泰國文化代表什麼

① 泰國的人文特色是怎樣的

泰國90%的人信奉佛教。幾百年來，無論是風俗習慣、文學、藝術和建築等各方面，幾乎都和佛教有著密切關系。在泰國，凡是信佛教的男孩子，到了一定年齡，都要一度削發為僧，連王室和貴族也不例外。到泰國旅遊，處處可見身披黃色袈裟的僧侶，以及富麗堂皇的寺院。因此，泰國又有「黃袍佛國」的美名。佛教為泰國人塑造了道德標准，使之形成了崇尚忍讓、安寧和愛好和平的精神風范。

泰拳是泰國傳統民族藝術和格鬥技藝，泰拳作為一門傳奇的格鬥技藝，是一項以力量與敏捷著稱的運動。主要運用人體的拳、腿、膝、肘四肢八體八種武器進行攻擊，出拳發腿、使膝用肘發力流暢順達，力量展現極為充沛，攻擊力猛銳。人們口中所說的泰拳一般指現代泰拳，而並非指古代泰拳。泰拳作為一門民族藝術，與泰族傳統文化關系密切，其宗教色彩濃厚。例如入門拜師、競技禮節及拳舞儀式等等，都有宗教藝術背景。至於泰國的古典詩劇和舞蹈藝術，其中有很多動作和細節被融會於拳術之中。如多款拳術招式和拳舞拳花，追根尋源，肯定是戲劇和舞蹈藝術。由此看來，泰拳被視為泰國的民族藝術絕非牽強，實屬極具代表性的技藝。

② 泰國的特色文化和風情是什麼

1、水燈節

在泰國的傳統節日中，每年的11月份都要舉行「水燈節」，這是一個充分體現泰國青年男女旖旎戀情的節日。

因為每逢水燈節的夜晚，無論是城市或在鄉鎮，只要是瀕臨河港或湖邊的地方，水面上都會飄滿水燈，閃亮著一片燭光，輝映著青年男女們雙雙的幸福靚影，而一片花香和輕快抑揚的「放水燈」歌聲中，構成一個歡樂的水燈節之夜。

③ 泰國都有哪些有趣的傳統文化和民族習慣

對於現在的年輕人來說，往往更加的開放熱情，有些人喜歡在一些公共場合接吻，擁抱等，但在值得注意的是，在泰國的很多公共場合這些做法都是有損風貌的行為，我們不能夠擁抱，親吻，或者握手，這些都是不符合當地的文化習俗。泰國人大多數信奉佛教，所以他們不喜歡在海灘上裸體曬日光浴或者身著比較暴露的服裝等。

在泰國旅遊還要了解相關的文化境界，泰國人一般不喜歡紅顏色的文字，因為他們認為使用紅顏色的筆是不幸運的象徵。在泰國傳統文化中紅顏色的筆，往往是使用在泰國人的葬禮上。泰國人喜歡紅色和黃色，這樣比較鮮明的顏色，但是禁忌使用褐色。另外還有一個十分有趣的地方在於，泰國人喜歡以不同的顏色代表每星期中不同的日子，星期一為黃色信息。二維粉紅色，星期三是綠色，星期四是橙色，星期五為淡黃色，星期六為淡紫色。在那裡旅遊也可以根據當地人的衣著顏色來辨別日期。另外，人們經常很少穿著黑色的民族服裝，因為黑色傳統服飾在喪事等經常使用。

④ 泰國的著名史前文化是什麼

班清文化是泰國史前文化的代表。班清位於泰國東北部烏隆府依旺縣，「班」在泰語里是「村子」的意思，班清（Ban Chiang）即清村。這是一個名不見經傳的小村，一個偶然的機會在這里發現了泰國史前文化的遺址。1966年，美國青年史蒂芬·楊（Stephen B.Young）到泰國東北地區旅遊，來到一個名叫清的小村子，無意中在地上拾到幾塊碎陶瓷片，上面奇特而美麗的赭紅色紋飾使他愛不釋手，陶質的古樸也顯示出年代的久遠。盡管這位美國青年研習的是法律專業，對歷史和考古學的知識懂得不多，但他還是把這幾片陶瓷帶回曼谷。值得慶幸的是，他父親是當時美國駐泰國特命全權大使，由於這層關系，陶瓷片很快被送到美國，經賓夕法尼亞大學（University of Pennsylvania）的專家用碳14等方法測定，其年代為公元前3600—前1000年。

這個結論在學術界引起轟動，因為誰也沒料到在東南亞地區會發現這么悠久的史前文化。緊接而來的是泰國和國外學者蜂擁而至，對班清遺址進行大規模發掘。1967年，開始了班清的第一次發掘，由泰國藝術廳負責，依靠泰國的考古學家進行。1969年，一位名叫泰銳·馬爾斯（Teary March）的美國學者對烏隆府那干縣進行了發掘。1972年、1974年和1975年，泰國藝術廳與美國賓夕法尼亞大學聯合進行了3次大規模的地下發掘，發掘面積達180平方米。特別是1974年的那次發掘，為了擴大對班清文化的了解，還把發掘地址擴大到班清以外的另外3個村。1972—1973年，泰國藝術廳又組織國內力量對烏隆府南頌縣、那干縣及萊府和廊開府的部分地區進行了發掘和野外考察。1974—1975年，紐西蘭奧它格大學（University of Otage）學者對萊府、烏隆府和寮國部分地區進行了野外考察。

⑤ 泰國有著怎樣的文化歷史

泰國歷史文化簡介發布時間:2010-01-28 11:38:40

享有「千佛之國」、「黃袍佛國」之稱的泰國位於亞洲中南半島中部。其以旖旎的自然風光、和善好客的人文氣息、豐富濃厚的歷史氛圍，成為了東南亞首屈一指的旅遊大國。

泰國是一個具有兩千多年佛教史的文明古國，在美麗富饒的國土上，有30,OOO多座充滿神話色彩的古老寺院和金碧輝煌的宮殿。泰國佛寺外觀造型宏偉壯觀，建築裝飾精巧卓絕，享有「 泰國藝術博物館 」美稱，是泰國文化的精萃。該國著名的旅遊勝地有：曼谷泰國大王宮、玉佛寺、巴真菩提樹及古城博物館等。

泰國地處熱帶，絕大部分地區屬熱帶季風氣候，終年炎熱，可謂「四季如夏」。除個別山地外，各地年平均氣溫一般為27℃左右。每年11月～次年1月，為旅遊泰國的最佳季節，其次是4月～10月。

國家介紹
泰國是一個由30多個民族組成的多民族國家，其中泰族占人口總數的40％、老族佔35％，馬來族佔3.5％，高棉族佔2％等。此外還有苗、瑤、桂、汶、克倫、撣等山地民族。泰語為國語。佛教是泰國的國教，90％以上的居民信仰佛教，馬來族信奉伊斯蘭教，還有少數信奉基督教新教、天主教、印度教和錫克教。幾百年來，泰國的風俗習慣、文學、藝術和建築等幾乎都和佛教有著密切關系。到泰國旅遊，處處可見身披黃色袈裟的僧侶，以及富麗堂皇的寺院。因此，泰國又有「黃袍佛國」的美名。佛教為泰國人塑造了道德標准，使之形成了崇尚、忍讓、安寧和愛好和平的精神風范。

地理位置
泰國全國領土面積約為513115平方公里。亞洲中南半島中南部，東南臨泰國灣（太平洋），西南瀕安達曼海（印度洋），西和西北與緬甸接壤，東北與寮國交界，東南與柬埔寨為鄰，疆域沿克拉地峽向南延伸至馬來半島，與馬來西亞相接，其狹窄部分居印度洋與太平洋之間。熱帶季風氣候。全年分為熱、雨、旱三季。年均氣溫24～30℃。

民風民俗
佛教是泰國的國教，90％的人信奉佛教。幾百年來，無論是風俗習慣、文學、藝術和建築等各方面，幾乎都和佛教有著密切關系。在泰國，凡是信佛教的男孩子，到了一定年齡，都要一度削發為僧，連王室和貴族也不例外。到泰國旅遊，處處可見身披黃色袈裟的僧侶，以及富麗堂皇的寺院。因此，泰國又有"黃袍佛國"的美名。佛教為泰國人塑造了道德標准，使之形成了崇尚忍讓、安寧和愛好和平的精神風范

相處之道

泰國素以包容和好客著稱，他們對每個人都示以微笑和謙遜的態度。一般旅客都很容易適應本地的風俗習慣。不過以下是一些特別值得提示的：

君主體制

傳統以來，泰國人對皇室成員懷有深厚的敬仰之情。到訪遊客應對泰皇，泰後及其兒女表示尊重。比如：每天上午08:00 和下午18：00，在公共場所，國歌奏響時，您應當站立。若參與皇室成員出席的公開場合，最佳的做法就是觀察及仿效在場人士的禮儀。

宗教微觀

泰國的法律有很多章節闡述對宗教違法的行徑，當中包括信眾最多的佛教和其他信仰。所有的佛像不論大小完好或殘破，都奉為神聖之物。請別攀爬佛像！一般的要求是對佛像不做出「有欠尊重」的行為。參拜佛寺，衣著需整齊--- 不要裸露上身，或穿短褲，或無袖的襯衫。供奉佛像之寺堂內，不應穿著鞋子進入。請放心脫鞋吧，寺堂內的地板，一般是干凈的。佛教的僧侶均被禁止與女士接觸，如果希望把東西交給僧侶，則應先把東西交予一位男士由他代勞。 一件長袖的罩衫扣至脖頸，並且披上發巾。

社會習俗

當泰國人打招呼時，是以雙手合十，狀似禱告。泰國人稱「Wai」。一般來說，年有的先向年長的打招呼，而年長的隨後回禮合十。

泰國人認為頭是身體的最高的部分,他們是不容許拍任何人的頭部，縱使是友善的表現。如果你偶然摸某人的頭，您要很快地向他道歉。

同樣腳被認為身體的最低的部分。別使用你的腳指向人或對象。別與你的腳摸任何人。別把你的交放在桌子或椅子上休息。別跨過人的身體，請從附近繞過或禮貌地要求他們移動。當在地板上坐時，也應使您的腳不指向任何人。

公開表示愛的行為是難以接受的。你可能看過一些十分西化的年輕夫婦手牽手的情景，但是，這樣子只在開明的社群中常見。 在泰國的社會，發脾氣是下下之策。泰國人認為這樣代表卑劣的儀態。

曼谷民間藝術

泰國人能歌善舞，民間舞蹈舞姿優美，音樂動聽。伴奏的樂器主要有鼓、鑼、小鈸、拍板、笛子、胡琴、笙等民間樂器。

泰國民間舞蹈除舞姿和眉目富有表現力和感染力外，演員手指的動作也能表達許多微妙的感情變化。比較有代表性的民間舞蹈有富有情趣的假面舞、玉指閃爍的指甲舞、燭光流螢的蠟燭舞、甜甜蜜蜜的南旺舞等。觀賞泰國舞蹈為赴泰旅遊必看節目之一。

以拉摩契恩為題材編排的泰國舞蹈，最值得細細觀賞品味。最為著名的泰國舞蹈為「khon」，該舞蹈由帶假面具的男性舞者演出。「Lakhon」和「Likay」是「Khon」的兩個流行的分支，與「Khon」的不同之處在於演出者不帶面具。可到國家大劇院和一些有文藝演出的飯店欣賞。

曼谷的夜生活也是多姿多彩的。除了有各式各樣的歌廳舞廳、的士高、卡拉OK、KTV、樂隊酒吧等常見的娛樂場所外，還有大量公開的人妖表演、同性戀酒吧、皇帝餐廳、泰國浴等特色娛樂場所。真可謂聲色犬馬，無所不用其極。

泰國的人妖表演，赫赫有名，舉世無雙，神秘朦朧，引人遐想。曼谷的麗都的夜總會，可一睹人妖表演的風采。

曼谷的民間體育活動極為豐富多彩，主要有泰拳、賽舟、大象表演、賽牛、斗雞等。可在拉查達慕農拳擊館、魯比尼拳擊館欣賞到緊張激烈的泰拳。

泰國的古方按摩是泰國悠久歷史文化的一部分，也是珍貴的文化遺產。歷經數百上千年綿延不絕的流傳，現已成為泰國的一項旅遊項目。在泰國，幾乎每家酒店都有該項服務，除此以外，經營古方按摩的場所和人員，遍布全國各地的大街小巷，甚至在偏遠的小島海灘，都有流動的按摩人員提供此項服務，真令人驚嘆。

正宗的泰國古方按摩不僅能舒筋活血、消痛化淤，還能消除疲勞、恢復體力。現在仍有不少寺廟和學校專門開設學習班，教授泰國古方按摩的密技。

此外，Suriwong街區的「按摩胡同」及其中的有馬溫泉，可令人趁興而來，滿意而歸；Royal Thai Army，是過一把高爾夫球癮的好去處；皇家草地賽馬俱樂部，是重溫賽馬樂趣的天堂； Royal City Avenu，是浪漫瀟夜生活的世外桃源。若是冬季旅遊曼谷，則還有參加當地精彩的馬拉松比賽的機會。

泰國的文化

泰國的文化歷史悠久,其文學、藝術、繪畫都有其獨特的風格。泰國政府很重視維護本民族的文化,認為泰國文化體現的是國格,是維系國家團結的重要根基,對國家的穩定繁榮有決定性的影響。國王蒲美蓬說過：「維護文化就是維護國家」。

泰國的文化可分為三方面：語言文化、宮廷文化和傳統文化。

語言文化

泰語基本上是由單音節的片語成,它是素可泰王朝國王蘭甘杏於公元1283年根據孟文和吉蔑文創造而成。經過七百年的歷史,今天的泰語有四十四個輔音、二十八個母音字母組成。有五個聲調,並分成世俗用語、王族用語和僧侶用語三種。

由於泰語是拼音文字、是一種音調語言,具有五種不同的音調,因此常使不了解這種文化的外國人感到迷惑。例如,Suea不同的音調代表不同的意義：Suea降調是墊子,席子；聲調是衣服。

像世界上其它許多語言一樣,泰語是一種復雜的多元化的混合體。泰語中的許多詞彙來源於巴利語、梵語、高棉語、馬來語、英語和漢語。

文字的書寫採取連書形式,自左向右,橫向書寫,詞與詞之間不用標點,不留空格,一句話從頭到尾連續不斷的拼寫,以空兩個字母的間隔或句子當中的小停頓表示一個句子。

泰文字母的印刷體像五線譜上的音符,大部分字母都帶有小圓圈,因此有人把它比作蝌蚪文。泰文與柬埔寨文字和寮國文字十分相似。

說到泰語的講話和書寫,它的基本語序與漢語一樣都是主—謂—賓結構但是與華文的最大區別是修飾語在被修飾語之後,例如我們要說「這個藍襪真美「而語序應該說成是」美真襪個這「也即簡單地說：泰語形容詞應該放在名詞之後,副詞放在動詞之後。

宮廷文化

宮廷文化是指繪畫、建築、文學、戲劇和音樂。過去宮廷文化主要受到宮廷和貴族的支持,多數作品服務與佛教,其體系手印度的影響,進一步融合發展,形成獨特的泰國文化。

繪畫：泰國的古典繪畫多限於寺廟與宮殿里的壁畫,其主題都與佛教有關,例如釋迦牟尼佛的生活；天堂、地獄的故事及有關的傳統習俗。繪畫的主旨是傳揚佛教,促進佛教的發展,並給人以啟迪。

建築：除了在皇家宮廷的建築外,還可以在佛教的所屬物——寶塔和寺廟看到泰國的古典建築。借鑒印度、中國和緬甸等國的建築藝術,泰國人民創造了自己獨特的建築風格——多層屋頂、高聳的塔尖,用木雕、金箔、瓷器、彩色玻璃、珍珠等鑲嵌裝飾。在陽光照耀下,這些建築物發出燦爛的藝術之光。

雕刻：泰國的雕刻集中在佛教人物和大象的表現上,在泰國,佛教人物非常多,這些人物是用木頭、金屬、象牙或稀有石器和灰泥製成。

文學：早期的泰國文學與宗教、皇家、貴族有關,以詩歌的形式表現出來。在二十世紀早期,拉瑪六世王已對泰國的文學做了改革,從此,散文成為泰國作家喜愛的一種寫作形式。在他們的作品；里,也描寫普通的日常生活。最主要的文學作品之一是《拉瑪堅》。

戲劇：泰國的戲劇和舞蹈是密不可分的。舞蹈源於印度,但泰人將其改變得動作舒緩、優美。在大城王朝時代,主要有泰南舞劇、民間戲劇和宮廷戲劇。到本王朝第五世王時期受西方戲劇影響,又增加了古劇、雜劇、唱劇和話劇。早些時候,戲劇通常是在宮廷和貴族官邸上演,普通百姓只能在佛教節目才能看到。

音樂：泰國的古典音樂使用自然音階曲調清新委婉,節奏鮮明緩慢,音域寬廣低沉。樂器分彈、拉、敲、吹寺中。彈的樂器有古箏；拉的有弦；敲的有鼓和鈸；吹的有雙簧管和笛。在宗教儀式,傳統儀式和節目上,都演奏古典音樂。泰國的古典樂曲有一千二百多種曲調,根據各自的作用分成悲曲,憤曲,娛樂曲,和佛事曲幾大類並且大多是「拉瑪堅「劇的伴奏音樂,內容豐富。

傳統文化

傳統文化是指與農業和人文、製作日常必需品的工藝有關的習俗。泰國的傳統習俗基於家庭(由雙親組成)。正如中國和亞洲其他國家那樣,年輕人要尊重並服從父母、長者|教師和僧人的意願。談到傳統的泰國文化,就不能不提到寺廟和佛教。佛教傳遍泰國數百年來,已深深地影響了泰國人民。寺廟成為村鎮的中心,是人們接受教育、舉行意識、慶祝節日的場所。現在,由於科技的迅速發展,傳統的 生活方式尤其在大城市已不可避免的發生了改變。然而,在現代文明還沒有滲透的邊緣地區,在很大程度上,仍保留著古老的傳統生活方式。

⑥ 泰國都有哪些有趣的傳統文化和民族習慣

對於現在的年輕人來說，往往更加的開放熱情，有些人喜歡在一些公共場合接吻，擁抱等，但在值得注意的是，在泰國的很多公共場合這些做法都是有損風貌的行為，我們不能夠擁抱，親吻，或者握手，這些都是不符合當地的文化習俗。泰國人大多數信奉佛教，所以他們不喜歡在海灘上裸體曬日光浴或者身著比較暴露的服裝等。

在泰國旅遊還要了解相關的文化境界，泰國人一般不喜歡紅顏色的文字，因為他們認為使用紅顏色的筆是不幸運的象徵。在泰國傳統文化中紅顏色的筆，往往是使用在泰國人的葬禮上。泰國人喜歡紅色和黃色，這樣比較鮮明的顏色，但是禁忌使用褐色。另外還有一個十分有趣的地方在於，泰國人喜歡以不同的顏色代表每星期中不同的日子，星期一為黃色信息。二維粉紅色，星期三是綠色，星期四是橙色，星期五為淡黃色，星期六為淡紫色。在那裡旅遊也可以根據當地人的衣著顏色來辨別日期。另外，人們經常很少穿著黑色的民族服裝，因為黑色傳統服飾在喪事等經常使用。

⑦ 泰國的文化歷史

泰國已有700多年的歷史和文化，原名暹羅。公元1238年建立了素可泰王朝，開始形成較為統一的國家。先後經歷了素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和曼谷王朝。泰國古稱暹邏，南宋末年，宰相陳宜中兵敗走占城，以後又轉避暹邏，終老暹地。元代國勢強盛，銳意向外發展，東南亞各國紛紛向元廷朝貢，
泰國也不例外。從16世紀起，先後遭到葡萄牙、荷蘭、英國和法國等殖民主義者的入侵。19世紀末，曼谷王朝五世王大量吸收西方經驗進行社會改革。1896年，英、法簽訂條約，規定暹羅為英屬緬甸和法屬印度支那之間的緩沖國，從而使暹羅成為東南亞唯一沒有淪為殖民地的國家。1932年6月，人民黨發動政變，建立君主立憲政體。1938年，鑾披汶執政，1939年6月更名為泰國，意為「自由之地」。1941年被日本佔領，泰國宣布迦入軸心國。1945年恢復暹羅國名。1949年5月又改稱泰國。

公元1350年，泰族一名叫拉瑪鐵菩提的酋長，在湄南昭披耶河下游的阿瑜陀耶崛起，甚至征服了北部的素可泰而建立王國，馬來西亞的大部分地區以及緬甸海岸的頓遜區均為所有。拉瑪鐵菩提王死於1369年，也就是明洪武二年。洪武十年（1377年）暹邏王子昭祿群膺，承其父命來朝，明太祖大喜，令禮部員外郎王恆，頌賜暹邏國王大印，並贈世子衣幣及路費。自此以後，阿瑜陀耶王朝始稱暹邏。洪武廿八年，昭祿群膺又遣使朝貢，並告父喪。太祖命中官前往致祭赦世子嗣繼王位，賜賞有迦。
明永樂元年，成祖又贈暹邏王金銀大印，暹邏王也遣使謝恩。
明初，中國的海外活動是非常頻仍的。明成祖為宣揚國威，曾派鄭和率領艦隊，南巡七次，走的是西洋航線。暹邏位於越南至馬來西亞的海程之中，為必經之地。當時，東南亞各地已有華人商賈，居處其間。隨鄭和南下的馬歡，著有《瀛涯暹勝覽》一書，其中記述暹邏的情形道："國周千里，外山崎嶇，內地潮濕。土瘠少堪耕種，氣候不正，或寒或熱。其王居之屋，頗華麗整潔。民庶房地造如樓，一不通板，卻用檳榔木劈開如竹片樓，密擺用藤扎縛甚牢固。上鋪藤簟竹席，竹卧食息皆在其上。王者之扮，用白布纏頭，上不穿衣，下圍絲嵌手巾，迦以錦綺壓腰。出入騎象或乘轎。一人執金柄傘，茭草葉做，甚好。王崇信釋教。國人為僧為尼姑者甚多。僧尼服色與中國頗同。亦住庵觀，持齋受戒。其俗凡事皆是婦人主掌。其國王及下民，若有謀議輕重買賣一應巨細之事，皆決於妻。
泰國的意思是「自由之地」，在其800年的歷史中，泰國可以引以為自豪的是它是東南亞唯一的一個沒有淪為殖民地的國家。泰國的歷史分為五個主要的時期：
13世紀時泰族人開始成為這個地區的統治力量，並逐漸宣布從當時存在的高棉和孟王國獨立出來。統治者稱之為「幸福的黎明」，這也常常被認為是泰國歷史的黃金時期，這是理想的泰國，物產豐富，君主像父親般慈善，其中最著名國王的是蘭甘杏大帝。然而在1350年，更迦強大的大城對素可泰產生了巨大的影響。
大城的君主從一開始就接受了高棉文化的影響。他們不再是素可泰王朝時父親般慈善、平易近人的君主，而是專制帝王，並採用devaraja（神王）的頭銜。在這個時期的早期，大城的統治向鄰近的泰公國擴張，並與其鄰國發生沖突。17世紀時，暹羅開始同西方國家建立外交和商業關系。
1767年，緬甸入侵成功攻陷了大城。盡管緬甸人取得了勝利，但是他們對暹羅的統治並沒有維持多長時間。年輕的Phya Taksin將軍和他的隨從突破了緬甸人的重圍，逃到了尖竹汶（Chantaburi）。大城淪陷七個月後，他和他的軍隊乘船返回到都城，趕走了緬甸駐軍，收復了大城。
著名的Taksin將軍決定將都城從大城遷移到靠近海的地點，這樣有利於對外貿易，保證武器的采購，並且萬一緬甸重新進犯，便於防守和撤退。他在湄南河西岸的吞武里建立了新都城。Taksin的統治並不是一帆風順的。大城淪陷後缺少中央權威導致王朝迅速瓦解，Taksin統一各府的統治覆滅了。
Taksin死後，查庫里將軍成為查庫里王朝的第一世國王，即拉瑪一世，從1782年統治到1809年。他即位的第一項舉措就是將王室都城從吞武里遷到河對岸的曼谷，並建造了大王宮。拉瑪二世（1809－1824）繼續修建工作。拉瑪三世Nang Klao國王（1824－1851）重新開始了同西方國家的聯系，並發展同中國的貿易。「國王與我」中的拉瑪四世Mongkut國王（1851－1868）與歐洲國家締結條約，避免淪為殖民地，並建立了現代泰國。在他統治期間，開展了許多社會和經濟改革。
拉瑪五世朱拉隆功（Chulalongkorn）國王（1869－1910）繼承父親進行改革，廢除奴隸制，改進公共福利和行政制度。拉瑪六世Vajiravudh國王（1910－1925）推行義務教育其他教育方面的改革。Prajadhipok國王（1925－1935）統治期間，泰國從君主專制政體轉變為君主立憲政體。國王於1933年退位，由他的侄子Ananda Mahidol國王繼位（1935－1946）。國家由暹羅更名為泰國，1939年起實現民主政治制度。現任國王普密蓬·阿杜德是查里庫王朝的拉瑪九世國王。
第二次世界大戰暹羅傾向日本，1941年12月7日，日本發動太平洋戰爭，日本和暹羅簽訂《日泰攻守同盟條約》。1942年1月25日泰國宣布向英美宣戰，日本曾將部份在緬甸和馬來亞半島北部佔領地割讓給暹羅。1945年8月15日日本投降，暹羅隨即在翌日宣布「暹羅1942年1月25日對英美宣戰宣言無效」，暹羅的「宣戰無效」宣言被同盟國承認。1949年改名泰國。
第二次世界大戰後泰國成為美國在東南亞的主要軍事盟國。在東南亞地區，泰國亦是一個舉足輕重的國家；首都曼谷是該區域中國際化程度很高的大都會區。另外，泰國是東盟始創國之一，亦在東南亞區內事務有積極的參予。[1]

⑧ 泰國文化與中國文化的差異

1、權力距離觀念差異

泰國是等級觀念很強的國家，在等級社會中，選拔決策以候選人的社會等級為基礎。本和彼此尊重的態度卻有著高低的權利分化，人們遵從於這種等級制度甚至是在大學中也存在這種制度。

中國作為高權力距離的國家，人們之間是不平等的。在中國，老師教育兒女要尊重父母，教師主導課堂，是傳授知識的權威，學生也要尊重老師。

2、個人主義與集體主義取向差異

由於泰國的宗教文化底蘊，人作為家庭、宗族的人員來到人世，家族予以保護成員報之忠誠，泰國人思考問題，決策出發點是「我們」。泰國人注重群體的關系，注重人與人之間的關系，他們認為，人不能只關注自身的情感，而應關注身邊人的感受，他們在保持一種和諧平靜的生活。

中國依舊是有一種主流思想是集體的利益高於個人利益，人與人之間也更注重情感的交流，而非獨立存在。

3、男性化與女性化差異

泰國在男性化還是女性化的維度上傾向於女性，由於人妖這一行業導致的旅遊業風生水起，利益驅使人們更加認可了這一行為，女性的地位不斷的提高。泰國女子在家庭中的地位與男子平等，無男孩的家庭，財產由女兒繼承。

提高女性地位方面，中國一直在亞洲國家中表現的較為突出，中國女性日趨自強與獨立，全國人大代表中的女性比例甚至超過美國國會。但是這還是沒能改變男性化佔主導的地位。對於物質利益與權力的喜愛又使中國社會呈現出明顯的男性化傾向，家庭中往往男性處於主導地位。

(8)泰國文化代表什麼擴展閱讀：

中國文化，是華夏文明為基礎，充分整合全國各地域和各民族文化要素而形成的文化。不同於中華文化的國際屬性，可以稱之為「中國的文化」（中華人民共和國的文化）。受中華文明影響較深的東方文明體系被稱為「漢文化圈」，特指社會意識形態，是社會政治、經濟與科學技術發展水平的反映。從舊石器時代的發明創造，到康有為梁啟超的維新變法到孫中山的民主革命無一不是推動社會向前發展的動力。

泰國民俗文化：

泰國人對於不認識的長輩都習慣叫叔、伯、姑、姨、或爺爺、奶奶。同輩之間也稱兄道弟，或姐妹相稱。他們從小受家庭教育，在家庭要尊敬父母、長輩。學校培養學生尊敬老師、對高年級同學要有禮貌的風氣，教導學生敬老師猶如敬奉父母。一年一度的宋干節，人們都習慣向自己尊敬的長輩、上級灑聖水祝福。在敬老師那天，學生要向自己的老師膜拜致敬。尊長敬師的風尚與社會提倡知恩報德的教育有關，泰國人沒有重男輕女的風氣，不少家庭生了女孩，更比生男孩高興。泰國女子在各個方面取得了與男子平等的地位，如受教育、選舉與被選舉權。

⑨ 泰國人的風俗習慣、生活習慣、人種特點、文化特點是什麼

泰國習俗

一、泰國人的待人接物，有許多約定俗成的規矩。朋友相見，雙手合十、互致問候。晚輩向長輩行禮時，雙手合十舉過前額，長輩也要合十回禮。年紀大或地位高的人還禮時，雙手不必高過前胸。行合十禮時。雙手舉得越高，表示尊重程度越高。

二、泰國人也行跪拜禮，但要在特定場合，平民、貴官在拜見國王和國王近親的時候行跪拜禮。國王拜見高僧的時候要下跪。兒子出家為僧，父母也跪拜在地。把東西扔給別人是不禮貌行為。從坐著的人們面前走過時，要略微躬身，表示禮貌。

三、泰國人非常重視頭部，認為頭顱是神聖不可侵犯的。如果用手觸摸泰國人的頭部，認為是極大的侮辱。如果用手打了小孩的頭，認為小孩一定會生病；睡覺忌諱頭朝西，因為日落西方象徵死亡。

四、忌諱用紅筆簽名，因為人死後是用紅筆把姓氏寫在棺材上。腳被認為是低下的，忌把腳伸到別人跟前，也不能把東西踢給別人，不然都是失禮。忌諱用腳踢門，否則會受到人們指責。

五、就坐時，最忌諱翹腿。把鞋底對著別人，被認為是把別人踩在腳底下，是一種侮辱性的舉止；婦女就坐時，雙腿要靠攏，否則會被認為沒有教養。當著泰國人的面，不要踩門檻，他們認為門檻下住著神靈。在泰國，男女仍然遵守授受不親的戒律，所以男女不能過於親近。喜歡紅色、黃色，忌諱褐色。

六、習慣用顏色表示星期。如紅色是星期日，紫紅色為星期六，淡藍色為星期五，橙色是星期四，綠色為星期三，粉紅色是星期二，黃色是星期一。

泰國的文化

一、佛教文化；

二；宮廷（皇家）文化

三、傳統文化；

四、人妖文化。

人種特點

泰國是一個多民族的國家，全國人口6300萬，主要有泰族、華族、老族、馬來族、高棉族,以及克倫、孟、苗等山區少數民族。其中泰族佔全國總人口的82%,華族佔12%,馬來族佔5.2%,老族佔1.4%。由於外來移民與泰國社會融合的程度比較深,因此一般都把他們看作為泰人。

⑩ 泰國的地理文化泰國有哪些歷史故事和常識

一、泰國的地理文化：

泰國位於亞洲中南半島中南部，與柬埔寨、寮國、緬甸、馬來西亞接壤，東南臨泰國灣（太平洋），西南瀕安達曼海（印度洋），西和西北與緬甸接壤，東北與寮國交界，東南與柬埔寨為鄰，疆域沿克拉地峽向南延伸至馬來半島，與馬來西亞相接，其狹窄部分居印度洋與太平洋之間。

泰國氣候屬於熱帶季風氣候。全年分為熱、雨、旱三季。年均氣溫24～30℃。常年溫度不下18℃，平均年降水量約1000毫米。

11月至2月受較涼的東北季風影響比較乾燥，3月到5月氣溫最高，可達40-42℃，7月至9月受西南季候風影響，是雨季。

10月至12月偶有熱帶氣旋從南中國海經過中南半島吹襲泰國東部，但在暹羅灣形成的熱帶氣旋為數甚少且一般在20~35個左右。

二、泰國的歷史故事

泰國已有700多年的歷史和文化，原名暹羅。

公元1238年建立了素可泰王朝，開始形成較為統一的國家。先後經歷了素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和曼谷王朝。

泰國北部的素可泰，是泰國歷史上第一個獨立王朝——素可泰王朝（公元1238年到1356年）的都城，素可泰在泰語中意為「幸福的黎明」，原來只是柬埔寨吳哥王朝下轄的一個城市；後來當地泰族人起義，奪城掠地，在這里創建起泰國的開國王朝。

歷史記載，素可泰王朝時期的泰國繁榮昌盛，疆域遠遠超過現版圖，尤其是蘭甘杏大帝在位時首創泰國文字和暹羅最早的宋加洛陶瓷業，開創了泰國歷史的新紀元。 南宋末年，宰相陳宜中兵敗走占城，以後又轉避暹邏，終老暹地。

1350年，泰國烏同王建立大城府，東西方各國使臣都前來拜訪，各國商人也紛紛來此經商，大城府一片繁榮景象。但後來緬甸好戰，入侵泰國，為這片土地帶來了巨大的災難。

1767年，大城府被緬甸軍隊攻破，一直飽受緬甸所帶來的摧殘，直至緬甸軍隊撤離泰國。泰國重新走向興旺發達之後，定都吞武里，後來又遷都曼谷。大城府逐漸退出人民的視線，但是在那裡，留下了許許多多的歷史遺跡和故事。當年淪陷的古城如今已成為泰國最重要的旅遊地點之一。

三、泰國常識

1、在曼谷，國王和王室成員是非常受人尊重的，泰國法律有對王室不敬罪的處罰條例，即使外國人也不可觸犯。不要隨便談論或議論王室。遇有王室成員出席的場合，最好是留意其他人的動作，跟著照做。

2、人們視頭部為神聖之地，因此不要隨便觸摸別人的頭部。如果你無意中碰及他人的頭部，應立即誠懇地道歉。特別忌諱外人撫摸小孩（尤其是小和尚）的頭部，小孩子的頭只允許國王、僧侶和自己的父母撫摸。

3、公眾場合不要做出過於親昵的舉動，如擁抱、親吻等。僅在某些海灘允許裸體曬日光浴。

4、避免使用暴力和粗魯的語言，遇事要剋制忍耐——這也是泰國人「樂天安命」的處世態度。

5、人們不用紅筆簽名。因為泰國人死後要用紅筆在棺材口寫上其姓氏。

6、泰歷每年12月15日要舉行水燈節，在觀看水燈時一定要注意，無論那水燈多麼精緻美麗，都絕對不能揀起來。

7、進入寺廟要脫鞋，服裝應整齊、端莊，不能穿背心、短褲進入。女性避免碰觸僧侶，如奉獻財物，可請男士代勞，或直接放在桌上即可。

(10)泰國文化代表什麼擴展閱讀：

泰王國是一個位於東南亞的君主立憲制國家。泰國位於中南半島中部，其西部與北部和緬甸、安達曼海接壤，東北邊是寮國，東南是柬埔寨，南邊狹長的半島與馬來西亞相連。

泰國舊名暹羅，1949年5月11日，泰國人用自己民族的名稱，把「暹羅」改為「泰」，主要是取其「自由」之意。

泰國實行自由經濟政策，在20世紀90年代經濟發展較快，躋身成為「亞洲四小虎」之一，但於「九八經濟危機」中受重大挫折，之後陷入衰退和停滯。是世界的新興工業國家和世界新興市場經濟體之一。製造業、農業和旅遊業是經濟的主要部門。

泰國是亞洲唯一的糧食凈出口國，世界五大農產品出口國之一。電子工業等製造業發展迅速，產業結構變化明顯，汽車業是支柱產業，是東南亞汽車製造中心和東盟最大的汽車市場。

參考資料來源：網路-泰國