泰國泰宗是什麼樣子

⑴ 泰國宗教是什麼顏色的旗子

藍色：代表慈悲，和平。
黃色：中道了義，離於空有，究竟徹底。
紅色：成就福慧，庄嚴吉祥。
白色：清凈解脫，法爾如是。
橙色：佛法的本質，是從智慧庄嚴而成。
綜合前五色：真如不二之義

下圖是佛教國際旗：

⑵ 泰國都有哪些宗教

1/泰國，佛教是國教，但佛教是習慣，不是每個人都是信仰堅定。不是所有的人出家、修行。 2.馬來，伊斯蘭，物慾盛行。

⑶ 泰國有什麼宗教信仰

佛教唄！另外伊斯蘭和基督教就屬少數啦

⑷ 泰國是什麼國拜託各位大神

國名 泰王國（Kingdom of Thailand）,簡稱泰國（Thailand，Thai）是東南亞的一個國家，東臨寮國〔寮國〕和柬埔寨，南面是暹羅灣和馬來西亞，西接緬甸和安達曼海。在1949年5月11日以前，泰國的名稱是暹羅。 國旗 呈長方形、長與寬之比為3∶2。由紅、白、藍三色的五個橫長方形平行排列構成。上下方為紅色，藍色居中，藍色上下方為白色。藍色寬度相等於兩個紅色或兩個白色長方形的寬度。紅色代表民族和象徵各族人民的力量與獻身精神;泰國以佛教為國教，白色代表宗教，象徵宗教的純潔;泰國是君主立憲政體國家，國王是至高無上的，藍色代錶王室,藍色居中象徵王室在各族人民和純潔的宗教之中。 泰國國徽國徽 泰國國徽是一個極富宗教神秘色彩的圖騰圖案。深紅色的大鵬是泰國民間傳說中鷹身人面的神靈。 國花 睡蓮 國樹 桂花 學名 Osmanthus fragrans 國寶 象 國鳥 火背鷳 語言 泰語是泰國的官方語言,屬壯侗語系侗台語族。泰語是一種分析型語言，不同的聲調有區分詞彙和語法的作用。 泰語與台語 泰語與台語都是從英語的Thai翻譯而來,英語的Thai可以指一個語言，也可以指一組語言。一般來說，在以中文寫就的文章中，表示一個語言時寫作泰語，表示包含泰語在內的一組語言時寫作台語。 貨幣 銖（baht）符號：THB 宗教 佛教為國教，其信徒佔95%，其次伊斯蘭教佔3.8%，基督教佔0.5%，其他0.7%。泰國南部的陶公府、北大年 泰國府和惹拉府以回教徒為主。另外亦有信奉基督教和印度教的信徒。 面積 513,115平方公里（世界第50名） 人口 總人口：65,444,371（世界第19名） 人口密度：127/km2（世界第59名） 民族 全國共有30多個民族。泰族為主要民族，占人口總數的40％，其餘為寮國族，華族，馬來族，高棉族，和苗、瑤、桂、汶、克倫、撣、塞芒、沙蓋等山地民族。泰語為國語。94％的居民信仰佛教，馬來族信奉伊斯蘭教，還有少數信奉基督教、天主教、印度教和錫克教。 首都 曼谷(Bangkok)，注冊人口584萬（2006年12月）。 國家元首 國王普密蓬·阿杜德(BHUMIBOL ADULYADEJ)，拉瑪九世王。1946年6月9日即位，1950年5月5日加冕。 國際電話區號 66 國際域名縮寫 TH 政體 泰王國憲法規定：泰王國是以國王為國家元首的民主體制國家。 重要節日 宋干節（公歷四月十三日至十五日）；水燈節（泰歷十二月十五日）；國慶日（國王誕辰日，公歷十二月五日）。 簡況 位於中南半島中南部。與柬埔寨、寮國、緬甸接壤，東南臨泰國灣（太平洋），西南瀕安達曼海（印度洋）。熱帶季風氣候。全年分為熱、雨、涼三季。年均氣溫24～30℃。 1238年開始形成較為統一的國家。先後經歷了素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和曼谷王朝。原名暹羅，1652年（順治九年）暹羅派遣使節到清朝進行朝貢，開始了兩國的交往。1767年，緬甸軍隊入侵暹羅，攻破了暹羅的國都大城。大城王朝的達府太守披耶．達信組織暹羅人民擊退了入侵的緬軍，重新統一了暹羅，被擁立為王。1768年，達信派遣使節到清朝，請求清廷封他為暹羅國王，但清政府認為他是乘機篡位，予以拒絕。 然而，達信繼續向清政府表示友好，清政府終於在1777年承認了達信建立的王朝，准許暹羅使節到清廷朝貢。在1823年（道光三年），清政府向暹羅國王拉瑪二世贈送了「永奠海邦」的匾額。16世紀(應為19世紀？），葡萄牙、荷蘭、英國、法國等殖民主義者先後入侵。1855年，英國代表、香港總督鮑林強迫暹羅簽訂了《英暹通商條約》、（《鮑林條約》），此後法美德意等國也紛紛效法英國，強迫暹羅簽訂了類似的條約。暹羅淪為了西方殖民國家的半殖民地，1896年英法簽訂條約，規定暹羅為英屬緬甸和法屬印度支那間的緩沖國，與清朝的宗蕃關系也漸告結束19世紀末，拉瑪四世王開始實行對外開放。五世王借鑒西方經驗進行社會改革。1932年6月，拉瑪七世王時期，民黨發動政變，改君主專制為君主立憲。1939年更名泰國，後經幾次更改，1949年正式定名泰國。 比格林尼治時間早7小時；比北京時間晚1小時 [編輯本段]【地理】 國境大部份為低緩的山地和高原。地形多變，可分為西﹑中﹑東﹑南四個部份。 東北部是呵叻高原，這里夏季極乾旱，雨季非常泥濘，不宜耕作。中部是昭披那河（即湄南河）平原。由曼谷向北，地勢逐步緩升，湄南河沿岸土地豐饒，是泰國主要農產地。曼谷以南為暹羅灣紅樹林地域，漲潮時沒入水中，退潮後成為紅樹林沼澤地。泰國南部是西部山脈的延續，山脈再向南形成馬來半島，最狹處稱為克拉地峽。 另外，泰國的一般大眾習慣將國家的疆域比作大象的頭部，將北部視為「象冠」，東北地方代表「象耳」，暹羅灣代表「象口」，而南方的狹長地帶則代表了「象鼻」。 氣候方面，泰國屬於熱帶季風氣候。常年溫度不下攝氏18℃，平均年降水量約1000毫米。11月至2月受較涼的東北季候風影響比較乾燥，3月到5月氣溫最高，可達攝氏40-42℃，7月至9月受西南季候風影響，是雨季。10月至12月偶有熱帶氣旋從南中國海經過中南半島吹襲泰國東部，但在暹羅灣形成的熱帶氣旋為數甚少且弱。 [編輯本段]【主要節日】 泰國的節日有宋干節，又名潑水節（4月13日-15日，泰國最盛大的節日，是泰歷新年，15日開始大規模的潑水活 泰國農耕節動），博桑傘節（1月清邁，頗受旅遊者青睞），清邁花節（2月4-6日有花車遊行和選美比賽），萬佛節（泰歷3月15日），放生節（2月），大象節（11月第三個周末，東北小城素輦），水燈節（泰歷12月15日，男女青年談情說愛的節日），

記得採納啊

⑸ 泰國的宗教和中國的宗教有什麼聯系

泰國是南傳佛教，屬於小乘佛教，中國是北傳佛教，屬於大乘佛教。小乘佛教把釋迦牟尼佛視為教主，重視自度，祗求自我解脫，把「灰身滅智」作為最高目標。大乘佛教則重視度他，以求眾生皆得解脫。故大乘佛教中便有諸佛菩薩「乘願再來」的思想，宣傳大慈大悲，普渡眾生，把成佛渡世建立佛國凈土作為最高目標。

⑹ 泰國的主要宗教是什麼教

在泰國有大約95%的人信仰小乘佛教，還有很少的伊斯蘭教和基督教，和極少量的無信仰人士。
小乘佛教是泰國的國教。泰國的憲法支持和保護宗教信仰自由。佛教，是由佛陀傳承的，佛陀被譽為「啟蒙之神」（nee Siddhartha Gautama）。佛教講求憐憫和包容的宗教，旨在減輕苦難帶來的傷害。
因此，泰國人是非常尊重他人的宗教信仰，並且也能很樂意和遊客們談論他們的佛教思想。事實上，在泰國，遊客有很多機會能夠參拜佛廟，學習或者研究佛教，也許還能學會冥想。
宗教滲透了泰國人生活的許多方面。年長的僧侶是備受尊敬的，遊客時常會看到他們的畫像被掛在生意人的辦公室或者家裡，也會被鑲嵌在裝飾品里，計程車內也會擺放他們的畫像。在許多城鎮和鄉村裡，佛廟就是社會和宗教生活的中心。佛教節日一年到頭都會有（特別是滿月的時候），泰國人會在重要的日子去廟里拜佛，捐香油錢，行善積德。
希望對你有幫助

⑺ 泰國是個怎麼樣的國家

一句話總結：是一個階級差異巨大到幾乎無法逾越的國家。階級之間有壁。
我在泰國旅遊的時候認識了一個民宿老闆，是中國人，在那邊大概十年了。他跟我提過，在泰國，皇室你提都不能提，更別提吐槽，但凡你沾到一點邊就把你搞到死。流水的政客鐵打的皇室。
當時我們聊的比較多的是泰國的教育——家長的經濟能力決定了他們下一代讀不讀書，大部分普通人家的小孩子十幾歲有的出去打工，或者是去結婚。而中高產階級的孩子就各種補習班，因為爸媽負擔得起國際學校，然後直接出國。大多數在泰的華人走的就是第二條路。
大多數普通人都是今朝有酒今朝醉。他們篤信佛教，卻沉迷享樂。朋友說，這邊疫情反復了幾次，都是因為酒吧開業，大家都去蹦迪，很快感染更多人。掙多少花多少。他還聽說過一個像段子一樣的真事：有個泰國朋友，突然中彩票中了2000泰銖（400元人民幣），招呼也不打就跑出去玩了兩周，到處都找不到人，直到把錢花光了才回來上班。

⑻ 泰國有什麼宗教習慣和習俗

1、泰國人非常尊重國王和王室成員。不要隨便談論或議論王室。遇有王室成員出席的場合，態度要恭敬。

2、佛教是泰國的國教，因此佛像無論大小都要尊重，切勿攀爬。對僧侶應禮讓，但不要直接給錢。女性不能碰觸僧侶，如需奉送物品，應請男士代勞，或直接放在桌上。到寺廟參觀著裝應整齊，不要穿短褲、短裙和無袖上裝，進入主殿要脫鞋。

3、泰國人視頭部為神聖之地，因此不要隨便觸摸別人的頭部。不要用腳指人或物，特別是腳底不要直沖著佛像。 也不要用腳開門關門。 遞東西時用右手，不宜用左手。

4、公共場合男女不應過分親熱。仔細觀察你會發現，泰國男女在公共場合邊手牽手的都很少。

5、泰國人大多彬彬有禮，很難看到有人大聲喧嘩或者吵架，因此說話時應壓低嗓門，無論發生了什麼，不要當眾發脾氣。

6、泰國禁賭，即使在酒店房間里也不要打牌或打麻將。

7、泰國人非常愛清潔，隨地吐痰、扔東西被認為是非常缺乏教養的行為。泰國人還非常注重衛生間的整潔，因此無論外出還是在酒店，都應注意保持清潔。

8、泰國是微笑的國度，人民熱情善良，樂於助人。因此到泰國後，盡管放心大膽與泰國人交談，這也是了解泰國文化的一種方式。遇有困難，也不必遲疑，盡管求助。

⑼ 泰國的五位大帝是哪五位

《泰國通史》泰族立國共歷四個王朝五十皇帝，只有五位被謚為大帝者。

分別是：達信大帝或者叫鄭皇大帝，蘭甘亨大帝，納臘萱大帝，馬古大帝，朱拉隆功大帝。

1、達信大帝或者鄭皇大帝——吞武里王朝

鄭信（1734年4月17日-1782年4月7日），又名鄭昭。歷史成就在於統一暹羅全國。 1782年鄭信逝世，全泰朝野痛哀，灑淚京都山河。泰民尊其為達信大帝，也稱為鄭皇大帝。而他所建立的吞武里王朝是泰國歷代幅員最大的王朝。因他仁德愛民,更被泰國人譽為「泰國五位大帝之首」,甚至今天的泰國皇室依然以他的後代自居!每年的12月28日,泰國都會舉行鄭信朝祭大典。

2、蘭甘亨大帝——素可泰王朝（速古台王朝）

蘭甘亨大帝（1239年-1317年）泰國素可泰王朝第三代國王，中國史稱敢木丁。蘭甘亨的最大貢獻在於他將流行於素可泰地區的巴利文、吉蔑文加以改造，於1283年創制了泰文字母。

3、納臘萱大帝——大城王朝（阿瑜陀耶王朝）

納臘萱（約1555～1605），原名帕那萊，泰國阿瑜陀耶王朝國王（1590～1605），又稱黑帝。在位時東征柬埔寨、西抗緬甸，大城王朝形成了泰國歷史上空前絕後的最大版圖，納臘萱大帝之後的泰國歷代國王再也沒有重現其先祖的風光。

4、馬古大帝——曼谷王朝（卻克里王朝）

拉瑪四世( 1804年10月18日–1868年10月18日，1851年-1868年在位。)，名為蒙固，是暹邏曼谷王朝國王，向清廷進貢時稱鄭明，拉瑪二世兒子。拉瑪四世了解下層人民艱苦生活並致力於改革，使泰國於40年後廢除了奴隸制。

5、朱拉隆功大帝——曼谷王朝（卻克里王朝）

朱拉隆功 ，即拉瑪五世（1852年—1910年），泰國曼谷王朝國王（1868年—1910年在位）。
在位期間，發動了一場自強求富的近代化改革運動，在同時代亞太地區的近代化改革中，影響僅次於日本明治維新。他被普遍認為是泰國歷史上最偉大的君主之一，現代泰國的締造者。

(9)泰國泰宗是什麼樣子擴展閱讀：

達信（1734年4月17日—1782年4月7日），泰國吞武里王朝國王，又稱吞武里大帝、達信大帝、鄭信、鄭昭、鄭昭王、披耶達，中國潮州人後裔 。泰國王室最早由中國清朝的鄭信(泰名：達信)創立。

鄭信，中國潮州人後裔，他打敗了緬甸的入侵，統一了泰國各部，奠定了現代泰國的基本版圖，被泰國人尊稱為「吞武里大帝」，是泰國歷史上五位最大的「大帝」之一 ，後人尊為泰皇五大帝之首 。泰國每年12月28日即為「鄭皇節」。

蘭甘亨大帝(Ramkhamhaeng the Great) (c.1239年 - 1317年， aka. Pho Khun Ramkhamhaeng) - พ่อขุนรามคำแหงมหาราช 泰文） 泰國素可泰王朝第三代國王﹐中國史稱敢木丁。

納臘萱（約1555～1605），原名帕那萊，泰國阿瑜陀耶王朝國王（1590～1605），又稱黑帝。在位時東征柬埔寨、西抗緬甸，大城王朝形成了泰國歷史上空前絕後的最大版圖，納臘萱大帝之後的泰國歷代國王再也沒有重現其先祖的風光。此外，今天聞名世界的泰拳，就是當時納臘萱大帝首先開始提倡的。

拉瑪四世（1804年10月18日—1868年10月18日）名為蒙固，是暹邏曼谷王朝國王，進貢稱鄭明，拉瑪二世兒子。拉瑪四世了解下層人民艱苦生活並致力於改革，使泰國於40年後廢除了奴隸制。此外還創建了小乘佛教的《正法派》，更嚴格佛教教義，去除民間宗教和迷信的成分。

朱拉隆功（泰語：พระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว，英語：Chulalongkorn；1853年9月20日—1910年10月23日），即拉瑪五世，中文名為鄭隆，為泰國（原稱暹羅）曼谷王朝國王（1868年10月1日—1910年10月23日在位），是拉瑪四世（即蒙固王）第9子，因是寵妃喃斐蓬拉披隆所生，故而立為皇太子，繼位時年僅15歲。泰國近代史上一位開明的君主。他在位42年，進行了一系列的改革，為現代泰國的社會發展奠定了基礎。

參考資料：網路-達信

網路-蘭甘亨大帝

網路-納臘萱大帝

網路-馬古大帝

網路-朱拉隆功大帝

⑽ 泰國的宗教信仰是什麼

泰國的百分之九十五是信仰小乘佛教，百分之四是信仰伊斯蘭教。