泰國生日如何計算

Ⅰ 泰國日期怎麼看

泰國日期看法是按日—月—年的順序來定的。因為泰國的公元年就是佛歷年，計算公歷方法就是中國公歷=泰國佛歷+543，例如中國日期是2015年6月15日，泰國日期看是15—06—2558。泰國百分之九十以上的居民信奉佛教，因此被人們稱作黃袍佛國的泰國一般使用的歷法就用佛歷。

泰國產品的日期看法：MFG就是生產日期，EXP就是保質期，數字順序是日/月/年。例如標注為MFG 15/06/2558，其實是2558-543=2015年，2015年6月15日生產。

泰國化妝品生產日期識別技巧

第一種在包裝上找到MFG標識，生產日期按：日/月/年或月/年方式標示，前兩位數字表示日，三四位數字表示月份，最後兩位數字表示年份。

第二種是泰國佛歷標示，日/月/年模式，後兩位是佛歷年，換算公式：公歷=泰國佛歷-543。lot no指貨物的批號；lot no是用規范生產廠家都會打批號，用lot no號碼來標注生產情況，如果產品有問題，可以出示lot no號碼讓廠家便於查找原因。

Ⅱ 泰國的佛歷換成公元紀年怎麼換算的

佛歷BE（Buddist Era）為陽歷，以公元前543年為元年， 泰國自1913年沿用佛祖歷至今。AD=BE-543 如BE2528=AD1985。

所以2546年7月30日是陽歷2003年7月30日（應該為2002年7月30日，7月30日時已經過了佛誕日，所以公式應該是：2546-1-543=2002年，反推：2002年7月30日為農歷六月二十一，已經過了一九七二年的佛誕日四月初八，所以佛歷就是2002+1+543=2546）

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一、佛歷計算方法

佛歷計算的方法：即將佛降生於公元前六二三年減去佛壽八十歲，即得五四三為佛涅槃年數（佛涅槃於公元前五四三年），再將五四三年加公元一九七二年，即得二五一五年。但到一九七二年佛誕起，應增加一年，故一九七二年佛誕後的佛歷是二五一六年。計算佛歷方法，依此類推。

如計算佛陀降生到公元一九七二年有多少年？應將佛降生時在公元前六二三年，再加公元一九七二年，即得二五九五年，但到一九七二年慶祝佛誕日，再加一年，已有二五九六年。

二、公元紀年計算方法：

格里歷與儒略歷大致一樣，但格里歷特別規定，除非能被400整除，所有的世紀年（能被100整除）都不設閏日；如此，每四百年，格里歷僅有97個閏年，比儒略歷減少3個閏年。

格里歷的歷年平均長度為365.2425日，接近平均回歸年的365.242199074日，即約每3300年誤差一日，也更接近春分點回歸年的365.24237日，即約每8000年誤差一日；而儒略歷的歷年為365.25日，約每128年就誤差一日。

到1582年時，儒略歷的春分日（3月21日）與地球公轉到春分點的實際時間已相差10天。因此，格里歷開始實行時，將儒略歷1582年10月4日星期四的次日，為格里歷1582年10月15日星期五，即有10天被刪除，但原星期的周期保持不變。

狄奧尼修延續了亞歷山大歷，製作了一個稱作「我們的主耶穌基督的年」（Anni Domini Nostri Jesu Christi ）95年的數字表格。狄歐尼休發明始於532年的新95年表格的唯一理由是在他創製表格那年（525）距離西里爾表格結束還有6年。

他沒有說耶穌降生在其他歷法中是哪一年，而只推算耶穌降生距今已525年。他沒有意識到亞歷山大歷復活節日期每532年一次循環，即使他明顯知道維多利亞歷法的532年一循環，卻只指出復活節95年後不會重復。

他知道維多利亞復活節與亞歷山大復活節的日期不同，因此他無疑假設了兩種歷法的循環無法吻合。另外，他顯然沒有意識到僅僅用19×4×7（19年循環×閏年的循環×每周天數）與亞歷山大歷532年循環吻合，否則他本該提到這個簡單的事實。

Ⅲ 誰能告訴我泰國的泰歷是怎樣計算的，跟我國的農歷有什麼不同。

1、參考不同：

泰歷：佛歷以釋迦牟尼涅槃後一年為紀元元年。

農歷：陰歷是以月相變化為依據。

2、計算方式不同：

泰歷：該計算方式以釋迦牟尼去世當年度為計算基準。

農歷：參考太陽回歸年為年的長度，通過設置閏月以使平均歷年與回歸年相適應。

3、誕生時間不同：

泰歷：佛歷是由佛陀涅槃時計算起。

農歷：古人觀察到了天象的運動規律，上古時代已採用干支紀元。

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歷法能使人類確定每一日在無限的時間中的確切位置並記錄歷史。歷法 以使用方便為目的，按一定法則，科學地安排年月日。

日以上的時間系統計量與安排屬於歷法范疇。歷法是在人類生產與生活中逐漸形成的，年、月、日都直接與天體運行周期相關。很早以來，人們就把四季更迭的周期（回歸年）定為年，把月亮盈虧變化的周期（朔望月）定為月。

一回歸年365.2422日，一朔望月為29.5306日，它們既不是月的整數倍，也不是日的整數倍，使用起來很不方便。因此在人為規定歷法中的年和月都是整數日，這種整數日的年和月，稱為歷年和歷月。

Ⅳ 泰國所用的佛歷和公歷怎麼換算

佛歷，也就是佛祖釋迦摩尼涅槃後一年為紀元之始。泰國的佛歷是從印度流傳過去的，即將佛降生於公元前623年減去佛壽80歲,即得543為佛涅盤年數.那怎麼換算呢？一個簡單的公式：佛歷=公歷+543年，比如今年是公歷2018年，那佛歷就是2018+543=2561年。泰國的新年是4月13日的潑水節，這個潑水節像是中國農歷的春節，以前是以此定為佛歷新一年的開始的。後來在公歷1869年的時候改為了4月1日為新年伊始，直到1941年改為了用公歷的1月1日，一直延用至今。
泰國各時期的朝代1、佛歷0--250年 般欽朝代（Ban Chiang）2、佛歷250--400年 素灣那普朝代（Suwannapu）3、佛歷400--700年 （緬甸與高棉入侵泰國）4、佛歷700--1243年 特瓦拉瓦地朝代（Tevatavati）5、佛歷1243--1343年 洛布里朝代（Lop Buri）6、佛歷1343--1781年 洗威猜朝代（Srivijaya）7、佛歷1781--1842年 素可泰朝代（Sukothai）8、佛歷1824--2310年 阿玉塔雅朝代（Ayutaya）9、佛歷2310--至今 拉他那柯信朝代（Ratanakosin）

Ⅳ 泰國佛歷生日什麼意思啊請高人指點

泰國的年和國際的2011年這種計算方法不一樣
比如台灣常說 民國幾幾年一樣
泰國說 「佛歷」 幾幾年
泰國的佛歷年比國際年多543年
比如 2000年 就是佛歷 2543年 佛歷生日
比如我88年的就是 佛歷 1988+543=2531年

Ⅵ 泰國佛教問事說生日是說農歷生日的還是新歷的生日

泰國是佛教國家，用的是佛歷呢。
——泰國年歷為佛歷年，又稱泰歷年，是以釋迦牟尼去世當年度為計算基準。2012年稱佛歷年2555年。由於比耶穌誕辰早543年，拿2555年-543年=2012年。為了方便使用，紀月法則同樣。
換算方法表示：泰國的本國紀年—543= 公元年

Ⅶ 各國生日習俗

生日（birthday），既指一個人出生的日子，也指一個人的出生日紀念日。傳統中國人以農歷計算生日，小孩子一周歲的生日稱為「周歲」，有各種習俗。老年人的生日稱為壽日，在50歲以上逢十可稱為大壽。在中國的傳統中，生日吃長壽面和雞蛋。現代西風漸進，不少人以陽歷計算生日，慶祝方式也改為蛋糕和蠟燭。
以我國為例，地域不同，習俗也略有差別。下邊列舉幾個有特色的：
陝西韓城過生日風俗：
韓城人對老年人的生日尤為重視，叫做「祝壽」，或稱「過壽」、「賀壽」。
一般人從60歲起過壽。每10年一大壽，其他年齡過壽規模較小。賀壽日，親戚鄰家前來祝賀，兒媳給老人送新鞋、新衣等，女兒送壽盤饃、壽糕饃、壽桃饃，鄰里多送雞蛋、壽桃饃之類。送壽帳、壽屏、壽匾、壽聯的是高雅形式，名人書寫的祝壽詞或字則更為光彩。
賀壽這天主家設宴招待，富豪人家，多數大操大辦，唱大戲、哨吶吹打、穿村過巷，歌功頌德，顯耀富貴。
河南過生日風俗：
河南人習慣把六十作為祝壽的起點，民間有「不到花甲不慶壽」的說法。人們把六十歲後的每十年稱為「大壽」，六十歲以後的每五年稱作「小壽」。不管大壽小壽，都要舉行慶祝活動。
壽日這天，兒孫們要將壽星的居室精心布置一番，堂屋張燈結綵，煥然一新。中間擺上架方桌，桌前掛紅色圍裙。桌上燃兩支紅蠟燭，點幾炷香，壽果、壽酒、壽魚等擺滿了方桌。牆上掛壽星圖、紅色壽幛和壽聯，上寫「福如東海長流水，壽比南山不老松」等字樣。這天早晨，老壽星穿戴整齊，手拄龍頭拐杖，坐在堂屋上首。眾兒女侄孫輩均整其衣冠，依次給老人磕頭，共祝老人多福多壽。晚輩們恭敬地向老人獻上壽果和壽蛋，老人又把這些食分給眾人同吃，俗說這是給老人咬災。這天的早餐，一定要吃雞蛋。雞蛋煮熟後，用涼水過，老人拿在手裡，雙手對揉。這種舉動，稱為「骨碌運氣」，據說吃了滾運氣的雞蛋，人可除百病，去晦氣，交好運。
有些地方的慶壽儀式在早晨，有些地方則在中午。這天，親戚朋友要來祝賀，所以壽星家中要備上豐盛的的宴席招待賓客。賀壽人所送之禮叫「壽禮」，如果是掛面稱為「壽面」雞蛋稱為「壽蛋」，紅糖稱為「壽糖」。凡是出嫁的姑娘，要給父母准備壽糕。城市居民購置西式蛋糕，在農村，人們大多是手工製作。民間蒸制的壽糕是用小麥面做成的桃形蒸饃，內包紅棗和紅糖。
中午祝壽前要鳴放鞭炮，然後「壽星」入座，兒女叩拜。親友依次向老人祝賀，老人頻頻點頭，向賀喜人致謝。兒女們雙手把面條遞給老人，祝老人長生不老。然後祝酒、品菜、歡聲笑語溢滿壽堂，家人共享天倫之樂。這天中午的飯菜非常豐盛，主食以面條為主。面條為「長壽面」，是壽日不可缺少的食品。平時祝壽，都要吃長壽面，閨女要給父母送壽糕、壽桃。可父母到了六十六、七十三、八四的年齡，閨女給父母的壽禮就特殊了。
安徽過生日風俗：
壽誕：極為生日舉行慶祝儀式，俗稱「做壽」、「做生日」，一般指十年一次的大生日。孩子10歲生日叫做「長尾巴」，由外公外婆或舅父舅母送米和衣物鞋帽以示慶賀。中、青年生日，沒有請客慶賀之例，俗諺「不三不四」，是說20、30、40不慶壽，逢這樣年庚，只增加一些葷菜而已。40歲不做壽，還因 「四」與「死」諧音，做壽不吉利。壽慶通常從50歲開始，50歲為「大慶」，60歲以上為「上壽」，兩老同壽為「雙壽」。兒女們在壽辰日要給父母做壽。諺雲「三十、四十無人得知，五十、六十打鑼通知」。又有「做七不做八」之說。80歲壽辰多沿至下年補行。俗稱「補壽」、「添壽」，也有提前一年慶壽的。凡成年人壽慶，男子「做九不做十」，不計足齡;女子則「做足不做零」;有的地方是男女皆「賀九不賀十」。舊俗還因百歲嫌滿，滿易招損，故不賀百歲壽。舊時凡大辦壽慶，多是富室且有社會地位之家，貧窮人家則不做壽。
壽禮：慶壽之家，先期為壽翁蒸制米粉或麵粉「壽桃」(壽越高，桃越大)分送親族好友，同時告知為家中某老人幾十壽慶之喜，祝壽以女婿女兒為主，兒子媳婦陪襯。
壽慶形式：慶壽之家發出請柬，同時布置壽堂，堂前正中掛金色「壽」字，或掛「百壽徒」，兩邊掛賀連「福如東海大，壽比南山高」。先擺好壽堂，壽辰前一天晚上，紅燭高照，壽翁焚香拜告天地祖先後，端坐上座，受子孫和幼輩叩拜禮，俗稱「拜壽」。壽誕日為正日，清晨，鳴放鞭炮，親族好友登門祝賀，俗稱「拜生日」。至時，壽翁迴避，堂上虛設空座，賀客向虛座行禮，兒孫侍立一旁答禮。
壽宴：先招待雞蛋、茶點、長壽面。有不少敵方，請全村、全族吃壽面，未到的還送上門。吃壽酒，壽星本人一般不在正堂入座，而是找幾個年齡相仿的老者作陪，在裡屋另開一席。菜餚多多益善，取多福多壽之兆。壽宴過後，壽翁本人或由兒孫代表，向年高輩尊的親族賀客登門致謝，俗稱「回拜」。富有人家還於晚上請戲班坐棚清唱(不化妝、不表演、不登台)。但有鼓樂伴奏。大多唱喜慶戲文，如《打金枝》、《九錫宮》等。
湖南過生日風俗：
凡男女不及50歲者，只稱過生日，不稱壽慶。年滿50歲以上，才能舉行壽慶，接受兒孫和親朋好友祝壽。
男性逢一(即51、61、71)、女性逢十(即50、60、70)，謂之過大生日。富有之家，辦壽品，備宴席，設樂隊，張燈結綵，懸掛壽星、壽幛、壽聯，請戲班子演戲，為之祝壽，並通知親戚朋友來喝壽酒。屆時，賀客盈門，鳴炮送禮，隨後，舉行壽慶儀典，樂官奏樂，壽星穿高檔壽慶新衣高坐太師椅，接受晚輩叩拜，演戲的戲班子則為之「打加官」、「亮加官」，為之叩拜。
宴席上必吃長壽面。除過大生日隆重慶祝外，每年過小生日也照例小慶。但清貧之家，無經濟實力舉行豐盛壽慶，則簡單從事，或無心顧及。此習沿襲至今，但壽慶禮儀已有較大改革，往往從簡，城鎮一般由小輩買生日蛋糕、壽面、菜餚，舉行家宴，或上館子設宴，歡慶一餐，表示慶賀與敬意。而鄉間則仍有大辦壽慶之習俗。
慶壽人到60歲稱「花甲之年」，70稱「古稀」，80歲稱「耋」，90歲稱「耄」，100歲稱「期頤」。百歲少見，富有或小康之家，通常是花甲、古稀、耋、耄之年，設宴慶壽。女兒壽禮重，送壽被、壽饅頭、壽帳、壽衣、壽鞋、壽燭、壽香和長鞭炮。面和饅頭用托盤壘成塔形，供奉天地。另以饅頭「享眾」。
拜壽儀式隆重，壽堂張燈結綵，懸掛金色「壽」字，壽星圖、壽軸和「福如東海長流水，壽比南山不老松」對聯。拜壽時，「壽星」坐太師椅，男左女右，子女和晚輩親、朋依次禮拜。禮畢，吃壽面喝壽酒。
浙江過生日風俗：
舊時，富家至30歲即作生，含「三十而立」意，有「三十不做，四十不富」之說。鄞縣、寧海等地有「做九不做十」習俗，據傳起因於四十歲，因四與死諧音，故提早一年做生，以後推而廣之，相沿成習。做生排場較小，請親友赴宴，受請者送些生日禮品。
做壽 俗諺「富做壽，窮做親」。富家五十始逢十做壽，稱幾十大壽。做壽講排場、比闊綽。送禮的壽燭須「足斤」，上書「福如東海，壽比南山」金字。有的在禮物上置金色「壽」字。壽誕食品有玉(豬肉)堂(白糖)富(麩)貴(桂圓)和壽桃(即饅頭，又稱雙壽饅頭)，向有名氣的南貨店定購，置於5隻大邋盤。有疊成五層寶塔狀，稱「五代富」。
壽期臨近，兒孫向親友發請貼。壽誕先日稱「暖壽」。壽堂掛燈結綵，設香案，掛壽屏，點壽燭。富家60壽慶點壽燭7雙，以後依此遞增。壽堂懸金色大 「壽」字或壽星圖，旁掛壽聯、壽屏，諸如「福如東海長流水，壽比南山不老松」等。亦有供「福祿壽」三星，敬「屋業做業」，祀祖宗。壽公壽婆亦壽星，分坐兩把大座，受晚輩跪拜。如遇同輩拜壽，由兒孫代為還禮。拜畢，壽星分銀錢給孫子、外甥等小輩，以「五代見面」、子孫興旺為榮。壽筵，老酒飲花雕，點心用「壽桃」，菜餚多全雞全魚等。宴散，向四鄰分送饅頭、金團，稱「結緣饅頭」。個別壽星亦有把所收的壽禮錢，免辦壽宴，再湊些積蓄，用於辦學校和修橋、鋪路、造涼亭等。至於貧苦人家，飯也吃不飽，則是「窮人無生日」。

Ⅷ 泰國人的生日按什麼歷來算能不能幫我算一下這個 日期:1984.8.13 1999.8.15中國

公歷也有，還有佛歷也用。身份證上兩個日子。1984是佛歷2527年，1999是佛歷2542年。很簡單公歷加543就對了。因為釋迦牟尼涅槃的那年為公元前543年，也就是佛歷的元年。月份和我們的一樣

Ⅸ 泰國人的生日是過農歷還是公歷的

都是公歷！

Ⅹ 請問泰國生產日期怎麼看的

泰國的生產日期格式是：「日/月/年」。不過有一點泰國使用的是泰國佛歷，而我們則使用國際公歷。換算公式：公歷=泰國佛歷-543。年份位置的2561或者61表示2018年，2562或者62表示2019年。

MFG是生產日期，因此MFG：010855，即生產日期是2555-543=2012年，因此商品日期是2012年8月1日。

EXP是失效日期，因此EXP：010857，即失效日期是2557-543=2014年。因此商品的有效期限時2014年8月1日。

(10)泰國生日如何計算擴展閱讀：

英語系（包括歐美、澳洲、紐西蘭等）國家：

默認沒有字母提示的日期為有效日期（生產日期和有效日期同時標注時，日期較大的為有效日期）。歐洲食品標注的是有效日期。日期格式是「日/月/年」，或「月/年」，或「第幾天/年」。

歐洲的洗護品、化妝品，一般不標注日期。

根據歐洲護膚品統一條例規定：凡可使用30個月以上的商品，可不寫保質期。所以歐洲很多包裝上只有出廠批號沒有標注日期。生產自歐洲的護膚品，開口處均沒有封口貼。保質期默認為開蓋後12個月內使用，包裝上一般有此類圖標。

MFD、MFG、MAN（Manufacturing Date的簡寫），意思都是製造/生產日期。

例如，MFG 300515 08：02，表示生產日期是2015年05月30日，08：02。

MFG 229-2014，表示生產日期是2014年第229天。

EXP（Expiry date的簡寫)，是指有效日期。

例如，EXP 03/17，表示有效日期是2017年3月。

Exp Nov 16，表示有效日期是2016年11月。

best before（此日期前最佳），是指有效日期。

例如，best before 16DEC166，表示有效日期是2016年12月16日。

BEST BEFORE：08 11 16 F 19:57 ，表示有效日期是2016年11月8日。