泰國的象頭神是什麼

❶ 泰國象頭神有公母之分嗎

泰國象頭神是代表男性。
簡介：
象頭神犍尼薩為印度教及印度神話中的智慧之神、破除障礙之神。他是濕婆神和雪山神女帕爾瓦蒂（Parvati）的精神之子。象頭神信眾廣泛。在藏傳佛教中被稱作自在天，歡喜天，聖天，是守護神；在日本，被視為夫婦圓滿之神和財神；在泰國，他叫做「象頭神財天」；而在印度教中，他是排除障礙之神，是財神，是命運之神，是學識之神，代表著智慧，象徵著吉祥和成功，是印度最具人氣之神。其形象為象頭人身，大腹便便，獨牙，持斧頭、糖果、念珠、蓮花。坐騎為一老鼠。

❷ 各位象神適合什麼樣的人佩戴，寓意是什麼

象神牌的法相是是財富、智慧、權力、健康、成功的象徵，特別在我國西藏一帶，象神還被稱為「財神」，因此象神佛牌功效中就有招財異能，象神佛牌功效不止於此，只要我們誠心相求，象神佛牌還具有免除一切困難，度過一切厄運，增長智慧和財富，助事業的功效。因此這就是象神佛牌的主要作用。因此，在我國，象神佛牌很多都是考試的考生們必備佛牌之一，會增長學業和無比智慧。也正是因此，以象神為法相做成的佛牌，孩子佩戴取其智慧之意，保佑學業高升；商人佩戴，取其財富之意，保佑財源廣進；藝術工作者佩戴，取其藝術之意，保佑事業蒸蒸日上，盡善盡美。

❸ 關於象神紋身的含義。

含義：

象神在日本，Ganesha被認為是財神，或指的是夫婦圓滿之神。象神在泰國，是"象頭神財天"。象神在西藏密宗，紅象頭王財神，或稱為紅財神。

在印度教的宗教，象是主的開端，因此，他呼籲在任何儀式或典禮開始。 象的紋身藝術，往往象徵著新的開始像花鳥，佔世界重新開始越冬後的春天，本賽季的設計。 往往伴隨著鮮花，特別是蓮花紋身的印度神Ganesh神。 在許多Ganesh的紋身，神坐鎮蓮花的蓮花地位的象徵，精神的開放性。

拓展資料

印度象神節:為期十天的象神節是為了印度人喜愛的象頭神而設立。在孟買，不管是在公眾場合還是人們家裡，都可以見到象頭神形象的裝飾神像，它們有20萬種左右不同類型。信徒們和象頭神的巨大塑像一起在阿拉伯海進行一場游泳儀式後，這場歡樂的節日才最後謝幕。

❹ 象頭神的介紹

象頭神犍尼薩為印度教及印度神話中的智慧之神、破除障礙之神。他是濕婆神和雪山神女帕爾瓦蒂（Parvati）的精神之子。象頭神信眾廣泛。在藏傳佛教中被稱作自在天，歡喜天，聖天，是守護神；在日本，被視為夫婦圓滿之神和財神；在泰國，他叫做「象頭神財天」；而在印度教中，他是排除障礙之神，是財神，是命運之神，是學識之神，代表著智慧，象徵著吉祥和成功，是印度最具人氣之神。其形象為象頭人身，大腹便便，獨牙，持斧頭、糖果、念珠、蓮花。坐騎為一老鼠。

❺ 大象頭手拿蓮花和斧子的是什麼佛

在日本，Ganesha被認為是財神，或夫婦圓滿之神。
在泰國，是「象頭神財天」。
在西藏密宗，紅象頭王財神，或稱為紅財神。

❻ 象神的寓意是什麼

象神的寓意是財富、智慧、權力、健康、成功。

在泰國與印度民間大象是一種吉祥的象徵，同時也是印度形象的代表。象神是代表財富、智慧、權力、健康、成功，在泰國許多高僧都有開光象神佛牌，佩帶象神佛牌，只要誠心祈求，可以排除一切困難，讓佩帶者有大智慧並且可以帶來無比的好運跟祝福。

形象：

象神一共有卅二大化身，時而3頭，4頭，時而4手，6手，8手，多手，時而青膚、紅膚、黃膚、黑膚。他造型的特別點是斷了右旁的彎象牙，有時那半截象牙握在其中一隻手上。半截的折牙象徵著，世上不會有完好理想的命運，凡要達到成功，知識或智慧，都要作出犧牲。

象神在天界是大門的守者，所以他經常坐在四瓣蓮花所化的檀城上，他管理了記憶及知識所能到的范圍，以監督記憶，原因，影響力，推動力，愛及隔離感六種，所以在鼻上綁了一個鈴子，以作為警惕。

❼ 象神是什麼宗教的

象神是印度教的，在日本宗教中也有記載。象神在日本，Ganesha被認為是財神，或指的是夫婦圓滿之神。象神在泰國，是「象頭神財天」。象神在西藏密宗，紅象頭王財神，或稱為紅財神。

濕婆的妻子帕爾瓦蒂（Parvati），是喜馬拉雅山之女。一天，濕婆外游回來後，發現她和別的男子有私情，一怒之下把兒子的頭砍下來。帕爾瓦蒂要求濕婆救回兒子，濕婆唯有把一頭大象的頭接上，成為象神。

象頭神迦尼薩Ganesha是濕婆神（Shiva）與雪山女神（Parvati）之子，在印度，人們進行任何活動前均先禮拜象頭神迦尼薩，因為他是創生和破除障礙之神，他也協助信眾接近其他的神祇，世人相信迦尼薩帶來成功和幸福。印度教在舉行儀式之前、結婚、朝聖前、出遠門、拜師開學、開店都會敬拜迦尼薩，詩人也從他那裡得到靈感。他是印度的家庭守護神。

❽ 大象頭的佛像是哪個國家的,寓意有什麼

象頭神犍尼薩，梵名Gan!es/a, Gan!apati ，為印度教及印度神話中的智慧之神、破除障礙之神。乃將人與象之智慧相結合，尤為印度教中的濕婆派與毗濕奴派所崇奉。因其統御一群善於作祟之小神，故又稱『群主』。其造型為象頭人身，大腹便便，獨牙，持斧頭、糖果、念珠、蓮花，坐騎為一老鼠；性格和善仁慈，而於戰爭中則勇敢堅定，特有之標幟為象鉤與念珠。

他是濕婆神和雪山神女帕爾瓦蒂（Parvati）的精神之.子。象頭神信眾廣泛。在藏傳佛教中被稱作自在天，歡喜天，聖天，是守護神；在日本，被視為夫婦圓.滿之神和財神；在泰國，他叫做「象頭神財天」；而在印度教中，他是排除障礙之神，是財神，是命運之神，是學識之神，代.表著智慧，象徵著吉祥和成功，是印度最具人氣之神。

❾ 泰國有一種神像是大象，是什麼神

我看到過泰國這種象神的圖片，可以認定，那是印度教所信奉的智慧神，名為「迦尼薩 」(Ganesa)，在泰國可能叫「大聖歡喜天」（這是佛教密宗的叫法）因其將人與象之智慧相結合故有大智慧，尤其為濕婆派與毗濕奴派所崇奉。因為它統御一群善於作祟的小神，故又稱「群主」。其造型為人身、象頭，及一根象牙；性格和善仁慈，而在戰爭中則勇敢堅定，特有之標幟為象鉤與念珠。 關於它的誕生，印度教中有兩種說法： （一） 大自在天濕婆的妻子婆婆諦(Parvati)婚後久無子嗣，濕婆自己是破壞神，也沒辦法，只好叫她去拜託毗濕奴，「每日以鮮花、果品、珍寶、黃金供養，並飯婆羅門一千人，持續一年，並齋戒沐浴，凝神一志，存想毗濕奴。」婆婆諦就在恆河邊舉行這種儀式。 有一天見到一個老婆羅門，叫她回自己的屋裡，就可以得到一個兒子。這個老婆羅門是克利斯那天 (Krishna) 化身，他後來就變成婆婆諦的兒子，叫做迦尼薩 (Ganesa)。 婆婆諦得子，諸神都來慶賀，大家都搶著看嬰兒，只有土星神莎尼(Sani)低首垂目，不敢看嬰兒一眼。婆婆諦問其故，莎尼回答說，他以前一心虔禮毗濕奴，而疏於禮敬毗濕奴的妻子（就是大吉祥天），她於是就加以詛咒，讓他不管目光看到誰誰就會死掉。為了避免發生不幸，所以不敢看人，更別說是三大神之一的兒子了。婆婆諦聽了不以為意，想說自己地位跟大吉祥天也是不相上下，說不定還有跟她較勁之意，就硬逼土星神看她的兒子，一看之下，小孩當場身首分家，頭飛回克利斯那天宮，跟那化身為子的天神重新結合了。心傷愛子慘死的濕婆神投地痛哭，諸神也同樣哭泣，毗濕奴眼看這禍事是自己的老婆惹出來的，再加上自己身為守護生命的大神，也不能不管，就騎上了他的大鵬金翅鳥喀緱丹(Garuda)，飛到普修薄波陀羅(Pushpabhadra)河邊，找到一頭在睡覺的大象，就把象頭砍了下來，拿回來裝在死嬰的脖子上，因此迦尼薩就成了象頭人身。 （二）濕婆神有一天離家之後，濕婆神的老婆即生下迦尼薩，因為迦尼薩是神之子，出生之後即長的十分高大強壯，濕婆神的老婆有一天想洗澡，就叫兒子在外頭守著，不讓外人偷窺。不久濕婆神回家了，見到有一個高大英俊的小夥子站在門口，誤以老婆偷漢子，心中充滿醋意，就叫那個小夥子讓開，迦尼薩堅守母親的囑托，不讓開通路。父子二人就不知究竟就開打起來，濕婆神竟不敵兒子，心中十分生氣，就使了奸計，一刀砍下兒子的頭，迦尼薩因此身首二處。濕婆神的太座聽見吵架聲，出門來看，只見丈夫砍下親生兒子的頭，痛哭失聲 ，此時濕婆神才知道做錯了事。為了安慰太座失子之痛，就去求毗濕奴神，毗濕奴神告訴濕婆神，只要明天往他交代的方向走去，看第一個生物將其頭砍下，安裝在濕婆神兒子的脖子上，就可以使迦尼薩復活。濕婆神依言去做，結果碰上第一個生物就是大象。於是取得象頭，放在兒子的身上，因此迦尼薩就成了象頭人身。

❿ 象頭神的意義

在日本，Ganesha被認為是財神，或夫婦圓滿之神。
在泰國，是「象頭神財天」。
在西藏密宗，紅象頭王財神，或稱為紅財神。
在印度他更是一般商店供奉的神。