泰國信奉哪些神靈

1. 泰國寺廟兩旁的守護神叫什麼名字

【是萊王吧】

【泰國的國徽圖案是一隻大鵬鳥，鳥背上蹲坐著那萊王。傳說中大鵬鳥是一種帶有雙翼的神靈，那萊王是傳說中的守護神。】

偉大的芒萊王生於公元1239年，卒於1311年。在1261-1296年作為NgoenYang城，現在的泰國清盛縣第二十五位國王，在他治內於公元1296年創立了偉大的蘭納王朝（1296-1558），並成為首位蘭納王，並以清邁市為中心。

芒萊王出生在NgoenYang城，現在的泰國清盛縣。芒萊王是當時統治者寮孟和允景洪（現在雲南省景洪市）的公主UaMingChommueang的兒子。芒萊王在公元1261年繼承了父親的王位，繼位後，他統一了蘭納北部和寮國北部的城市，成為了第一個獨立城的國王。在芒萊王統治下的王國，通過結盟和吞並鄰國迅速向南方擴張，在1262年他創立他在角河流域新首都的清萊市。在公元1287年，芒萊王與素可泰國王蘭甘杏和帕夭王甘孟締結和平協議，共同抵禦蒙古帝國的入侵。在公元1292年，芒萊王擊敗了駭黎朋猜國（現今的喃奔府），駭黎朋猜最後一位君主--伊巴，被迫逃往喃邦。

在公元1296年，芒萊王再次移建蘭納王國的首都位於萍河西岸的清邁城。幾年後，伊巴的兒子喃邦王Boek率領大軍攻打清邁城，但是芒萊王和他的二兒子克蘭還以痛擊。在靠近喃奔的一個名叫KhuaMung的小村莊，克蘭王子駕下的大象和喃邦王Boek的坐騎進行了遭遇戰。遭遇戰中，喃邦王Boek丟失了他已經撤離的軍隊，因此，Boek在喃奔和喃邦之間的坤丹山脈中被俘獲並處死了。在芒萊王的軍隊佔領了喃邦之後，伊巴國王再次逃亡，這一次是彭世洛。

芒萊王於公元1311年在清邁逝世，他死得很戲劇性，是在清邁市的一個市場上被雷電所擊中而死。他的兒子克蘭繼承了王位，作為猜頌克蘭王成為蘭納國新一代君主。

《芒萊法典》是以泰國歷史上一位英武人物芒萊王的名字作法典之名，這是仿照古印度的《摩奴法典》以摩奴的名字命名的方式。但摩奴只是傳說中的「人類始祖」，而芒萊卻確有其人。

芒萊王所制定的法規，當時在西雙版納也長期保有法律效力。在西雙版納一部後人匯輯整理的傣文史書中稱：「刀芒萊成人後聰慧過人，他對百官所定之訓言沿襲至今。」這里指的就是芒萊王在世時所制定的《芒萊法典》，數百年後仍為人們所遵循。可見其影響之深遠。

《芒萊法典》在西雙版納及孟連等地保存著很多抄本，書長41公分，寬21.5公分，，全書包括好多內容，《芒萊法典》占其中21頁。與其他各種抄本相比，此一抄本主旨明確，語言古奧，文字簡略，案例較少，而且紙質陳舊，字跡古樸，是一個比較古老的本子，具有較大的文獻價值。

2. 泰國人供奉那位財神

財神是中國道教中供奉的神仙之一，而泰國信奉佛教，只供奉佛，並不供奉任何神仙。

3. 泰國是什麼宗教

泰國是佛教國家。大多數泰國人信奉四面佛。佛教徒佔全國人口的九成以上。

4. 泰國的這個神像叫什麼名字

哈魯曼，印度風神之子，印度神猴。

猴神是Rama（羅摩）神的護法，猴神其實是 Shiva 的化身，印度的甘地就是Rama神的信徒，他整天都念著 Rama的名號，而Vishnu 化身來到世間，其中一次就是化成Rama,他要把惡魔 Ravana收服，Shiva 就化身成猴神來助他。

羅摩（Rama）是印度古代傳說中的一個偉大英雄，為印度教所信奉的重要神只之一。他是大史詩《羅摩衍那》主角，也是主神毗濕奴的化身之一。現存在南亞一帶的不少宗教畫像也可看到其蹤跡。

印度人認為最好的政治就是「羅摩治」，羅摩在印度的地位猶如中國的堯舜等聖王，但其統治方式帶有更多宗教的色彩。

泰國現王朝君主的「拉瑪」稱號，其實即為羅摩，代表其統治的神性成份。

哈努曼，是一位偉大的猴子英雄，也被稱為 Maruti，協助羅摩在他與Ravana的戰役中，來拯救已經被Ravana綁架的Sita（羅摩的妻子）。哈努曼象徵神性的理想、虔誠皈依者之品質。這可以從他的名稱字母來代表，如下述：

H=謙虛及充滿希望(樂觀)。

A=美德(誠實、奉獻)。

N=崇高的思想(真摯、忠誠、謙恭)。

U=理解(知識)

M=駕馭自我(和善、憐憫)

A=成就(承受力)

N=無欲的行為追求(無私服恃神明)

在他的慶祝典禮後，伴隨著與Ravana的戰役勝利，羅摩將禮物分配給所有協助他打仗的將士。當輪到了哈努曼的時候，羅摩說：「我沒辦法給你任何東西，因為沒有東西能配得上你為我所做的一切。我能為你做的就是給你我自己。」當一聽到這些話，哈努曼站在羅摩的旁邊，非常的謙遜，雙手合十放在他(哈努曼)的嘴前，並且頭稍為彎下，擺出對羅摩服恃的姿勢。

直至今天，這張哈努曼的圖畫，是一種對神性的謙虛皈依者，是最普及於哈奴曼的祈禱者和崇拜者之間。因此對哈奴曼的崇敬象徵對超然神性的祈禱，是為了得到知識、
身心的活力、誠實、真摯、無私、謙遜、忠誠以及對神性發自內心的奉獻。

5. 泰國守護神

泰國的國徽圖案是一隻大鵬鳥，鳥背上蹲坐著那萊王。傳說中大鵬鳥是一種帶有雙翼的神靈，那萊王是傳說中的守護神。

6. 泰國在宗教信仰方面有什麼特點

泰國人95%以上是佛教，主要是信仰小乘佛教。
還有很少的伊斯蘭教和基督教，和極少量的無信仰人士。

小乘佛教：

小乘佛教也叫做「小乘教」，"小乘教法"，略稱「小乘」（Hinayana ，音讀「希那衍那」），是對三乘佛法中之：「聲聞乘」、「緣覺乘」的統稱。「乘」是梵文yana（音讀「衍那」）的意譯，指運載工具，比喻佛法濟渡眾生，像舟，車能載人由此達彼一樣。
小乘法門，是以自我完善與解脫為宗旨，其最高果位為阿羅漢果及辟支佛果。聲聞乘修四諦法，自凡夫至阿羅漢，論時間，速者三生，遲者六十劫，其修行的方便有七，得果有四：須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。緣覺乘修十二因緣，自凡夫至辟支佛，論時間，速者四生，遲者一百劫，其修行重在悟證，悟所到處，便是證所到處，故無明顯的位階可言。
要注意的是:小乘佛教並非指古印度所有的部派佛教，古印度各個部派佛教記載中,都有很多大乘思想和教法.上座部中也有很多大乘教法的部派,稱為大乘上座部.大眾部中更傳承了很多大乘教法.公元前一世紀大乘佛教超過小乘成為佛教主流,卻不能說之前的就都是小乘! 另外，現代人已較少談到大乘小乘這個分類法。而根據南傳佛教的定義，南傳佛教統一稱為上座部佛教。

7. 泰國有一種神像是大象，是什麼神

我看到過泰國這種象神的圖片，可以認定，那是印度教所信奉的智慧神，名為「迦尼薩 」(Ganesa)，在泰國可能叫「大聖歡喜天」（這是佛教密宗的叫法）因其將人與象之智慧相結合故有大智慧，尤其為濕婆派與毗濕奴派所崇奉。因為它統御一群善於作祟的小神，故又稱「群主」。其造型為人身、象頭，及一根象牙；性格和善仁慈，而在戰爭中則勇敢堅定，特有之標幟為象鉤與念珠。 關於它的誕生，印度教中有兩種說法： （一） 大自在天濕婆的妻子婆婆諦(Parvati)婚後久無子嗣，濕婆自己是破壞神，也沒辦法，只好叫她去拜託毗濕奴，「每日以鮮花、果品、珍寶、黃金供養，並飯婆羅門一千人，持續一年，並齋戒沐浴，凝神一志，存想毗濕奴。」婆婆諦就在恆河邊舉行這種儀式。 有一天見到一個老婆羅門，叫她回自己的屋裡，就可以得到一個兒子。這個老婆羅門是克利斯那天 (Krishna) 化身，他後來就變成婆婆諦的兒子，叫做迦尼薩 (Ganesa)。 婆婆諦得子，諸神都來慶賀，大家都搶著看嬰兒，只有土星神莎尼(Sani)低首垂目，不敢看嬰兒一眼。婆婆諦問其故，莎尼回答說，他以前一心虔禮毗濕奴，而疏於禮敬毗濕奴的妻子（就是大吉祥天），她於是就加以詛咒，讓他不管目光看到誰誰就會死掉。為了避免發生不幸，所以不敢看人，更別說是三大神之一的兒子了。婆婆諦聽了不以為意，想說自己地位跟大吉祥天也是不相上下，說不定還有跟她較勁之意，就硬逼土星神看她的兒子，一看之下，小孩當場身首分家，頭飛回克利斯那天宮，跟那化身為子的天神重新結合了。心傷愛子慘死的濕婆神投地痛哭，諸神也同樣哭泣，毗濕奴眼看這禍事是自己的老婆惹出來的，再加上自己身為守護生命的大神，也不能不管，就騎上了他的大鵬金翅鳥喀緱丹(Garuda)，飛到普修薄波陀羅(Pushpabhadra)河邊，找到一頭在睡覺的大象，就把象頭砍了下來，拿回來裝在死嬰的脖子上，因此迦尼薩就成了象頭人身。 （二）濕婆神有一天離家之後，濕婆神的老婆即生下迦尼薩，因為迦尼薩是神之子，出生之後即長的十分高大強壯，濕婆神的老婆有一天想洗澡，就叫兒子在外頭守著，不讓外人偷窺。不久濕婆神回家了，見到有一個高大英俊的小夥子站在門口，誤以老婆偷漢子，心中充滿醋意，就叫那個小夥子讓開，迦尼薩堅守母親的囑托，不讓開通路。父子二人就不知究竟就開打起來，濕婆神竟不敵兒子，心中十分生氣，就使了奸計，一刀砍下兒子的頭，迦尼薩因此身首二處。濕婆神的太座聽見吵架聲，出門來看，只見丈夫砍下親生兒子的頭，痛哭失聲 ，此時濕婆神才知道做錯了事。為了安慰太座失子之痛，就去求毗濕奴神，毗濕奴神告訴濕婆神，只要明天往他交代的方向走去，看第一個生物將其頭砍下，安裝在濕婆神兒子的脖子上，就可以使迦尼薩復活。濕婆神依言去做，結果碰上第一個生物就是大象。於是取得象頭，放在兒子的身上，因此迦尼薩就成了象頭人身。

8. 泰國佛教有多少位菩薩

泰國以南傳佛教為主，他們的最高追求是成為啊羅漢，而且認為佛也是啊羅漢，只是比較特殊而已。

所以他們並不信奉除釋迦牟尼之外佛，也只供養釋迦牟尼。所以也沒有我國寺院里有的天王店大雄寶殿或者其他。

從教義上講，他們並不承認釋迦摩尼之外的世界有佛，也不承認菩薩的果位。所以大乘佛教的一些佛 比如阿彌駝佛，葯師佛他們是不承認的，更談不上供奉，菩薩同樣。

南傳佛教的體系大概是這樣的
最高的是
佛（指釋迦牟尼和過去6佛），佛是阿羅漢
接下來是
阿羅漢弟子（解脫上和佛無區別，但世間智上有上下）
然後就是
3果 2果和一果聖人。

9. 泰國人信奉娜迦女神嗎

泰國人並不信奉娜迦女神，泰國90%以上的民眾信仰佛教，馬來族信奉伊斯蘭教，還有少數民眾信仰基督教、天主教、印度教和錫克教。

佛教是泰國的國教，幾百年來，無論是風俗習慣、文學、藝術和建築等各方面，幾乎都和佛教有著密切關系。在泰國，凡是信佛教的男孩子，到了一定年齡，都要一度削發為僧，連王室和貴族也不例外。

到泰國旅遊，處處可見身披黃色袈裟的僧侶，以及富麗堂皇的寺院。因此，泰國又有「黃袍佛國」的美名。佛教為泰國人塑造了道德標准，使之形成了崇尚忍讓、安寧和愛好和平的精神風范。

(9)泰國信奉哪些神靈擴展閱讀：

Naga，又被稱為那迦、那伽、娜迦女神，印度神話中居住在地下的蛇神，一般被描繪為上半身人形。

作為蛇神的那加，傳說除了擁有劇毒和再生的能力外，更被人們作為掌管生死的神靈來崇拜。傳說中它們居住在地下或水中，擁有可以照亮黑暗的地底世界的世間罕有的寶石。在很多神殿的入口處都有那加的塑像，人們希望以此藉由它的力量得到守護。後來佛教東傳，為了擴大在本土的影響力逐附會本土文化，把那伽翻譯成龍。

10. 泰國有什麼宗教信仰

佛教唄！另外伊斯蘭和基督教就屬少數啦