泰國的神有哪些

㈠ 《靈媒》巴揚神到底是什麼

《靈媒》巴揚神是泰國本土的宗教中的神。

電影到底有沒有鬼神，導演沒有明說。但在驅邪儀式的末尾，看似那些人都被附體了，但是母親見到女兒敏後還是恢復了神智，男人攻擊完攝影師後，也彷彿恢復了神智，轉身從樓上跳了下去，他們究竟是真的被附體了，結合對尼姆生前最後那段采訪的猜測，影片結尾可以有多種解讀，還是挺開放式的。

影片評價：

總體來說，這的確是近幾年裡很出色的恐怖片，誠意滿滿，畫面大膽，演員敬業，也有很多的新意和突破，沒落入俗套，結局也富有深意，觀影過程中也能很好的調動觀眾情緒，值得一看。這部片的特點之一是很多方面都用一種「娓娓道來」的感覺和方式在進行。

這種淺淡的感覺給人一種很強的留白意識，反而令人就很多方面無形中去展開了無數的思考，辯證，理解和豐富的話題探討與想法。這是這部片的藝術魅力之一。它全片的節奏掌握了一部優秀偽紀錄片該具備的關鍵：抑揚頓挫，輕緩有急。

㈡ 泰國有一種神像是大象，是什麼神

我看到過泰國這種象神的圖片，可以認定，那是印度教所信奉的智慧神，名為「迦尼薩 」(Ganesa)，在泰國可能叫「大聖歡喜天」（這是佛教密宗的叫法）因其將人與象之智慧相結合故有大智慧，尤其為濕婆派與毗濕奴派所崇奉。因為它統御一群善於作祟的小神，故又稱「群主」。其造型為人身、象頭，及一根象牙；性格和善仁慈，而在戰爭中則勇敢堅定，特有之標幟為象鉤與念珠。 關於它的誕生，印度教中有兩種說法： （一） 大自在天濕婆的妻子婆婆諦(Parvati)婚後久無子嗣，濕婆自己是破壞神，也沒辦法，只好叫她去拜託毗濕奴，「每日以鮮花、果品、珍寶、黃金供養，並飯婆羅門一千人，持續一年，並齋戒沐浴，凝神一志，存想毗濕奴。」婆婆諦就在恆河邊舉行這種儀式。 有一天見到一個老婆羅門，叫她回自己的屋裡，就可以得到一個兒子。這個老婆羅門是克利斯那天 (Krishna) 化身，他後來就變成婆婆諦的兒子，叫做迦尼薩 (Ganesa)。 婆婆諦得子，諸神都來慶賀，大家都搶著看嬰兒，只有土星神莎尼(Sani)低首垂目，不敢看嬰兒一眼。婆婆諦問其故，莎尼回答說，他以前一心虔禮毗濕奴，而疏於禮敬毗濕奴的妻子（就是大吉祥天），她於是就加以詛咒，讓他不管目光看到誰誰就會死掉。為了避免發生不幸，所以不敢看人，更別說是三大神之一的兒子了。婆婆諦聽了不以為意，想說自己地位跟大吉祥天也是不相上下，說不定還有跟她較勁之意，就硬逼土星神看她的兒子，一看之下，小孩當場身首分家，頭飛回克利斯那天宮，跟那化身為子的天神重新結合了。心傷愛子慘死的濕婆神投地痛哭，諸神也同樣哭泣，毗濕奴眼看這禍事是自己的老婆惹出來的，再加上自己身為守護生命的大神，也不能不管，就騎上了他的大鵬金翅鳥喀緱丹(Garuda)，飛到普修薄波陀羅(Pushpabhadra)河邊，找到一頭在睡覺的大象，就把象頭砍了下來，拿回來裝在死嬰的脖子上，因此迦尼薩就成了象頭人身。 （二）濕婆神有一天離家之後，濕婆神的老婆即生下迦尼薩，因為迦尼薩是神之子，出生之後即長的十分高大強壯，濕婆神的老婆有一天想洗澡，就叫兒子在外頭守著，不讓外人偷窺。不久濕婆神回家了，見到有一個高大英俊的小夥子站在門口，誤以老婆偷漢子，心中充滿醋意，就叫那個小夥子讓開，迦尼薩堅守母親的囑托，不讓開通路。父子二人就不知究竟就開打起來，濕婆神竟不敵兒子，心中十分生氣，就使了奸計，一刀砍下兒子的頭，迦尼薩因此身首二處。濕婆神的太座聽見吵架聲，出門來看，只見丈夫砍下親生兒子的頭，痛哭失聲 ，此時濕婆神才知道做錯了事。為了安慰太座失子之痛，就去求毗濕奴神，毗濕奴神告訴濕婆神，只要明天往他交代的方向走去，看第一個生物將其頭砍下，安裝在濕婆神兒子的脖子上，就可以使迦尼薩復活。濕婆神依言去做，結果碰上第一個生物就是大象。於是取得象頭，放在兒子的身上，因此迦尼薩就成了象頭人身。

㈢ 我想知道這張照片是泰國的什麼神！有什麼傳說

出現在玉佛寺的守護神，叫魔王Ravana，出自泰國名著《拉瑪堅》，是泰國現在的開國皇帝的著作，也是開國皇帝建立的玉佛寺。
《拉瑪堅》故事情節
大梵天賜予魔王Ravana一個祝福，不被任何神、魔、妖所殺害。Ravana得到梵天的祝福，便無惡不作。梵天請毗濕奴神投生為人類，幫助除去魔王Ravana。毗濕奴神生為阿約提亞國王長子拉瑪，拉瑪長大後，和兄弟拉什曼一起隨聖者學習經典和武藝。拉瑪堅還迎娶了美貌的公主西塔為妻。
阿約提亞國王年歲漸老，打算把王位傳給拉瑪。但其中一位妃子嫉妒心起，逼迫國王傳位給她的兒子巴拉塔，並要求國王把拉瑪放逐十四年。拉瑪並沒有怨恨，帶著妻子，和兄弟拉什曼一起，遠離王城，到森林裡隱居。一日，魔王的妹妹蘇帕納卡路過，化身為美女對英俊的拉瑪施展誘惑，無奈拉瑪不為所動，到蘇帕納卡轉向拉什曼，也被拒絕了。惱羞成怒的蘇帕納卡要殺掉西塔，卻被拉什曼砍去鼻子和耳朵。蘇帕納卡要魔王Ravana替他報仇。魔王變成一名老人向西塔乞食，趁機擄走西塔，囚禁在千里之外的南方小島上。魔王喜愛西塔的美色，對西塔百般討好，但西塔卻絲毫不為所動。
拉瑪為了救回妻子，帶領瓦納熱國王的軍隊，借住海神的幫助，在海上搭起一座，橫跨大海，攻打魔王的小島。經過惡戰，拉瑪殺死了魔王，取得了勝利。同時十四年放逐期滿，拉瑪的弟弟巴拉塔迎接拉瑪回國接掌王位。

㈣ 泰國的這個神像叫什麼名字

哈魯曼，印度風神之子，印度神猴。

猴神是Rama（羅摩）神的護法，猴神其實是 Shiva 的化身，印度的甘地就是Rama神的信徒，他整天都念著 Rama的名號，而Vishnu 化身來到世間，其中一次就是化成Rama,他要把惡魔 Ravana收服，Shiva 就化身成猴神來助他。

羅摩（Rama）是印度古代傳說中的一個偉大英雄，為印度教所信奉的重要神只之一。他是大史詩《羅摩衍那》主角，也是主神毗濕奴的化身之一。現存在南亞一帶的不少宗教畫像也可看到其蹤跡。

印度人認為最好的政治就是「羅摩治」，羅摩在印度的地位猶如中國的堯舜等聖王，但其統治方式帶有更多宗教的色彩。

泰國現王朝君主的「拉瑪」稱號，其實即為羅摩，代表其統治的神性成份。

哈努曼，是一位偉大的猴子英雄，也被稱為 Maruti，協助羅摩在他與Ravana的戰役中，來拯救已經被Ravana綁架的Sita（羅摩的妻子）。哈努曼象徵神性的理想、虔誠皈依者之品質。這可以從他的名稱字母來代表，如下述：

H=謙虛及充滿希望(樂觀)。

A=美德(誠實、奉獻)。

N=崇高的思想(真摯、忠誠、謙恭)。

U=理解(知識)

M=駕馭自我(和善、憐憫)

A=成就(承受力)

N=無欲的行為追求(無私服恃神明)

在他的慶祝典禮後，伴隨著與Ravana的戰役勝利，羅摩將禮物分配給所有協助他打仗的將士。當輪到了哈努曼的時候，羅摩說：「我沒辦法給你任何東西，因為沒有東西能配得上你為我所做的一切。我能為你做的就是給你我自己。」當一聽到這些話，哈努曼站在羅摩的旁邊，非常的謙遜，雙手合十放在他(哈努曼)的嘴前，並且頭稍為彎下，擺出對羅摩服恃的姿勢。

直至今天，這張哈努曼的圖畫，是一種對神性的謙虛皈依者，是最普及於哈奴曼的祈禱者和崇拜者之間。因此對哈奴曼的崇敬象徵對超然神性的祈禱，是為了得到知識、
身心的活力、誠實、真摯、無私、謙遜、忠誠以及對神性發自內心的奉獻。

㈤ 在泰國旅行買了三個佛像，不知道分別是什麼神，第一個是手裡拿著棍棒

前兩個是佛教中的護法神，相當於佛陀身邊的警衛人員。第一個是天王像，拿的是金剛杵，不是棍棒。第二個是象頭神，他在印度教中也有。供養的話，要注意主要是供佛，居中位高處，那兩個在旁邊下垂手處。
阿彌陀佛

㈥ 泰國藍廟供奉了哪些神

泰國人大部分是佛教徒 所以供奉的是釋迦牟尼佛 有一點必須說明 佛與神是不同的

㈦ 泰國神有那幾種

三種，男神，女神，妖神

㈧ 哪位知道這尊泰國神像叫什麼名字呢

阿彌陀佛。這位是：拉胡天神。在藏密也叫：喇呼拉護法。————是阿修羅道佛教的護法神。在泰國（拉胡天神）：可以破除煞氣，遮止日月年令等凶曜煞神，遣除違緣。
每個人都會有運程起伏，好運時得到貴人扶持，行衰運便會遇到小人。小人作惡多端，不但親近不得，還要多方設法去克制它，使它不能作祟。泰國人克制小人的方法是配戴「啦胡天神」的佛像。啦胡天神佛像是通體黑色，頭戴華蓋，豹眼獠牙，身軀高大，口中咬著太陽或月亮，神情十分凶惡，使人望而生畏。————可以食小人，驅邪，辟邪，消除霉運，轉運……等

㈨ 泰國有多少個神

公元第十三世紀末，泰國史上的第一位最英明的國王---孟萊大帝，就在目前泰國北部的清萊與清邁一帶建立了一個繁榮的社會，當時所興建的廟宇顯示受到佛教很大的影響。一般而言，泰國除了受到印度佛教的影響外，孟族、高棉族對泰國的影響也不少。