泰國魯士是什麼
㈠ 魯士灌頂是什麼
所謂魯士，是泰巫起源的宗師，天人地三界的溝通橋梁和靈力的導師，能預知未來，辟邪解咒。泰巫所有的法門都是由泰國108位魯士所創，是泰巫的祖師爺。而魯士灌頂，正是用泰巫祖師魯士頭的法相，通過施咒使其祖師下凡，再以魯士頭法相灌輸在人的頭頂之上，讓祖師的法力貫徹全身，不但能將一切負能量清楚，並且可以轉運，得到祖師爺的庇佑。
㈡ 請專業的人給普及知識，泰國經文法力刺符文身，各種講究，最有名的等等都給講講
㈢ 魯士佛牌有什麼效果
正規
商
家請的
正
牌
效果都挺好的啊
，功效看不
見
摸
不
到
，
佛牌
會默默給
你助
力
的，
可以
問
問泰佛
之
家
㈣ 泰國佛牌：女孩子戴虎頭魯士怎麼樣
虎頭魯士會讓人難以靠近，這個倒不至於的，如果你的是陰法甚至入靈就沒辦法說了，
一般的魯士不要想那麼多了，都是正法開光的不會有問題，不過還是建議供奉。
魯士功效，平安，辟邪，增智慧，控靈
鎮宅辟邪。
㈤ 泰國的十大龍婆分別是誰
龍婆艮(Luang Phor Ngen Wat Donyaihom)佛歷2433至佛歷2520，享財佛美譽之名師。
龍婆通丹(Luang Phor Thongdam)佛歷2477至今，學識淵博的高僧。
龍婆培(Luang Phor Pae Wat Pikulthong)佛歷2448至佛歷2542，近代三大聖僧之首。
龍婆絕(Luang Phor Jeud Wat Podetisette)龍婆絕大師是瓦史沙湯前任主持的弟子。成為森林僧修行之前一直在瓦史沙湯學習佛理。
周冠羅(Chao Khun Nor Wat Depsirin)佛歷2440至佛歷2514，可預知未來的神奇聖僧。
龍婆碰碼(Luang Phor Phromma)佛歷2440至佛歷2545，魯士法門名師。
阿贊坤判(Achan Kunpan),將全能天神聖物發揚光大的白衣法師。
龍普添(Luang Pu Tim)佛歷2422至佛歷2518，人緣法門名師。
龍婆天（肥添）(Luang Phor Tim),Wat Pakao重建的功臣。
龍婆碰(Luang Phor Phrom Wat Chongkae)佛歷2427至佛歷2518，沖給佛寺的創始者。
㈥ 有人了解泰國人緣大師阿贊mak，魯士mak嗎
【阿贊Mak】主修魯士法門，是聞名於東南亞一帶的古法刺符大師，師承泰國著名魯士--阿贊Year（อาจารย์เยื่อ），恩師與龍婆本（班拍寺）、阿贊燙屬同期大師，名氣可謂相當。【阿贊mak】是阿贊year最後一名徒弟，在其門下學法修行10餘年，至今成為一名魯士已有二十餘年，其升運、人緣、招財及擋險法門已得到眾多善信認證，每天為來自世界各地的善信進行刺符法事。
【阿贊mak】從來沒想過自己能成為一名魯士。命運的安排，二十多歲那年他前往一位名為阿贊year的魯士門下請求刺符，成為魯士的命運就在此刻開啟。【阿贊mak】進門的時候，恩師停下了手上刺符的金針愣了一下，也沒說什麼繼續把刺符完成。等到【阿贊mak】來到跟前，大師語重心長的說；「你終於來了！』』大師為其做了簡單而濃重的拜師儀式，收了他為徒弟。原來阿贊Year體內住著一位魯士的魂，當時魯士就選擇了【阿贊Mak】來繼承其衣缽。
作為一名魯士，阿贊year精通各種古法醫術，經文符咒，神通法術，法力刺符等，他把自己畢生修行所得的法門一一地傳授給【阿贊mak】。可惜恩師沒能陪伴阿贊mak多久，於佛歷2545年圓寂。
師父的離世，讓【阿贊mak】痛徹心扉。為了感謝恩師以往傾囊相授的恩情，【阿贊Mak】決定留在恩師門下，為篤信恩師而前來的各地善信進行刺符法事。於佛歷2549年，【阿贊mak】為了給更多的善信傳法離開了恩師門下。
當年阿贊year蜚聲東南亞一帶，門下眾多世界各地信徒，尤其是早已接觸泰佛文化的馬來西亞及新加坡，雖然多次被邀出國授法，但基於年事已高未曾出外。【阿贊Mak】在恩師門下為善信刺符多年，深得信徒愛戴，信徒們公認其最得阿贊YEAR真傳，所以從佛歷2547年開始【阿贊mak】被邀請至馬來西亞/新加坡為信眾授法刺符，至今從未間斷。
曾經有遠方的善信特地從外地飛到馬來西亞，就是為了大師幫忙解決一個人生危機。善信們總是說「阿贊只要一開口念經，我已經全身起勁，我知道自己未來的人生旅程必將一帆風順！」
㈦ 請問這尊是什麼魯士啊是虎頭還是啥。。。
|虎頭魯士主攻調教各種大靈和古曼，讓他們好好學習天天向上。。。 這個避阿飄和提升智慧的話有點不科學，因為崩牙齒魯士比較長智慧，你可以...-天堂游
㈧ 哪種泰國佛牌可以趨邪避鬼
對於剛剛接觸泰國佛牌的新人來說，除了了解佛牌的歷史、製作程序、作用以外，最重要的就是要了解泰國佛牌中，什麼是正牌，什麼是陰牌，如果不注意的話，很可能會帶來不好的後果哦。先來說說，
什麼是泰國佛牌的正牌：正牌，故名思意就是「正」，有強大的正能量。因為正牌製作出來的形象以及名字，都是正神。正牌選用的材料一般是葯草，花粉，金屬及高僧骨灰等，再經由寺廟有道高僧製作和開光加持。比如通常所說的崇迪佛牌，葯師佛，查度勘佛牌，四面佛佛牌；還有一些高僧佛牌，也就是用某位高僧的名字及形象製作的佛牌，比如龍婆普佛像佛牌，龍婆托佛像佛牌等；另外還有神像佛牌，比如坤平將軍佛牌，象神佛牌，魯士佛牌等。一般而言，大多數人請的都是正牌，正牌能夠幫助帶來財運、好運、保佑平安，還能夠運、防小人。但是不是說請了正牌，你打麻將就會贏錢，工作就會加薪升職。如果你貪婪、作惡，你認為佛還會保佑你嗎，所以說有一顆向善的心，並且努力做該做的事，相信與你結緣的佛陀、高僧、天神一定會保佑你，讓你諸事順利。當然了當你運勢好的時候，不一定能夠感覺到佛牌的助力，但當你處在運勢低落的時候，或者危險的時候，正牌的效力就會真正發揮出來。相信了解佛牌的人，都或多或少聽說過很多因為佩戴佛牌而倖免遇難的故事，這里就不多說了。那什麼是泰國佛牌力的陰牌呢？
所謂陰牌，不等於是邪牌，也不是害人的牌，而是蘊含了陰性的靈體，或者是用了部分陰性的材料。製作陰牌的多為阿贊師傅。阿贊的意思就是民間的法師，分為白衣阿贊和黑衣阿贊。白衣，就是修煉正規的法門；黑衣，多指黑巫師，降頭師一類的巫師。不過，現在也有少數寺廟的僧人也會製作陰牌。那麼什麼是陰性的靈體，或者陰性的材料呢？陰性的靈體可以是枉死的人的靈體，也可以是燕通、依霸、拍嬰等非人的靈體。而材料就會用到骨灰，碎骨，屍油等陰性的材料。
為什麼會有陰牌呢？一方面，一些枉死的人，由於孽緣深重，無法進入輪回，他們就需要藉助恭請者達成一些心願，做好事積累功德，只有這樣才能重新輪回轉世。這些靈體被師傅經過佛法凈化請入牌中，消除了怨氣就成為了陰牌。另一方面，很多人功利心比較強，在人生失意的時候，總想快速轉運，這個時候就會想到陰牌。不過呢靈體不一定能夠分辨善惡，所以如果你用陰牌做壞事，雖然短期內可能讓你轉運，但長期來看不僅損害了你自己的功德，也害了陰牌裡面的靈體。值得補充的是，請陰牌後，是需要虔誠供奉的，否則還有反噬的危險。所以千萬不要一時好奇就請了，然後興趣沒了就置之不理，這個後果很嚴重的。
㈨ 魯士安康師傅的介紹
善信們可能不了解魯士的法力為何極強，釋迦摩尼佛祖的恩師就是魯士，那麼可想而知魯士的強悍，魯士阿贊安康經常去柬埔寨修法，主修泰柬至高秘法秘術跟過很多隱居魯士修得不傳秘法，其中就包括魯士Solo大師，魯士的很多佛咒師傅是不會公開念出，很多法事所畫經文也是不傳之秘法，真正的法力傳承不僅僅靠恩師傳授，更要靠個人修為，即便你跟在厲害的師傅學法自己修行不佳也是毫無用處，魯士安康師傅不僅師出名門，更因為扎實的實修、善良的為人、高尚的道德標准贏得了眾多贊譽，是魯士solo大師的得意門生，安康師傅法力刺青功力深厚，魯士祖師秘法修為精深，在人緣事業、愛情財運方面功效得到新加坡、馬來西亞、泰國等各界信眾的認可。
魯士安康，從小出家，後期改為深山修行的苦修魯士，如今近一直從未停止修煉，安康師傅在深山中苦修可禁食直到修行完畢整整幾天，師傅每天都會去深山中享受天地靈氣苦修打坐，沒有人可以打擾到師傅，因為周圍只有他一戶，他的廟宇殘破不堪，甚至連自來水都沒有，是從旁邊挖的水溝用每天挑水回來，當然水的品質也不是很好泛黃，師傅從來不在乎這些錦衣玉食，安康師傅講只要能讓我苦修就是最大的好處。
在同輩魯士裡面魯士安康擁有著魯士法脈極高的傳承與修行，在同輩魯士中法力完勝，師傅一直嚴守魯士戒律至今，魯士界的成就領導及傳道者，師傅施行法式，念誦咒語的力量自己可親身感受澎湃力量，這樣的苦修魯士當今社會已經非常少見，魯士安康講能量從何而來，沒有清修苦修就沒有能量，一個人的法力是靠修行而得，那麼整天享受錦衣玉食又何來的能量何來的法力，沒了清修苦修就等於失去了力量與能量，所以我一直選擇在深山苦修，房子能住就好，飯能吃飽就好。
魯士安康師傅講過，每一位魯士修行出來的法門都是不一樣的，傳承很重要但自行的修煉會得到自己的獨有法門，此法門屬於你自己，師傅法門眾多包括夢坤梭羅魯士劈叉怒更等都是非常強悍的成就者，魯士阿贊安康可以分析每個人不同的氣場，每個人不同的命脈，每個人不同的守護神，根據每個人的不同，可讓眾神中最適合你的神靈直接入體，有著極強的，成願，招財，桃花，等之強效，師傅的施法過程中可對你挑選最強最適合你的神靈入你體內，凈化你的身體，讓你得到一切，神靈庇佑，在師傅法壇中魯士安康現場現神跡，兩位泰國人刺符好法力刺青直接讓魯士安康施法神上身，顯露了真正的強悍法力讓我們大開眼見。
安康師傅傳承秘法純正魯士門派，師傅之前常年於泰緬深山中修行，並跟隨多為非常出名的法師、泰國魯士solo學習，並得多位魯士祖師如夢加持灌頂傳承，於深山中封洞閉關，獨特的修行方式和純正的法脈造就了他不凡的修為，具有能與魯士祖師爺及神靈溝通的能力，使得神靈下凡入體獲得強悍力量。
㈩ 為什麼中國沒有泰國那樣法力高強的聖僧
分享一位好的大師，著名刺符大師——阿贊薩瓦
【阿贊薩瓦簡介】
泰國刺符大師成千上萬年，要在茫茫的人海中遇到一個實力超群，不參與任何商業推廣的大師，實在困難。這次紅老師給大家邀請到實力超凡口碑極佳的【阿贊Sa Was】
·阿贊薩瓦學法多年，佛歷2548年與刺符結下不解之緣。
·啟蒙恩師為泰國著名高僧【龍婆boom sing】
·與【阿贊wan】亦師亦友，鑽研刺符修法10餘年，形成獨有的刺符風格。
·潛心佛法，作為阿贊期間自覺對佛法了解不夠深入，繼剃道為僧。
·深得善信愛戴，門徒反饋非常好（如此之多的大滿背就是最好的見證）
用命定來形容阿贊薩瓦踏上刺符法師之路，最貼切不過了。佛歷2548年，在機緣巧合下，阿贊薩瓦第一次接觸到刺符。他來到泰國當時著名高僧【龍婆BoomSing】所在寺廟【Wat Kang Dow KaNong】請求大師賜法。就因為這次的見面，他對刺符的鍾愛大大增強，感覺龍婆十分親切，且【龍婆Boom Sing】對這個學生非常喜歡，經常叫阿贊薩瓦到寺廟與其促膝長談，關系十分和諧。
縱然師徒關系非常不錯，可是當時的阿贊薩瓦根本沒有想過要學法刺符。在他的耳濡目染下，身邊的好友都愛上了刺符，摯友阿贊wan就是其中一位。後來，阿贊wan成為了這一帶刺符非常有名的白衣阿贊。
在【阿贊薩瓦】的引薦下，【阿贊Wan】前來寺廟拜【龍婆boom sing】為師學習佛法及刺符。兩人關系極好，每次【阿贊wan】到寺廟學習都有【阿贊薩瓦】陪同。兩人對於刺符法術悟性極高，【龍婆boom sing】常稱贊兩人，他們刻苦用功，在很短的時間里就把法術謹記於心，深得龍婆喜愛。
佛歷2549年，【龍婆Boom Sing】准許阿贊Wan自立門戶，為善信刺符作法。由於【阿贊wan】曾跟隨名師，所以當地善信非常信賴，久而久之名聲就確立了。此時，【阿贊wan】不忘龍婆恩情，堅持每周回到Wat Kang Dow KaNong找恩師探討各種法門以及刺符問題，風雨不改。
【阿贊薩瓦】多年來一直以助手的身份幫助【阿贊Wan】，隨其學習了很少法門法術。於佛歷2551年，【阿贊Wan】自覺【阿贊薩瓦】是不可多得的人才，對於刺符法術已擁有一定的法力，一直充當助手實在委屈了【阿贊薩瓦】。【阿贊wan】極力游說，最終【阿贊薩瓦】決定自己親自上陣，為善信們刺符祈福。期間，經過在師父門下又是三年刺符作法，善信不斷，【阿贊薩瓦】終於成為了一名出色的刺符大師。此時，【阿贊薩瓦】感覺自己對佛法的理解不夠深入，在【阿贊Wan】的支持與鼓勵下，剃道為僧繼續修行。
經過一段時間的寺廟修行後，【阿贊薩瓦】與【阿贊wan】一起為來自各地的善信刺符作法。二人盡得【龍婆Boom Sing】真傳，及刺符風格獨成一格，【阿贊薩瓦】很快就擁有了大批善信的喜愛。善信們認為【阿贊薩瓦】的刺符不僅美，而且在提升人緣和財運方面異常厲害。「你覺得自己諸事不順，非常倒霉？那是因為你還沒遇到【阿贊薩瓦】！」
善信們熱衷於大師設計的滿背泰國刺符，老虎，蓮花，象神，魯士，五條經文等經典圖騰。阿贊Sa Was更加會根據您今個人運程來進行獨家設計，選擇最適合你的圖騰。讓您刺符後能夠提升整體運勢，未來的日子能夠如魚得水，得心應手。