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泰國初等教育如何選拔人才

發布時間: 2022-07-04 14:09:36

㈠ 如何形成良好的人才選拔機制

形成良好的人才選拔機制需要做到以下幾點:
一、民主監督,公開透明。建立健全「幹部-職位雙向選擇機制」,採取本單位人員參與,無記名投票的方式,同時邀請上級單位、兄弟單位、新聞媒體等參與人才選拔全過程,使人才選拔公開化,制度化,有效避免暗箱操作,跑官、賣官等腐敗現象發生。
二、健全考察制度,暢通選拔渠道。進一步完善、落實人才考察制度,採取動態管理模式,使合格的升上去,不合格的降下來。定期開展總結報告會等會議,既為領導幹部提供了發現人才的渠道,又為人才提供了展現自我的平台,使選拔人才工作形成主動、積極的良好氛圍。
總之,人才選拔工作是一項事關國家根本利益的事務,要形成領導幹部重視,廣大幹警參與,人民群眾監督的良好環境,為人才選拔工作提供切實、可靠的保障。

㈡ 如何進行人才選拔和任用是用獵頭公司挖人還是在熟悉的人中挑選

關於獵頭定向挖人,思路就是明確職位要求,詳細分析,鎖定目標,發展內線,主動出擊。
一、明確職位要求
當我們拿到這個區域總經理的崗位職責時,必須要認真分析這些崗位要求,然後用五句話來概括職位的詳細要求。
具體要求:
1.第一學歷必須是本科及以上學歷(有些公司對第一學歷要求比較高)。
2.有過超高層全程管理經驗(這要注意,是全程管理經驗)。
3.標桿企業工作經歷(自己根據企業的情況找對標或國內排名前20名地產公司)。
4.性格穩重,計劃組織能力強。
為什麼要這樣做呢?答案很簡單,就是不斷鍛煉你的歸納總結能力、判斷分析能力。只有歸納總結的正確,才能更好的對人選進行判斷。
第二、詳細分析,找准對標,並鎖定目標
通過第一條對職位的分析後就非常明確這些人選都在哪裡了,也就是說,職位分析的目的就是給人選做畫像,越詳細越好,越詳細對標越清晰,目標就越好鎖定

這個問題要從兩方面去衡量,各有優勢,首先要回到職位的問題上,如果這個職位在公司的業務發展或者管理方面起到很重要的作用,而且是必須馬上有人上任的話,還是建議用獵頭公司挖人,如果職位只是儲備的用途,可以考慮進行選拔和任用,當然還有其他客觀因素比如:」公司的招聘成本,高層是否信任獵頭這種手段等等

㈢ 如何選拔人才的方法

1、專業文化水平。學歷高相對來說能力也是有的,雖然不能絕對,但對於大多數人來說就是這樣。選拔人才從對方的學歷、受教育程度、工作能力來決定。對專業知識的掌握程度。

2、人品職業素養。選拔人才更加更看重的應該是這個人的人性品格,職業能力,自身素質,以及為人處世方面。會做人才能更好的融入集體,能夠更好的為公司效力。

3、溝通能力。由於每個人的性格不同,為人處世的態度也不同,但是對於人才來說,不僅要看重對方的工作能力,也需要具備一定的溝通能力,這樣做事、與同事相處、談合作都能順利。

4、外表形象。雖然人不可貌相,但是職場中需要保持良好的外表形象,妝容自然,穿著得體,保持端正良好的形象才能在職場中有所發展,才能給別人留下好的印象。

5、言談舉止。選拔人才通過與對方的聊天、相處過程中了解對方的為人,言談舉止得當,為人處世大方,這些人內涵修養都是不錯的。在職場中是會有所作為的。所以,通過觀察對方的言他舉止來了解。

6、工作效率。一個人是否有能力,是否值得提拔,需要看對方平時的工作表現,是否可以很好的完成公司指派的任務,工作效率是否高,是否可以為公司帶來效益。價值觀是否與公司發展相一致。

㈣ 如何選拔人才 滿分答題

一、如何選拔人才
在一次企業培訓公開課中,筆者聽到這樣一個故事。從前有個蠍子想要過河,但它不會游泳。正在它發愁的時候旁邊跳過來一隻青蛙。於是它就對青蛙說:「青蛙、青蛙,你背我過河好么?」青蛙回答道:「當然好,但我不能,因為你可能在我背你過河的時候蜇我。」「可我為什麼要這么做呢?」青蛙反問道,「這對我沒有任何好處,如果你死了我也會葬身魚腹的。」青蛙雖然知道蠍子的狠毒,但想想它的話也有道理。於是背著蠍子就游到了水中。這時突然蠍子彎起了尾巴蜇了青蛙一口。疼痛中的青蛙大聲喊道:「你為什麼蜇我,這對你也沒有好處,如果我死了,你也會沉下去的。」可蠍子卻邊下沉邊說:「可你千萬別忘了我是蠍子,只要我還是蠍子,就一定會蜇你的,這是我的天性。」
這是一個很傳統很古老的智慧。但我們不得不承認它在今天的社會中依然很有用處。也許有些人會問到,人雖然本性難移,但還是可以通過教育培養得到改善的。或者說選拔人才的關鍵是要看才乾和個人能力。這兩點筆者當然不否認。但筆者更認為在注重這兩點的同時,更應該注重的是這個人的本性和人品,尤其是比較重要的職位,更應如此。教育當然會改變很多,比如人的行為習慣和行為動機,也許你可以舉出1000個例子來證明你的觀點,但它要花費的時間和精力通常是我們企業負擔不起的。不公平的說,優秀的企業是選拔合格的人才放在適當的位置上,而不是培養人才放在合適的位置上,尤其是考慮的企業運營資本和戰略經營時機的時候。所以筆者認為選拔人才在先,培養在後。而不是普遍培養,重點選拔。不但費時費力,還會造成部分人員因為失望而產生不必要的流動。
二、提出合理的績效
企業選拔人才,當然會有讓他們做的事情。但如何能讓他們委依重任,又能很好的完成工作任務呢?提出合理的績效要求很是重要。過高或過低都是很不適宜的。要有挑戰,又要夠得到。但也不能只留下問題,而不予指導,這也是很多企業的通病。上級領導下目標,下級領導滿地跑。為什麼呢?不知道怎麼做。所以,尤其是對待新提拔和新重用的人們來說,不但要給方向,還要幫助尋找路徑,並提供相應的資助,才能達到令人滿意的績效。同時有兩點也要格外注意。一是一定要有完成績效的時間,另一個就是明確的敘述出公司的績效標準是什麼?也就是說在什麼時間內完成什麼樣的任務。
三、適時的激勵
現在有很多企業把激勵概念理解的過分狹窄,並把激勵和獎勵視為等同,造成了很大的偏差。筆者認為首先,激勵離不開獎勵,也可以把獎勵稱為激勵的一種推動機制。也就是說它應該是員工通過努力後想要得到的。其中主要包括獎金、升遷機會、分權以及授權等。這是一種向上的推力,它同時也是員工努力工作的基本前提。
其次,激勵管理也離不開牽引機制,它是一種向上的拉力。主要有企業文化、培訓機會以及自我實現等,都可以歸為精神層面。其中企業文化是非常有效的一種牽引管理機制。但需要企業已經擺脫生存危機,實施起來效果會更理想。再次,激勵管理也需要壓力,或者說是約束機制。因為任何獎勵終究會有失效的一天,而且現階段人們的需求日益豐富多變,管理者很難持續找到適合大眾的獎勵方案。簡單的來說,前面有紅羅卜的同時,後面最好在放只老虎,這樣才能跑得更快。也就是說,要約束員工發展和進步的方向以及速度。最後就是淘汰機制。當管理不起作用的時候,我們只能選擇放棄。但一定要起到警醒他人的作用,否則這種制度將不會起到較大的作用。
四、恰當的培養
首先誰來培養是個最關鍵的問題。企業經營者通常有這樣的一個假想,他們通常認為一個好的運動員一定會成為一個好教練。當然教練要有相關的技能,但更重要的是他培養人的能力。同時也不得把考慮教練是愛才還是妒才。
其次,培養時間的問題。在科技飛速發展的今天,時間當然比金子還要貴。但人才培養卻往往是急不得的,尤其是拿經驗來培養人。也許被培養者很容易學會了工作的方式和要領。但只知其然,不知其所以然也為其日後的失敗埋下了伏筆。有很多成長的經驗不是可以教出來的,所以企業不得不給他們開辟一塊試驗田,讓他們盡快經歷成長的痛。
最後,培養的方向與重點要與未來崗位相適合。同樣是做管理儲備,但也分為財務管理、人資管理、銷售管理、戰略管理等等。但其工作內容卻有很大差別,所需要的個人能力素質也不盡相同,所以培養者要根據被培養者自身的素質差別和興趣愛好有所區分,才能使得整個人才選拔和培養變得過程相得益彰。

㈤ 如何制定人才選拔標准

人才選拔標準是建立在職務分析的基礎上的,是用人單位決定錄用什麼樣的人的基本條件,是一個人完成工作所必備的特性。一般來說職務說明書主要說明什麼類型的人能夠勝任工作,列出了該職業所需的技能和資格條件。

人才選撥的五項管理原則
1.高度重視的原則
企業的主管領導者要把人才問題當成一種戰略來考慮,授權人力資源管理部門成立由高層管理人員、企業專才和技術人員代表組成的專門評選機構,根據企業發展的需要,制定出嚴格的評選標准和要求,由人力資源部具體負責,嚴格按照程序來執行。
2.按工作崗位特點的原則
最重要的是搞好企業的人力資源規劃,搞清楚企業各崗位人員的現狀、需求狀況和具體要求,針對崗位特點和工作性質的需要而進行人才選拔。要做到崗有所需、人有所值。正所謂:適用的便是人才。
3.「德才兼備」的原則
人才的選拔必須把品德、能力、學歷和經驗作為主要依據,從態度著眼、能力著手、績效著陸;在細節方面發現,從大事方面把握,爭取開發和培養「德才兼備」的能人。
4.多渠道選拔人才的原則
信息時代的到來給企業人才的選拔提供了更為廣闊的空間,企業的人力資源管理部門可以按照自己實際的需要,通過人才市場、報刊廣告、互聯網、獵頭公司、熟人介紹等多種有效的人才招聘渠道,招聘到自己需要的人才。
5.運用測評選拔人才的原則
科學技術的進步推動了人力資源管理的科學性,通過利用科學的測評手段,如專門測評軟體、面試、筆試、辯論等,了解人員的素質結構、能力特徵和職業適應性,為量才用人、視人授權提供可靠的依據。為了實現原則規范,細則靈活。
人力資源管理者可以採用「走動式管理」模式,這種模式除了可以協助管理人員事先客觀了解企業員工的各個方面,為選拔人才的公正性提供事實依據。

選拔關鍵人才時注重把握好四個問題:
1、以業務骨幹為主體為關鍵崗位上選拔人才。
業務過硬是作為人才的基礎標准,因為有過硬的業務,所以才能在員工中具有表率作用。
2、以組織選人,選忠於組織的人。
就是把選人要作為組織的行為,用組織手段和程序去選人,而不是憑領導或老闆的個人感覺和喜好;選忠於企業的人,就是選那些對企業宗旨和價值觀認同的人,對企業文化認同的人,樂於奉獻的人。
一般以組織選人的基本辦法就是民主推薦,組織考察,集體討論,公開任命。
在團隊內部一方面由領導推薦2名以上後備幹部名單,同時團隊按照公司定義的關鍵人才標准民主推薦2名以上後備名單;交由人力資源部門和上級領導進行觀察考察;考察後則領導集體討論,討論一致後公開任命。
3、聽其言觀其行,選真行的人
由於人具有多重性格,人的言語往往具有偽裝性和欺詐性;所以,選人還是要以「行」選人。
那麼,選人應該觀察哪些行為呢?古代通常會有「八觀」:在日常生活中看他言行是否規矩;處在高貴時是否還能保持進取心;在富有的時候是否還能節儉、守志;聽他說什麼更要看他做什麼怎麼做;在一個人獨處時愛好是什麼,能否慎獨;在觀察學習中看他認識分析和表達問題的能力;在貧窮時看他是否有志氣,尊嚴,是不是無緣無故接受別人的東西;在不得志時,看他是不是做違法的事情。
這些方法雖然古老,但也有一些非常寶貴的基本經驗,在選人時可以借鑒。聽其言觀其行的方法比較簡單,實際就是四個「出來」:道理能講出來,平時能看出來,關鍵時刻能站出來,危險時刻能豁出來。
4、在用中「驗」,在「驗」中選
看一個人不是一下子就看準的,不放到一定環境里,不到關鍵時刻是不會露出真面目的。因此在考察關鍵人才時,把備選對象放到九個不同環境里,接受九次較大的考驗:忽而給很高的榮譽,驗他是否驕;忽而委任重權,驗他是否奢;忽而放到繁華地區工作,驗他是否淫;忽而免職,給他休閑機會,驗他是否逸;忽而放到離組織較遠的地方,驗他是否叛;忽而放到艱苦的環境中,驗他是否變;忽而降職使用,驗他是否忠;忽而抓其錯嚴處,驗他是否怨;最後放到高層領導身邊,驗他為人處事的機敏程度。這樣就高標准地檢驗了備選對象的全面素質。

㈥ 為什麼要建立初等學制

一、小學教育的基礎地位
鄧小平同志指出:「現在小學一年級的娃娃,經過十幾年的學校教育,將成為開創二十一世紀大業的生力軍。中央提出要以極大的努力抓教育,並且從中小學抓起,這是有戰略眼光的一著。如果現在不向全黨提出這樣的任務,就會誤大事,就要負歷史的責任。」
小學教育是整個教育事業的基礎,要提高整個教育事業的質量,必須從小學教育做起。小學教育的基礎地位具體表現如下。
(一)小學教育在實施義務教育中的基礎地位
1986年頒布的《中華人民共和國義務教育法》規定,國家實行九年義務教育。義務教育是國家用法律形式予以規定,要求適齡兒童必須接受,國家、社會、學校、家庭必須保證的,強制、免費和普通的國民基礎教育。義務教育是面向全體公民的教育,是面向未來的事業。義務教育的普及程度、質量優劣,直接關繫到我國經濟和社會發展所需的億萬勞動者的素質和各級各類人才的質量,關繫到社會全面進步的程度和我國的國際聲譽及形象。小學教育是九年義務教育的第一階段,在實施義務教育中負有直接的重大責任。小學教育的健康發展將有利於從根本上杜絕新文盲的產生,直至最終消滅文盲,從而保證接受教育成為每一個人的權利和義務目標的實現。
(二)小學教育在整個教育體系中的基礎地位
一個國家的學校教育體系大都分為若干階段。我國的學校教育體系,一般包括初等教育──中等教育──高等教育三大階段。其中初等教育(小學教育)和中等教育(中學教育)都屬於普通基礎教育,其連貫性很強,但每個階段又有其獨立的性質和任務。「九層之台,始於壘土。」小學教育是各級各類教育的基礎。從個人來講,完好的小學教育,為其身心健康發展奠定了基礎,同時為其接受中等教育提供了條件。從一個國家來看,只有小學教育普及和提高了,中等教育、高等教育才能逐級普及和提高。從這個意義上講,小學教育具有為高一級學校打基礎、為培養各級各類人才打基礎的性質。
總之,小學教育為提高國民素質奠定基礎,為培養各級各類人才奠定基礎,為兒童一生的發展奠定基礎。
二、小學教育的基本特徵
小學教育是一項規模宏大的教育奠基工程,除具有一般教育的特點外,還有它自身獨具的基本特徵。
(一)全民性
小學教育的全民性,從廣義上說,是指小學教育必須面向全體人民。這樣,才能從根本上徹底掃除文盲,從整體上提高全民族的文化素質;從狹義上講,是指小學教育必須面向全體適齡兒童。
小學教育的全民性是世界各國教育改革的共同趨勢,幾乎所有國家的教育都在努力創造條件,確保每個人接受初等教育的權利。1989年11月,聯合國教科文組織第25屆大會確定「爭取全民基礎教育」計劃,要求最大限度地掃除文盲和普及初等教育。1990年3月,在泰國召開了世界全民教育大會,會議主題是「使人人都有享受教育的機會」,會議通過的《世界全民教育宣言──滿足基本學習需要》反復強調的就是,使人人享有受教育權利,向所有的人提供接受教育的機會。
在社會主義新時期,我國的小學教育是全民教育,這是社會主義現代化建設,提高整個中華民族的素質,使全國各民族的所有兒童都接受社會主義教育的需要。為了保證這一全民性質,國家特別對女童的教育、貧困地區和少數民族地區兒童的教育給予特別的關心,採取了特殊政策;對於殘疾兒童的教育也給予了特殊的關注,專門加以保障。
(二)義務性
小學教育面向全體適齡兒童,任何未成年的公民,不論其種族、民族、性別、膚色、語言、社會經濟地位的差異(智能及身體狀況不允許的例外),只要達到一定的年齡(6~7歲),都必須接受小學教育。因此,小學教育在整個教育中具有義務教育的性質,對於每個公民來說,教育機會是均等的,是應當享有的權利。《中華人民共和國義務教育法》規定:「國家實行九年制義務教育。省、自治區、直轄市根據本地區的經濟、文化發展狀況,確定推行義務教育的步驟。」「國家、社會、學校和家庭依法保障適齡兒童、少年接受義務教育的權利。」
義務教育是國家用法律形式規定的對適齡兒童和青少年實施一定年限的普及的、強迫的、免費的學校教育。這里的「義務」一詞包括:(1)國家有設立學校以使人民享受教育的義務;(2)父母或監護人有使學齡的子女或被監護者就學的義務;(3)全社會有排除適齡兒童和青少年入學受教育的種種不良影響和障礙的義務。因此,義務教育要求國家、家庭、社會必須給予保障。對受教育者來講,既是應享受的權利,又是應盡的義務。
小學教育是義務教育,根據義務教育法的規定,它又是強制的和免費的:「國家對接受義務教育的學生免收學費。國家設立助學金,幫助貧困學生就學。」「父母或者其他監護人必須使適齡的子女或被監護人按時入學,接受規定年限的義務教育。」由於小學教育是依國家法律而實施的基礎教育,因而它具有強制性。
(三)全面性
小學教育是向兒童實施德、智、體、美等全面發展的教育。小學教育既不是就業定向的職業技術教育,也不是培養高層次專門人才的專業教育。它是面對全體兒童實施普通的基礎知識和基本技能的教育。在此基礎上發展他們的能力,培養他們高尚的思想道德品質和提高他們的身體心理素質,使他們具備國民應有的一些基本素質,為他們進一步深造創造條件。小學教育是培養各級各類人才的前提。小學教育是向全體兒童進行的最基本的知識、技能教育,幫助他們學會如何做人,奠定學習、生活和進一步發展的基礎。從某種程度上講,全面性是專業性的預備。只有保證小學教育的質量,才能確保高一級學校的教育質量。兒童接受小學教育的年齡階段,是人生歷程的巨大變化時期,是人的智力、能力和良好習慣形成的最佳時期,小學教育的每一個方面都不可偏廢。
三、小學教育的啟蒙作用
從人生發展歷程來看,小學階段是最重要的,是長身體、長知識最旺盛的時期。小學生好奇心強,求知慾旺盛,思維敏捷,對什麼問題都要問個為什麼,他們像海綿吸水那樣,不斷地吸收各種知識。小學生記憶力強,善於背誦,對感興趣的事物,能夠牢記在心。小學生模仿力強,容易做到習久成性,在兒童時代養成的好習慣,可以牢固地保持一輩子;相反,小學階段養成的不良習慣,到中學和大學時糾正起來就很困難。因此,在小學階段,不僅要讓學生學到知識,發展智力,還要在學習上對他們進行嚴格的訓練,養成良好的學習習慣;在思想品德上要有嚴格的要求,養成良好的行為習慣。小學的基礎打得好,會影響到學生以後的學習和成長,甚至會影響到他們的一生。
我國古代對童蒙教育十分重視,許多教育家主張「養正於蒙」。《周易》蒙卦的彖辭中就有「蒙以養正,聖功也」的記載,成為以後家教和蒙學的指南。歷代教育家都重視蒙學教材的編寫。最具代表性的蒙學教材有「三、百、千、千」(即《三字經》《百家姓》《千字文》《千家詩》)等。其中,王應麟所編的《三字經》,總共一千餘字,從識數到識字,從常識到歷史,從典故到人物,無不具備,而且用三字韻語寫成,朗朗上口,易讀易記,是一本典範的兒童教材,為中國封建社會後期的啟蒙教育長期採用。另外,朱熹所編的《童蒙須知》也有一定影響。該書共分「衣服冠履」「語言步趨」「灑掃涓潔」「讀書寫字」「雜細事宜」五個部分,對學生的行為都有具體要求和規定。這些教材對我們今天編寫小學教材仍有重要參考價值。在童蒙教法上,我國古代也有比較豐富的經驗,如注意從兒童實際出發,提出了以身作則、文道結合、潛移默化、防微杜漸、長善救失、因材施教、教學相長等原則和方法,還出現了王守仁的《訓蒙大意》、王筠的《教童子法》等童蒙教育專著,給後人留下了寶貴的教育遺產。
小學教育是兒童接受學校教育的開端。在這個階段,兒童將發生三個方面的具有人生啟蒙意義的轉化:一是由隨意游戲活動向有目的、有計劃的學習活動轉化;二是由個體和鬆散的群體活動向有組織、有規律的集體活動轉化;三是由口頭言語向書面言語轉化。這些轉化可以使兒童突破時間和空間的限制,拓寬認識范圍,從而對於促進全面發展產生重大影響。由此可見兒童思想品德的形成、知識能力的發展和身體素質的增強,都將在小學教育階段正式起步。
總之,小學階段是兒童發展最易受影響的時期,是兒童向少年過渡,從不成熟到逐步成熟,身心發展的關鍵時期。因而這一時期的教育,在人的一生發展中起著重要的啟蒙作用。
(一)在身體素質方面的啟蒙作用
小學是兒童身體迅速發展的時期,兒童的身體比起幼兒來雖強健得多,但與繁重、持久的學習任務相比還是弱的,因此,關心兒童的身心健康,增強兒童的體質在小學教育中十分重要。
在兒童進入小學的最初一年,尤其要注意不要使兒童一進入學校就產生懼學、厭學的心理。對兒童健康的關注、保護以及增強兒童體質的意識與措施應貫穿於小學教育乃至各級學校教育的全過程。這一任務在兒童時期之所以尤其重要,是因為兒童還不懂也不會意識到要保護自己的身體和各種器官,小學教育工作者在這方面的責任就更為重大,稚嫩的身體可以鍛煉得結實,也容易受到損傷。近些年來,我國小學生近視率的提高、心血管、神經性疾病的增多是不可輕視的問題。在小學期間,教育兒童養成良好的作息習慣和清潔衛生習慣是對身體健康的積極保護。
(二)在學習知識方面的啟蒙作用
小學時期的兒童正處在智慧潛力逐步顯現並迅速發展的時期,小學教育的一個重要任務應當放在啟迪兒童智慧發展上。除教學內容外,讀、寫、算和手工操作的技能技巧的訓練對兒童智力的發展和今後學習能力的發展具有重要的意義。兒童手工操作往往被忽視,然而具有發展創造能力的人一般在小學期間就有種種表現,動手能力的訓練錯過了這一時期,收效就較慢。另外,最為重要的是學生熟練掌握、運用書面語言的能力。在學習過程中,教師應著重培養學生的學習自主性,包括合理安排學習時間,獨立完成作業,檢查、訂正作業錯誤,努力克服學習中的困難。小學生自信心的發展是與能否克服困難密切相關的,也與教師的評價相關。因此,小學教師在指導、幫助學生學習的過程中,對他們進步與獨立性的關心和鼓勵比什麼都重要。教師要相信學生會成功,並善於通過多種方法使兒童在學習中逐漸學會運用自己的力量去獲取成功。
創新是一個民族進步的靈魂,是國家興旺發達的不竭動力。創新成果的產生依存於創新思維和創新能力,而這種思維和能力,必須從小培養,從學生時代開始養成。因此,小學教育在培養兒童的好奇心、求知慾,幫助兒童自主學習、獨立思考、保護兒童的探索精神、創新思維,以及開發兒童的潛能等方面都具有重要的啟蒙作用。
(三)在思想品德方面的啟蒙作用
進入小學的兒童,隨著生活范圍的不斷擴大,會遇到越來越多的道德問題。小學生道德品質的發展關鍵是要認真做到言行一致、校內外一致。言行不一致的存在,是因為小學生缺乏堅強的意志,以及習慣或道德行為的形成需要一定數量與強度的實踐訓練。因此小學思想品德教育的重點是培養小學生良好的道德觀念和行為習慣,即文明行為的養成教育。我們如果能夠長期地對小學生進行嚴格要求、反復訓練,就會在他們的頭腦中建立起一系列的條件反射,形成道德行為上的高層次的動力定型,做到習慣成自然,為小學生日後的學習和工作奠定堅實的基礎。
小學中組織與安排好兒童的課外、校外活動,發揮班級、兒童組織的作用,可以培養兒童較寬廣的認知興趣和關心集體、關心他人、團結協作的精神,可以為兒童提供展現個性才能和進行主動選擇的機會,可以使兒童形成健康愉快的心理狀態和自主能力。
對於我國今天的小學教師來說,我們面對的是新中國的新一代的兒童,從事的是神聖的社會主義教育事業,我們一定要把所肩負的神聖任務完成好。面對正在發展的小學生,我們不僅要一般地了解他們的年齡特徵和個性特點,而且要具體地掌握兒童在小學階段的身心發展過程,針對每一個具體的兒童和其身心在不同階段的特點,做細致而艱苦的教育工作,並且把學校教育與家庭教育和社會教育密切結合起來,為社會主義建設培養合格的各類人才,為祖國的未來造就全面發展的一代新人。

㈦ 如何選拔培養人才

在一次企業培訓公開課中,筆者聽到這樣一個故事。從前有個蠍子想要過河,但它不會游泳。正在它發愁的時候旁邊跳過來一隻青蛙。於是它就對青蛙說:青蛙、青蛙,你背我過河好么?青蛙回答道:當然好,但我不能,因為你可能在我背你過河的時候蜇我。可我為什麼要這么做呢?青蛙反問道,這對我沒有任何好處,如果你死了我也會葬身魚腹的。青蛙雖然知道蠍子的狠毒,但想想它的話也有道理。於是背著蠍子就游到了水中。這時突然蠍子彎起了尾巴蜇了青蛙一口。疼痛中的青蛙大聲喊道:你為什麼蜇我,這對你也沒有好處,如果我死了,你也會沉下去的。可蠍子卻邊下沉邊說:可你千萬別忘了我是蠍子,只要我還是蠍子,就一定會蜇你的,這是我的天性。
這是一個很傳統很古老的智慧。但我們不得不承認它在今天的社會中依然很有用處。也許有些人會問到,人雖然本性難移,但還是可以通過教育培養得到改善的。或者說選拔人才的關鍵是要看才乾和個人能力。這兩點筆者當然不否認。但筆者更認為在注重這兩點的同時,更應該注重的是這個人的本性和人品,尤其是比較重要的職位,更應如此。教育當然會改變很多,比如人的行為習慣和行為動機,也許你可以舉出1000個例子來證明你的觀點,但它要花費的時間和精力通常是我們企業負擔不起的。不公平的說,優秀的企業是選拔合格的人才放在適當的位置上,而不是培養人才放在合適的位置上,尤其是考慮的企業運營資本和戰略經營時機的時候。所以筆者認為選拔人才在先,培養在後。而不是普遍培養,重點選拔。不但費時費力,還會造成部分人員因為失望而產生不必要的流動。
二、提出合理的績效
企業選拔人才,當然會有讓他們做的事情。但如何能讓他們委依重任,又能很好的完成工作任務呢?提出合理的績效要求很是重要。過高或過低都是很不適宜的。要有挑戰,又要夠得到。但也不能只留下問題,而不予指導,這也是很多企業的通病。上級領導下目標,下級領導滿地跑。為什麼呢?不知道怎麼做。所以,尤其是對待新提拔和新重用的人們來說,不但要給方向,還要幫助尋找路徑,並提供相應的資助,才能達到令人滿意的績效。同時有兩點也要格外注意。一是一定要有完成績效的時間,另一個就是明確的敘述出公司的績效標準是什麼?也就是說在什麼時間內完成什麼樣的任務。
三、適時的激勵主要有企業文化、培訓機會以及自我實現等,都可以歸為精神層面。其中企業文化是非常有效的一種牽引管理機制。但需要企業已經擺脫生存危機
,實施起來效果會更理想。再次,激勵管理也需要壓力,或者說是約束機制。因為任何獎勵終究會有失效的一天,而且現階段人們的需求日益豐富多變,管理者很難持續找到適合大眾的獎勵方案。簡單的來說,前面有紅羅卜的同時,後面最好在放只老虎,這樣才能跑得更快。也就是說,要約束員工發展和進步的方向以及速度。最後就是淘汰機制。當管理不起作用的時候,我們只能選擇放棄。但一定要起到警醒他人的作用,否則這種制度將不會起到較大的作用。
現在有很多企業把激勵概念理解的過分狹窄,並把激勵和獎勵視為等同,造成了很大的偏差。筆者認為首先,激勵離不開獎勵,也可以把獎勵稱為激勵的一種推動機制。也就是說它應該是員工通過努力後想要得到的。其中主要包括獎金、升遷機會、分權以及授權等。這是一種向上的推力,它同時也是員工努力工作的基本前提。其次,激勵管理也離不開牽引機制,它是一種向上的拉力。
四、恰當的培養
首先誰來培養是個最關鍵的問題。企業經營者通常有這樣的一個假想,他們通常認為一個好的運動員一定會成為一個好教練。當然教練要有相關的技能,但更重要的是他培養人的能力。同時也不得把考慮教練是愛才還是妒才。
其次,培養時間的問題。在科技飛速發展的今天,時間當然比金子還要貴。但人才培養卻往往是急不得的,尤其是拿經驗來培養人。也許被培養者很容易學會了工作的方式和要領。但只知其然,不知其所以然也為其日後的失敗埋下了伏筆。有很多成長的經驗不是可以教出來的,所以企業不得不給他們開辟一塊試驗田,讓他們盡快經歷成長的痛。
最後,培養的方向與重點要與未來崗位相適合。同樣是做管理儲備,但也分為財務管理、人資管理、銷售管理、戰略管理等等。

㈧ 應該如何選拔人才

專業文化水平。學歷高相對來說能力也是有的,雖然不能絕對,但對於大多數人來說就是這樣。選拔人才從對方的學歷、受教育程度、工作能力來決定。對專業知識的掌握程度。人品職業素養。選拔人才更加更看重的應該是這個人的人性品格,職業能力,自身素質,以及為人處世方面。會做人才能更好的融入集體,能夠更好的為公司效力。溝通能力。由於每個人的性格不同,為人處世的態度也不同,但是對於人才來說,不僅要看重對方的工作能力,也需要具備一定的溝通能力,這樣做事、與同事相處、談合作都能順利。外表形象。雖然人不可貌相,但是職場中需要保持良好的外表形象,妝容自然,穿著得體,保持端正良好的形象才能在職場中有所發展,才能給別人留下好的印象。言談舉止。選拔人才通過與對方的聊天、相處過程中了解對方的為人,言談舉止得當,為人處世大方,這些人內涵修養都是不錯的。在職場中是會有所作為的。所以,通過觀察對方的言他舉止來了解。工作效率。一個人是否有能力,是否值得提拔,需要看對方平時的工作表現,是否可以很好的完成公司指派的任務,工作效率是否高,是否可以為公司帶來效益。價值觀是否與公司發展相一致。

㈨ 泰國教育與中國教育相比有什麼優勢

英盛觀察在泰國,你很少會看到中國學生那種「頭懸梁,錐刺骨」的刻苦學習的場面。對泰國學生而言,學習是「寓教於樂」中的輕松與快樂;是「情景教學」中的生動與風趣;是「生存教育」中的參與與創造。

普及良好的義務教育

泰國政府在1930便推行了全民義務教育,而且擴展到了農村。泰國的學校,基本上都是由校董會、校友會和家長會三方共同管理,學校的重大決策均由三方共同商量決定。泰國的私立學校比公立學校多,但不論是公立或私立的學校,學費都不是太貴。學費最便宜的是政府辦的公立學校,公立學校的收費標准由政府統一規定,一年的學費大約1000銖(約合200元人民幣)左右。而且公立學校一般都校園環境優美、校舍寬敞、教學設施齊全,其辦學條件大概居泰國學校的中上水平。在泰國,每個城鎮至少都有一所公立學校,目的在於保障低收入家庭的孩子能夠入學受教育。私立學校的收費標准不一,依據各個學校的辦學規模、辦學環境等而定。學費從兩千多銖至上萬銖不等,學生可以根據自己的需要自由選擇學校。但即使是泰國最有名的私立貴族學校,寄宿生全年的學費也只需4萬銖(約合8000元人民幣)左右。泰國的孩子從小學到大學,由於有公立學校做保障,和一些慈善機構的捐資助學,所以在泰國幾乎沒有因交不起學費而失學的孩子。而在中國,教育支出,正成為家庭最昂貴的開支之一。甚至一些農村孩子因沒錢而不能上學。因此,一些有識之士在大聲疾呼:一個人改變自己命運的最大機會是教育,如果他們連把握這個機會的資格都沒有,那麼我們的社會將會變得怎樣?

在「生存教育」中獲得基本素質中國「名校」的評判標准主要是「升學率」,而泰國的「名校」的評判標准主要是學生的「人文素養」。泰國學校所提倡的是學生綜合素質的全面發展,注重的是學生知識、能力、品格的培養與塑造。泰國一般不存在「重理輕文」的現象,數、理、化在整個課程的設置中份量並不很重,所以泰國學生不會整天埋頭於題海進行演算。泰國學校不提倡布置家庭作業,作業一般都在課堂上完成。課余時間,學生們大都是在打球、唱歌、彈吉他、做手工和閱讀。

泰國學校非常注重對學生進行愛國主義和民族精神的培養與教育。每天早晨八點,泰國的每個城鎮都舉行升國旗儀式。學生們每天早上都仰望國旗、高唱國歌,長此以往,國家、民族的概念便深深根植於孩子們的心靈深處。即使是放學後,沒有任何人組織,每當廣播里播放國歌時,正在嬉戲玩耍的孩子也會自覺地站立聆聽國歌。沒有空洞的說教,沒有高不可攀的大道理,自然而然地、潛移默化中,便把對國家、民族的情感深深地融入了孩子們的心裡。和泰國人交談,他們總會自然地流露出作為一個泰國人的自豪感。

泰國在發展現代化的過程中,很好地保留了本民族的傳統文化,而這種對傳統文化的傳承與弘揚,更多地得益於學校教育。從孩子入學開始,對傳統文化的學習就始終貫穿於整個學習過程。對剛進入校門的小學低年級學生,首先學習的就是泰國的傳統禮儀。從如何行禮、如何坐、如何站到如何拜師、如何獻花、如何受獎等等,均有詳細的講解,學生們進行實際演練;像音樂課,學生們不僅學習西洋音樂,而且還系統地學習泰國的民族音樂、樂器和舞蹈;泰國是一個佛教國家,80%以上的人口信奉佛教,每個月,學校都邀請造詣高深的僧人到學校為講經說法,而高中每周都有宗教課;泰國的每一個傳統節日,學校都會舉行隆重的慶祝活動,目的在於讓學生了解傳統節日的文化內涵、舉辦程序感受濃郁的傳統氛圍。通過學校教育,使得泰國獨具特色的傳統文化得以代代相傳生生不息。

泰國教育認為所有受教育者都有不同的素質或不同的潛在素質,關注「個性教育」或「特長教育」,才是素質教育能否成功的關鍵。所以泰國學校提倡以「鼓勵教育」為主,以此來充分發掘學生的潛力。在泰國,大胖子可以報名學體操,小矮個可以報名學打籃球,只要學生喜歡,願意嘗試沒有老師會拒絕他,會對他說「不行」,這樣便把對學生素質的培養盡可能地同其興趣和潛在的素質聯系起來。

泰國的學生從小便被告知「正直、誠信、實在」等良好品質對一個人來說非常重要,信譽價值連城,如果作弊不僅會受到重罰(前後三科均以零分計,不得補考),而且是在出賣自己的信譽,因此幾乎沒有學生作弊。泰國人普遍比較講誠信,為人實在,這或許與學校的長期教育有關。在日常教育中,泰國重視孩子們文明操守的養成小學一年級的孩子,就會被要求在餐廳吃完飯後,要把椅子放好、把餐盤送到指定地點。泰國學生總體上都比較開朗、活潑、大方和寬容,在他們身上更多地保留了孩子的天真與稚氣,你會感覺他們更像孩子。教育的精神力量最終體現在人文素養的底蘊中。對於人的可持續發展來說,人文素養的培養比數理能力培養更基礎,因為人文素養是多方面能力的總支撐,這種支撐作用表現為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識等等。

泰國的教育理念無疑是和聯合國教科文組織所提倡的「學會生存」的教育理念相吻合的,「生存教育」始終是泰國教育的核心,始終貫穿在教學活動的整個過程中,旨在培養學生的生存能力、動手能力、獨立性和合作意識。在小學,專門有一門實用課程,主要讓學生學習如何正確使用電源插座、如何自我保護以及如何進行急救處理等生活常識。在中小學,每周有一節童子軍活動,高中則是軍訓。童子軍主要訓練學生的野外生存能力和生存技巧,培養學生的團隊精神和合作意識,鍛煉學生的體魄。童子軍活動時,學生們學習野外生存的知識操練隊列、在夏令營(童子軍訓練基地)學習搭帳篷、做飯、辨別方向以及在野外過夜,同時還要負重遠足。泰國天氣比較熱,童子軍活動都是在露天進行,學生們雖然大汗淋漓,但沒有人叫苦叫累,更沒有家長會因心疼孩子而不讓孩子參加或向校方提抗議。

「分色運動會」最能體現泰國學生的自我管理能力和合作意識。在泰國,新生入學,學校便會按照新生人數比例,把新生分到紅、黃、藍、綠、紫、白等各個色塊中,從進校到畢業,他就一直在這個色塊中參加學校舉辦的各類活動。每個色塊中,學生的年齡不一樣,有高中生,也有小學生。舉行活動時,高年級的學生帶領低年級的學生一起組織活動,這樣就形成了學生自己管理自己的良好機制。整個活動,從運動員的選拔訓練、到拉拉隊的組織排演;從每個色塊方隊的宣傳欄的搭建,到宣傳畫的電腦設計與製作,全部是由高年級生帶領低年級生完成。運動會中,老師也按顏色分到各個色塊中,但老師不是整個活動的組織者和管理者,僅僅是參與者。運動會中,所有的學生都是參與者,沒有比賽項目的,全都是拉拉隊員。

「生存教育」所針對的,正是「書本教育」的不足和偏頗。「生存教育」並不排斥「書本教育」,不同之處在於:「書本教育」只「灌輸知識」,教學的藝術就是「如何灌輸」的藝術。而「生存教育」致力於學生「能力的培養」,即使關注「書本教育」,也是注重讓學生學習「如何學習」的方法。從「學會生存」到「學會學習」,再到「學會合作」,這一概念的內涵和外延還在不斷地豐富和擴大。

泰國人一般要接受12年的基本教育,其中6年是初級教育,3年是初中教育,3年是高中教育。

初等教育

初等教育是強制性的義務性教育。政府希望適齡兒童都能接受初等教育,幾艘有年滿6歲的兒童都必須接受普通教育到11歲。小學畢業後,學生可以進入中學接受普通教育,也可以進入職業中學接受職業教育。泰國小學教育課程主要包括5方面。工具學科:泰語和數學;生活體驗:應用科學方法處理社會和日常生活問題;品行教育;職業基本知識;興趣體驗。

中等教育

泰國中等教育是非強制性的義務教育。泰國從事中等教育的學校有兩類,一類是普通中學,另一類是職業技術學校。泰國中等教育課程分為3個部分:必須課、選修課和活動課程。初中和高中的課程都採用學分制。泰國初中等教育出了知識和理論學以外,還注重基本技能、生活經驗、道德教育和勞動教育等四個方面的教育。

目前泰國每年應屆高中畢業生為12萬人,而被大學部直屬得24所公立大學錄取的只有3萬多人,競爭力非常強烈。泰國大學部在2004年取消全國統考制度,進行改革,引發不少爭論。目前使用高考新記分制為高中畢業生的課堂學習積分(PGA)在高考成績中的比重將由目前的5%提高到2004年的10%,還有高中專課成績幾分20%,大學部組織的高中學生基礎知識測驗成績(O-NET)35-70%,高中學生高等知識測驗成績(A-NET)0-35%,招生方式由各校自定,分兩大類,一種是根據學生的日常學習成績擇優錄取,另一種是結合日常學習成績和個人專長擇優錄取。

高等教育

泰國的高等教育比較發達。泰國的高等教育機構分為公里和私立兩類。泰國有78所公立院校和61所私立院校(2005年)。泰國目前的高等院校大致可分為泰國高校主管部門大學部下屬的公立院校;易三倉大學、博仁大學等私立院校;其他國家部委如衛生部、國防部、內政部等下屬的行業院校;亞洲理工學院、馬哈朱隆功佛學院等專門性高等學府等共4大類。

泰國的高等教育國際化程度較高,很多院校都有英文授課的國際學院,最近幾年隨著中泰文化的交流,有一部分大學成立了中英文授課的國際學院,突破語言的障礙,讓更多的中國留學生體驗泰國文化和教育的同時學習知識,其中博仁大學中國東盟學院就是最早進行中英文授課的國際學院,該學院獲得了泰國教育部和中國教育部的共同認可,是中泰教育深入合作的結晶。

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