西班牙人牛角為什麼要剪掉

A. 西班牙鬥牛的最終目的是什麼

鬥牛是西班牙多年來留下來的民族習俗。
"西班牙鬥牛"，起源於西班牙古代宗教活動(殺牛供神祭品)。13世紀西班牙國王阿方索十世開始這種祭神活動演變為賽牛表演(真正鬥牛表演則18世紀中葉)。現在西班牙300多鬥牛場(最大的是馬德里的文塔斯鬥牛場，可容納2.5萬人)。每年3月~11月是西班牙鬥牛節，通常以星期日和星期四為鬥牛日(使用體重4千公斤的非洲純種公牛)。 鬥牛表演是精彩的，也是殘忍的。人對牛殘忍，牛對人也殘忍。西班牙全國每年要殺死大約5萬頭牛，300年鬥牛史中，125名成名的主鬥牛士中有40多位死於牛角之下。 對於鬥牛，國際上有爭論，西班牙也有爭論。多數人認為，鬥牛是西班牙多年來留下來的民族習俗，不應該被取締。但也有少數人，尤其是動物保護組織，主張取締鬥牛。據說，西班牙王室內，有人喜歡看鬥牛，有人就不喜歡。國王卡洛斯一世和王後就不太喜歡看鬥牛，西班牙前首相阿斯納爾也不喜歡鬥牛，從不涉足鬥牛場。前不久傳出消息說，西班牙第二大城市巴塞羅那市政府正在醞釀制定法令，爭取在「幾年內」讓鬥牛這種血淋淋的娛樂活動徹底消失，但是，動議甫見報端，即遭到當地鬥牛聯盟等組織的強烈反對。因為鬥牛除了是西班牙的傳統習俗外，還有許多人靠鬥牛為生，取消鬥牛，豈不是要砸掉無數飯碗？看來，鬥了幾百年牛的西班牙人，今後還會繼續與牛較勁。

B. 牛為什麼要把自己的牛角殼蹭掉

這是為了長出來的新角帽更加鮮亮，雄性十足。

C. 西班牙人為什麼會鬥牛呢

如果簡單地把鬥牛看成是人和牛的互相殘殺，那就是對有著悠久歷史和傳統的西
班牙國技的藐視，即使是去看了表演恐怕也不會有什麼興趣的。
鬥牛的淵源起於為祈禱畜牧業和農業的豐收而向神靈供祭死牛。而現代鬥牛則要求所
有的表演都要表現美感。鬥牛士面向公牛竭盡自己的力量和技藝，這與芭蕾舞里的雙
人舞有著異曲同工的秒處。固然在鬥牛表演中殺戮是不可或缺的，但這決不是鬥牛魅
力的焦點所在。無論如何，鬥牛士和公牛的互相追逐，也就是"帕塞"才是其最誘人的地
方。關於這一點，應該說百聞不如一見，只有真正在現場看過鬥牛表演的人才有可能
理解其中的真諦。（圖為馬德里鬥牛場外部）
【鬥牛表演藝術節】
鬥牛的正式比賽從3月份巴倫西亞的火節開始，一直到10月份薩拉戈薩的皮拉爾節
拉上序幕。也就是說，在當地的重要節日里進行的鬥牛比賽，才是最有趣和好看的斗
牛表演。當然，除此之外，在大城市和地中海沿岸的療養勝地，每個周末都會有鬥牛
表演。

在這里我們給大家列出一張鬥牛表演的日期表：
3月中旬 巴倫西亞的火節
4月20日前後 塞維利利亞的春節
5月初 科爾多瓦的春節
5月10日的前後 馬德里的聖-依西多羅節
6月初 格拉納達的節日
7月7日 潘普洛納的大節
8月5日的前後 馬拉加的夏節
9月24日的前後 巴塞羅納的秋節
10月初 薩拉戈薩的皮拉爾節
（馬德里鬥牛場內部）
【比賽的進行和欣賞方法】

一般來說，由3位鬥牛士（馬塔多爾）各自與兩頭公牛輪流相鬥，也就是說，每一
輪會有6頭公牛被殺死。
在每個鬥牛士麾下配備有3名班德利里奧羅和兩名皮卡德爾。對於每一頭公牛都分
為公牛出場、皮卡德爾幕、牡萊塔幕和"真實的瞬間"（奧拉-德貝魯達）這幾幕來進行
對公牛的宰殺。在這樣井然的順序里，或者可以說是在這種混沌之中進行著6頭公牛的
宰殺儀式，然後才結束表演。接下來，我們按照每一幕的內容分別為大家介紹一下。

★公牛出場
看到公牛的出場，許多觀眾禁不住會發出贊嘆的聲音。是的，這里所用的公牛都
是為鬥牛而專門飼養的。每一頭公牛都是非常雄壯美麗的。牛角碩大並向兩側分開，
胸板厚實，從肚子到腰部的肌肉異常發達，四肢強健有力。這種"勇敢的公牛"（托羅-
布拉伯）與肉牛和奶牛比起來簡直可以說是完全不同的猛獸。
一看到公牛奔跑的姿勢，專業的鬥牛士就能夠知道公牛的習性，而且會決定如何
開始與它對抗。

（競技場之王）
★皮卡德爾幕
使用粉紅色的鬥牛篷進行的最初的鬥牛技藝稱為蘭塞，其中，用兩手抓住斗篷的
兩襟把公牛圍起來的貝羅尼卡是最有代表性的技藝。通過這種蘭塞可以使大家了解公
牛的速度、力量和脾氣。
然後，皮卡德爾坐在馬背上出場了，看上去滑稽可笑且稍顯臃腫的皮卡德爾是為
了博得觀眾的笑聲。但是，如果沒有這一幕的話，就不能稱之為鬥牛。之所以這樣說
，是因為公牛無論從速度和體力上都比人要高得多，如果沒有這一幕的話，也就變成
了純粹的動物與人的互相殘殺了。而這一幕正是為了給公牛的脖頸上插上幾槍，消耗
它們的體力和速度，使它們低下高昂的頭，為"偉大的鬥技"（格蘭-法埃納）作一下前
期的准備工作。
★班德利里奧羅幕
但是，也不能使公牛因為受傷和流血而行動遲緩，所以班德利里奧羅登場後，要
在公牛的背上叉上長約70厘米的花槍，每一頭公牛叉三支，重新刺激它們，使它們奔
跑起來。
鮮血從公牛的脊背上流下，動物的激烈的悸動使花槍來回搖晃。

★牡萊塔幕
終於到了鬥牛士（馬塔多爾）出場的時間，鬥牛士手持利劍和紅色的布片，邁者
主宰者的步子來到場子中間，把公牛的死獻給觀眾，並請求大家的寬恕。瞬間的靜寂
籠罩著整個鬥牛場。
★真實的瞬間
號角聲響起，開始了最長15分鍾的表演時間。所以經常有人這時的鬥牛比喻成"死
亡的舞蹈"。
是公牛的死還是鬥牛士的死，這死亡的雙人舞一直要持續到其中一方最終被神靈
召喚而去。這種場面是百聞不如一見的。
★尾 聲
從鬥技場邊太陽灑下的影子開始拉長，一直到鬥牛場上陽光散去，表演結束了。
這是兩個小時的生與死的藝術（阿爾特）。
現代社會是一個柔情的時代，經常有人這樣說。但是，在柔情的背後，恐怖活動、虐
待、自殺層出不窮，陰暗潮濕的氣味在麻木不仁的現代人的心底蔓延。歷史上從沒有
一個時代像我們現在所處的時代這樣對死亡漠不關心。
這種可以稱之為中世紀遺香的死亡表演一直傳承至今，每年還有著千餘場次的比
賽。西班牙人就是這樣獨特的民族性和價值觀的主人。
但是，據說凝視死亡的眼睛裡往往會生出真正的柔情。我們為什麼會忘記了任何
地方都存在著死亡，任何人都無法逃脫死亡這一現實，而對死亡如此的漠不關心呢？
偶爾在異國的鬥牛場里凝視一下死亡也並不是一件壞事。

D. 為什麼西班牙人喜歡鬥牛

只是追求腎上腺素的突然提升而已……說的簡單點，就叫，追求刺激。
鬥牛士工資很高的，而且社會地位也很高。肯定不是被人逼迫的。
而且……他們不是因為工資高才去當鬥牛士的。
鬥牛士這種職業，對他們而言，是一種榮耀，是一種勇氣而強健的象徵。
另外，大部分的鬥牛士，是因為追求生死之間的刺激感，才從事這個職業的，這種職業觀，是我們這些絕大部分，為了混口飯吃而工作的人，所無法理解的。
他們已經可以說不愁吃穿了，那麼，為了追求他們自己的人生意義，他們會去挑戰這種死亡的威脅，就跟那些玩極限運動，比如蹦極、高空跳傘，懸崖跳水的人一樣，他們是在生活絕對安逸的前提下，追求一種生死之間的刺激感。而不是被人逼迫去做。

E. 牛角為什麼要割掉

摘要 養牛割牛角可以在一定程度上保護飼養員和牛之間的安全。

F. 西班牙鬥牛的來歷和規則是什麼

西班牙一年一度的奔牛節的正式名稱叫「聖·費爾明節」，聖·費爾明是西班牙東北部富裕的納瓦拉省省會潘普洛納市的保護神。 奔牛節的真正起源已經不可考證，但據記載，奔牛節在公元1591年時就已經存在，這個活動與西班牙鬥牛傳統有直接關聯。據說當初對潘普洛納人來說，要將6頭高大的公牛從城郊的牛棚趕進城裡的鬥牛場是件非常困難的事情。17世紀時，某些旁觀者突發奇想，斗膽跑到公牛前，將牛激怒，誘使其沖入鬥牛場。後來，這種習俗就演變成了奔牛節。 1923年，美國著名作家海明威首次來到潘普洛納觀看奔牛並寫成了著名小說《太陽照樣升起》，他在作品中詳細描述了奔牛節自由奔放的狂歡場面，使奔牛節因此聞名全世界。1954年海明威獲得諾貝爾文學獎後，西班牙奔牛節更是名聲大噪。當地居民為了感謝海明威為奔牛節做出的貢獻，特地在鬥牛場的大門口為他豎起了一座雕像。 位於潘普洛納市舊城區的「奔牛之路」其實是一條狹窄的石板街，全長848米。奔牛時，上萬名奔牛愛好者擠滿了街道，6頭重約500公斤的公牛從牛棚沖出後，在4分鍾內以24公里的時速在雜亂的人群中狂奔，時常人仰牛翻，險象叢生，最後以公牛被引進鬥牛場為大功告成。 苗族是一個古老的農耕民族，苗族人民在長期的農耕生活中，對牛結下了特殊的情感，至今苗族乃保持著對牛的敬愛與崇拜心理。苗寨寨門懸掛帶角牛頭。苗家神龕下放有相連牛角，不忘時祭。苗族人民常說牛如同她們的父母，史記："蚩尤有角，牛首人身。"可見遠古之時，苗族早就是一個崇拜牛的民族了。苗族人民愛鬥牛，以水牛相鬥，並不是戲牛取樂，而是以鬥牛的方式，展示苗家敬牛愛牛拜牛的特性。苗家在對壯碩、威武、雄悍的鬥牛的喜愛中，體驗優勝的美感，而且在這種情感作用下，苗家崇拜的牛在不斷的飼養中，得以實現優選的鬥牛的優養進化。苗家喜愛鬥牛，基本上每個集會節日都有鬥牛活動，每年秋收後，還有特有的鬥牛節。鬥牛有幾種，一種是耕牛兼鬥牛，這種牛比較雄健、耕作時節耕田犁地，節日拉去鬥打；一種是專業鬥牛，這種牛是根據各種條件精選出來的，平常不耕作，為一個寨子或一個家族共有，由一個選定的具有豐富養牛經驗的能手飼養，節日期間拉去參賽。苗家人挑選鬥牛，有一定的經驗。如挑選的鬥牛首先要求，身體壯大結實，胸寬頭大角大，前肢高後肢低，身長挺胸收腹；體毛烏黑粗硬。此外牛頭兩角寬實則勁斗，兩角節輪呈兩窄一寬相對排列能打能碰；眼睛圓渾凶惡，鼻孔大耐打。舌尖帶黑斑點打得凶；尾巴根大，尾巴長，尾巴下毛內尾尖又碰又斗；中蹄是整齊半圓，前薄後實便於打鬥時用力；小蹄內靠善打等等。此外還講究牛旋的多少，分布的位置和相互照應的特徵等等。哪個能選到一頭理想的鬥牛；他將感到極大的榮幸 。 鬥牛節到了，主人們在迎賓待客喝酒時，還特意將糯米飯把牛喂飽，鬥牛上陣前有的主人還給牛喂上一、二兩酒，為牛提神壯膽。中午，鬥牛場內外，人們從四面八方牽來幾十及至幾百頭鬥牛，有的鬥牛身上還配有牛鞍，牛鞍上插有五彩小旗。牛鞍兩邊掛滿銅鈴，響聲叮當，有的牛鞍上還插有歷屆鬥牛獲得的獎旗。顯得格外威風，主人也顯得異常光彩。苗族鬥牛有幾種鬥法，一種是斗輸贏搶名次，這種賽法不準人幫, 也不勸斗，以勝敗生死來定名次，一種是議定相鬥時間比輸贏或者到時間勸斗算打平。還有一種配對放斗，或勝敗隨便，或視其情況勸斗。鬥牛時雙方牛主和親友都到鬥牛場上，為其鬥牛吆喝助威和准備到時勸斗；鬥牛由有鬥牛經驗的人牽著在鬥牛場內環繞一大圈或一小圈，使牛亮相，讓牛熟悉環境和對方。然後將兩牛頭相對，牛身對立，在相距約兩米處，同時將牛鼻繩放開。兩牛便相互打鬥，兩邊主客人都在為與自家有關的牛喝彩助威，同時他們也可以從後頭或側面用手推肩頂，給牛助力。四面觀眾也為兩邊鬥牛吆喝助彩，氣氛熱烈。如放碰牛相鬥，兩牛可對直相距十米八米，兩邊同時放手，兩牛便狂奔至中，用頭角猛力相撞，這種碰牛相鬥極為劇烈，常有碰斗致死的。也有碰鬥牛與不碰鬥牛相鬥，碰鬥牛相跑五六米沖過去，不碰鬥牛原地抵觸的斗。雙方牛斗得正酣可相鬥已到議定的時間，需要勸斗時則雙方主人交換各自帶來勸斗用的粗繩，交換人員分別捆住對方牛腳，等待一聲呼喊，雙方同時拉退鬥牛，隔離牽鼻退場。然後第二對、第三對入場競斗。也有鬥牛場上幾對牛分別競斗的，場面氣氛更是熱烈，其間鬥牛主人的親戚朋友還為鬥牛放炮送禮，無論到場鬥牛得斗與否，是輸是贏，主人都得到親友們的禮物，雞、鴨、綢帶等禮品。獲獎的鬥牛：牛王、冠、亞軍或第一、二、三名的鬥牛則格外光彩，牛主人扛著獎旗或者將獎旗掛在鬥牛的兩角上，牛與主人都得到人們極大的欽佩羨慕。鬥牛節期間，看鬥牛的、看熱鬧的、作客飲宴的、談情說愛的, 各有所得，這種節日往往三五天才結束。

G. 為什麼要砍牛角

防止公牛打架，便於養殖。

H. 西班牙鬥牛歷史上牛角上有會裝鋒利的東西嗎

完全沒有。
那牛超可憐的，先被一群人刺的全是血，鬥牛士才開始斗。。誒。。
我常去看。

I. 西班牙鬥牛士殺了鬥牛後要把牛哪個部分割下來留作紀念

只有牛耳，牛睾丸會在賽後分給所有現場觀眾品嘗。
牛的身體會被送到鬥牛場附近制定的餐館變成食物，價格非常昂貴，而且不是很好吃。
如果現場觀眾對鬥牛士的表演很滿意的話，鬥牛士可以得到牛角作為獎勵。
這是我一西班牙朋友告訴我的，我也沒去看過，不知是真是假。

J. 西語提問～高人速進～

1,Ema,lucía y yo somos amigas意思是Ema,lucía 和我（我們三個人）是朋友，主語是我們三個人，復數；而soy amiga de lucíca y Ema 意思是我是 lucíca和Ema的朋友，主語是我，單數。
2，這個問題沒太看明白你想問什麼，西班牙語發音是規則的，看見什麼就讀什麼就行了。那就用中文湊一個發音「哎來思」「搔意思」大家看看玩~~嘻嘻~~其實這樣學發音很不標准哦~~
3，你說的太對了，日常生活中沒有西班牙人這么羅嗦，直接說soy就足夠了。
4，這樣說比較好 sois medicos?no, no somos medicos.somos enfermeros.
5,你這個問題，其實從語法角度講是沒有錯的，可以這樣說，但是習慣上，西班牙人問 您是某某人么？這個問題時還是會說「Es usted ....?」因為如果想使用尊稱稱呼人家，幹嘛還扭扭捏捏不說出來，或者圖省事兒給略掉呢？既然想表示禮貌，還是把usted ustedes說出來比較好。而且只用es son也會產生不必要的歧義，不知是尊稱還是第三人稱。最後一個第二人稱，我覺得就無所謂了，沒有也明白；有了tu，就是強調的語氣，具體看場合靈活運用吧。比如吵架的時候加上tu就比較有勁了！嘿嘿~~
6，son ellos amigos de lixin?或者常用的son amigos de lixin?
7,有啊 claro que si!
8，第一個su不可以省略哦,我覺得你寫錯了，應該是hermana吧？意思是說ema不是他的姐妹，是他的老婆。其實，我覺得這個跟中文用法一樣的，如果說ema不是姐妹，是他的老婆，這樣就感覺怪怪的，因為要省略的東西一般來講應該是前文說過的，而不是以後要說的。後一種說法我覺得沒問題，因為日常也會這樣用，理解成強調esposa。但是你這樣考試可能不過關哦~~哈哈