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西班牙主義是什麼

發布時間: 2022-05-18 15:14:27

『壹』 西班牙是什麼性質的國家

1、西班牙是君主立憲制的國家。
2、西班牙現行憲法於1978年12月6日全國公民投票通過,同年12月29日生效。憲法規定西班牙是社會與民主的法制國家,實行君主立憲制,議會民主制,王位由胡安·卡洛斯一世的直系後代世襲。最高元首(國王)為國家元首和武裝部隊最高統帥,代表國家。政府負責治理國家並向議會報告工作。憲法承認並保證各民族地區的自治權。西班牙議會由參議院和眾議院組成,行使立法權,審批財政預算,監督政府工作。立法權以眾議院為主,參議院為地區代表院。議員由普選產生,任期4年。
3、君主立憲制(又稱立憲君主制,constitutional monarchy),是相對於君主獨裁製的一種國家體制。君主立憲是在保留君主制的前提下,通過立憲,樹立人民主權,限制君主權力、實現事實上的共和政體。君主立憲制限制了古代的帝王獨裁,變成了「王在議會,王在法下。」的主流觀點。在憲政體制下由一個世襲或選出的君主作為元首的政體。經濟基礎:17世紀,英國資本主義發展。限制王權的傳統。廣義上的君主立憲制分為議會制君主立憲制和二元制君主立憲制(這個更常被稱為立憲君主制)君主立憲制的特點是國家元首是一位君主(皇帝、國王、大公等等,教皇有時也被看做是一個君主)。

『貳』 西班牙人信仰什麼主義

西班牙人主要信仰天主教,最重要的少數民族是吉普賽人

『叄』 第一個覆滅的社會主義國家是西班牙嗎

不是西班牙,共和國是一種政體形式,區別於國體。政治體包括共和制,總統制,君主制。而國體是分社會主義,資本主義等。西班牙現在就是資本主義國家,使用共和制,所以叫西班牙共和國,而我國是社會主義 共和制

『肆』 什麼是「泛西班牙主義者」

最廣泛意義上可以被認為是信奉西班牙主義的人

『伍』 西班牙的特色是什麼

什麼是「西班牙風格」 ?
龍湖沒闡述,Town城說有兩個特點:1、有庭院;2、純白牆面。
有庭院和純白牆面並不僅僅是西班牙建築的特點,差不多地中海沿岸國家、中近東地區以至整個阿拉伯世界的建築是乎都有著類似特徵。
到底,什麼是「西班牙風格」 ?
建築是文化的符號,建築是凝固的藝術,談西班牙建築離不開西班牙文化和西班牙藝術。
西班牙的歷史十分獨特。早先,隨著羅馬帝國的強盛,受到過羅馬和哥特人長達千餘年的統治;後來,隨著阿拉伯帝國的擴張,從8世紀到15世紀,西班牙出現了多個穆斯林王朝,一度「伊拉克化」 ;15世紀以後,重新回到基督教世界,成為「基督教西班牙」 。這樣的歷史過程中,基督教文化和穆斯林文化相互滲透、融合,形成了多元、神秘、奇異的西班牙文化。
藝術來源於文化,獨特的文化背景孕育了多元、神秘、奇異為特徵的西班牙藝術,現代,以畢加索為代表的西班牙藝術家,構成了印象派藝術的中間,他們的藝術作品一反傳統藝術原則,從個人感官出發,通過簡單幾何圖形構成圖畫。這種藝術傳統,在1992年巴塞羅那奧運會閉幕式上,得到充分體現。
建築靈感來自於藝術,現代西班牙建築集大成者非高迪莫屬,他創作的「巴特勒公寓」和「巴塞羅那聖家族教堂」 ,堪稱西班牙歷史上最偉大的建築,每年吸引著世界各地數百萬人膜拜。通過這兩個作品,高迪通過現代建築手法誇張地表現了西班牙多元、神秘、奇異的文化藝術傳統。
但是,縱觀建築史,古典風格,包括以柱廊造型為特徵的古希臘、羅馬式,如雅典衛城、羅馬的萬神殿;穹頂造型為特徵的哥特式,如巴黎聖母院。現代風格,包括以鋼鐵為特徵的早期建築,如埃菲爾鐵塔;幾何圖案造型為特徵的現代主義建築,如科布西耶的薩伏伊別墅、賴特的流水別墅、聯合國總部、紐約世界貿易中心等;以復合式造型為特徵的後現代主義建築,如美國波特蘭市政府大樓;以斷裂、扭曲、散亂、動感為特徵的解構主義建築,如西班牙哥根翰姆博物館。
在這些堪稱經典的建築風格中,我們從來沒有看到一個獨立的「西班牙風格」 ,更沒有看到在建築史上如薩伏伊別墅般著名的「西班牙別墅」 。高迪是享有世界聲譽的西班牙建築大師,但他也沒有創造出所謂的「西班牙光芒」。
「西班牙風格」是一個虛無的建築經典,是廣告商、策劃商、地產商和媒體臆造出來的一個概念,是典型的概念銷售、造夢營銷,利用西班牙文化藝術的多元、神秘、奇異特徵,喚起消費者莫可名狀的興奮,沖動之中下單定購。
不信,無論藍湖郡還是Town城,誰能夠清晰解釋「西班牙風格」建築的特點、來源、地位?
不知道,下一次該吹「瑞典風情」還是「墨西哥風格」?

『陸』 高中歷史西班牙資本主義。請解釋一下。

這道題也太簡單了。我給你講講吧,從頭給你講,西班牙為什麼能夠斥資造船派人去美洲,因為西班牙在那個時期迅速統一中央集權,建立帝國。西班牙的地理位置要進行同亞洲各國的經商必須經過地中海,走西亞,而那時咽喉要道被奧斯曼土耳其帝國所阻擋,不能通商。由於西班牙要跟亞洲通商,獲得亞洲的香料,瓷器,茶葉等貨物,而此時它又統一中央集權,建立帝國,便於使國家的人力,物力更好集中起來,所以不得以從大西洋東面出海,期望到亞洲。你老師說得對,西班牙那時並不是資本主義國家,而是封建帝國,那時西班牙也沒嚴格定義的資產階級,沒完成資產階級革命。而當時西班牙主要是殖民掠奪,挖金銀,奴役原美洲居民,並沒有使工廠主,工人階級和資產階級富起來,強大起來,而是供王室享用,算不得完成了資本積累。而且西班牙鼎盛時期不長,很快就衰落下去了。

『柒』 西班牙1:0主義是不是功利足球

西班牙的「新1比0主義」卻是一種進攻足球的新哲學,它與「穆里尼奧主義」針鋒相對,穆里尼奧主義是盾,西班牙新1比0主義是矛。今夜,西班牙擊敗德國隊無疑是西班牙控制足球的偉大勝利。因為,在功利足球越來越大行其道,世界盃各支球隊都以守為本的時候,西班牙隊成了唯一——唯一堅持把足球控制在腳下,用賞心悅目的傳接配合踢出美麗足球的球隊。西班牙足球的新1比0主義,就是用絢麗的腳法牢牢地控制住足球,用控制足球尋找進攻機會,而取得進球後,用控制足球保持比賽優勢和心理優勢,並伺機擴大戰果。

『捌』 近代西班牙文學是什麼

西班牙文學在18世紀完全仿效法國,以至於文學佳作寥寥無幾。

戲劇家尼古拉斯·費爾南德斯·德·莫拉廷(1737~1780)模仿法國劇作家寫了一些毫無生氣的悲劇。其子萊安德羅·費爾南德斯·德·莫拉廷(1760~1828)從莫里哀的戲劇中尋求啟示,他寫的《新喜劇》是18世紀西班牙最好的劇作。

這個時期最傑出的詩人是胡安·梅倫德斯·巴爾德斯(1754~1817),盡管他以新古典主義風格寫作,但他實為西班牙浪漫主義詩歌的先驅。可以與他相提並論的,還有兩位寓言詩作家費利克斯·馬里亞·德·薩馬涅戈(1745~1801)和托馬斯·德·伊里亞特(1750~1791)。

18世紀西班牙文學的另一個特點是追求理性,熱衷於說教,所以哲理著作和文學評論很多。

散文作家費伊霍·蒙特內格羅神父(1676~1764)著有論文集《總評之場地》8卷、《學術與獵奇書簡》5卷,鼓吹革新,維護理性,對宗教迷信、教育腐敗等社會問題提出批評。另一位散文家何塞·卡達爾索(1741~1782),模仿孟德斯鳩的《波斯人信札》,寫了《摩洛哥人信札》,以一種悲觀的情調對西班牙社會的各個方面予以切中要害的批評。

傑出的政治活動家和教育家加斯帕爾·梅爾喬·德·霍維利亞諾斯(1744~1811)的詩歌創作,是西班牙詩歌從新古典主義過渡到浪漫主義的標志,在19世紀初西班牙的抗法獨立戰爭中起了鼓舞作用。這種爭取國家獨立的愛國主義思想,後來在曼努埃爾·何塞·金塔納(1772~1857)的詩歌中有了更為充分的表現。

19世紀初的抗法獨立戰爭,推動了西班牙浪漫主義文學的發展,但是1820至1823年間第一次資產階級革命被鎮壓,又使它受到了阻礙。直到30年代以後,流亡到歐洲各國的文化人士紛紛回國,帶回了歐洲浪漫主義的影響,才逐漸形成一股思潮。在戲劇方面,是以弗朗西斯科·馬丁內斯·德·拉·羅薩(1787~1862)的《威尼斯的陰謀》開始的。1835年裡瓦斯公爵安赫爾·薩維德拉(1791~1865)的劇本《堂阿爾巴羅,又名命運的力量》上演,達到了高潮。其他浪漫主義戲劇有安東尼奧·加西亞·古鐵雷斯(1812~1884)的以反封建為主題的《行吟詩人》和胡安·歐亨尼奧·阿爾森布斯(1806~1880)的譴責宗教裁判所的《堂娜門西亞》。

這個時期最優秀的浪漫主義詩人是何塞·德·埃斯普龍塞達(1808~1842),其抒情詩對不平的社會表示憤恨,並對帝制和教權提出抗議。他還寫了詩劇《薩拉曼卡的學生》。何塞·索里利亞·伊·莫拉爾(1817~1893)也是名噪一時的浪漫主義詩人和戲劇家,以寫作傳奇敘事詩見長,題材都采自中世紀傳奇故事。其詩劇《堂胡安·特諾里奧》以詩句韻律優美取勝,至今仍為深受觀眾歡迎的保留劇目。後期浪漫主義詩人古斯塔沃·阿道弗·貝克爾(1836~1870)和羅薩莉亞·德·卡斯特羅(1837~1885),發展了前一輩浪漫主義詩人的風格,使之更加優美,更加純凈。

由於19世紀的西班牙一直處於資產階級與封建專制進行殊死搏鬥的狀態,是一個革命烽火此起彼伏,充滿騷亂、動盪的時代,在文學上表現為各種流派紛陳雜處,互有消長,均未能得到充分發展。馬里亞諾·何塞·德·拉臘(1809~1837)是介於浪漫主義和現實主義之間的作家,曾用筆名「費加羅」發表大量針砭時弊、抨擊黑暗的雜文,也寫了許多描寫風俗的優美小品。風俗派作家除拉臘外,還有塞拉芬·埃斯特瓦內斯·卡爾德隆(1799~1867)和拉蒙·德·梅索內羅·羅馬諾斯(1803~1882),前者所著《安達盧西亞景象》,後者所著《馬德里風情》,均以細膩的筆調描寫當地風土人情。女作家費爾南·卡瓦列羅(1796~1877)認為「小說不是臆想的產物,而是觀察的結果」。她以民間女歌手的生活為題材創作的《海鷗》,是西班牙第一部現實主義的小說。佩德羅·安東尼奧·德·阿拉爾孔(1833~1891)則帶有濃厚的浪漫主義色彩,著有大量取材於民間生活的短篇小說,其名作為《三角帽》。地方派小說家的代表人物為何塞·馬里亞·德·佩雷達(1833~1906)和胡安·巴萊拉(1824~1905),前者以細膩的自然景色描寫見長,謳歌農村的古老宗法制度和風俗習慣,後者以嚴謹的散文描繪安達盧西亞貴族社會的風尚,側重於人物的心理描寫。

19世紀後半葉西班牙現實主義小說的傑出代表作家是貝尼托·佩雷斯·加爾多斯(1843~1920),他的46卷的巨著《民族軼事》,生動地再現了19世紀開始以來70年的西班牙歷史。作品充滿鮮明的愛國主義色彩,突出了人民群眾在歷史進程中的重大作用。他的其他小說《悲翡達夫人》和《格羅利婭》,反映出作者的反封建、反教會的民主思想。另一位現實主義小說家克拉林(1852~1901),以長篇小說《女當家的》和《獨生子》聞名,作品帶有自然主義色彩。女小說作家埃米利亞·帕爾多·巴桑(1852~1921)在文學評論集《震動人心的問題》中解釋和捍衛了自然主義的文學理論。巴倫西亞作家維森特·布拉斯科·伊巴涅斯(1867~1928)的早期作品具有明顯的自然主義傾向,表現了對被壓迫者的同情,對黑暗社會的批判。另外還有阿曼多·帕拉西奧·巴爾德斯(1853~1938),他的作品提供了社會生活各方面的真實畫面,筆調輕松詼諧,寓意深刻。

與小說相比,現實主義的戲劇和詩歌顯得較為遜色。著名劇作家何塞·德·埃切加賴(1832~1916)的作品問世,才使沉寂了半個世紀之久的西班牙戲劇得以復興。他的《偉大的牽線人》使他博得盛名。後來華金·迪森塔·貝內迪托(1863~1917)發表了以工人的生活和斗爭為題材的《胡安·何塞》,開創了社會戲劇的道路。現實主義詩歌雖不突出,但流行很廣,其代表作家是拉蒙·德·坎波亞莫爾(1817~1901)。另外還有從事民歌創作的加斯帕爾·努涅斯·德·阿爾塞(1834~1903)。在文學評論方面,則以畢生致力於文學研究工作的馬塞利諾·梅嫩德斯·伊·佩拉約(1856~1912)最為著名。

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