西班牙電影牛虻講什麼

『壹』 《牛虻》的內容簡介事什麼

《牛虻》 作者:艾捷爾．麗蓮．伏尼契
The Gadfly, by Ethel Lilian Voynich (1864 - 1960)
內容提要
六月里一個炎熱的傍晚，所有的窗戶都敞開著，大學生亞瑟·勃爾頓正在比薩神學院的圖書館里翻查一大疊講道稿。院長蒙太尼里神甫慈愛地注視著他。亞瑟出生在義大利的一個英國富商勃爾頓家中，名義上他是勃爾頓與後妻所生，但實則是後妻與蒙太尼里的私生子。亞瑟從小在家裡受異母兄嫂的歧視，又看到母親受他們的折磨和侮辱，精神上很不愉快，卻始終不知道事情的真相。亞瑟崇敬蒙太尼里神甫的淵博學識，把他當作良師慈父，以一片赤誠之心回報蒙太尼里對自己的關懷。
當時的義大利正遭到奧地利的侵略，青年義大利黨爭取民族獨立的思想吸引著熱血青年。亞瑟決定獻身於這項事業。蒙太尼里發現了亞瑟的活動後十分不安，想方設法加以勸阻；但亞瑟覺得作一個虔誠的教徒和一個為義大利獨立而奮斗的人是不矛盾的。在一次秘密集會上，亞瑟遇見了少年時的女友瓊瑪，悄悄地愛上了她。
蒙太尼里調到羅馬當了主教，警方的密探卡爾狄成了新的神甫。在他的誘騙下，亞瑟在懺悔中透露了他們的行動和戰友們的名字，以致他連同戰友一起被捕入獄。他們的被捕，連瓊瑪都以為是亞瑟告的密，在憤怒之下打了他的耳光。亞瑟痛恨自己的幼稚無知，對神甫竟然會出賣自己感到震驚，同時得知蒙太尼里神甫原來是他的生身父親，他最崇仰尊敬的人居然欺騙了他。這一連串的打擊使他陷入極度痛苦之中，幾乎要發狂。他一鐵錘打碎了心愛的耶穌蒙難像，以示與教會決裂。然後他偽裝了自殺的現場，隻身流亡到南美洲。
在南美洲，亞瑟度過了人間地獄般的13年。流浪生活磨煉了亞瑟，回到義大利時，他已經是一個堅強、冷酷、老練的「牛虻」了。他受命於瑪志尼黨揭露教會的騙局。他用辛辣的筆一針見血地指出，以紅衣主教蒙太尼里為首的自由派實際上乃是教廷的忠實走狗。牛虻贏得了大家的喜愛。此時，他又遇見了瓊瑪，但瓊瑪已認不出他了。
牛虻和他的戰友們積極准備著起義。在一次偷運軍火的行動中被敵人突然包圍，牛虻掩護其他人突圍，自己卻因為蒙太尼里的突然出現而垂下了手中的槍，不幸被捕。
牛虻的戰友們設法營救他，但牛虻身負重傷，暈倒在越獄途中。敵人決定迅速將他處死。前來探望的蒙太尼里企圖以父子之情和放棄主教的條件勸他歸降；牛虻則動情地訴說了他的悲慘經歷，企圖打動蒙太尼里，要他在上帝（宗教）與兒子（革命）之間作出抉擇。但他們誰都不能放棄自己的信仰。蒙太尼里在牛虻的死刑判決書上簽了字，自己也痛苦地發瘋致死。
刑場上，牛虻從容不迫，慷慨就義。在獄中給瓊瑪的一封信里，他寫上了他們兒時熟稔的一首小詩：
不管我活著，
還是我死掉，
我都是一隻。
快樂的飛虻！
至此，瓊瑪才豁然領悟：牛虻就是她曾經愛過而又冤屈過的亞瑟。
作品賞析

《牛虻》1897年在英國出版，在本國文學界一直默默無聞。但半個世紀後被譯成中文時，深受中國廣大青年的喜愛，先後發行一百多萬冊。造成這種比較文學中罕見的事例的原因之一，是當時中國青年所持的文學觀念和思想傾向，他們樂於閱讀革命志士傳奇式的故事，學習並且仿效那些臨危不懼、寧死不屈、為人民而戰斗的英雄形象。
《牛虻》一書是作者伏尼契受到當時身邊革命者的獻身精神的激勵寫成的。它生動地反映了19世紀30年代義大利革命者反對奧地利統治者、爭取國家獨立統一的斗爭，成功地塑造了革命黨人牛虻的形象。
小說主人公亞瑟的成長是通過各種矛盾沖突來表現的。這種矛盾沖突主要包括父子關系、宗教信仰兩個方面，集中體現在亞瑟同神甫蒙太尼里的關繫上。開始時，亞瑟並不知道蒙太尼里是自己的父親，而只是把他當作慈愛可親、堪予信任的神甫。當時的亞瑟受到了爭取民族解放獨立思想的影響，在跟神甫的討論中堅持認為：做一個虔誠的基督教徒與一個為義大利獨立而奮斗的人並不矛盾。他不知道兩者在當時的義大利是水火不相容的。神甫對這種天真的想法十分擔心，他寄希望於將來能偷偷打消會導致亞瑟反教會統治的危險思想。然而亞瑟對神甫因父子私情而產生的寬容卻作了錯誤的理解，認為宗教與革命是可以統一的，並且不恰當地把神甫看作是教會統治的代表。由於這一錯覺，當新神甫到來時，他立即遭受懲罰：他和所有的革命黨人遭到逮捕。直到他兒時女友瓊瑪給他一記耳光，人家告訴他新神甫告密，以及蒙太尼里就是他父親時，他那天真的幻覺才痛苦地消散。他開始認識到民族獨立與教會統治是勢不兩立的。這次挫折對亞瑟來說是一場毀滅性的災難，同時又是火中鳳凰的新生。因此，亞瑟自殺這一情節安排有良好的藝術效果，是小說的精華所在。從此之後，亞瑟再也不是舊「亞瑟」了，他變成了「牛虻」。
「牛虻」一詞源出希臘神話，天後赫拉嫉妒丈夫宙斯愛上了少女安娥，放出牛虻來日夜追逐已化為牛的安娥，使得她幾乎發瘋。後來希臘哲學家蘇格拉底把自己比喻為牛虻，說自己甘冒天下之大不韙，對當時社會的弊端實行針砭，即使自己為此而死也在所不惜。伏尼契以「牛虻」作為新生亞瑟的名字，意味著他將是一個堅定的反教會統治的革命者。果然，當「牛虻」出現在讀者面前時，人們看到的是一個飽經憂患、意志堅強、機智勇敢的革命者的形象。牛虻對革命的無限忠誠激起讀者對他的崇敬之感。而作品結尾對牛虻慷慨就義的描寫，則是特別精彩的一筆。由柳洪平創建。
牛虻:為信仰赴死如散步
他，牛虻——一個為了自己的革命信仰，甘願被命運折磨的人。他深愛過兩個人——父親蒙坦里尼和高潔的女人瓊瑪，但後來的他一生都沒有再給機會讓他們來愛他。他的內
心承受了非人的煉獄般的折磨。他給我們留下的思索是：人到底該為什麼活著。
牛虻最後在遺書里寫下的一段話，至今成為經典：我沒想到他們這么快就重新動用審訊和處決的手段。我知道如果你們這些留下來的人團結起來，就會給他們猛烈的反擊，你們將會實現為之奮斗的宏偉大業。至於我，對待死亡將會懷著輕松的心情，走進院子，就像是一個放假回家的孩童。我已經完成了我這一份工作，死刑就是我已經徹底完成了這份工作的證明。他們殺了我，因為他們害怕我，我心何求？
牛虻:終生只愛一個人
她，瓊瑪——牛虻在亞瑟時代就對她心生愛慕，只可惜由於無意中泄露了組織秘密，被視為叛徒。瓊瑪的一記耳光打碎了亞瑟的心，他的愛情也從此暗淡下來。13年後，當亞瑟化作牛虻歸來，身心俱已大變。他記恨瓊瑪對他的傷害，即使在她面前內心再次強烈地翻滾著愛情，也不承認自己就是曾經的亞瑟，這種殘酷的折磨讓瓊瑪一直生活在悔恨和內疚中。直到死前，他才給瓊瑪留下一封告別信，承認了自己的身份，那種撕心裂肺的愛情讓瓊瑪悲痛欲絕。「在你還是一個難看的小姑娘時，瓊瑪，我就愛你。那時你穿著方格花布連衣裙，系著一塊皺巴巴的圍脖，扎著一根辮子拖在身後。我仍舊愛你」。

『貳』 《牛虻》主要寫什麼呢

由英國女作家伏尼契著.作於1889-1897年.描寫"青年義大利黨"的信徒瑟.勃爾頓剛開始參加民族解放運動時,因年輕單純而又虔信宗教,被偽善的牧師利用他的懺悔而告密,導致他和戰友一同被捕.此時,又得知其最崇拜的神父蒙太尼里原是他的非法生父,更使他認清了宗教的虛偽和反動,因而追悔莫及.出獄後,少年時代的女友瓊瑪視他為叛徒而與之斷絕關系;回到家中又受兄嫂的侮辱和虐待,於是憤然出走,流亡到南美洲.十三年後回到義大利已成為殘廢,改名為范里斯.列瓦雷士從事革命活動,並以"牛虻"的筆名發表揭露和批判天主教會和反動當局的文章,受到廣大人民的喜愛.後私運軍火,在阿平寧區組織起庖丁時被捕,判處死刑.主教蒙太尼里明知他是自己的親生子,但見死不救,仍按其階級意志同意軍事當局將他處死,牛虻英勇就義.作品塑造了徹底的無神論者和堅強的革命者牛虻的英雄形象,反映了義大利人民為反對奧地利統治\爭取祖國獨立和統一而進行的英勇斗爭,揭露了反動統治階級和天主教會為鎮壓民族解放運動而互相勾結\狼狽為奸的面目

『叄』 《牛虻》主要講了什麼

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《牛虻》是埃·莉·伏尼契的著名代表作之一。主人公亞瑟（即牛虻）的生父蒙太尼里是一位神職人員，他一生都忠實地侍奉著「全能的主」，費盡心思隱瞞與私生子亞瑟的父子關系，極力阻撓亞瑟參加反宗教的活動。但亞瑟卻不同於一般人，他具有真正獨立的精神，他認為民眾的不幸是宗教統治的結果，要取得革命的勝利，就必須推翻宗教的統治地位。

『肆』 牛虻講的是什麼

《牛虻》（The Gadfly），作者愛爾蘭女作家艾捷爾·麗蓮·伏尼契，該書描寫了義大利革命黨人牛虻的一生。主人公單純幼稚的愛國青年亞瑟因被革命同志誤解，佯裝投河自盡，奔赴南美。13年後，當他帶著一身傷殘重回故鄉時，苦難的經歷已把他磨練成一個堅定的革命者。他參與了反對奧地利統治者、爭取國家獨立統一的斗爭，最後為之獻出了生命。小說涉及了斗爭、信仰、犧牲這些色彩濃重的主題。
小說是作者伏尼契受到當時身邊革命者的獻身精神的激勵寫成的。它生動地反映了19世紀30年代義大利革命者反對奧地利統治者、爭取國家獨立統一的斗爭，成功地塑造了革命黨人牛虻的形象。

『伍』 牛虻主要講的什麼主要想表達什麼初中生適合看嗎

主要講了一個青年看清事實，獻身革命，為真理和自由奮斗的故事。很推薦看，能學到很多，關於感情與理智，關於理想與現實，關於親情友情愛情，關於信仰，關於幻滅。我記得我第一看也是在初中，後來這本書就成了我的最愛，到現在已經看了很多遍了。（PS，本人現在大學了）每次當我堅持不下去的時候總能從裡面找到動力。非常喜歡那句話，then am I a happy fly,if I live or if I die無論是活著還是死去，我都是一隻快樂的牛虻。希望幫助到你。

『陸』 牛虻的介紹

《牛虻》是Vladimir Kaplunovsky執導，Daniil Sagal、鮑里斯·安德列耶夫等主演的動作歷史電影。影片講述了影片主人公牛虻（即亞瑟），開始由於他的幼稚、無知，受了教會的欺騙，連自己的情人瓊瑪也因出於誤會而和他決絕。後來，他逐漸成熟，成為一個革命者。當瓊瑪於十三年後重會牛虻時，依稀認出他就是當年的亞瑟，他倆並肩戰斗，牛虻不幸被捕犧牲。

『柒』 《牛虻》的內容簡介是什麼

《牛虻》 【愛爾蘭】 伏尼契

英國青年亞瑟就讀於一所義大利大學，他父母雙亡，同父異母的兩個哥哥掌握了家產，對他冷淡排斥，大嫂裘麗婭更是視他為眼中釘。惟一能給他以關心和安慰的只有青梅竹馬的女伴瓊瑪和愛他如子的蒙太里尼神父。

任義大利比薩神學院院長的蒙太里尼神父是亞瑟家的舊交，學識淵博，品行高尚，亞瑟非常崇敬和信任他。在一個悶熱的夏夜，亞瑟和蒙太里尼談心時向他透漏了自己想參加大學里為反抗奧地利統治、解放義大利二成立的秘密團體「青年義大利」的打算。深知其危險性的蒙太里尼十分擔心，勸說亞瑟和自己一起去阿爾卑斯山採集標本，好找機會說服亞瑟改變計劃。然而，雖然他們渡過了一個愉快的假期，蒙太里尼的願望並沒有實現。

不久，蒙太里尼被天主教會任命為阿平寧山區的主教，這意味著他將離開亞瑟，而新來的接替他的卡爾狄神父又讓人難以信任。由於擔心亞瑟的安危，蒙太里尼很不願離開，他希望亞瑟挽留自己，但亞瑟不理解他的良苦用心，反而勸他上任，他只好憂心忡忡的離開。

瓊瑪與亞瑟在同一所大學讀書，她也是「青年義大利」的積極擁護者，因此與這一團體的領導人之一波拉交往逐漸頻繁。這使亞瑟心生妒忌，單純的他在懺悔時受卡爾狄神父的欺騙，講出了青年義大利黨的一些活動情況，還說出了波拉的名字。不久，他和波拉便被奧地利軍警逮捕。在獄中，亞瑟經受住了種種折磨，拒不招供，最後在哥哥的干預下被釋放出獄。當他在獄吏口中得知是卡爾狄出賣了他時，心靈受到極大的刺激，對偽善的宗教產生了懷疑。前來迎接他出獄的瓊瑪誤以為是亞瑟出賣了同志，打了他一個耳光後憤然離去。

傷心絕望的亞瑟剛回到家裡便又遭受了一次沉重的打擊，企圖將他趕出家門的嫂子告訴他一個隱藏已久的秘密：亞瑟是她母親和蒙太里尼的私生子！這個消息猶如晴天霹靂，擊碎了亞瑟對人世、對宗教的所有美好回憶，他砸碎了家裡的耶穌神像，留下了一份遺書，最後藏身到一艘開往南美洲的船上，去了巴西。

13年之後，新即位的教皇為了收買人心，對政治犯頒布了大赦令，自由主義熱潮席捲了義大利。在南美已漂泊數年的亞瑟歷盡磨難，在形體、外貌方面都有了很大的的變化，唯有思想深處解放義大利、反對教會的信念沒有改變。他在旅居法國期間化名為列瓦雷士，以「牛虻」為筆名，以筆墨為武器繼續著與反動勢力的斗爭。這時他應幾位義大利名流的邀請回到義大利，為他們寫作諷刺時政的文章。在一個偶然的場合，瓊瑪見到了他，他的心情難以平靜。因為從他身上，她彷彿看到了自己年輕時的愛人亞瑟的影子。

瓊瑪當年在看到亞瑟遺書時深受打擊，認為是自己害了亞瑟，久久不能原諒自己。現在，她渴望牛虻就是亞瑟，並一次次的進行試探，但牛虻感於過去的痛苦，一直不願開口承認。

牛虻的諷刺文章犀利甚至刻毒，對敵人毫不留情。新任的紅衣主教蒙太里尼以其謙和的風度和無可非議的德行贏得了許多人的好感，但牛虻仍然撰文無情的攻擊他，這使很多人都不能理解。

牛虻不願只是做紙上談兵的斗爭，他一邊寫作，一邊組織起義。喂准備起義，他到阿平寧山區去偷運軍火，被密探發現。槍戰中他本可以逃掉，卻因蒙太里尼的突然出現而在一時猶豫中被捕。牛虻在獄中見到了蒙太里尼，與之相認，要求他做出選擇：要麼脫離教會，與自己共同戰斗，要麼繼續做教會忠實的奴僕，看著自己走向死亡。蒙太里尼勸服不了牛虻，經過一番痛苦的思想煎熬，他最終選擇了後者。

牛虻堅強不屈的精神感動了獄吏，他們自願帶信給瓊瑪。在信中牛虻終於原諒了瓊瑪，承認自己就是亞瑟，並向他她表達了始終不渝的愛情。牛虻英勇赴死後，喪子之痛和深深的悔恨摧毀了蒙太里尼的意志，他在復活節作完瘋狂的演講之後，黯然辭別人世。

『捌』 誰能講解一下《牛虻》的主要內容和主題思想。

《牛虻》是愛爾蘭女作家埃·莉·伏尼契的作品。
《牛虻》的主要內容：
義大利青年亞瑟本是熱情單純的基督教徒，接觸到革命的浪潮之後，他由於一次誤會被深愛的女孩深深傷害，接著又了解到自己所仰慕和敬愛的神父竟是欺騙自己多年的親生父親。神聖信仰的崩潰使他偽裝出自殺假象，擊碎信奉的耶穌像，遠走南美。度過了幾年非人的生活，經歷了苦難的折磨與革命的歷練，他變得刻薄、諷刺卻堅韌頑強。他回到曾經生活過的地方，重新與心愛的女子一起為革命奮斗，卻由於崇高的信仰不能和她在一起。牛虻最終死在親生父親手中，他的一生鍥而不舍地為自由而努力，與虛偽的教會進行著堅持不懈的斗爭，他英勇就義並留下動人的傳奇。
《牛虻》主題思想：
表現教會的虛偽，歌頌革命者的獻身精神。

『玖』 牛虻的主要內容

牛虻的主要內容：主人公單純幼稚的愛國青年亞瑟因被革命同志誤解，佯裝投河自盡，奔赴南美。13年後，當他帶著一身傷殘重回故鄉時，苦難的經歷已把他磨練成一個堅定的革命者。他參與了反對奧地利統治者、爭取國家獨立統一的斗爭，最後為之獻出了生命。

《牛虻》（The Gadfly）是愛爾蘭女作家艾捷爾·麗蓮·伏尼契創作的長篇小說，該書描寫了義大利革命黨人牛虻的一生。小說涉及了斗爭、信仰、犧牲這些色彩濃重的主題。小說是作者伏尼契受到當時身邊革命者的獻身精神的激勵寫成的。它生動地反映了19世紀30年代義大利革命者反對奧地利統治者、爭取國家獨立統一的斗爭，成功地塑造了革命黨人牛虻的形象。

(9)西班牙電影牛虻講什麼擴展閱讀

1、創作背景

1887年，麗蓮·蒲爾結識了一些流亡在倫敦的各國革命者，對她影響至深。此後她一直參加秘密的進步活動。有個受她幫助的波蘭革命者米哈依伏尼契從西伯利亞流放地逃到倫敦，見到麗蓮·蒲爾，兩人予1892年結為夫婦。麗蓮·伏尼契擔任流亡者的雜志《自由俄羅斯》的編輯，還出版了一部《俄羅斯幽默文集》，其中翻譯介紹了果戈理和亞·尼-奧斯特羅夫斯基等人的作品。

麗蓮·伏尼契結識了普列漢諾夫，還曾經到革命導師恩格斯家裡作過客。在麗蓮·伏尼契認識的革命者中，有一些和馬志尼、加里波第一同進行過義大利民族民主革命斗爭的流亡愛國者。伏尼契從他們那裡汲取了文學創作的素材，於1889年開始創作一部反映義大利人民革命的小說，為此她還親往義大利，在檔案館和圖書館搜集歷史材料，這部小說就是《牛虻》。

2、作品影響

《牛虻》1897年在英國出版，在本國文學界一直默默無聞。但在中國自1953年翻譯出版後，發行量達 100 多萬冊，是當年中國最暢銷的翻譯小說，與 《 簡 ·愛》和《 紅與 黑 》並列成為當時最轟動中國的三大外國經典文學名著。

文學作品在本國籍籍無名反而在國外出色在文學史上並不多見，原因之一與當時中國青年所持的文學觀念和思想傾向有關，他們樂於閱讀革命志士傳奇式的故事，學習並且仿效那些臨危不懼、寧死不屈、為人民而戰斗的英雄形象。