西班牙唐吉訶德大戰風車在哪裡

㈠ 堂吉訶德大戰風車是在西班牙發生的

對的，實在西班牙
更加增添氣氛的是由11座風車拱衛的一座中世紀城堡，讓人恍如置身西班牙騎士文化的巔峰時代。據說這里就是小說中堂吉訶德大戰風車的地方。拉曼卻地區平坦多風，在古代，當地人藉助風力磨面。時至今日，雖然所有風車的風翼都被牢牢固定，在遠處的山樑上仍然依稀可見一棟棟白色的風力發電機，和風車遙遙相對。
你可以看這里
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電影《堂吉訶德》。電影是根據文藝復興時期西班牙文學巨匠塞萬提斯的經典名著《堂吉訶德》拍攝的。影片中有一段非常有趣的堂吉訶德大戰風車的情節，給我留下了深刻的印象。堂吉訶德是一位50來歲的窮鄉紳，他沉迷於騎士小說，決心要恢復古代的騎士精神，於是便學騎士外出闖盪江湖。在郊野，他和同伴遠遠望見了幾十架風車。堂吉訶德認為那是大得出奇的巨人，於是他托著長槍，騎馬沖著一架風車，並用長槍刺進了他認為是巨人胳膊的風車翼。這時，恰好颳起一陣風，轉動的風車翼把他的長槍折斷，並將他連人帶馬甩了出去。這是我第一次看到實用的風車。後來，我又讀了小說《堂吉訶德》的中譯本，圖3是書中的插圖。古代的歐洲，常用風車車水和磨面。最有名的是荷蘭的風車，荷蘭被譽為「風車之國」，風車是荷蘭的象徵。荷蘭缺乏水力等動力資源，但一年四季盛吹西風，荷蘭就充分地利用了風力的優厚補償。

㈡ 用自己的話說說 堂吉訶德大戰風車 的內容

他遇見的第一件事是郊野里有三、四十架風車。這是西班牙農民借用風力推轉石磨，磨麥子和飼料的。堂吉訶德卻把它當作三、四十個巨人，把風車的翅翼看成是巨人的胳膊，要向前廝殺。盡管桑丘大喊這是風車，要阻擋他，但堂吉訶德腦子里裝滿了妖魔鬼怪一類的東西，連理也不理。他向第一架風車撲去，用長槍刺進了風車的翅翼。剛好這時起了一陣風，那風車把他的長槍折做了幾段，堂吉訶德連人帶馬都被摔了出去。虧得桑丘上來攙扶，他才好不容易從地上爬了起來。當天，他們在林子里度過了倒霉了一夜。

㈢ 堂吉訶德的戰風車

第八章 駭人的風車奇險中唐吉訶德的英勇表現及其他

這時他們發現了田野里的三十四架風車。
唐吉訶德一看見風車就對侍從說：
「命運的安排比我們希望的還好。你看那兒，桑喬·潘薩朋友，就有三十多個放肆的巨
人。我想同他們戰斗，要他們所有人的性命。有了戰利品，我們就可以發財了。這是正義的
戰斗。從地球表面清除這些壞種是對上帝的一大貢獻。」
「什麼巨人？」桑喬·潘薩問。
「就是你看見的那些長臂傢伙，有的臂長足有兩西里①呢。」唐吉訶德說。 ①此處為西班牙里程單位，簡稱為西里，一西里為5572．7米。
「您看，」桑喬說，「那些不是巨人，是風車。那些像長臂的東西是風車翼，靠風轉
動，能夠推動石磨。」
唐吉訶德說：「在征險方面你還是外行。他們是巨人。如果你害怕了，就靠邊站，我去
同他們展開殊死的搏鬥。」
說完他便催馬向前。侍從桑喬大聲喊著告訴他，他進攻的肯定是風車，不是巨人。可他
全然不理會，已經聽不見侍從桑喬的喊叫，認定那就是巨人，到了風車跟前也沒看清那是什
么東西，只是高聲喊道：
「不要逃跑，你們這些膽小的惡棍！向你們進攻的只是騎士孤身一人。」這時起了點
風，大風車翼開始轉動，唐吉訶德見狀便說：
「即使你們的手比布里亞柔斯①的手還多，也逃脫不了我的懲罰。」 ①布里亞柔斯是希臘神話人物，又稱埃蓋翁，據說有五十個頭、一百隻手。
他又虔誠地請他的杜爾西內亞夫人保佑他，請她在這個關鍵時刻幫助他。說完他戴好護
胸，攥緊長矛，飛馬上前，沖向前面的第一個風車。長矛刺中了風車翼，可疾風吹動風車
翼，把長矛折斷成幾截，把馬和騎士重重地摔倒在田野上。桑喬催驢飛奔而來救護他，只見
唐吉訶德已動彈不得。是馬把他摔成了這個樣子。
「上帝保佑！」桑喬說，「我不是告訴您了嗎，看看您在干什麼？那是風車，除非誰腦
袋裡也有了風車，否則怎麼能不承認那是風車呢？」
「住嘴，桑喬朋友！」唐吉訶德說，「戰斗這種事情，比其它東西更為變化無常。我愈
想愈認為，是那個偷了我的書房和書的賢人弗雷斯通把這些巨人變成了風車，以剝奪我戰勝
他而贏得的榮譽。他對我敵意頗深。不過到最後，他的惡毒手腕終究敵不過我的正義之劍。」
「讓上帝盡力而為吧。」桑喬·潘薩說。
桑喬扶唐吉訶德站起來，重新上馬。那匹馬已經東倒西歪了。他們談論著剛才的險遇，
繼續向拉皮塞隘口方向趕路。唐吉訶德說那兒旅客多，可能會遇到各種各樣的凶險。他最難
過的是長矛沒有了。他對侍從說：
「我記得在小說里看到過，一位叫迭戈·佩雷斯·德巴爾加斯的西班牙騎士，在一次戰
斗中折斷了劍。他從聖櫟樹上砍下了一根大樹枝。那天他用這根樹枝做了很多事情，打倒了
許多摩爾人，落了個綽號馬丘卡。從那天起，他以及他的後代就叫巴爾加斯和馬丘卡。我說
這些是因為假如碰到一棵聖櫟樹或櫟樹，我就想折一根大樹枝，要和我想像的那根一樣好。
我要用它做一番事業。你真幸運，能看到並證明這些幾乎令人難以相信的事情。」
「靠上帝恩賜吧，」桑喬說，「我相信您說的話。不過請您坐直點，現在身子都歪到一
邊去了，大概是摔痛了。」
「是的，」唐吉訶德說，「我沒哼哼，是因為游俠騎士不能因為受傷而呻吟，即使腸子
流出來也不能叫喚。」
「既然這樣，我就沒什麼說的了。」桑喬說，「不過只有上帝知道，我倒是希望您既然
痛就別忍著。反正我有點兒痛就得哼哼，除非規定游俠騎士的侍從也不能叫喚。」
看到侍從如此單純，唐吉訶德忍不住笑了。唐吉訶德對他說，不論他願意不願意，他可
以隨時任意哼哼，反正直到此時，他還沒讀到過認為這違反騎士規則的說法。桑喬說該是吃
飯的時候了。他的主人卻說還沒必要，而桑喬想吃也可以吃。既然得到了准許，桑喬就在驢
背上坐好，從褡褳里拿出吃的，遠遠地跟在主人後面邊走邊吃，還不時拿起酒囊津津有味地
呷一口，那個樣子，就是馬拉加①最有福氣的酒店老闆見了也會嫉妒。桑喬呷著酒，早把主
人對他許的諾言忘得一干二凈了，覺得這樣到處征險並不怎麼累，挺輕松的。 ①馬拉加是西班牙的著名酒產地。
最後，他們在幾棵樹之間的空地上度過了那個夜晚。唐吉訶德還折了一根干樹枝，把斷
矛上的鐵矛頭安上去，權當長矛。唐吉訶德徹夜未眠。他要模擬書中描寫的樣子，想念杜爾
西內亞。書里的那些騎士常常在荒林中幾夜不睡覺，以想念夫人作為排遣。桑喬可不是這
樣。他酒足飯飽，一覺睡到天亮。陽光照耀在他臉上，小鳥歡欣鳴囀，新的一天到來了。要
不是主人叫醒他，他還不起來呢。起來後，他摸了一下酒囊，發現比前一天晚上癟了些，不
禁一陣心痛，他知道沒有辦法馬上補充這個酒囊。唐吉訶德還是不想吃東西，就像前面說
的，他要靠美好的回憶為生。他們又踏上了通往拉皮塞隘口的路程。大約三點鍾，他們看見
了隘口。
唐吉訶德一看見隘口就說：「桑喬·潘薩兄弟，我們會在這里深深捲入被稱為冒險的事
業。不過你要注意，即使你看見我遇到了世界上最嚴重的險情，只要冒犯我的人不是惡棍和
下等人，你就不要用你的劍來保護我。如果是惡棍和下等人，你可以幫助我。但如果是騎
士，你就不能來幫助我。這是騎士規則所不允許的，除非你已經被封為騎士。」
「是的，大人，」桑喬說，「我完全聽從您的吩咐，尤其是我本人生性平和，不願招惹
是非。可是說真的，要是該我自衛了，我可不管那些規則，因為不管是神的規則還是世俗的
規則，都允許對企圖侵犯自己的人實行自衛。」
「我也沒說不是這樣，」唐吉訶德說，「不過，在幫助我進攻騎士這點上，你還是得約
束自己的沖動天性。」
桑喬說：「我會像記著禮拜日一樣記著這點，照此行事。」
他們正說著話，路上出現了兩個聖貝尼托教會的教士，騎著兩匹駱駝一般大的騾子，戴
著風鏡，打著陽傘。後面跟著一輛車，車旁邊有四五個騎馬的人和兩個步行的騾夫相隨。後
來才知道，車上是位比斯開貴夫人，要去塞維利亞，她的丈夫正在那兒，准備赴西印度群島
榮任官職。教士雖然同那一行人走的是同一條路，但並不是那位夫人的隨行人員。唐吉訶德
一發現他們，便對桑喬說：
「如果我沒有弄錯的話，這大概就是前所未有的奇遇了。那些黑乎乎的東西可能是——
不，肯定是幾個魔法師，他們劫持了車上的公主。我必須全力鏟除這種罪惡行為。」
「這比風車的事還糟糕，」桑喬說，「您小心，大人，那是聖貝尼托教會的教士，那輛
車肯定是某位過路客人的。您小心，我跟您說，您看看您在干什麼吧，千萬別讓魔鬼搞昏了
頭。」
唐吉訶德說：「我對你說過，桑喬，關於征險的事情你知道得不多。我說的是真的，你
馬上就會看到。」說完，他沖上去，迎著兩個教士站到路中間。待估計他們能聽到自己的聲
音時，唐吉訶德高聲喊道：
「你們這些罪惡的魔鬼，把你們劫持的公主立刻放掉，否則，你們馬上就會為你們的罪
惡行徑而受到正義的懲罰。」
兩個教士勒住韁繩，被唐吉訶德的裝束和話弄得莫名其妙，說：
「騎士大人，我們不是罪惡的魔鬼，而是聖貝尼托教會的兩個教士。我們趕自己的路，
不知道這輛車上是不是有被劫持的公主。」
「花言巧語對我不起作用。我認識你們這些卑鄙的傢伙。」
唐吉訶德說。
不等兩人回答，唐吉訶德便催馬提矛沖向走在前面的教士。他怒氣沖沖，兇猛至極，要
不是那個教士自己滾落下馬，唐吉訶德准會把他刺下馬，那就嚴重了，即使不死，也得重
傷。第二個教士看到自己的同伴這個樣子，便夾緊那匹快騾的肚子，朝田野疾風般遁去。
桑喬·潘薩看到教士落地，便立刻下驢，跑到他身邊，開始剝他的衣服。這時，教士的
兩個伙計趕來，問他為什麼要扒教士的衣服。桑喬說，作為主人唐吉訶德打勝這一仗的戰利
品、這衣服理所當然屬於他。兩個伙計不懂得竟有這等荒唐事，也不明白什麼戰利品、打仗
之類的事情，看到唐吉訶德正在同車上的人說話，便沖上去，把桑喬打倒在地，把他的頭發
和鬍子都拔光了，還猛踢一頓，打得他躺在地上，不見氣息，暈了過去。
那教士又驚又怕，面無血色，不敢滯留片刻，趕緊翻身上騾，催騾向逃跑的教士方向跑
去。那個教士正遠遠地觀望，看這場意外的遭遇如何收場。兩個教士不願等到最後結局，便
繼續趕路，一路上還劃著十字，彷彿身後有什麼魔鬼跟著似的。
上面說過，唐吉訶德正在和車上的夫人說話。他說：
「尊貴的夫人，您可以任意行動了。現在，劫持您的匪徒已經被我有力的臂膀打得威風
掃地。您不必打聽解救您的人的名字，您知道，我是曼查的唐吉訶德，一位游俠騎士和冒險
家，托博索美麗無比的杜爾西內亞的追隨者。作為您從我這里所得好處的報答，我只希望您
能夠到托博索去，替我拜見那位夫人，告訴她我為解救您所做的一切。」
唐吉訶德的這番話被一個跟車的侍從聽到了。他也是比斯開人，看到唐吉訶德無意放車
前行，而是說讓他們回到托博索去，就走到唐吉訶德面前，抓住唐吉訶德的長矛，用蹩腳的
西班牙語和更蹩腳的比斯開語說道：
「滾開，騎士，真討厭。我向創造我的上帝發誓，如果你還不讓車走，你就是自取滅
亡！」
唐吉訶德聽得十分清楚。他十分平靜地回答：
「但願你是騎士，正因為你不是騎士，我才沒有對你如此放肆無禮予以懲罰，臭東西！」
比斯開人說：
「我不是騎士？我向上帝發誓，就像你這個基督教徒向上帝撒謊一樣！如果你投矛拔
劍，你就會看到『水把貓沖走有多快』！陸地上的比斯開人，在海上是英雄，面對魔鬼也是
英雄！而你呢，只會胡說八道，還會干什麼？」
「阿格拉赫①說，看劍！」唐吉訶德說。 ①阿格拉赫是《高盧的阿馬迪斯》里的一個人物。他常持劍說：「看劍！」
唐吉訶德把長矛扔在地上，拔出劍，端著護胸盾，向比斯開人沖去，一心要把他置於死
地。
比斯開人一看唐吉訶德這架勢，想下騾應戰。真要打，那租來的破騾子靠不住。可是已
經晚了，他只好抽劍迎戰，又順手從車內抽出一個坐墊當盾牌。兩人對打起來，彷彿是兩個
不共戴天的仇敵。其餘的人讓他們別打了，可是他們不聽。那個比斯開人還結結巴巴地說，
如果不讓他們交戰，他就要把女主人和所有干擾他的人都殺掉。車上的夫人被眼前的景象嚇
得驚魂失魄，目瞪口呆。她讓車夫把車趕遠些，遙遙觀看這場激戰。比斯開人從護胸盾牌上
側向唐吉訶德的胳膊砍了一劍。要不是唐吉訶德有所防備，早就被齊腰劈成兩半了。
唐吉訶德覺得肩上受到了重重的一擊，便大叫一聲：
「哦，我的寶貝夫人，絕世佳麗杜爾西內亞，請您來幫助您的騎士吧！為了報答您的恩
寵，他現在正挺身迎戰。」
說完，他握緊劍，拿好護胸盾，馬上向比斯開人進攻，決意一劍見高低。
比斯開人看到唐吉訶德這么兇猛地沖來，決定以勇對勇。可那騾子已疲憊不堪，並且也
不習慣這類事情，依然寸步不移。比斯開人無可奈何，只好用坐墊擋住自己的身體。
前面說過，唐吉訶德舉劍向那狡猾的比斯開人沖去，決意把他劈成兩半。比斯開人也同
樣舉著劍，用坐墊擋護著自己，迎戰唐吉訶德。觀戰的人都心驚膽戰，提心吊膽，唯恐這番
激戰惹出什麼事來，威脅到自己。車上的夫人和其他女僕不停地向西班牙所有神像和寺院祈
禱，乞求上帝把比斯開人和她們從巨大的危險中解救出來。

㈣ 求堂吉訶德大戰風車內容簡要

在郊野里有三、四十架風車。這是西班牙農民借用風力推轉石磨，磨麥子和飼料的。堂吉訶德卻把它當作三、四十個巨人，把風車的翅翼看成是巨人的胳膊，要向前廝殺。盡管桑丘大喊這是風車，要阻擋他，但堂吉訶德腦子里裝滿了妖魔鬼怪一類的東西，連理也不理。

他向第一架風車撲去，用長槍刺進了風車的翅翼。剛好這時起了一陣風，那風車把他的長槍折做了幾段，堂吉訶德連人帶馬都被摔了出去。虧得桑丘上來攙扶，他才好不容易從地上爬了起來。當天，他們在林子里度過了倒霉了一夜。

故事出處：《唐·吉訶德》（又譯作《堂吉訶德》《堂·吉訶德》等）。

是西班牙作家塞萬提斯於1605年和1615年分兩部分岀版的長篇反騎士小說。

(4)西班牙唐吉訶德大戰風車在哪裡擴展閱讀

寫作背景：

《唐·吉訶德》吉訶德的產生是一個時代的產物。西班牙經過光復戰爭，顛覆和驅逐了阿拉伯人的統治，完成了國家的統一，同時又依靠其龐大的騎士隊伍，雄霸歐洲，遠征美洲，造就了西班牙的「黃金世紀」。

這一時期，西班牙的文學也繁榮發展起來，田園小說、流浪漢小說、騎士文學和戲劇等各大流派爭奇斗艷。騎士文學在西班牙曾風靡一時，各種作品層出不窮。

別林科夫說「騎士小說表現出對個人人格的愛護和尊重，為壓迫者和被壓迫者犧牲全部力量甚至自己生命的勇敢精神，把女子作為愛和美在塵世的代表。」騎士文學對於沖破中世紀神學禁慾主義的束縛、對人性的解放具有極大的進步意義。

不過隨著後來封建經濟的解體和火槍火炮在軍事上的使用，騎士文化變得越來越不合時宜，十五世紀開始出現一批打家劫舍、殺人越貨的強盜騎士，騎士文學開始變得愈發庸俗化。塞萬提斯生活的時期，西班牙還流行著五六十部粗製濫造、荒謬愚昧的騎士小說。

為此，塞萬提斯決定創作《堂吉訶德》，「把騎士文學的地盤完全摧毀」，他沿用騎士作為主角的寫作形式，把騎士制度、騎士精神漫畫化，當他的小說出版後，西班牙的騎士小說也隨之崩潰。

參考資料來源：網路—唐吉坷德

㈤ 簡述〈堂吉訶德與風車「交戰」〉的故事

1.堂吉訶德大戰風車：
他遇見的第一件事是郊野里有三、四十架風車。這是西班牙農民借用風力推轉石磨，磨麥子和飼料的。堂吉訶德卻把它當作三、四十個巨人，把風車的翅翼看成是巨人的胳膊，要向前廝殺。盡管桑丘大喊這是風車，要阻擋他，但堂吉訶德腦子里裝滿了妖魔鬼怪一類的東西，連理也不理。他向第一架風車撲去，用長槍刺進了風車的翅翼。剛好這時起了一陣風，那風車把他的長槍折做了幾段，堂吉訶德連人帶馬都被摔了出去。虧得桑丘上來攙扶，他才好不容易從地上爬了起來。當天，他們在林子里度過了倒霉了一夜。

㈥ 簡述一個關於堂吉柯德的故事

1.堂吉訶德大戰風車：
他遇見的第一件事是郊野里有三、四十架風車。這是西班牙農民借用風力推轉石磨，磨麥子和飼料的。堂吉訶德卻把它當作三、四十個巨人，把風車的翅翼看成是巨人的胳膊，要向前廝殺。盡管桑丘大喊這是風車，要阻擋他，但堂吉訶德腦子里裝滿了妖魔鬼怪一類的東西，連理也不理。他向第一架風車撲去，用長槍刺進了風車的翅翼。剛好這時起了一陣風，那風車把他的長槍折做了幾段，堂吉訶德連人帶馬都被摔了出去。虧得桑丘上來攙扶，他才好不容易從地上爬了起來。當天，他們在林子里度過了倒霉了一夜。
2.堂吉訶德大戰羊群
大路上趕來了兩群羊。堂吉訶德把公羊、母羊的叫喚，當成是「蕭蕭馬嘶、悠悠角聲、咚咚鼓響」，把羊群看成是出現在他面前的左右兩支軍隊。他便緊握長槍，象一道電光似地沖了上去，舉槍亂刺。這樣一來，被他殺傷的羊可真不少。最後，他也被牧羊人亂石打倒，還磕掉了三、四個牙齒。這事發生時，桑丘在一旁直揪自己的鬍子，咒罵自己的倒霉，跟隨了這樣一個瘋主人。等到牧羊人走後，他才上去，把堂吉訶德扶了起來，並抱怨主人不該自招煩惱。堂吉訶德對他解釋說，他被魔法師作弄了。魔法師由於妒忌他勝利，便把敵對的兩軍變成兩群羊。晚上，堂吉訶德又沖散了一隊送葬行列，因為他把車上的死人看作是被害的騎士。
3.堂吉訶德如何獲得頭盔
4.堂吉訶德的第2次出征
堂吉訶德第二次出外當游俠是在十五天之後。他勸說了一個又矮又胖、滿臉鬍子的農民桑丘·潘沙做仆從。堂吉訶德允許將來封他做海島總督。桑丘家裡很窮，正想出去碰碰運氣，加上當仆從是賺工錢的，他便答應了。於是桑丘騎了一匹自家的騾子，跟在堂吉訶德的瘦馬後面，一同出發了。
5.
簡述堂吉訶德人物特徵
首先，我們看到堂吉訶德是一個脫離現實、耽於幻想、行動盲目的這樣一個人。他因讀騎士小說入了迷而想入非非，喪失了基本的理性。他把騎士小說的描寫當成現實生活，無視已經發生了變化的時代，企圖以自己的游俠行為來復活過時的騎士制度，把單搶匹馬打抱不平當做主持正義、改造社會的途徑。他沉浸在幻想中，完全喪失了對現實的感覺和判斷：他把窮旅店當作城堡，把妓女當成貴婦，把理發師的銅盆當作魔法師的頭盔，把皮酒囊當作巨人的頭顱，把羊群當作魔法師的軍隊。在他眼裡，處處有妖魔為害，事事有魔法師搗亂，因此他到處不分青紅皂白，對著臆想出來的敵人橫沖直撞，亂劈亂刺。結果呢？雖然他是出於善良的動機，懷著滿腔的真誠，但卻只能是四處碰壁，受盡嘲弄和傷害，使自己成為一個滑稽可笑的人物。

最令我們為堂吉訶德感到辛酸的是他的愛情夢幻。《堂吉訶德》中寫了許多的愛情故事，但這樣的愛情故事沒有一件是發生在堂吉訶德的身上。他夢幻中的心上人杜爾西內亞，可以說是從來就沒有存在過，但我們又看到她無時不在堂吉訶德的左右――他成功時夢到她，失意時想到她，寂寞時想到她，熱鬧時也想到她。他可以容忍別人對自己的污辱，但他不能忍受別人對杜爾西內亞美貌的懷疑; 他在冒險途中遇到過無數個美女，但他認為沒有人能和他的杜爾西內亞相比。直到最終他被擊敗，他還在為杜爾西內亞的美麗辯護――為此，他不惜放棄自己的榮譽和生命。堂吉訶德在最後一次返鄉途中，念念不忘的不是自己已經被毀掉的名聲，而是愛情給他造成的傷害――這種傷害當然只有他想像中的杜爾西內亞給得了他。堂吉訶德沒有愛情，有的只是一個愛情夢幻，至多算是柏拉圖式的精神戀愛，但他為此卻受盡了磨難，嘗盡了屈辱，這又是多麼的可笑、可悲、可嘆！

其次，我們又可以看到堂吉訶德是一個純粹的理想主義者。他痛恨專制殘暴，同情被壓迫的勞苦大眾，嚮往自由，把保護人的正當權利與尊嚴，鋤強扶弱，清除人世間的不平作為自己的人生理想。或許這就是他那理想化的騎士道，但他對此是如此的迷戀和執著，如此的不可思議，已完全變成偏執;而且這種偏執不是一般性的，在他心目中它已經是全部了。因偏執而行為變得瘋狂，於是大家都把他當瘋子，覺得他可笑。但他從不怕人們議論與譏笑，更不怕侮辱和打擊，雖然四處碰壁，但卻百折不悔，一片赤誠，無論什麼都不能使他改變初衷。對於他來說，人生只是手段，不是目的。他說，他之所以珍重自己的生命，無非是為了實現自己的理想。他活著是為別人，為自己的弟兄，為了鏟除邪惡，為了反抗魔術家和巨人等壓迫人類的勢力。他堅信自己的理想，願意一片摯情地為這個理想而盡忠。

再有，我們可以這樣說，堂吉訶德為實現理想而奮不顧身的精神令我們折服，他是一個永不妥協的鬥士。堂吉訶德敢於為主持正義、清除罪惡而忘我斗爭，不管碰到什麼樣的敵人，他都毫不怯懦，永不退縮。他把磨坊的風車當作巨人，毫不猶豫地挺槍拍馬沖過去;他把皮酒囊當作巨人的頭顱，不顧一切的提矛殺去;他把羊群當作魔法師的軍隊，縱馬大加殺戳。他跟比斯蓋人進行惡戰，跟楊維斯人進行搏鬥; 他為一個被曾經誘騙她的人無情拋棄的女人，而和拋棄她的人進行決斗;他甚至敢單槍匹馬面對一頭兇猛的獅子而毫無畏懼之心。

總之，堂吉訶德敢用自己的行動、甚至生命來捍衛道德、正義和信仰，即使大多數情況下都以失敗而告終，但他這種不屈不撓、勇於自我犧牲的精神，實在是足可令人敬佩的。

總結以上幾點分析，我們可以看到堂吉訶德是一個性格復雜而矛盾的人物。他身上既有滑稽可笑的特點，又有嚴肅認真的思考; 既荒謬絕倫，又崇高偉大; 既有喜劇性，又有悲劇性，是一個可笑又可悲、可樂又可敬的具有雙重性格組合的人物形象。

㈦ 唐詰訶德大戰風車什麼意思

風車歷險是唐吉訶德第一個也是最出名的失敗之一。一天清晨，唐吉訶德由侍從桑丘陪著穿越拉·曼卻平原。桑丘是個大胖子農民，騎著一頭毛驢。

他腳踏實地，與其想入非非的主人恰好形成鮮明的對比。這時，唐吉訶德發現了四周豎立著的許多風車，並認定是些「不法的巨人」。

雖然桑丘堅持說那是些風車，他仍然不加理會，手持長矛，策馬向前沖去。一陣風吹來，把風車颳得飛轉。其中的一個風車把這位騎士連同他的馬一起掄倒在地。

(7)西班牙唐吉訶德大戰風車在哪裡擴展閱讀：

《堂吉河德》是一部諷刺騎士小說的小說。主人公堂吉訶德因沉迷於騎士小說，決定外出歷險，做一名行俠仗義的騎士。

他找來同村的農民桑丘·潘沙作他的侍從，把鄰村的一位農家女兒杜爾希尼亞作為他的意中人。他三次外出歷險，作了許多可笑之事。

最後他被化裝成白月騎士的朋友打敗，放棄行俠游歷，回家不久後病倒。臨死前，他醒悟到自己迷信騎士小說之過。

塞萬提斯通過堂吉訶德的故事嘲諷了流行一時的騎士小說，指出它們既違背現實的真實又缺乏藝術的真實。從此以後，騎士小說在西班牙和歐洲一蹶不振。

㈧ 堂吉訶德戰風車的寓意

堂吉訶德戰風車的寓意：體現伸張正義的精神。與成語伸張正義意思相近，形容堅持，不放棄，同時宣傳正義的精神。

《堂吉訶德大戰風車》節選自西班牙作家塞萬提斯的小說《堂吉訶德》，小說寫了一個名叫堂吉訶德的窮鄉紳讀騎士小說入了迷，模仿古代騎士三次出征，但由於他沉迷於幻想，不切實際，結果四處碰壁的故事。

堂吉訶德所作所為荒唐可笑，但他的出發點卻是高尚的，是為了奉行一種崇高的原則。他耽於幻想，一切從主觀出發。在他的頭腦中，什麼都變了形。明明是風車，他卻覺得是個「巨人」，是個「壞東西」，因此奮不顧身地去攻打它，來體現自己伸張正義的精神。

(8)西班牙唐吉訶德大戰風車在哪裡擴展閱讀

堂吉訶德是塞萬提斯筆下的一個文學人物，他一方面脫離現實，愛幻想，企圖仿效游俠騎士的生活；另一方面又心地善良，立志鏟除人間邪惡。是一個可笑、可嘆、可悲又可敬的人物，是幽默文學中一個不朽的典型。

唐吉訶德與桑丘，一胖一瘦，一高一矮，一個重理想一個講實際，一個耽於幻想一個冷靜理智，一個講究獻身一個看重實利。兩者形成鮮明對比，相得益彰。這樣的構思不僅增添了小說的情趣，也突出了作品的哲理意味。

唐吉訶德這個人物的性格具有兩重性：一方面他是神智不清的，瘋狂而可笑的，但又正是他代表著高度的道德原則、無畏的精神、英雄的行為、對正義的堅信以及對愛情的忠貞等等。他越瘋瘋癲癲，造成的災難也越大，幾乎誰碰上他都會遭到一場災難，但他的優秀品德也越鮮明。桑丘·潘沙本來為當「總督」而追隨堂吉訶德，後看無望，仍不舍離去也正為此。

堂吉訶德是可笑的，但又始終是一個理想主義的化身。他對於被壓迫者和弱小者寄予無限的同情。從許多章節中，我們都可以找到他以熱情的語言歌頌自由，反對人壓迫人、人奴役人。也正是通過這一典型，塞萬提斯懷著悲哀的心情宣告了信仰主義的終結。這一點恰恰反映了文藝復興時期舊的信仰解體、新的信仰（資產階級的）尚未提出的信仰斷裂時期的社會心態。

㈨ 堂吉訶德的大戰風車的原文

原文：

堂吉訶德趁這時候，游說他街坊上的一個老鄉。假如窮苦人也可以稱為「好人」，那麼該說他是個好人，不過他腦袋裡沒什麼腦子。反正堂吉訶德說得天花亂墜，又是勸誘，又是許願，這可憐的老鄉就決心跟他出門，做他的侍從。

堂吉訶德還對他這么說：他盡管放心，跟自己出門，因為可能來個意外奇遇，一眨眼征服了個把海島，就讓他做島上的總督。這農夫名叫桑丘•潘沙，他聽了這話，又加許他的其他種種好處，就拋下老婆孩子去充當他街坊的侍從。

堂吉訶德馬上去籌錢，或賣或當，出脫了些東西，反正都是吃虧的交易；這樣居然籌到小小一筆款子。他又弄到一面圓盾牌，是向朋友商借的；又千方百計把破碎的頭盔修補完善。他就把上路的日期和時間通知他的侍從桑丘，讓他收拾些隨身必需的東西，還特別囑咐他帶一隻褡褳袋。

桑丘說一定帶，還說他有一頭很好的驢子，也想騎著走，因為他不慣長途步行。堂吉訶德為這頭驢的問題躊躇了一下。他搜索滿腹書史，尋思有沒有哪個游俠騎士帶著個騎驢的侍從。

出處：出自西班牙作家塞萬提斯的《唐·吉訶德》。

(9)西班牙唐吉訶德大戰風車在哪裡擴展閱讀：

創作背景：

《唐·吉訶德》的產生是一個時代的產物。西班牙經過光復戰爭，顛覆和驅逐了阿拉伯人的統治，完成了國家的統一，同時又依靠其龐大的騎士隊伍，雄霸歐洲，遠征美洲，造就了西班牙的「黃金世紀」。

這一時期，西班牙的文學也繁榮發展起來，田園小說、流浪漢小說、騎士文學和戲劇等各大流派爭奇斗艷。騎士文學在西班牙曾風靡一時，各種作品層出不窮。

別林科夫說「騎士小說表現出對個人人格的愛護和尊重，為壓迫者和被壓迫者犧牲全部力量甚至自己生命的勇敢精神，把女子作為愛和美在塵世的代表。」騎士文學對於沖破中世紀神學禁慾主義的束縛、對人性的解放具有極大的進步意義。

不過隨著後來封建經濟的解體和火槍火炮在軍事上的使用，騎士文化變得越來越不合時宜，15世紀開始出現一批打家劫舍、殺人越貨的強盜騎士，騎士文學開始變得愈發庸俗化。

塞萬提斯生活的時期，西班牙還流行著五六十部粗製濫造、荒謬愚昧的騎士小說，為此，塞萬提斯決定創作《堂吉訶德》，「把騎士文學的地盤完全摧毀」，他沿用騎士作為主角的寫作形式，把騎士制度、騎士精神漫畫化。