西方怎麼看西班牙鬥牛
① 葡萄牙鬥牛和西班牙鬥牛，都有哪些不同
每一個國家都有自己獨特的喜愛的文化，像我國有些人喜歡看皮影戲，有些人喜歡看京劇，這是我們的喜好。而在西方，他們喜歡看鬥牛和我們喜歡看戲是一樣的愛好，但是他們所看到鬥牛卻比我們血腥的多，中世紀的歐洲給我們最多的感受就是鬥牛場上的血腥。他們有兩個騎士互相刺殺對方，也有人和牛相互，有兩種鬥牛方式，葡萄牙鬥牛和西班牙鬥牛，葡萄牙鬥牛和西班牙鬥牛的結局不同，以及他們的目的是不一樣的。
鬥牛是不人道的做法，為了滿足一些人的私慾而傷害動物，但是相比而言，葡萄牙鬥牛更加的具有人性，更加為動物考慮，而西班牙鬥牛則是傷害牛，不留餘地，兩者有相同的地方，但不同地方葡萄牙的鬥牛更有人情味。不同，在於他們心理的程度差異，不同，在於關注觀眾的興趣點不同，觀眾的興趣點不同，導致了鬥牛方式的不一樣，也有了不一樣的結果。
② 西班牙鬥牛士為何不被告虐待動物
西班牙鬥牛在西班牙是一種文化，有很長歷史了，象徵鬥牛士的勇氣，怎麼可能被告呢？
③ 西班牙人為什麼喜歡鬥牛，有什麼歷史原因嗎
鬥牛是西班牙多年來留下來的民族習俗。
"西班牙鬥牛"，起源於西班牙古代宗教活動(殺牛供神祭品)。13世紀西班牙國王阿方索十世開始這種祭神活動演變為賽牛表演(真正鬥牛表演則18世紀中葉)。現在西班牙300多鬥牛場(最大的是馬德里的文塔斯鬥牛場，可容納2.5萬人)。每年3月~11月是西班牙鬥牛節，通常以星期日和星期四為鬥牛日(使用體重4千公斤的非洲純種公牛)。
鬥牛表演是精彩的，也是殘忍的。人對牛殘忍，牛對人也殘忍。西班牙全國每年要殺死大約5萬頭牛，300年鬥牛史中，125名成名的主鬥牛士中有40多位死於牛角之下。
對於鬥牛，國際上有爭論，西班牙也有爭論。多數人認為，鬥牛是西班牙多年來留下來的民族習俗，不應該被取締。但也有少數人，尤其是動物保護組織，主張取締鬥牛。據說，西班牙王室內，有人喜歡看鬥牛，有人就不喜歡。國王卡洛斯一世和王後就不太喜歡看鬥牛，西班牙前首相阿斯納爾也不喜歡鬥牛，從不涉足鬥牛場。前不久傳出消息說，西班牙第二大城市巴塞羅那市政府正在醞釀制定法令，爭取在「幾年內」讓鬥牛這種血淋淋的娛樂活動徹底消失，但是，動議甫見報端，即遭到當地鬥牛聯盟等組織的強烈反對。因為鬥牛除了是西班牙的傳統習俗外，還有許多人靠鬥牛為生，取消鬥牛，豈不是要砸掉無數飯碗？看來，鬥了幾百年牛的西班牙人，今後還會繼續與牛較勁。
宗教 96%的居民信奉天主教
國花 石榴花
國慶日 10月12日
西班牙人最喜歡石榴花，認為石榴花是富貴和吉樣的象徵，並尊其為國花。西班牙人喜歡紅色，視其為吉祥、熱烈的象徵；喜歡黃色，視其為高貴和明朗；喜歡黑色，以黑色象徵庄嚴。
④ 西班牙鬥牛節他們干什麼
西班牙是世界上著名的「鬥牛王國」。有人說：在西班牙沒有不鬥牛的節日，也沒有不愛看鬥牛的地區。近年來每年有 5000萬外國遊客進入西班牙，而他們之中的大多數是奔著看鬥牛而來的。
西班牙的鬥牛歷史悠久，13世紀時便有了鬥牛節。現在，西班牙共有大小鬥牛場400多個，最大的鬥牛場可容納2萬人。每年鬥牛次數達5000場以上。鬥牛所用之牛是專門喂養的，放養於農村，盡可能要它們少見人。放養時間是4—6年。
鬥牛要舉行入場式。首先奏樂樂曲雄壯奔放。樂曲聲中，鬥牛士入場。他們身穿綉花緊身衣，緊腿褲，頭戴三角帽。鬥牛士一般2O來名，他們的隊伍由兩名騎士率領繞場一周，向觀眾致意。這之後由主持宣布鬥牛開始。
一場鬥牛表演要有6頭公牛出場，它們的體重在370－500公斤之間。每斗一頭牛大約耗時20分鍾。每頭牛的名字、年齡和體重都由主持向觀眾進行介紹。鬥牛士更少不了要介紹給觀眾。每當介紹到有名氣的鬥牛士時，全場會報以雷鳴般的掌聲。
一個鬥牛士水平的高低，不但要看他挑逗公牛的技術，而且要看他是否有一劍殺死公牛的本領。凡是能一劍結果公牛性命的，主持會當眾宣布褒獎鬥牛士牛耳一隻；如果他挑逗動作一直出色，還獎給他牛尾一條。
⑤ 為什麼西班牙鬥牛士會在每次斗完牛後將牛殺死
因為受傷的公牛對鬥牛士來說已經沒有任何挑戰性了，
就算把牛醫好了，它也不能參加鬥牛了
還有，鬥牛這種運動本來就是要有一方死掉，
人不死，牛就要死。這就是鬥牛的精神
⑥ 西班牙鬥牛為什麼要把牛斗到死為止
從鬥牛本身的游戲規則上看，一個鬥牛士水平的高低，不但要看他挑逗公牛的技術，而且要看他是否有一劍殺死公牛的本領。凡是能一劍結果公牛性命的，主持會當眾宣布褒獎鬥牛士牛耳一隻;如果他挑逗動作一直出色，還獎給他牛尾一條。這種做法充分表現了人的威嚴，表現了鬥牛士的勇敢精神。
西班牙北方和法國卡瑪格、朗戴地區盛行的多為體育類，稱為「coursederecortadores」、「coursecamarguaise」和「courselandaise」，人與公牛競技，並不殺死牲畜。還有人與牛對峙，娛樂性很強的滑稽性逗牛（toreocomique）和（torodefuego），輔以花炮，甚至使用假牛哄鬧，是游戲類。放追奔牛是風險很大但富於刺激的一個活動，西班牙邦波魯納市每年舉行的聖費爾明節上都搞這一活動。但西班牙真正的國粹是鬥牛（latauromachie），其歷史可追溯到13世紀，影響遍及全國，18世紀起並跨洋過海，傳到美洲國家。
中世紀時開始的鬥牛僅局限於貴族之間，貴族們組織獵殺野牛和騎在馬上比武的活動，數名侍從徒步協斗。12世紀時，西班牙南方省份的王家節日上，常常以高報酬僱傭一個稱為「mata-toros」的壯漢，由數名助手圍攻、刺激公牛，組織鬥牛表演助興，最後由主鬥牛士用矛或斧將牛殺死。北非的摩爾人侵入西班牙後，影響了當地的鬥牛風格，據傳從那時起，鬥牛士手中多了一塊不停甩動的一面紅一面黃的布，用來刺激牛發性子，轉移它的注意力。17世紀前，鬥牛表演並不一定伴隨刺殺牛，人與牛較量後，有時會把牛再交給大眾做游戲，表演跨牛跳躍或是刺牛，等到牛被折騰累得倒地後，才將它送進屠宰場。騎馬鬥牛的風俗一直延續到18世紀，貴族階層的特權游戲因國王介入而最終被禁止，鬥牛於是轉向民間，主角成了平民。一次偶然事故，鬥牛士倒地，危急間一人徒步助斗，救出鬥牛士。自此竟然創出徒步鬥牛新形式，周圍助陣者則騎馬。有一些鬥牛士是三代承傳，宰殺的公牛以數千計，全家引以為豪。
⑦ 西班牙鬥牛為什麼對牛那麼殘忍，一直要把那頭牛折磨至死才罷手！
鬥牛作為西班牙的國粹，已經有好幾個世紀甚至上千年的歷史。根據歷史記載，曾經統治西班牙的古羅馬愷撒大帝就熱忠於騎在馬上鬥牛。而後，鬥牛士發展成站立在地上與牛搏鬥。至此，現代鬥牛的雛形基本形成。在這以後的六百多年時間里，這一競技運動一直被認為是勇敢善戰的象徵，在西班牙的貴族中頗為流行。到了十八世紀中葉，波旁王朝統治時期，第一位國王菲利佩五世對於這項運動深惡痛絕，認為這種容易對皇室成員造成傷害的殘酷運動應該被禁止。此後，這一傳統貴族專利就從皇宮傳到了民間。 現今，在這個伊比利亞半島上，鬥牛被視為一種高貴的藝術，從每年的3月19日聖約瑟夫日開始，到10月12日西班牙國慶節這長達7個月的日子，被成為鬥牛季。其中3月在巴倫西亞著名的火祭節以及6月在格拉納達的聖體節都將進行一系列隆重的鬥牛賽，另外，普及到民眾中的就是我們熟悉的一年一度的奔牛節。 鬥牛給了人類強健的體魄，精巧的技藝，冒險的精神，還有鋼鐵的意志！在鬥牛的全過程中，無時無刻不體現著白熱化的、公平的競爭，不崇尚資歷。在鬥牛士優雅的動作中，在他冷傲的眼神中，流露的是體育原始本能的血性一面。 鬥牛的競爭是殘酷的。它的血腥殘忍引來不少爭議。它賜給人們高尚榮譽的同時，伴隨的是更多倍付出的痛苦，甚至生命。它可以讓一位位優秀的鬥牛士成為萬人景仰的富翁，也有權利讓一個原本健全的人喪失自理能力，更有象何塞利托這樣在鬥牛場死去的人！鬥牛的真諦，是建立在那些為這項事業捐軀的人的靈魂之中的，在牛蹄印踏過的血路上，也有無數鬥牛士的血跡。 鬥牛士需要每刻毫不懈怠，奮力廝殺。要戰勝的不僅有公牛還有他們自己。在稍縱即逝的時刻里把握的不僅僅是戰機，更是命運的時機。在這一瞬間，只有少數人成功了，但這追求過程的本身就是一種更大意義的成功！ 最終我們還是要說，鬥牛的魅力，在於這是一種冒險的運動，過程充滿了驚險血腥和美麗崇高，鬥牛士與公牛之間的糾纏，不愧為一場華麗的藝術之舞。
⑧ 為什麼中國人跳不出 西班牙鬥牛舞的感覺 可是看西方人跳就是不一樣
每個國家都有自己的民族舞蹈，鬥牛舞是西班牙的舞種，對於我們來說肯定是外來舞種，不如他民族的正宗是必然的。我國也有自己的民族舞蹈，所以你讓外國人來跳咱們的民族民間舞一樣也不如咱們地道，這是同樣的道理。
⑨ 為什麼西班牙鬥牛最後要刺死牛
在西方，戰士或是勇士有一種傳統，就是一戰勝者的姿態決定失敗者的命運，殺死與其對抗的敵人，塗抹獵物的血液是他們榮耀的象徵。我覺得這也可能是一種榮耀的象徵。
⑩ 如何看待中西方文化的差異
文化一詞起源於拉丁文，意思是耕作土地（故園藝學在英語為Horticulture），後引申為培養一個人的興趣、精神和智能。英國人類學家愛德華.泰勒在《原始文化》（1871年）一書中，首次把文化作為一個概念提了出來，並表述為「文化是一種復雜體，它包括知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗，以及其社會上習得的能力與習慣。」由此可見，文化的覆蓋面極為廣泛，它是一個復雜的系統。廣義的文化是指人類在社會歷史實踐中所創造的物質財富和精神財富的總和。狹義的文化是指社會的意識形態以及與之相適應的制度和組織機構。作為意識形態的文化，是一定社會的政治和經濟的反映，又作用於一定社會的政治和經濟。隨著民族的產生和發展，文化又具有民族性。每一種社會形態都有與其相適應的文化，每一種文化都隨著社會物質生產的發展而發展。
中西方的文化差異表現在諸多方面：
一、中西方言談的差異
在中國，對別人的健康狀況表示關心是有教養、有禮貌的表現。但對西方人的健康表示關心，就不能按中國的傳統方式了。一個中國學生得知其美籍教師生病後，會關切地說「you should go to see a doctor！（你應該到醫院看看）。」不料，這句體貼的話反而使這位教師很不高興。因為在這位教師看來，有病看醫生這種簡單的事情連小孩都知道，用不著任何人來指教。如果就某種小事給人以忠告，那顯然是對其能力的懷疑，從而大大傷害其自尊心。中國人在飯桌上的熱情好客經常被西方人誤解為不文明的行為。因西方人認為：客人吃多吃少完全由自己決定，用不著主人為他加菜添酒，而且飲食過量是極不體面的事情，因此客人吃飯後，主人不必勸他再吃。一位美國客人看到中國主人不斷地給他夾菜很不安，事後他抱怨說「主人把我當豬一樣看待。」 中國人路遇熟人時，往往會無所顧忌地說：「啊呀，老兄，你近來又發福了！」或者以關切的口吻說：「老兄，你又瘦了，要注意身體啊！」而西方人若聽你說「you are fat（你胖了）」或「you are so thin（你又瘦了)」, 即使比較熟悉，也會感到尷尬和難以作答。
二、價值觀與道德標準的差異
1.個人榮譽感與謙虛謹慎
西方人崇拜個人奮斗，尤其為個人取得的成就自豪，從來不掩飾自己的自信心、榮譽感，以及在獲得成就後的狂喜。相反，中國文化不主張炫耀個人榮譽，而是提倡謙虛。中國人反對王婆賣瓜式的自吹自擂，然而中國式的自我謙虛或自我否定卻常常使西方人大為不滿。「Your English is very good（你的英文很好）,」 「No, no, my English is very poor（不，我的英文很差）」；「You』ve done a very good job（你的工作做的很好）,」 「No, I don't think so. It's the result of joint efforts（不，這是大家共同努力得結果）.」 這種謙虛，在西方人看來，不僅否定了自己，還否定了贊揚者的鑒賞力。這種中國式的謙虛在資本主義的競爭市場是行不通的。
2.自我中心與無私奉獻
西方人自我中心意識和獨立意識很強，主要表現在:(1)自己為自己負責。在弱肉強食的社會，每個人生存方式及生存質量都取決於自己的能力，因此，每個人都必須自我奮斗，把個人利益放在第一位。(2)不習慣關心他人，幫助他人，不過問他人的事情。(3)正由於以上兩點，主動幫助別人或接受別人幫助在西方常常是令人難堪的事。因為接受幫助只能證明自己無能，而主動幫助別人會被認為是干涉別人的私事。
中國人的行為准則是「我對他人，對社會是否有用，」個人的價值是在奉獻中體現出來的。中國文化推崇一種高尚的情操——無私奉獻。在中國，主動關心別人，給人以無微不至的體貼是一種美德，因此，中國人不論別人的大事小事，家事私事都願主動關心，而這在西方會被視為「多管閑事」。
三、社會關系的差異
1.平等意識與等級觀念
西方人平等意識較強，無論貧富，人人都會尊重自己，不允許別人侵犯自己的權利。同時，人人都能充分地尊重他人。在美國，很少人以自己顯赫的家庭背景為榮，也很少人以自己貧寒出身為恥，因為他們都知道，只要自己努力，是一定能取得成功的。正如美國一句流行的諺語所言：「只要努力，牛仔也能當總統。」（If working hard, even a cowboy can be president.） 新中國雖已建立了近六十年，但傳統的君臣、父子等級觀念在中國人的頭腦中仍根深蒂固。父親在兒子的眼中，教師在學生的眼中有著絕對的權威，家庭背景在人的成長中仍起著相當重要的作用。
2.核心家庭與四代同堂
美國式的家庭結構比較簡單：父母及未成年孩子，稱之為核心家庭。子女一旦結婚，就得搬出去住，經濟上也必須獨立。父母不再有義務資助子女。這種做法給年青人提供最大限度的自由，並培養其獨立生活的能力，但同時也疏遠了親屬之間的關系。 中國式的家庭結構比較復雜，傳統的幸福家庭是四代同堂。在這樣的家庭中，老人幫助照看小孩，兒孫們長大後幫助扶養老人，家庭成員之間互相依賴，互相幫助，密切了親情關系。然而，這種生活方式不利於培養年青人的獨立能力。
四、社會禮儀的差異
中國人見面喜歡問對方姓名、年齡、單位及收入等。而西方人很討厭人家問及年齡與收入等個人私事。中國人路遇熟人總愛寒暄道：「吃飯了嗎？」「到哪兒去？」「上班呀？」等。在我們看來這是一種有禮貌的打招呼用語，而若你跟西方人這樣打招呼「Have you had your meal（吃過飯了么）？」 「Where are you going（你去哪兒啊）？」他們則會認為你想請他吃飯或者干涉其私事，會引起誤解。西方人見面，通常招呼道：「Hello（嗨）！」 「How do you do（你好）！」「Nice day, isn't it（今天天氣很好，不是么）？」對於別人的贊揚，中國人通常表示謙虛，並有一套謙虛之詞，像「慚愧」、「哪裡」、「寒舍」、「拙文」等。而西方人總是高興地回答「thank you（謝謝）」以表接受。中國人用「謝謝」的場合較西方人少，尤其是非常親近的朋友和家庭成員之間不常說「謝謝。」而西方人整天把「thank you」掛在嘴邊，即使是親朋好友和家庭成員之間也常如此。中國人收到禮物時往往放在一邊，看也不看（生怕人家說貪心）。而西方人收到禮物時要當著客人的面馬上打開並連聲稱好。中國人殷勤好客，一杯杯地斟酒，一遍遍地上菜，客人不吃不行，不喝也不行，使西方人覺得難以對付。而西方人的習慣是：Help yourself，Please（請隨便用）！中國人送客人時，主人與客人常說：「慢走！」「小心點！」「再見，走好啊！」「你們進去吧！」「請留步」等。 而西方人只說：「Bye bye（再見）！」 「See you next time（下次見）！」 「Good night（晚安）！」
五、社會習俗的差異——對女性的態度
美國婦女和中國婦女的地位都不高，但美國婦女卻有幸能享受許多傳統的騎士習俗，尊重婦女的禮節在美國社會隨處可見：男士為女士開門；扶女士下車；在馬路上，男士走外側，女士走內側，以給女士提供保護；女士進餐廳時，所有的男士都要起立；餐桌前，男士要為女士拉開椅子，等女士站好了位置再把椅子送回女士的身後，請她就坐。 中國社會對女性的照顧和禮節似乎要少一些，且有一些專家注意到：漢字中帶「女」字旁的有相當一部分含有貶義，如「妖、奸、奴、妒」等。
六、結語
綜上所述，中西方的文化差異還表現在許多方面，但簡單加以概括其實並不復雜：反映到思維方式上是抽象和具體的差別，反映到生活態度上則似乎可以理解為西方人更加實用，中國人多少更偏重一些精神感受。中西方的文化有著很多的差異，也存在著很多分歧，其中的很多習俗也產生了很多笑話。但是，不同的文化中的相同點就是這些都是人類的文化發展歷程，這些文化的差異不能說誰優誰劣，這是客觀形成的，它們的存在必將引起人類文化的繼續發展，在當今世界，任何民族和國家都不可能丟掉或擺脫自己的傳統文化。因此，來自外部的強加或內部的叛離，都不利於國家的發展和社會的進步。讓我們共同來維護各種文化的發展，維護國家的安定，東西方的文化互相促進，互相學習，這樣，人類的文化歷程會走得更好。