西班牙人靠什麼征服瑪雅人

『壹』 關於西班牙殖民者入侵中美洲，瑪雅族的滅亡，瑪雅文化的知識。

瑪雅人佔領著墨西哥尤卡坦半島、現代宏都拉斯、及現代瓜地馬拉。其歷史大概可追述到公元前二千年，但鼎盛時期是在公元600到900年之間。盡管他們生活在農業發達時期，他們還是創造出許多類似於埃及燦爛古跡的一些紀念碑和儀式中心。這些建築物的規模之所以令人驚奇，是因為他們的宗教信仰相當純朴簡單。而其建築的發展水平盡管不是很高，但與其同時代的其它民族相比，還是領先的。他們發明了一種獨特書寫語言，到今天必須破譯後才能理解。現僅保留有三本瑪雅人寫的書，其它的都被視其為異端的歐洲人給毀滅殆盡。
瑪雅文明範圍(綠色部分)瑪雅人在數學與天文學方面非常精通，其理解與預知各星球運動的本領是根據歷法計算出來的，常在一些重要的儀式上表現。他們住在一個小村子裡，每當有重大事情發生時，就可聚集在其中心地商量討論，這個小村子現已不再存在。貴族武士和牧師統治著這個社會。
公元十世紀，瑪雅民族開始衰落，或許是由於地震，也有可能是火山爆發。許多重要的儀式場所自那以後就被拋棄了。從墨西哥中心來的武士們入侵瑪雅城，他們在雨林中分為許多小組進攻。公元17世紀，西班牙人奪取了最後一個瑪雅中心，但今天，居住在Yucatan的居民較之以前要少了近兩百萬人口。
古地區名。印第安人的一支瑪雅人居住的地區，范圍約為今墨西哥南部塔巴斯科、坎佩切、尤卡坦等州和瓜地馬拉、宏都拉斯以及貝里斯外圍地區。公元一到五世紀，瑪雅人先後在該地區興建一些城邦。據傳全盛時代人口曾達1，400萬。當時已有發達的農業，對天文、數學、歷法、雕刻技術，也有卓越的創造。史稱「瑪雅文明」。為美洲文化的源地之一。十二世紀後衰落，十六世紀西班牙入侵時，被摧毀。

『貳』 瑪雅人即然那麼厲害，那麼為什麼會被西班牙人征服

應該說，在西班牙征服者時代，美洲大陸最著名的三個文明——阿茲台克、瑪雅、印加，其中瑪雅文明按理來說應該是當時最弱的，瑪雅文明的輝煌期是在7世紀—9世紀，到了16世紀時瑪雅文明的集權統治已經相當無力了，內部已經形成了非常鬆散的類似於古希臘文明中的城邦體制，況且在蒙特霍第一次征服失敗之後，1535～1541年，瑪雅城邦國家之間還進行了大規模的內戰，使得瑪雅的實力消耗不少。而且各部落之間的矛盾也很有可能被西班牙征服者利用,最後造成各個擊破的事實（最後西班牙人也確實是這么做的）。

不過最後的事實證明，瑪雅人卻是墨西哥最後一批消亡的原住民，盡管1697年塔亞沙爾城被攻陷之後，但在尤卡坦半島的叢林中殘余的瑪雅人後裔仍然抗擊著西班牙殖民者近2個世紀之久，是什麼原因導致西班牙征服者對瑪雅人征服的不徹底呢？

我的分析有以下幾點——防偽標識【冰凍卡妙】

1、正是由於瑪雅人內部鬆散的部落城邦體制，使得瑪雅人缺乏阿茲台克和印加那種君主高度集權的統治，這樣西班牙征服者那種擒賊先擒王的手段在瑪雅人身上就不起作用了，盡管沒有了集權統治就意味著無法調動更大規模的軍隊進行反抗，但這種鬆散的體制卻在尤卡坦半島形成了遍地開花的局面。科爾特斯在征服阿茲台克時，始終將進攻的目標鎖定在阿茲台克的首都特諾奇蒂特蘭，最後以攻陷特城作為征服阿茲台克的結束；皮薩羅的目標也在十分明確就是印加帝國的王權擁有者；再回過頭看瑪雅人，鬆散的部落聯盟確實讓蒙特霍有些無從下手。
2、由於自10世紀開始，瑪雅人內部就戰爭不斷，這也間接形成了瑪雅人戰鬥力和戰斗組織較其他墨西哥原住民族稍微突出一些（當然和印加帝國比還差很多）。尤其是在瑪雅人當中，出現了類似於雇傭兵的概念。
3、征服者弗朗西斯科·蒙特霍也有很大的責任，在他的第一次征服中，他既沒有採用科爾特斯與當地其他土著部落聯盟以確保後勤供應的手段，也沒有像皮薩羅那樣採取奇襲的手段，而是按部就班的對瑪雅人部落逐個征服，結果自然受到了瑪雅人的圍攻。到了後期蒙特霍似乎有了長了點記性，利用了瑪雅各部落之間的矛盾，並抓住時機對各部落進行征服，不過征服者的到來，還是使瑪雅各部落及時的清醒過來，並一起聯合反抗。
4、尤卡坦半島復雜的叢林地形也限制了西班牙征服者的行動，茂密的叢林大大削弱了西班牙的火槍和騎兵的威力，這讓我想起了那句話「河流、山脈、沃土是孕育民族的地方，沙漠、森林、孤島是遺存民族的地方」

『叄』 瑪雅文明為何如此先進

眾所周知，智慧的瑪雅人創造了燦爛的瑪雅文明，但直到1576年，由於西班牙王室使者迭戈·加西亞的發現，才使得在中美洲叢林中沉睡達幾個世紀之久的瑪雅文明浮出水面。幾個世紀以來的研究表明，瑪雅文明已達到了令人吃驚的先進程度。

公元前1000年，瑪雅人在瓜地馬拉、宏都拉斯、墨西哥等地過著定居的農業生活，從此，瑪雅文化開始形成。

據研究，瑪雅人有獨特的年表體系，他們把各個重要的歷史日期記載在石碑、繪畫里，甚至陶器上，通過對年表象形文獻的分析研究，人們能准確地知道發生的歷史事件，知道在瑪雅各個城市中幾個主要歷史人物的名字及其出生、登基、去世的日期和地名。

根據傳統的年表，瑪雅文化史可劃為三個階段：(一)前古典時期，約從公元前1500年到公元317年；(二)古典時期，從公元317年到公元889年；(三)後古典時期，從公元889年到1697午，至此，最後一批有組織的瑪雅人被西班牙人征服。在不同的時期，瑪雅文明呈現出不同的特徵。

在前古典時期，已經出現了瑪雅歷法。南部瑪雅人在製作陶器、石雕藝術等方面取得了巨大的發展。中部瑪雅人建有房基，也製作陶器；建有拱頂和添加灰漿的毛石工程；還豎有一系列初期的古碑。北方瑪雅人不僅可以製作簡陋的原始陶器，而且還建有大型的宗教中心。

大約在公元元年前後，瑪雅人獨立地創造了象形文字。瑪雅人以石碑作年鑒，每20年立一塊石碑，以記載發生的重大事件。令人遺憾的是，用瑪雅文字撰寫的典籍都被西班牙殖民者入侵美洲時當作「異端邪說」而燒毀了。現得以倖存下來並公認的只有3本，即《瑪雅三抄本》。

另外，瑪雅人也十分精通天文學，他們能准確地預測到日食、月食，並計算出金星公轉的周期，其數據的精確度超過同時期的中國和歐洲。他們還制定了太陽歷，將一年分為18個月，每月20天，外加5天的1個月，共計19個月計365天，對時間的計算其准確度超過了當時世界上通用的格列歷。瑪雅人在數學上也成就斐然。早在公元前3000年，瑪雅人就發現和使用了0這個數字，這比世界上其他民族要早800年。

在古典時期，南方瑪雅人產生貿易交換並得以繁榮。到後期，除了北方地區之外，大都出現了文化衰退。在中部地區有美麗的彩陶和石雕，還出現了更為精美的毛石工程、加工精細的尖頂石碑雕刻和特佩烏陶器。

在建築、雕刻和繪畫上，瑪雅人更是堪稱一絕。他們建造的宏偉壯觀的宮殿與歐洲最大的宮殿不相上下，巧奪天工的石砌金字塔、太陽廟堪與埃及金字塔媲美，而且鑲嵌在每一建築物上的巨型石雕精美絕倫而又含意深邃。更有意思的是裝飾在建築物正面的蛇形神面具與中國商朝時代祭皿上的饕餮紋十分相似。

在後古典時期，南方瑪雅人被托爾蒂克人征服。這里的瑪雅文明出現了陶制塑像，在山崗頂上建有防禦工事。後來，北方瑪雅人也被托爾蒂克人征服；並在奇欽伊察形成了一個巨大的統治中心，人們崇拜「庫庫爾坎」——長羽毛的蛇神；製成精斂的器皿。奇欽伊察後被遺棄，瑪雅人遷都於瑪雅潘。

為什麼瑪雅人會創造出如此高度發達的文明，實在讓人難以琢磨，不可理解，雖然現在瑪雅文明被湮滅在歷史的洪流中，然而這一問題依然在考驗著人類的智慧。

『肆』 瑪雅人是被西班牙人滅的還是神秘消失的啊

瑪雅人衰退的原因至今未明。但後期遺留下的種族被西班牙人統治。
瑪雅人(Maya peoples)是古代印第安人的一支，是美洲唯一留下文字記錄的民族。他們構成了多樣的美洲土著人民族，生活在墨西哥南部和中美洲北部。"瑪雅"是為了方便而起的一個集體稱號，包括為該地區貢獻某種程度的文化和語言遺產的人。但其中也包括許多不同的人口、社會和種族群體，他們都有自己特殊的傳統、文化和歷史的特徵。
瑪雅人公元前約2500年就已定居今墨西哥南部、瓜地馬拉、貝里斯以及薩爾瓦多和宏都拉斯的部分地區，約有200萬人。屬蒙古人種美洲支。使用瑪雅語，屬印第安語系瑪雅-基切語族。分布在尤卡坦中部和北部，貝里斯、宏都拉斯南部及塔瓦斯科和恰帕斯的一部分，瓜地馬拉低地和高地及恰帕斯和薩爾瓦多的最南端。
據《契蘭·巴蘭》一書記載，瑪雅人歷史可分為3個時期：①前古典期（公元前1500～公元292），其特點是中美各群體形成共同文化，農業得到發展，開始過定居生活。②古典期（292～900），開始有象形文字、石碑、廟宇等，中部地區有了大規模發展，出現神權政治，晚期北方文化發展並達到鼎盛時期。③後古典期（900～1527），在其前期（900～1250），南部和北部出現了文化變革，托爾特克人到達中部高原並實行政治統治，將其宗教、禮儀、習俗強加於瑪雅人，建立瑪雅城，由科科梅家族進行統治；在北部地區，瑪雅文化和托爾特克文化融合，產生著名的瑪雅潘文明。在後期（1250～1527），大的瑪雅中心相繼被遺棄，政治上解體，出現一些小城鎮，相互斗爭。1519年西班牙殖民軍將領H.科爾特斯征服了尤卡坦和瓜地馬拉，塔亞斯卡爾的伊察人由於地處偏遠和反抗西班牙殖民者，長期保持自治，直至1627年整個瑪雅地區始被征服。
公元前後到16世紀，建立過若干奴隸制城邦，產生了社會等級，分貴族（包括祭司、統治官吏、軍事首領和商人）和平民（包括工匠、農民和奴隸）。實行分權治理，酋長管轄幾個中心，農村居民組成公社，保存氏族制度（見原始公社制）的許多殘余。行自然崇拜，尤其崇拜「太陽神」和「雨神」，以守護神「伊察姆納」為最高神靈。從事刀耕火種農業，種植玉米（主食）、菜豆、南瓜和塊根植物，飼養火雞和狗。公元初創造象形文字和歷法，發明了20進位法。在醫學、天文學方面有較大成就。制陶、雕塑、繪畫造詣很深。採用拱形建築術（梯形金字塔、宮殿、拱門等）。古代文明中心有蒂卡爾（在瓜地馬拉佩騰省）、帕倫克（在墨西哥的恰帕斯）和科潘（在宏都拉斯）。現代瑪雅人分布很廣，具有共同的社會文化特徵。西班牙殖民者入侵後，瑪雅人受到不同程度的同化，已同他們所在國的居民基本融合。由於所在國歷史、社會、文化、經濟背景不一，各國瑪雅人在社會、經濟、文化方面也各具特色。
不過，公元900年以後，古典時期的瑪雅文明卻急遽衰落，許多大城市和祭祀中心人煙絕跡而任叢林植被蔓生。這次衰退的原因至今未明。
後古典時期，尤卡坦半島高地區內的奇琴伊察(Chichen Itza)、烏斯馬爾(Uxmal)和瑪雅潘(Mayapan)等城市，在低地區大城人口減少之後，仍然持續繁榮了好幾世紀。
到16世紀初西班牙人征服此一地區之時，多數的瑪雅人都只是定居於村莊的農人，他們遵行祖先流傳下來的宗教儀典。