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情人節，又稱「聖瓦倫丁節」。起源於古代羅馬，於每年2月14日舉行，現已成為歐美各國青年人喜愛的節日。關於「聖瓦倫丁節」名稱的來源，說法不一。有的說是紀念以為叫瓦倫丁的基督教殉難者，他用反抗羅馬統治者對基督教徒的迫害，被捕入獄，並在公元270年2月14日被處死刑，行刑前，瓦倫丁曾給典獄長的女兒寫了一封信，表明了自己光明磊落的心跡和對她的一片情懷。自此以後，基督教便把2月14日定為「情人節」。

中國人現在用近乎狂熱的熱情過起了聖誕節一樣，情人節也已經悄悄滲透到了無數年輕人的心目當中，成為中國傳統節日之外的又一個重要節日。情人節的來歷和意義可能並不一定為大多數人所知。下面所要介紹的，不過是眾多關於情人節的傳說中的一個。

在古羅馬時期，二月十四日是為表示對約娜的尊敬而設的節日。約娜是羅馬眾神的皇後，羅馬人同時將她尊奉為婦女和婚姻之神。接下來的二月十五日則被稱為「盧帕撒拉節」，是用來對約娜治下的其他眾神表示尊敬的節日。

在古羅馬，年輕人和少女的生活是被嚴格分開的。然而，在盧帕撒拉節，小夥子們可以選擇一個自己心愛的姑娘的名字刻在花瓶上。這樣，過節的時候，小夥子就可以與自己選擇的姑娘一起跳舞，慶祝節日。如果被選中的姑娘也對小夥子有意的話，他們便可一直配對，而且最終他們會墜入愛河並一起步入教堂結婚。後人為此而將每年的二月十四日定為情人節。

在西方，情人節不但是表達情意的最佳時刻，也是向自己心愛的人求婚的最佳時刻。在這一點上，情人節體現出的，不正是古羅馬人設計這個節日的本意嗎？

公歷9月10日，是我國的教師節。

我國歷史上曾建立過教師節。1931年，教育家邰爽秋、程其保等在南京中央大學集會，發表要求「改善教師待遇，保障教師工作和增進教師修養」的宣言，並議定6月6日為教師節，也稱雙六節。不久，國民黨政府先是同意6月6日為教師節，後又將教師節改為8月27日（孔子生日）。

建國後，中央人民政府曾恢復6月6日為教師節，教育部通告各地教育工作者，可以根據實際情況自行組織慶祝活動。1951年全國教育工會成立，教育工作者被確認為工人階級的一部分。1951年4月19日，教育部長和中國教育工會全國委員會主席發表書面談話，宣布「五一國際勞動節」同時為教師節。但由於這一天缺少教師的特點，執行的結果並不理想。特別是1957年以後，在「左」的思想影響下，教師不受重視，教師節實際上已不再存在。

近年來，我國政府採取了許多措施，動員全社會尊重教師，提高教師的地位，改善教師的工作和生活條件。為了進一步提高教師的政治地位和社會地位，形成尊師重教、尊重知識、尊重人才的社會風尚，推動教育事業的發展，根據全國人大代表、全國政協委員和各界人士，特別是各地教師的多次提議，以及各地開展尊師活動的經驗，國務院於1985年1月11日，向全國人民代表大會常務委員會提出關於確定每年9月10日為教師節的議

案。同年1月21日舉行的第六屆全國人民代表大會上，同意關於建立教師節的議案，決定9月10日為教師節。

確定9月10日為教師節，是因為新生入學伊始，即開始尊師重教活動，可以給教師教好、學生學好創造良好的氣氛。同時，9月份全國性節日少，便於各方面集中時間組織活動和突出宣傳報道，促進在全國范圍內形成尊師重教、尊重知識、尊重人才的良好社會風尚。

建立教師節，標志著教師在我國受到全社會的尊敬。這是因為教師的工作在很大程度上決定著我們國家的未來。教師的工作同每個家庭、每個兒童、少年、青年息息相關。在人類社會的發展和進步中，教師起著巨大的作用。教師是鑄造人類文明的工程師，是人類文明的傳播者和建設者。人類文明發展的連續性，有賴於一代又一代的教師的勞動。一個社會、一個國家、一個民族，如果沒有教師辛勤的、有效的勞動，那麼，這個社會、國家和民族的文明進程就會遭受損失。所以，一部文明史，離開教師的因素，是不可想像的。

此後，每年的教師節，全國各地的教師都以不同方式慶祝自己的節日。通過評選和獎勵，介紹經驗，幫助解決工資、住房、醫療等方面的實際困難，改善教學條件等，大大提高了廣大教師從事教育事業的積極性。

重陽節又稱登高節。在這一天，人們登高望遠，思念親人。正如詩中所說：「每逢佳節倍思親。」那麼重陽節是怎麼來的呢？
原來，我國古代把九叫做「陽數」，農歷九月九日，兩九相重，都是陽數，因此稱為「重陽」。重陽節來源於道教的一個神仙故事：
東漢時，汝南縣里有一個叫桓景的農村小夥子，父母雙全，妻子兒女一大家。日子雖然不算好，半菜半糧也能過得去。誰知不幸的事兒來了。汝河兩岸害起了瘟疫，家家戶戶都病倒了，屍首遍地沒人埋。這一年，桓景的父母也都病死了。
桓景小時候聽大人們說：「汝河裡住有一個瘟魔，每年都要出來到人間走走。它走到哪裡就把瘟疫帶到哪裡。桓景決心訪師求友學本領，戰瘟魔，為民除害。聽說東南山中住著一個名叫費長房的大仙，他就收拾行裝，起程進山拜師學藝。
費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，不分晝夜地練開了。轉眼又是一年，那天桓景正在練劍，費長房走到跟前說：「今年九月九，汝河瘟魔又要出來。你趕緊回鄉為民除害。我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍。」仙翁說罷，用手一指，一隻仙鶴展翅飛來，落在桓景面前。桓景跨上仙鶴向汝南飛去。
桓景回到家鄉，召集鄉親。把大仙的話給大夥兒說了。九月九那天，他領著妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉子每人分了一片，說這樣隨身帶上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人啄了一口，說喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把鄉親們安排好，就帶著他的降妖青龍劍回到家裡，獨坐屋內，單等瘟魔來時交戰降妖。
不大一會兒，只聽汝河怒吼，怪風旋起。瘟魔出水走上岸來，穿過村莊，走千家串萬戶也不見一個人，忽然抬頭見人們都在高高的山上歡聚。它竄到山下，只覺得酒氣刺鼻，茱萸沖肺，不敢近前登山，就又回身向村裡走去。只見一個人正在屋中端坐。就吼叫一聲向前撲去。桓景一見瘟魔撲來，急忙舞劍迎戰。鬥了幾個回合，瘟魔戰他不過，拔腿就跑。桓景「嗖」的一聲把降妖青龍劍拋出，只見寶劍閃著寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。
此後，汝河兩岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人們把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔的事，父傳子，子傳孫，一直傳到現在。從那時起，人們就過起重陽節來，有了重九登高的風俗。
重陽節已近晚秋，大氣涼爽，空氣清新，能見度高，這大概也是人們選擇登高遠眺的原因吧！

「元」有始之意，「旦」指天明的時間，也通指白天。元旦，便是一年開始的第一天。「元旦」一詞，最早出自南朝梁人蕭子雲《介雅》詩：「四氣新元旦，萬壽初今朝。」宋代吳自牧《夢梁錄》卷一「正月」條目：「正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。
我國歷代元旦的月日並不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇統一六國後，又以十月初一日為元旦，自此歷代相沿未改（《史記》）。漢武帝太初元年時，司馬遷創立了「太初歷」，這才又以正月初一為元旦，和夏代規定一樣，所以又稱「夏歷」，一直沿用到辛亥革命。中華民國建立，孫中山為了「行夏正，所以順農時；從西歷，所以便統計」，定正月初一（元旦）為春節，而以西歷（公歷）1月1日為新年。
在當代，元旦指公元紀年的歲首第一天。自西歷傳入我國以後，元旦一詞便專用於新年，傳統的舊歷年則稱春節。
而在此之前，元旦一直是指農歷歲首第一天的。元是「初」「始」的意思，旦指「日子」，元旦合稱即是「初始的日子」，也就是一年的第一天。1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一界全體會議決議：「中華人民共和國紀年採用公元紀年法」，即是我們所說的陽歷，為了區別農歷和陽歷兩個新年，又鑒於農歷二十四節氣中的「立春」恰在農歷新年的前後，因此便把農歷正月初一改稱為「春節」，陽歷一月一日定為「元旦」，至此，元旦才成為全國人民的歡樂節日。
慶賀新年的開始，歡度元旦可說是世界各國各地區的普遍習俗。在我國，還列入了國定假日。我國和世界上大多數國家、地區採用公歷紀年法，把1月1日定為新年的開始，稱作「元旦」。
由於世界各國所處的經度位置不同，各國的時間也不同，因此，「元旦」的日期也有不同。如大洋洲的島國湯加位於日界線的西側，它是世界上最先開始的一天的地方，也是最先慶祝元旦的國家。而位於日界線東側的西薩摩亞則是世界上最遲開始新的一天的地方。按公歷計，我國是世界上第12個開始新年的國家。

端午節簡介：

農歷五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節的習俗還是同多於異的。

過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由於地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，於是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鍾馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其餘至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。

關於端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說 ；紀念曹娥說；起於三代夏至節說；惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們「惜而哀之，世論其辭，以相傳焉」，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯系在一起。

時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。

端午節由來與傳說：

端午節是古老的傳統節日，始於中國的春秋戰國時期，至今已有2000多年歷史。端午節的由來與傳說很多，這里僅介紹以下四種：

源於紀念屈原

據《史記》「屈原賈生列傳」記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原准備的飯團、雞蛋等食物，「撲通、撲通」地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要葯暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。

以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。

源於紀念伍子胥

端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：「我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳」，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革里於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

源於紀念孝女曹娥

端午節的第三個傳說，是為紀念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。

孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑為晉王義所書。後人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

源於古越民族圖騰祭

近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特徵的文化遺存。該遺存的族屬，據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發紋身的習俗，生活於水鄉，自比是龍的子孫。其生產工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標志之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節就是他們創立用於祭祖的節日。在數千年的歷史發展中，大部分百越人已經融合到漢族中去了，其餘部分則演變為南方許多少數民族，因此，端午節成了全中華民族的節日。

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㈦ 各國特色節日及內容

世界各國傳統節日

韓國的傳統節日

通常在陽歷1月底或2月初到來的被韓國人稱作新年的農歷正月初一，是傳統上最盛大的節日。全家人聚集一堂，穿最好的衣服，舉行祭祖儀式。祭祀後，享用豐盛的家宴，家庭中的晚輩向長輩拜年。盡管人們都繼續慶祝農歷新年，但陽歷的元旦也有兩天的法定假期。

其他的重要節日包括：元宵節，即陰歷每年的第一個滿月，此時農民和漁夫們裨求豐收並進行特殊的游戲；端午節，陽歷五月初五，農民們休息一天共同娛樂；中秋節，陰歷八月十五，是一個豐收和感恩的節日；還有浴沸節，農歷四月初八，信徒們在寺廟中舉行特別儀式並舉行燈會。

有幾個家庭節日對所有韓國人來說都很重要，而且總是要設案慶祝，它們是：百日，就是嬰兒出生後第100天；周歲，第一個生日；花甲，60歲生日，這一天被認為特別重要，因為在這一天一個人已經度過了一個年甲子的歲月；此外，還有古稀，即70歲生日。

新加坡農歷春節

農歷春節是一個重要的節日，也有許多獨特的習俗，如家家戶戶要大掃除，門上要貼春聯，要倒貼「福」字，除夕夜全家老小要在一起吃團圓飯，孩子們要守歲以便延長壽命，到了午夜時分家長們要祭神拜祖先，大年初一開始小輩要帶著桔子給長輩拜年，長輩要給小孩「紅包」—壓歲錢。過年時要穿新衣，說吉利話，吃的東西也很講究，如魚象徵年年有餘、年糕代表年年高升、發菜代表發財、桔子代表吉利等。一般華人大年初一不掃地，否則好運氣要被掃掉。過年時，華人都喜歡去牛車水采購年貨。春節期間，也有社團組成的舞獅、舞龍隊作精彩表演。政府也舉辦「春到河畔迎新年」、妝藝大遊行等活動，增添了濃郁的節日氣氛。

新加坡衛塞節

在農歷四月十五日，是佛祖釋迦牟尼的誕辰、成道及涅桀紀念日。新加坡佛教總會在節日的前幾天就開始舉行一連串的慶祝會，各佛教團體及寺廟張燈結綵，大放光明，象徵佛陀的光輝世世代代照耀人間。

伊朗人「跳火」迎新年

伊朗人過新年是在公歷3月21日前後，伊朗人視火為吉祥的象徵，可驅邪逐厄，迎來福神。所以，除夕之夜，家家要舉行「跳火」的活動。人們要曬幹了的駱駝刺在門口點三堆或七堆火，稱為「祝火」，老老少少都要從「祝火」上跳來跳去像跨欄一樣，中口還要念念有詞：「黃的歸你，紅的歸我。」祈求健康、興旺。伊朗人在除夕夜喜吃七道菜，每道菜名稱都要以字母「S」開頭，象徵一家人全年吉祥。

緬甸的潑水節

緬甸人在陽歷四月中旬過年，他們用潑水來慶祝新年，所以新年也叫潑水節。傳說有一年，緬王在宮口遇到神仙下凡，龍心大悅，命人用香料和清水混合，潑灑在文武百官的身上，表示滌舊除污，迎新納福。這以後，人們相互潑水便成了辭舊迎新的傳統。

馬來人的開齋節

馬來人最重要的節日當屬開齋節，每年回歷九月，回教徒從日出到日落都要禁食，戒食一個月後見到新月才可開齋，回教徒會把家裡打掃干凈，裝飾一番，穿上新縫的傳統服裝，備好各式美食糕點來慶祝開齋節，其熱鬧氣氛與漢人的春節不相上下。

印度人的大寶森節

大寶森節是印度人的節日，又稱屠嬌節或萬燈節，家家戶戶會把房屋打掃干凈，在房屋周圍點上燈，迎新守護神和幸運女神。印度興都教徒會舉行盛大慶典，用車載著神像遊行慶祝，有些教徒身上負著鐵架，刺著銀針，向神表示謝恩和贖罪。慶祝中心在小印度一帶。

馬達加斯加人年前不吃肉

馬達加斯加人在新年到來前的一周內不準吃豬肉、羊肉、牛肉等，表示五畜興旺。直到除夕晚餐，才允許吃一些禽類，如雞、鴨、鵝等。元旦這天，夫婦要向雙方父母贈送雞尾，表示對雙方長者的尊重和敬愛；向兄弟姐妹和至親好支贈送雞腿，表示友誼深厚、真摯和關心，以祝賀新年愉快。

德國慕尼黑啤酒節

在德國的傳統節日中，慕尼黑啤酒節是個盡人皆知、載譽全球的節日。

慕尼黑啤酒節源於1810年，是為慶祝賀巴伐利亞儲君盧德親王與薩克森—希爾登豪森的黛麗絲公主共結百年之好而舉行的一系列慶祝活動。德國的10月正值大麥和啤酒花豐收的時節，人們在辛勤勞動之餘，也樂得歡聚在一起，飲酒、唱歌、跳舞，以表達內心的喜悅之情。這一傳統節日一直延續至今。啤酒節的許多活動至今仍廷襲古風。節日的第一天上午，來自巴伐利亞、德國其他州以及奧地利、瑞士、法國的遊行隊伍聚集在一起，人們身穿艷麗多彩的民族服裝及傳統古裝在慕尼黑市長及酒長老闆乘坐的富麗堂皇、花團錦簇的馬車引領下，浩浩盪盪、威武雄壯地湧向黛麗絲草場。中午12時，隨著禮炮12響，頓時鼓樂齊奏、彩旗飛揚、人場沸騰。慕尼黑市長在作簡短致辭後，打開第一桶啤酒，啤酒節便在沸騰的歡呼聲中揭開了序幕。這時身穿傳統服裝的啤酒女郎用單耳大酒杯將新鮮啤酒不斷地送到迫不急待的飲客面前。許多身穿鹿皮短褲、背心等民族服裝有巴伐利亞人手舉啤酒杯穿行在大街上，他們逢人便高喊「乾杯」，氣氛十分熱鬧。10月初的慕尼黑已有微微的秋涼，整個街道被五光十色的燈光裝飾得五彩繽紛。人們背靠背坐在一起，開懷暢飲，並在樂曲的伴奏下，即興地唱呀跳呀，甚至跳上桌子相互祝賀，使得可以裝一公升啤酒的大口有柄啤酒杯發出「當、當」悅耳的碰撞聲。

啤酒節期間除暢飲啤酒之外，人們還舉行一系列豐富多彩的娛樂活動，如賽馬、射擊、雜耍、各種游藝活動及戲劇演出、民族音樂會等。

但2001年的慕尼黑啤酒節開幕五天來，處處顯示出不足。

開幕的前三天，光顧啤酒節的共有75萬人。這個數字聽起來其實已經相當壯觀了，但比起去年卻差得遠了，至少少了5萬人。不論是賣酒還是表演、娛樂，都會有不小的影響。在所有想藉此機會小賺一筆的生意人中，最慘的應該是經營兒童汽車游戲的，估計銷售額將會比去年下降90%。

盡管參加啤酒節的人數少了，可喝得爛醉如泥等著人抬的貪杯者卻有增無減。三天之內，巡邏隊花了大把時間叫醒了104個醉漢，送820人到醫院，還有155人因為醉酒而受了傷。警察們的日子也不好過，借酒滋事的有、趁亂偷竊的有，三天時間已經拘捕了30人。政府方面只得站出來，提醒學校和幼兒園的學生、小朋友不要到啤酒節上去玩兒。

蘇格蘭人新年習俗

英國的蘇格蘭人非常相信來年的運氣好壞，全看半夜後第一個走進屋子的人，稱為「第一隻腳」。如果來的第一個客人是一位淺黃色頭發的發性便是壞兆頭；如果第一個踏進門檻的是一位黑眼珠、黑頭發、膚色黝黑、年輕漂亮而又健壯的客人，那就是大吉大利的好兆頭。所以，每年的除夕，客戶的家長都出門遊逛，直到午夜時分才雇一個把臉塗得很黑的人帶路回家。元旦那天，人們要「卜蛋」，盛一盒清水，將蛋清放入水中，從蛋清的形狀來卜吉凶。新年裡到別人家去作客，要帶上一塊煤，向主人獻上這樣的祝詞：「啊，您家的火爐燒得旺旺的。」隨後將煤塊放入爐膛中，用火鉤將爐火撥旺。爐火燒得越旺，主人會越高興，因為這預示著主人一家驅逐了所有的妖孽，將在新的一年裡萬事如意。

感恩節中的美國孩子

美國每年11月第四個星期四，為感恩節。感恩節，顧名思義，就是感因的日子。早期乘船來到美國新大陸的英國人，在海上顛簸掙扎了幾個月後，終天在酷寒的11月里，在馬薩諸塞州的普利茅斯登陸。期間由於飢鋨和傳染病，許多人相繼死亡。活下來的開始播種。轉年，終於迎來豐收，而且出現了「救命」食物：火雞。後來，人們決定要選一個日子來感謝上帝的恩典，而火雞更是節日中不可缺少的食物，那麼就從火雞說起吧。對於每年都要重復的歷史，孩子們早已習以為常，然而，能讓他們流連忘返的是學校活動。對於節日的慶祝，學校並沒有統一的規定。所以啟發學生的重任，就要靠班主任了。上幼兒園的孩子，有的會提前幾十天拿回一個白紙剪好的火雞形，這是孩子和全家人一起完成的作業，發揮所有人的想像力，採用任何材料都可以，惟一的目的是給火雞穿上衣服。裝扮出來的火雞，真可謂千「雞」齊放啊！最讓人好笑的是，一個班的孩子把自己想像成火雞，寫出不要讓別人吃掉自己的理由，另一個班的孩子，把自己當作火雞廣靠，極力宣傳自己如何如何的可口。

有個班上的老師，提前三個星期讓學生畫了一個邀請函，請父母參加他們班上的感恩節的「盛餐」。兩個星期前，每個孩子又帶回一張清單，上面羅列著要准備的各式食物用品，包括油炸的小雞塊、土豆片、玉米、蘋果醬、紙巾、紙碟，還有你的主意等等，請父母自告奮勇地獻力獻食物。這哪裡是孩子的邀請？分明是由大人來做，孩子享受。

那天，20多位父母全部上陣，老師是司令員，大人給孩子端水送飯，孩子盡情地享受。老師突然問孩子：「吃完飯後，誰來整理干凈？」「我們自己。」孩子異口同聲地喊著。不到40分鍾的「盛餐」，要准備籌劃幾天，結果時，孩子跟著老師的樣子「謝恩父母，謝恩同學，謝恩學校」。之後，美國學校的星期四、星期五開始放個長周末。一年裡，美國孩子的假期多得不得了，而且，每個節假期間，甚至每個周末，學校都不留給學生任何功課。

美國「感恩節」後的第一天，也就是星期五早晨，是所有商店一年中幾乎最便宜的促銷日，特別趕在聖誕節送大禮物之前，這一天意義重大。因為限制在早晨的幾個小時，而且，拿出來的貨品有限，所以人們不顧嚴寒，不怕早起，四五點就站在商店門口排隊。

現具店5點開賣，5點半時，已經有100多個人站在商店門口等待進去。因為顧客太多，所以必須限制流量。為了進商店人們還得排一個多小時，進去後，付錢時要再排上一個多小時，而且，真正要買的流行玩具，早已被「搶」光。最後買下的玩具，與平日的價錢相差無幾。感恩節後，還要勞累一場，但為了孩子，家長都甘心情感。

美國大學生過聖誕節

在美國與中國的春節相當的節日是聖誕節。美國大學生的聖誕節在節日開始時主要是與家人一起度過。節前最重要的事情是給家人和最好的朋友買聖誕禮物。按理說，聖誕節禮物應該是保密的，要等到大家都坐在聖誕節樹下，由負責分發禮品的扮演聖誕老人的主持人分到各位手中，打開禮物時才知道自己的禮物是什麼。而為了經濟起見，現在不少人在購買聖誕節禮物時都會設法打聽對方到底缺什麼，從而有針對性地購買禮物。除了送禮物外，全家人的主要活動是聚餐，到各處去看聖誕節裝飾，到商店去買折價物品，此後他們喜歡或者與同學一起開車到其他地方旅行，或者到商店租很多自己喜歡看的電影與同學一起分享，或者閱讀自己喜歡看的閑書，或者看電視看電影。不少學生也會乘這個時候多打工掙零花錢。

瑞典的傳統節日

瑞典有許多傳統的節日。在重大的節日當中，第一個是在四月三十日到五月二日之間舉行的狂歡節。人們稱四月三十日的晚上為沃爾帕吉斯夜，據說在這個晚上生命和春天的力量將戰勝死亡和冬天。在慶祝節日時，人們每天晚上都要點燃箐火—首先是在山頂上，然後作為回應，人們在山谷里也將燃起箐火。這些箐火是節日慶祝開始的信號，它們將一直持續在天亮。在瑞典南部，人們還有箐火旁舉行詩歌和唱歌比賽，優勝者不僅能獲得獎品，還能得到當地最漂亮女孩的親吻。

除了沃爾帕吉斯夜之外，還有其他一些節日：比如太陽節是在六月進行的盛大夏季節日；龍蝦節是八月份的一個節日，在那一天，人們可以盡情享用龍蝦；而鵝節則在陰冷的十一月里，節日那天，傳統的習谷是喝鵝血湯。瑞典人的聖誕節里沒有聖誕老人，但他們卻有一個聖誕守護神。為了歡迎他的到來，孩子們擺出一大份聖誕蛋糕請他吃。在鄉下，人們會從家裡敞開的窗口往外扔禮物，同時扔出的還有稻草人和稻草編織的動物，以此祈求好運。
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世界各國傳統民間節日
巴西的狂歡節：
每年2月下旬的巴西狂歡節被稱為世界上最大也是最奔放的狂歡節，尤以里約熱內盧最著名。期間，全城上下傾巢而出，男女老少個個濃妝艷抹，狂歌勁舞，盡情宣洩。盛大的桑巴遊行是狂歡節的高潮。艷麗的服飾、強勁的音樂、火辣辣的桑巴舞和風光旖旎的巴西美女讓人流連忘返。

日本的筷子節：

為感謝筷子一日三餐辛勤地為人們效勞，每年的8月4日為「筷子節」。這一天，家家戶戶都熱熱鬧鬧地慶祝一番，以感謝筷子一日三餐地為他們服務。農村在播種、插秧、收獲、生日或婚嫁的喜慶筵席上，都要換上新筷子，以表愉悅之情。

泰國的宋干節：

每年4月13日～15日是泰國的宋干節，又名潑水節，也是泰歷新年。節日來臨，舉國歡慶。人們為佛像灑香水、燒香、獻花，並舉行護佛遊行；青年人身穿節日盛裝，載歌載舞；男女老少相互潑水，以示祝福。此外，節日期間還舉辦風箏比賽、劃船競賽、廟會、文藝演出、選美等豐富多彩的活動，使節日氣氛異常濃烈。

德國慕尼黑啤酒節：

1810年10月，巴伐利亞加冕王子路德維希和特蕾瑟公主完婚，官方的慶祝活動持續了5天。人們聚集到慕尼黑城外的大草坪上，唱歌、跳舞、觀看賽馬和痛飲啤酒。從此，這個深受歡迎的活動便被延續下來，流傳至今，每年9月的第三個星期六至10月的第一個星期日就固定成為啤酒節。

西班牙西紅柿狂歡節：

西紅柿狂歡節起源於一次街頭斗毆。此後，每年8月，人們都會穿上泳衣，戴上潛水鏡和浴帽湧上街頭，互相投擲熟透的西紅柿，歡度西紅柿狂歡節。狂歡結束後，布諾居民和渾身黏糊糊的「西紅柿鬥士」們一起加入了街道清潔工作。

㈧ 慕尼黑慘案是講什麼東西的啊

1972年慕尼黑慘案
2004-08-11 22:15:00 體總網綜合
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1972年8月26日，第20屆奧運會在西德慕尼黑召開。在運動會召開的前一周里，人們多次從媒體上看到關於這次大會的熱烈評論：這是一次「和平歡樂的盛會」。誠然，這是當時奧運史上規模最大、耗資最多的盛會，參加的運動員及其代表的國家，超過以往任何一屆。以色列也派了一個到當年為止最大的代表團——— 盡管有些人身上還有在德國納粹集中營 留下的肉體和精神的傷痕，但他們對參加這屆奧運會顯得興致勃勃。

運動會開始一周里，運動員的成績驕人，人們都沉浸在奧運盛會的祥和與歡樂之中。然而，在這場和平盛會的背後，卻有巨大的隱憂：有關決策官員為滿足購買先進體育器材的巨大投資需要，縮減了警衛人員和安全設施的開支。對於嘔心瀝血主辦這屆奧運會的西德官員來說，他們希望這次運動會能讓世人相信，西德已恢復了一個文明國家的形象，人們應抹去二戰和希特勒時代1936年柏林奧運會所留下的陰影。西德的邊防人員和重要的運輸站口都普遍放鬆了對進出人員的檢查，這給了恐怖分子一個可乘之機。

「黑九月」發起恐怖行動

1972年9月4日，以色列隊沒有賽事，大多數運動員在奧運村休息，晚上出去看電影。電影看完了，以色列選手陸續回到了奧運村。5日凌晨約4時，他們還在沉睡，奧運村外面忽然出現了8個模糊的身影，他們拎著沉重的運動包，悄然走向25A門旁邊的一段柵欄。

這8個人是一個名叫「黑九月」的恐怖組織的成員。他們帶著沖鋒槍、手榴彈，越過柵欄，直奔既定目標———奧運村中以色列選手居住的31號建築物。他們選擇從這里進去，是因為他們先前察看過，而且知道，一些運動員在外面喝醉了，回來時常常攀越這段2米高的柵欄，保安根本不會阻攔。這8名恐怖分子穿上田徑服作為偽裝。拿今天的標准看，慕尼黑奧運會的安全工作實在是一個笑話：整個奧運村僅用一層薄薄的鐵絲網攔住，當運動員回來晚了，他們都願意翻越鐵絲網，抄近路回家。此外，奧運村內沒有攝像機、探測器，也沒有路障，門口有幾個保安，但居然沒配武器！這些恐怖分子事前也做了周密准備：一名恐怖分子曾在建設奧運村時當過建築工，對奧運村了如指掌，另一人事發前一天還潛入了奧運村，詳細偵察了以色列運動員居住的樓層。

他們在幾個以色列人住的一號公寓套房外站好位置，然後用事先准備好的鑰匙打開門。他們的行動被屋內一名以色列運動員察覺。隨後，恐怖分子與以色列運動員們展開搏鬥。25分鍾後，兩名以色列運動員被打死，其餘9人被劫為人質。

在雙方搏鬥中，奧運村治安當局接到過一些路人打來的電話，但沒引起足夠的重視。搏鬥時斷時續，幾聲槍響和撕心裂肺的呼叫過後，一切又重歸平靜。剛從睡夢中醒來的人，也鬧不清出了什麼亂子，因為在奧運村，幾乎夜夜都有各種慶祝活動，經常有人放爆竹焰火，喧鬧取樂。

4時55分左右，一名沒帶武器的西德治安警察來察看情況。他打開步話機，朝站在康那利大街31號前纏著頭巾的一名恐怖分子咕噥了一句：「這到底是怎麼回事？」那人沒吱聲，從公寓門後溜了。

拯救人質行動失敗

凌晨5點，慕尼黑警察局長曼弗雷德-施賴伯在睡夢中被報警電話驚醒，於是慌忙組織人力處理危情。

5時10分，西德當局開始了拯救人質的行動。在雙方對峙當中，「黑九月」下達了最後通牒，他們要求釋放被關押在以色列的234名囚徒和西德監獄中的兩名囚犯；最後期限為5日上午9時，過時開始殺人。不過隨後，「黑九月」分子一再修改了最後期限的時間。

9時，國際奧委會主席基拉寧和本屆奧運會組委會主席道默發表聯合公告，宣布從9月5日下午起暫停全部比賽。

西德政府對「最後通牒」作出了反應，表示可以同意他們的要求，但必須就細節問題作進一步談判。西德警方欲爭取時間，為沖進31號大樓營救人質做好准備。

晚上18時35分，雙方進行了第一次直接接觸。西德內政部長、慕尼黑警察總監和奧運村村長進入31號樓，親眼目睹了劫持者孤注一擲的決心，於是決定改變原定沖入大樓營救人質的計劃。

警方於是答應歹徒提出的要求，用飛機把他們和人質轉送到埃及，並決定在慕尼黑機場實施營救行動。

20時30分—21時，西德方面派出3架直升機。

當「黑九月」分子走過柏油碎石鋪成的停機坪時，負責這次行動的指揮官下令開火。兩名狙擊手射出兩發子彈，監視直升機駕駛員的兩名歹徒應聲倒地。機場霎時間亂作一團。隨後雙方展開激戰。

槍戰持續了一個多小時才結束。警察在清點屍體時，有5名歹徒被擊斃，西德警官1人死亡，幾名警察受傷。9名以色列人質則全部被恐怖分子殺害。

9月6日，奧林匹克運動場里，一片肅穆。當貝多芬的《英雄交響曲》第二樂章奏響時，許多運動員禁不住放聲痛哭。

為了悼念11名死難者，11個座位被空著。倖存的以色列人在這個追悼儀式上，幾乎控制不住自己。

9月7日，奧運會恢復比賽。

營救行動失敗後，世界輿論為之嘩然，紛紛指責西德警察無能，抨擊西德政府「視人質生命如兒戲」。這次恐怖事件，讓西德蒙受了奇恥大辱，也使西德政府對日益增加的國際恐怖活動產生了危機感。

從此以後，賽事安全問題被提到前所未有的高度

盡管恐怖襲擊事件中也有5名恐怖分子被打死，但是，沒有人會懷疑，慕尼黑事件是恐怖分子的一次「成功」，而且會誘使其他恐怖組織把奧運會作為襲擊目標。

另一方面，慕尼黑奧運會的血腥一幕也喚醒了主辦者的安全保衛意識，使他們看到反對恐怖主義也是舉辦奧運會舉足輕重的一環。在隨後的歷屆奧運會和其他重大賽事中，組織者都提高了安全措施的投資力度。