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墨西哥驢子秀是什麼

發布時間: 2022-08-24 19:39:59

A. 「驢節」是怎麼由來的

在西班牙殖民時期,奧通巴鎮是墨西哥中部著名的驢交易市場。幾十年前,這里舉行了第一屆「驢節」,以感謝驢辛勤的勞動。如今的奧通巴鎮雖然已經是汽車滿街跑了,但是朴實的人們並沒有忘記這些忠實的動物朋友,所以為它們特別舉辦了「驢節」。

B. 娛驢節的相關信息

驢,公元前4000年起就開始訓作為馱畜,以後,驢的子子孫孫、世世代代,一輩子都在辛辛苦苦、勤勤懇懇、任勞任怨、忠心耿耿地為人類服務,幫助人類代步、馱物、推磨、拉車、運輸、參戰,等等。它們總是在沒完沒了地在幹活,即使累得筋疲力竭,仍然不聲不響、無怨無悔,與中國傳統的老黃牛精神異曲同工。在驢子活著的時候,與人無所求取,與世無所紛爭,默默地勞作、忠誠地奉獻。根據我國李時珍、孫思邈等醫葯泰斗的記敘,驢的皮、毛、骨、血、髓、乳,乃至屎、尿、耳垢等皆可入葯。最近的研究發現,驢皮還有抑癌作用。驢子自己只是飲水、嚼草,可是它的肉不僅在自然界的食物鏈中,能讓其他的大型肉食類哺乳動物充飢果腹, 還能為人類下酒送飯;餐館用其肉作美味佳餚;葯界將其皮製補品阿膠;動物園用它飼喂獅子老虎;動亂時期,它也隨軍參戰;在有的國家,驢子還是姑娘的嫁妝;我國古老的地方劇種--唐山驢皮影,曾名震中外;「驢鞠」是盛行於唐代、與現代馬球相似的一項體育運動;在人類生活中,有些與驢本身毫無干係的事,也常與驢搭上了關系。例如: 在漢語和英語的句型中,就有一種「驢句」;「電驢edonkey」 這種下載軟體的推出,被認為是開創了文件搜索的新時代;《北京申奧成功報告》中特別提到山西有個「驢驢隊」趕著毛驢進北京支持北京申奧;最難能可貴的是毛驢自古以來總是與平民百姓為伴,用它一生的真情,竭心盡力地效忠於它的主人。
不管從那個角度看,驢子都是人類的好朋友。 驢和馬在生物學分類系統中同屬哺乳綱、奇蹄目、馬科,驢的學名是 Equus asinus;英文名字叫donkey;在我國古代,驢的別名叫「衛」,因「晉衛玠好乘之,故以為名」。與馬相比,驢體型較小,耳殼較長,所以古時也曾有人把驢叫做「長耳公」。驢性情溫順,不易激怒、富忍耐力,堪粗食,又能耐熱, 抗病力好,極少生病,壽命也比馬長。雖然驢的速度比馬慢,但腳步穩健,民間常說:「騎著毛驢看唱本--走著瞧」,正是對毛驢便於乘騎、行走平穩的最好說明。驢子,既能在磨房度春秋,又能負重走險路,特別是能載重行走於不平坦的地面。
驢和馬一樣,也會嘶叫,驢的叫聲,說實話,不說難聽,至少也不悅耳。但在我國古代,偏偏有人酷愛驢鳴。魏晉時代上流社會里的帝王將相、文人雅士,聞驢叫聲,就像聽到仙樂般的如痴如醉。漢末建安時期(公元196~220)「建安七子」之一的詩人王粲生前愛聽驢叫,他死後,曹丕(187~226)去吊喪時,建議大家都學一聲驢叫以送別。元朝末年,浦江(今屬浙江)詩人戴良(公元1317~1383)因他母親愛聽驢叫,故戴良常學驢叫,為的是讓老媽開心。
驢最大的不足之處是頗為執拗。此外,驢又沒有馬那樣的英俊、威猛、力量、速度和靈性,而人們也許受到「以貌取人」的影響,在「以貌取驢」吧!長期以來,人們把臉長、耳大、皮黑、個小的驢,作為馬的對立面,變成了愚鈍和丑惡的化身。古希臘的《伊索寓言》把驢子看著是色厲內荏、冒充智者的蠢貨;我國《齊民要術·爾雅翼》說:驢是「遲鈍之畜」,較長時期把驢定格為外強中干、怯弱無能之輩,對驢當然就沒有好言善語了。什麼倔驢、蠢驢、笨驢、犟驢、禿驢、驢臉、驢叫、驢性不改、驢頭驢腦、好心變成驢肝肺等等,以驢為詞根的一系列片語,使人一目瞭然其中的意味。我國民間把高利貸叫做「驢打滾」;《聊齋》作者蒲松齡說:「古今中外,凡貪官污吏皆驢子也」。只是到了現代,人類語言流行「酷」字時,才偶爾帶貶帶褒地將個別吃苦耐勞的人叫做「酷驢」。 在衣索比亞,驢是「聖物」,人們不能虐待驢,更不能吃驢肉。據說,以前曾有外國人在那裡偷吃驢肉,被當地人圍攻,不得不連夜出逃。我國的藏族和維吾爾族也是絕對禁止吃驢肉的,也不能用驢皮做皮具, 這些地方的驢可以放心大膽地活到老,順其自然地「壽終正寢」了。
在我國新疆維吾爾自治區庫車附近的克孜爾石窟1000多年前的壁畫中,就畫有驢背馱著絲織品之類的貨物,奔走在古絲綢之路上。直到如今,在庫車,每逢趕集日,只有驢,跟主人一起出去,又一起回家。其它的豬、羊之類,到了集市,就會被宰殺、皮肉分家了。
在德國不萊梅市(Bremen)的市政大廈不遠處有《不萊梅音樂家》青銅塑像。塑像並不是人,而是由驢子、狗、貓和公雞由下往上、疊羅漢般地疊在一起,面朝同一方向,張著大嘴在唱歌的樣子(圖一)。這是1953年由德國著名雕塑家Gerhard Marks根據《格林童話》中 「當音樂家去」的故事雕塑而成的!傳說握住驢子的兩條前腿,閉眼祈禱,便能心想事成,使得來往遊人都會在此駐足,為自己祈福。
在義大利首都羅馬,為表彰驢的功績建了一座《驢紀念碑》, 驢背上馱著一尊大炮的炮筒。這是因為在第一次世界大戰中,驢是義大利軍隊的主要運輸工具,冒著槍林彈雨,奔波於前線和後方,立下了汗馬功勞。
在德國的比伯拉赫市(biberach)廣場上有一座驢的塑像(圖二),以此來紀念德國詩人維蘭德(Vieland,Christph Martin 1733~1813)的創作精神。
有資料說,在美國、瑞士、都有驢的紀念碑。另外,在瑞士的國家博物館就收藏著一座耶穌騎在驢身上的雕塑。 至於驢子入畫,中外皆有。2004年2月,巴黎國立現代藝術畫廊舉行畢加索畫展,在300多幅令人眼花繚亂的作品中,展出的第一張作品就是畢加索創作於1894年的《小驢與母驢》。我國北宋畫家張擇端(公元960~1127)所作的稀世奇珍《清明上河圖》,在圖之首段就有兩個腳夫趕著五匹馱炭的毛驢,向城市走來;近代著名畫家黃胄(1925-1997)以畫驢聞名,曾出版《百驢圖》,對驢大加贊賞。篆刻家劉劍華,曾受黃胄生前指導,用了6年時間在一幅長卷畫了158頭驢,意在贊揚的驢的奉獻精神。這是目前世界上驢數量最多的一幅畫, 長25米,寬46厘米,豎起來比六層居民樓還要高。在我國的抗日戰爭和解放戰爭中,陝北的毛驢也做出了巨大貢獻,那時,毛驢還被寫進了歌曲《行軍小唱》。只是我國在何處為驢立了碑?還未見資料。 驢子,是非常古老的動物,所以在許多世界有名的兒童文學中,都少不了驢。如:《阿凡提的故事》(中國)、《伊索寓言》(古希臘)、《格林童話》(德國)、《安徒生童話》(丹麥)、《克雷洛夫寓言》(俄國)、《木偶奇遇記》(義大利)、《世界童話集》等。
例如,我國新疆維吾爾族的阿凡提,總是騎著或牽著那頭心愛的親密拍檔、聰明又神氣的小毛驢(圖三)。俄國傑出的寓言作家克雷洛夫的《四重奏》就是以驢子為首(圖四);《當音樂家去》 就是出自《格林童話》;在古希臘的伊索寓言中,驢子多次出場,並且總是扮演最笨拙、愚蠢、自負的可憐角色,只有在「驢和狼」這一篇中,驢借口腿上扎了刺,讓想吃它的狼先替它拔出刺來,乘機踢掉了狼的牙齒,好不容易才算是聰明了一回。 我國的古代無驢,據古文獻記載,驢從塞外西域輸入到中原,是戰國後期(公元前220年前後)的事。物以稀為貴,在漢代之初,驢子確實還曾風光過一陣子。漢武帝時(公元前141年),它被視為「奇獸」,放養在皇帝的花園--上林苑。司馬相如的《上林賦》對此有過如實的記述。到了東漢靈帝時(公元167年),驢更成為王公貴族的寵物,價與馬齊。更出奇的是,靈帝別出心裁,挑選4匹白驢拉車,親自操駕,在宮中馳驅周旋,「以為大樂」。上行下效,皇帝愛驢,公卿貴戚轉相仿效,如此這般,當時竟在朝廷上下掀起了一股「驢熱」,一時間引得驢子倍受青睞,身價百倍。
從什麼時候開始、又是什麼原因,驢子在中國的古代 「失寵」,不得而知。南北朝時(公元420年),「驢」字就和人的某些惡劣品性聯系在一起了,將品性狠劣的人稱為「驢王」。在《後漢書·五行志一》中,就將靈帝的「駕驢為樂」視為「國且大亂,賢愚倒置,凡執政者皆如驢也」。再往後,驢成了譏諷他人的話柄,以驢嘲人、罵人,花樣翻新,不一而足。雖然其間,在文人寒士的抬舉下,驢的身價有所回升,如詩仙李白騎驢華陽縣;李賀、賈島等詩人,其詩情也多在驢背上得之;杜甫有騎驢三十載的經歷,那時,驢彷彿成了詩人特有的坐騎,伴隨著詩人,輾轉漂泊,飽嘗人間辛酸。神仙張果老,常倒騎白驢,這頭白驢似乎也得到了點仙氣,可日行數萬里不說,在張果老休息或不騎時,還可將驢折疊如紙,藏於箱中,再騎時噴以水,立成活驢,使現代任何一種交通工具都望塵莫及。唐朝武則天時代(624~705),騎驢是一種時髦的風尚,不少官員騎著驢上朝,等等。唐代大文學家柳宗元(773~819)妙筆生花,寫下了一篇流傳千古的《黔之驢》。由於影響深遠,驢子又大大地掉了身價。由此文產生的「黔驢之技」、「黔驢技窮」 則作為成語常見於書面或口頭。這位柳先生真是「害驢不淺」,從此,驢子在我國幾乎成為愚蠢、無能的代名詞,家喻戶曉、老幼皆知。
驢跟馬一樣,同宗同族、供人使役。與馬相比,驢性憨厚,更能吃苦耐勞,對於人的使喚,俯首帖耳、言聽計從。但在人心目中的地位和形象,卻有天淵之別。驢,何其冤哉! 可喜的是,近些年來已有不少文章在為包括「黔驢」在內的驢的家族鳴冤叫屈、評功擺好,甚至還有人在 發揚「驢」精神、提倡「驢」文化哩。 驢是奇蹄目馬科下的一個屬,驢屬共有三個種:非洲野驢、亞洲藏野驢、中亞野驢。不久前在尼羅河上游衣索比亞、索馬里一帶,還能看到非洲野驢,可是,當前蹄印都找不到了,非洲野驢得算是滅絕的品種了。非洲野驢一樣,中亞野驢如今也已不見蹤影。就剩下亞洲藏野驢,在我國青藏高原和新疆還有點兒,但是也快與那兩門親戚命運差不多了。亞洲的兩種野驢與家驢相差很遠,當今世界上的諸多驢的祖宗,全是非洲野驢。
非洲野驢老家就是乾燥地區,它們生活在熱帶亞熱帶草原、草原荒漠和沙漠的開闊地帶,所以喜歡乾燥、溫暖,害怕潮濕、寒冷。柳宗元時的黔,就是現在湖南西部、四川東南加上貴州東北,這地方是我國陰雨最多的地區,驢大哥哪受得了這份罪,所以也就「黔無驢」了。那頭「黔之驢」即使不讓老虎吃掉,也是沒有好日子過的。豈止是黔無驢,我國的江南地區都是少驢或無驢。驢在我國的分布線正好與南方、北方的分界線差不多,秦嶺、淮河以北有驢,以南無驢,例外的是雲南、四川西部是驢還是不少的。南北美洲、大洋洲、歐洲本來都是無驢的,也是後來有人「載入」的,當今有許多國家還是無驢的,有許多民族的語言中原本就沒有「驢」這么個單詞。
我國的古生物化石中未見驢,甲骨文中無「驢」,金文中也無「驢」,中國的「六畜」無驢,十二生肖也無驢。我國的規模養驢始於漢代,驢是經絲綢之路從中亞走入中國的。驢一入關,就至則有可用,迅速地發展了起來。渭河流域、黃河中下游平原的關中驢、德州驢、渤海驢,華北、豫西北、陝北、隴東的佳米驢、泌陽驢,都是名驢。據統計,1985年全球有驢約4051萬頭,有馬6463萬頭,1986年我國有驢約1069萬頭,有馬1099萬頭。驢的數量,我國居世界之首,次為衣索比亞、墨西哥、巴基斯坦、伊朗。我國的驢與馬數量不相上下。我國之所以養驢多,是因為驢使起來靈活、方便,驢又有耐粗飼,抗病力強,使用年限長等優點。 在不同的時代,不同的文化中,驢的形象是大相徑庭的。
古埃及視驢為神靈,特別是白驢地位極高,凡是國王出行,必有驢為先導,迎送貴賓必有驢參加,國王死後,身邊也少不了驢陪著。古羅馬人認為驢性慾旺盛,繁殖能力強,所以在新婚洞房中要掛驢頭飾物。公元一世紀國王尼羅還專門養了500頭驢,取驢奶給王後洗澡。
拿破崙有句名言:讓驢同學者走在隊伍中間。有人以此為重視知識分子的證據。馬拉的是大炮輜重,驢馱的是軍中細軟和重要圖書文件,所以驢要走在隊伍中間,所以驢要與學者並行。本來無驢的墨西哥,如今成了驢的大國,這是個特別敬驢的國家,
在奧托巴這地方,「五一節」這天,要給毛驢過節,驢球、驢賽、人驢合舞,以示對辛苦勞作了一年的驢兒的崇敬。
我國西藏的澤當縣,交通非常不便,驢是是重要的交通工具。為了感謝驢,每年春耕之後,藏民都要舉行「娛驢節」,這天誰家的驢也不準幹活,還得給它們吃酥油糍粑,甚至可以喝上青稞酒。 自從有了汽車,驢的身價就看跌不看漲。日新月異的現代化進程,對於驢看說卻是災難。推輾子拉磨不用驢了,小媳婦回娘家也不用驢了,這年頭了,誰還騎驢看唱本?驢正在大批大批地下崗。同是役用牲口,它可不如人家馬、牛:老黃牛是沒用了,可是人還得吃牛肉,喝牛奶,奶牛、菜牛還是少不了;馬車不用了,騎兵也取消了,可是賽馬場火了,千里馬仍有用武之地。驢可就不行了,沒人賽驢,沒人喝驢奶,驢肉也沒香起來。新世紀,驢的日子實在是不好過。
亞非兩洲驢多的地區多是信仰伊斯蘭教地區,那裡一般是不吃驢的,歐美地區也沒人考慮吃驢問題,吃驢主要是在中國。當前,真正的肉驢養殖、肉驢研究開發,還沒有成為產業。較之牛肉,驢肉粗纖維少,所以口感好,易消化;驢肉營養全面,脂肪少,在豬牛羊吃得過多時,吃吃驢肉是別有一番滋味的;驢皮、驢肉中還含有特別的膠質,是補益強腎的葯材。從我這兒說,是想替驢說幾句,別讓它退出地球。從您那兒說,我看搞驢,開發肉驢,是條來錢道兒。關中驢、德州驢、渤海驢都是著名的大型驢種,這些驢體高130厘米以上,成熟早,抗力強,可以向肉用方向培育。六。21世紀的驢
驢子和人類一起進入到了21世紀。看來,驢子並沒有什麼「失落」或「跟不上形勢」的感覺。仍然一如既往地、有滋有味地、讓人乘著、馱著、挽著、拉著。盡管社會如此進步、科技這樣發達,但是,驢子和人類照舊相依相伴、相互支撐,甚至還參與一些重大的政治活動哩!
不信,您瞧。大家都知道,在美國,共和黨和民主黨是兩個輪流執政的主要政黨,而民主黨的徽記標志就是驢(共和黨的標志是象)。因為民主黨人相信這個動物代表了謙虛,能乾和勇氣,這使得驢從1870年開始,逐漸在政治傳統上象徵著美國的民主黨,並堂而皇之地獲得了體面與尊嚴。直到現在,每逢美國總統選舉,或重大問題的爭論,媒體都會稱之為「驢象之爭」。
2003年,俄北高加索軍區為了滿足軍區山地作戰的需要,命令購買150頭驢子,作為高山地區的貨物運輸工具。每10頭軍驢還要配備一名獸醫。
2003年,伊拉克游擊隊利用「驢車戰術」對伊境內的三座目標(巴勒斯坦飯店、喜來登飯店和伊拉克石油部大樓)發動襲擊,事件發生後,駐伊美軍在感到吃驚的同時,採取對應措施,對伊拉克境內的所有驢車進行嚴格檢查,使駕馭驢車的人受到了牽連,驢子也跟著遭殃。
阿富汗的地形只能用窮山惡水來形容,不是高聳的山地,就是深狹窄的河谷。在羊腸般的崎嶇小路上,毛驢就成為當地最為重要的交通和運輸工具。正是由於這些原因,2001年,聯合國在對阿富汗的人道主義援助中,把向阿富汗山區運送220噸救援物資的艱巨任務交給了4000頭毛驢。
英國人伊麗莎白·斯文德森十年之前在衣索比亞首都亞的斯亞貝巴( Addis Ababa)附近創建了一所驢醫院,這是全世界惟一一所對驢進行全面健康檢查和提供治療服務的機構。2001年,在驢醫院舉辦了「世界驢子研討會」。來自埃及、印度、希臘和墨西哥的驢子專家和愛好者聚集一堂,討論驢在各國社會生活中所起的作用,以及它們的健康狀況和喜怒哀樂。當前,衣索比亞還成立了「驢權利保護者組織」。
最有戲劇性的是2004年8月29日在北京西北四環路附近,3頭毛驢拉著一輛「寶馬」高檔進口轎車,在街頭投訴汽車的質量問題(圖五)!
「驢友」,這是2000年以來,在網上使用頻率頗高的一個時尚詞語,2004年9月,在「網路搜索網」0.001秒搜索到的網頁竟達155,000 篇;在「 google搜索網」 0.28 秒搜索到的網頁有81,200篇;「驢友」的網頁五花八門,如:驢友網站、驢友公社、驢友之家、驢友樂園、驢友沙龍、驢友紀行、驢友快報、驢友雜志、驢友俱樂部、驢友同盟會、驢友文化論壇,多得很!這些中國和外國的「驢友」們,是具有愛好自助旅遊,特別是喜歡親近自然、徒步旅行這種共同興趣的人群。而國外還有另外一類「驢子之友」,這是以國際知名建築學家和環保專家組成的民間社團,通過各種媒體,宣傳驢子已經為人類工作了幾千年,至今仍勤勞不怠、服務人類,以喚醒人們對驢的尊重與同情。 墨西哥的一些城市和鄉村,在每年的五一勞動節前後,都會舉辦驢子節,因為在當地,驢子是重要勞動力。當地人便用這樣一個熱熱鬧鬧的特殊方式來向這些辛勤工作了一年的朋友表示慰問。驢節的內容豐富,有驢賽跑、騎驢足球賽、馴驢表演、驢兒化妝表演等多項活動。
在蘇丹紅海省的驢節定在每年4月的最後一天。每逢節日,城鄉各處均張貼有驢的宣傳畫和護驢標語,各家主人還將自家的驢披紅掛綠地打扮一番後,牽到集鎮上去參加驢子大遊行。
驢是我國藏民主要的傳統馱運工具。澤當藏民每年在秋收、打場、送肥結束後的藏歷十一月間,都要舉行「娛驢節」。節日時的毛驢,主人為它卸下了脖套和木鞍,並在鬃毛或尾上繫上紅色布條,不作吆喝鞭打,任其在村頭田間悠閑自得地隨意行走,吃著人們為它們准備的平時很少吃到的食物,儼然是一位貴賓,享受著人們對毛驢一年的辛勤勞作的感激之情。
我國陝北視驢為掌上明珠,陝北農村母驢生仔是大喜,和嬰兒滿月一樣替驢駒操辦「滿月」。
2003年12月21日,巴基斯坦南部海港城市卡拉奇,舉行了一場別開生面的驢車競跑大賽,挑戰10公里長的賽程。
2004年9月,山西省晉中市將承辦第六屆中國民間藝術節,在開幕式上,將有100輛驢車參加演出。

C. 墨西哥的「驢節」是什麼

位於墨西哥中部的奧通巴鎮,每年都舉行一年一度的「驢節」,一群驢站在鎮中心的廣場上,它們有的被化妝成墨西哥總統,有的被化妝成第一夫人,還有的身披鱗片活像長著四條腿的火龍。

D. 墨西哥歡度傳統「驢節」是如何過的

位於墨西哥中部的奧通巴鎮,每年都舉行一年一度的「驢節」,一群驢站在鎮中心的廣場上,它們有的被化妝成墨西哥總統,有的被化妝成第一夫人,還有的身披鱗片活像長著四條腿的火龍。

節日活動,是由引人注目的「驢球比賽」開始。驢的主人手持掃帚,騎在驢背上追趕著地上的足球,聽話的驢在主人的口令下熟練地左沖右突,勢如破竹,頻頻得分;而那些驢脾氣上來的則佇立場中央,任主人左蹬右踹,我自巋然不動。

最有趣的恐怕要屬化妝比賽了,驢的主人頭天晚上,就把自己的愛驢化妝成各種各樣的形象,其中多數都是墨西哥政治人物,比如總統先生、州長先生或者議會議員等等,這種善意的嘲弄並沒有招致政府的反感,相反一些政客還特意跑來觀看裝扮成自己的驢。

節日的高潮是最後盛大的遊行活動。

身穿華麗的馬利亞奇民間樂隊、色彩鮮亮的彩車,還有裝扮得各有特點的驢縱隊,從歡呼的人群中穿過,博來陣陣掌聲。一些父母還把自己的孩子化妝成驢,在遊行隊伍中蹦蹦跳跳,十分可愛。

在西班牙殖民時期,奧通巴鎮是墨西哥中部著名的驢交易市場。幾十年前,這里舉行了第一屆「驢節」,以感謝驢辛勤的勞動。如今的奧通巴鎮雖然已經是汽車滿街跑了,但是朴實的人們並沒有忘記這些忠實的動物朋友,所以為它們特別舉辦了「驢節」。

E. 墨西哥當地的風俗習慣是什麼有什麼禁忌

一、禮儀

在墨西哥,熟人見面通常以擁抱和親吻面頰相互問候。在隆重社交場合,男士們會溫文爾雅地向女士們行吻手禮。外國人初次與墨西哥人見面交往,微笑和握手是最常見的問候,稱呼則是在交往對象的姓氏之前加上「先生」、「小姐」或「夫人」等尊稱。

二、服飾

墨西哥人普遍重視在外的穿著打扮,其服裝既有現代的,也有民族的。在傳統節日里,隨處可見頭戴草帽、身著各式民族服裝、留著鬍髭的彬彬有禮的男士和身穿色澤艷麗、刺綉精美長裙、頭戴鮮花的嫵媚女士。在正式場合,墨西哥人著裝莊重,穿套裝或套裙。

三、餐飲

墨西哥飲食豐富多樣,薈萃世界美食。墨西哥人的傳統食品是玉米、菜豆和辣椒,玉米餅卷和辣椒世界聞名。墨西哥人喜食辣椒,即使吃水果也會撒上辣椒粉。墨西哥盛產的仙人掌為可口蔬菜。龍舌蘭蟲、螞蚱和螞蟻蛋等昆蟲也是墨西哥人喜愛的食品。

四、小費「文化」

墨西哥有支付和收小費的「文化」。旅客在正規餐館就餐,通常要額外支付相當於餐費10%至15%的服務費。在停車場、機場、超市付款台、加油站等旅客所到場所,均會有人積極協助,應視情況給予適當2至5比索不等的小費。搬運行李通常每件10比索或1美元。

五、習俗禁忌

1、最不喜歡的顏色:紫色。

2、最討厭的數字:13。

3、忌食狗肉。

F. 墨西哥的驢子節是幾月幾日

5月8日

月的陽光照在墨西哥中部的奧通巴鎮,一群驢子橫七豎八地站在鎮中心的廣場上,它們有的被化妝成墨西哥總統福克斯,有的被化妝成第一夫人,還有的身披鱗片活像長著四條腿的火龍,5月8日,一年一度的「驢子節」正在這里舉行。

節日從引人注目的「驢球比賽」開始,驢子的主人們手持掃帚,騎在驢背上追趕著地上的足球,聽話的驢子在主人熟練的口令下左沖右突,勢如破竹頻頻得 N種方式 玩轉中國 吳階平為新興題詞 度假居所 浪漫體驗 洪水肆意 出行指南 分,而那些驢脾氣上來的則佇立場中央,任你主人左蹬右踹我自巋然不動,雖然比賽場面比較混亂,但是妙趣橫生。

節日中最搞笑的要屬化妝比賽,驢的主人頭天晚上把自己的愛驢化妝成各種各樣的形象,其中多數都是墨西哥政治人物,比如總統先生、州長先生或者議會議員等,這種善意的嘲弄並沒有招致政府的反感,相反一些政客還特意跑來參觀用驢子扮演的自己的形象。

驢子是溫順的牲口,但是在「騎驢比賽」中,當你看到尚未馴化的驢子把陌生的騎手摔得人仰「驢」翻的時候,也許會改變這種想法。節日中的高潮是最後盛大的遊行活動,華麗的馬利亞奇民間樂隊(墨西哥特有的民間音樂形式)、色彩鮮亮的彩車、還有裝扮得各有特點的驢縱隊從歡呼的人群中穿過,博來陣陣掌聲,一些父母還把自己的孩子化妝成驢子,他們在遊行隊伍中蹦蹦跳跳,十分可愛。

人群多的地方就會有財源,一些精明的商人搞起了「驢經濟」,木頭雕刻的驢像、棉布編織的驢布藝、一根棍上套個玩具驢腦袋就成為孩子們喜愛的「小坐騎」,還有的商人為愛驢的主人們准備了驢護腿、驢背墊等等,盡管手藝比較粗糙,但購買的人可是絡繹不絕,也許這些東西的象徵意義大於實際用途吧。

驢子,在體力和速度上都不如馬,更比不上拖拉機和卡車,所以好像越來越沒有用武之地了,再加上名聲不佳的驢脾氣,漸漸成了不得寵的牲口。但是回顧50年前,驢子可是墨西哥農村的主要牲畜力,它們擔水擔貨,送孩子上學,送家人就醫,或者把醉酒的主人拖回家,如今的奧通巴鎮雖然已經是汽車滿街跑了,但是朴實的人們並沒有忘記這些忠實的動物朋友,所以為它們特別舉辦了「驢子節」。
看上去驢子應該感激人類的厚愛,但是墨西哥國立自治大學鄉間旅遊獸醫診所的大夫阿盧哈並不這么認為,她說:「人們是開心了,可苦了這些驢了,我相信它們要是會說話,一定會說,『如果你們真感激我們,請讓我們在家好好休息幾天』」。

西班牙殖民時期,奧通巴鎮一直是西班牙商旅中途修整的駐地,同時也是墨西哥中部著名的驢子交易市場,直到今天墨西哥還流行著這樣的俗語:「如果你要驢子,請到奧通巴」。40年前,這里舉行了第一屆「驢子節」,以感謝驢子辛勤的勞動。

G. 墨西哥的驢節是怎麼回事

驢節——每年4月的最後一天,是蘇丹紅海沿岸地區的「驢節」。這一天,披紅掛綠的大小驢子在主人的陪伴下,在各個城鎮參加驢子大遊行,並舉行驢子交易大會。城鄉各地普遍張貼畫有驢子的各種宣傳畫和招貼畫

H. 世界五大秀都有什麼

具體如下:澳大利亞悉尼、柏林、東京、米蘭巴黎。

1、澳大利亞時裝周:

澳大利亞時裝周每年舉行一屆,目的是為了展示澳大利亞和亞太地區的設計師以及服裝行業的成果,與1995年第一次舉辦,這個時裝周是的設計師和零售買手們齊聚一堂,讓後者得以訂購最新的時尚產品。服裝周包含有Lisa Ho, Alex Perry, Zimmermann, Toni Maticevski, Leona Edmiston, J』Aton Couture, Ericaamerica 等眾多品牌。

2、柏林時裝周:

最年輕的時裝周之一。2007年才開始舉辦,每年兩次。展示了柏林年輕而充滿活力的設計師的作品,由The Berlin Partner GmbH和柏林參議部籌劃組織。

3、東京時裝周:

東京時裝周以他們的專業性而聞名。在東京時裝周上通常可以看到一些最最前端的趨勢和設計作品。如果說東京時裝周會慢慢變成時裝產業最好的時裝周,不用驚訝。

4、米蘭時裝周:

這是米蘭光榮閃耀的盛事,BIg Four之一。每年兩季,23月之間春夏,9-10月秋冬。從1958年舉辦開始,就被視為這個世界上最傑出的服裝秀之一。參加服裝周的著名的服裝大牌包括Dolce & Gabanna, Roberto Cavalli, Gucci, and Prada 等等。

5、巴黎時裝周:

最偉大的時裝秀,Big Four之首。每年兩次。頂級的時裝品牌都會在這樣的盛會上展現他們的的創意和作品。例如 Dior Homme, Louis Vuitton, Comme des Garcons Homme Plus, Paul Smith等等大名字。

各國時裝:

米蘭是義大利一座有著悠久歷史的文化名城,曾經是義大利最大的城市;米蘭是世界時裝業中心之一,其時裝享譽全球義大利是老牌的紡織品服裝生產大國和強國,義大利紡織服裝業產品以其完 美的設計、精巧的設計和技術高超的後處理享譽世界,特別是義大利的男女時裝的頂級名牌產品及皮膚、皮鞋、皮包等皮革製品在世界紡織業中佔有重要地位。

法國巴黎被譽為「服裝中心的中心」。國際上公認的頂尖級服裝品牌設計和推銷總部的大部分都設在巴黎。從這里 發出的信息是國際流行趨勢的風向標,不但引 領法國紡織服 裝產業的走向,而且引 領國際時裝風潮。

每年在紐約舉辦的國際時裝周,在時裝界擁有著至高無上的地位,名設計師、名牌、名模、明星和美輪美奐的霓衫羽衣共同交織出一場奢華的時尚盛會。

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