墨西哥亡靈節花是什麼意思
㈠ 西方國家更喜歡骷髏頭造型迥異戴在手上也不錯！
骷髏頭在國內似乎不太遭待見，即我本人也不太喜好這個。但，存在亦有它的合理性和歷史文化，這跟喜不喜歡沒關系，跟是否有趣、新奇有直接關系。
老鄧說表：
Fiona Krüger成立僅四年，是一個年輕的鍾表品牌，而它的創始人也在嘗試使用更高級的機芯來襯托不凡。不管是理查米勒的RM052還是柏萊士BR01盡管都用骷髏圖案做題材，但Fiona Krüger給我的感覺卻是最好的，能將抽象化的藝術最貼切的表達出來，這一點確有做到！另，骷髏圖案中常夾雜著陰暗的一面，而這幾款給我的感觀是陽光、正面、藝術的。
㈡ 滿城的「孤魂野鬼」，墨西哥的亡靈節遊行是幹嘛的
小夥伴們不是對一些外國節日都非常的好奇嘛？還記得幾年夏天在我國各個社交軟體中大火的泥巴節嘛？今天我們的主角可不是泥巴節，而是全墨西哥城2000萬人都參加的墨西哥亡靈節！
這個節日的場面可以說是非常盛大了，墨西哥全程2000萬共同參加。在節日期間墨西哥人民會盛裝打扮出行，亡靈節一般在1號這天進入最高潮部分！整個墨西哥城可以說是一個巨大的鬼城，因為全城的人都會裝扮成逝者的樣子，到處都是各種可愛的小鬼和搞怪的成年鬼！他們用這種特殊的方式來紀念逝者！小夥伴們有機會一定要去參加啊！
㈢ 處處是骷髏元素，墨西哥亡靈節有何來源
我相信現如今一定有很多喜愛旅遊的朋友們，在自己閑暇的時候，會選擇去國外看看外面的風土人情與各地文化。每一個國家都有著屬於自己的獨特的風俗以及節日，在南美洲的墨西哥，也有著屬於他們自己的獨特的節日，亡靈節就是這其中相對重要的節日之一。
㈣ 墨西哥亡靈節的相關習俗與活動
每年的11月1日和2日是拉丁美洲地區傳統的「亡靈節」。拉美各地民眾從1日開始舉行各種豐富多彩活動慶祝這個傳統節日。在海地首都太子港，信奉伏都教的民眾湧上大街舉行化妝遊行，並前往墓地舉行儀式，迎接重返人間的先祖的靈魂。
而在瓜地馬拉首都瓜地馬拉城，人們放飛一個巨大的風箏慶祝節日。在當地的傳統宗教中，風箏是連接亡者世界與人類世界的紐帶，可以引導逝者重返所愛之人的身邊。
在亡靈節期間，墨西哥民眾會將去世親屬的遺骸從墓地中取出並仔細清洗，之後再次安葬。他們認為，每年的11月2日是亡者靈魂回家的日子，在這一天之前，亡者的遺骸必須被清洗干凈。2日當天，墨西哥全國都將舉行盛大的慶典，慶祝與祖先的「重聚」。
秘魯人在節日當天則前往墓地舉行傳統的祭奠儀式。除了向墓碑敬獻鮮花和酒，秘魯人還會在墓地旁舉行聚餐活動，以喚醒逝者的靈魂。
㈤ 亡靈節的節日習俗
墨西哥的土著居民印第安阿茲台克人認為，死亡既是生命的歸宿，也是新生命的開始。因此，節日中人們都要隆重地慶祝。
這種紀念儀式充滿了宗教色彩和藝術色彩，對土著居民的生活具有重要的意義，它既是所有紀念活動和宗教活動的一部分，又是土著居民整體社會文化的組成部分。這種亡靈節是宗教和天主教融合的結果，它將兩個截然不同的世界聯系起來，也使土著理念和源自16世紀歐洲的現代意識形態融合在一起。
土著人每年和祖先「相聚」，實際上是一種社會功能，它確定了個體在社會中的作用。同時，也使這些致力於保持他們文化多樣性的土著人，更為統一，政治和社會地位更加穩固。 雖然墨西哥的「亡靈節」與其他西方國家有相似之處，具有西班牙殖民前的印第安民族與西班牙人的雙重淵源，但是本質上還是繼承了印第安人傳統，表現出印第安文化特徵，以及他們特有的幽默和理念。
墨西哥人普遍認為，這一文化主要是繼承了古代印第安人，特別是瑪雅人或阿茲特加人的觀念，而且來源於現在被稱作「美索阿美利加文化」最發達的時期。
雖然作為一種文化現象，也受到殖民時代歐洲文化的影響，但墨西哥人總是願意把他們所繼承的古老的文明、文化作為民族的特性，來區別於他們和其他的西方國家。這種意識是根深蒂固的。
㈥ 墨西哥亡靈節的基本介紹
墨西哥的著名作家、諾貝爾文學獎獲得者奧克塔維奧·帕斯說：「死亡其實是生命的回照。如果死得毫無意義，那麼，其生必定也是如此。」「死亡才顯示出生命的最高意義；是生的反面，也是生的補充。」這不但成為帶有墨西哥民族特徵的文化現象，也表現了墨西哥人的價值與哲學觀念。墨西哥人是從古代印第安人的哲學中，繼承了這種對生命的看法。因此，他們歡欣鼓舞地慶祝生命周期的完成，一年一度迎接生者與死者的團聚。每年的亡靈節，就是這樣一種阿茲特加人的哲學觀念和習俗的影響。人們祭奠亡靈，卻絕無悲哀，甚至載歌載舞，通宵達旦，意在與死去的親人一起歡度節日。
㈦ 亡靈節和萬聖節的區別 亡靈節和萬聖節有什麼不同
導讀：看過《尋夢環游記》的小夥伴們應該都知道有亡靈節這個節日，看著節日的氛圍還有元素，不少人會把它錯認為萬聖節，都是與鬼魂打交道的節日，那麼亡靈節和萬聖節有什麼不同呢？想知道亡靈節和萬聖節的區別是什麼，就來瞧瞧我的介紹吧。
亡靈節和萬聖節的區別
亡靈節和萬聖節的區別首先在於，萬聖節是西方國家的節日，而亡靈節只在墨西哥國家傳揚。其次就是側重點不同，亡靈節重在祭奠亡靈，合家團聚，是思念和祈禱，他們會一家人都去亡者的陵墓前去祭奠他，懷念他，講述他生前的事跡。
而萬聖節重在歡騰熱鬧，大家裝扮一番，將自己往亡靈鬼者方面去裝扮，然後去鄰居家要糖，還要打起南瓜燈，和鬼怪玩鬧在一起，雖然也是祭奠亡靈，但是明顯已經成了一個熱鬧的小孩子玩樂的節目了。
從普及率還說，萬聖節是比亡靈節普及廣的，萬聖節相對更歡騰，更童心，能與鬼怪亡者打成一片，而亡靈節更像是一個緬懷亡者的節日，雖然也有一些團聚的意思，但基調明顯低沉很多。
亡靈節和萬聖節有什麼不同
墨西哥亡靈節是以印第安土著文化和西班牙文化結合的產物。西班牙人來到美洲大陸後，他們把西方的「諸聖節」、土著的亡靈節以及土著的一些陪葬和祭祀風俗結合起來。每年10月31日起，墨西哥舉國歡度「亡靈節」。墨西哥人歡欣鼓舞地慶祝生命周期的完成，祭奠亡靈，卻絕無悲哀，甚至載歌載舞，通宵達旦，意在與死去的親人一起歡度節日。
像墨西哥這么熱愛色彩的國度，想必一定對生活的熱情和心態也是彩色的。沒錯，他們對待的死亡的態度，遠比很多國家樂觀，墨西哥人認為死了以後只是到了另一個世界，一個甚至比現實世界更美好的亡靈世界，繼續生活。在亡靈節這一天，這些逝去的親人，可以會重新回到人間，和活著的家人團聚。墨西哥這種直面死亡的豁達和勇氣，讓人難忘。因此，動畫片里出現的亡靈節傳統元素，並不是雜糅四面八方的創意老設計的，而是真實存在於墨西哥亡靈節。他們的橋是通往亡靈世界的唯一途徑，影片也很巧妙用了墨西哥亡靈節的必要元素萬壽菊來建造。萬壽菊又名臭芙蓉，原產地就是墨西哥，它是亡靈節必不可少的植物，由於它生命力很頑強，因此它的花語象徵著健康。
另外，麵包，蠟燭，照片，骷髏同樣是亡靈節必不可少的裝飾。影片都一一還原，並把骷顱頭的創意，直接描繪為逝去的人的形象，生動反應了現實中亡靈節墨西哥大派對的熱鬧景象。
從10月31日起，墨西哥舉國歡度「亡靈節」(也叫「死人節」「Day of the Dead」)。11月1日是墨西哥的「幼靈節」——祭奠死去的孩子，11月2日是「成靈節」——祭奠死去的成年人，這兩天通稱為「鬼節」。墨西哥的這一節日，既與西方的「萬聖節」有相似之處，又不完全相同。表現了濃厚的印第安民族文化特色。
亡靈節並不是墨西哥版的萬聖節。盡管這兩個節日有關聯，但在傳統和風格方面卻有很大的不同。萬聖節的夜晚充斥著黑暗、恐怖和惡作劇，而亡靈節卻到處洋溢著積極、歡樂和繽紛的色彩。誠然，亡靈節的主題是死亡，可目的卻是向已故的家人表達愛和尊重。縱觀墨西哥的大小城鎮，狂歡者們會畫上時髦的妝容，穿上時髦的服裝，舉行街游和派對，載歌載舞，並為那些痛失所愛的人布施。
亡靈節和萬聖節的聯系
萬聖節和亡靈節還要有很多聯系的，以至於很多人會將他們弄混，覺得它們是同一個節日，首先兩者都是祭奠亡者的節日，這一天都是鬼門大開，百鬼夜行的日子。大家都可能能夠穿梭陰陽界，與亡者面對面接觸，這是一個能見到亡者親屬的日子，也是一個面對恐怖嚇人的惡靈的日子。但是不必害怕，大家都裝扮一番，鬼怪亡靈也能在人間有一息半會的溫馨而不必顧忌身·份的歡愉時光。
㈧ 亡靈節的墨西哥
從10月31日起，墨西哥舉國歡度「亡靈節」（也叫「死人節」）。墨西哥的這一節日，既與西方的「萬聖節（Halloween）」有相似之處，又不完全相同。表現了濃厚的印第安民族文化特色。
墨西哥的著名作家、諾貝爾文學獎獲得者奧克塔維奧·帕斯說：「死亡其實是生命的回照。如果死得毫無意義，那麼，其生必定也是如此。」「死亡才顯示出生命的最高意義；是生的反面，也是生的補充。」這不但成為帶有墨西哥民族特徵的文化現象，也表現了墨西哥人的價值與哲學觀念。
墨西哥人是從古代印第安人（Indian）的哲學中，繼承了這種對生命的看法。因此，他們歡欣鼓舞地慶祝生命周期的完成，一年一度迎接生者與死者的團聚。每年的亡靈節，就是這樣一種阿茲特加人的哲學觀念和習俗的影響。人們祭奠亡靈，卻絕無悲哀，甚至載歌載舞，通宵達旦，意在與死去的親人一起歡度節日。按照民間風俗，11月1日是「幼靈」節；2日是「成靈」節。
人們在墓地通往村莊或者小鎮的路上撒了黃色的花瓣，讓亡靈循著芬芳的小路歸來。晚間，在家門口點上南瓜燈籠，為亡靈上門引路；在祭壇上擺著玉米羹、巧克力、麵包、粽子、辣醬、南瓜、甜食、甜點等供品，讓亡靈享用。「亡靈節」祭壇上的麵包與平常食用的麵包是不同的。不同的形狀又有不同的含義。有的做成「人」形，有的「人」形不帶「腿」，表示「鬼魂」；被叫做「羅斯凱特」的螺旋狀麵包，表示生命的輪回；做成千層餅形狀、並帶有裝飾的麵包「奧哈爾德拉」，意在歡迎亡靈的歸來。節日里，無分男女老幼，都可以戴著面具，穿上印著白骨的鬼怪衣服，在街上招搖過市，表示亡靈歸來。
在墨西哥，孩子們從小就被告知這項傳統。在墨西哥四年級小學生的《公民知識》課本上，「亡靈節」被列為墨西哥最重要的傳統之一。孩子們從課本上知道：「11月2日的亡靈節是我們為那些已經不和我們在一起的人舉行的節日。這不是一個悲傷的節日，相反，而是一個充滿色彩的節日；人們用食品和其他東西為死者布置祭壇；在公墓里彈奏音樂，並且寫一些『骷髏』詩互相取笑。這是西班牙殖民時代以前就有的印第安習俗、印第安文化；阿茲特加人就是這樣慶祝的。」
報紙上也在「亡靈節」這一天，用整版的篇幅刊登總統、內閣部長與知名人士的骷髏漫畫，配上墓誌銘。被畫成骷髏的人也引以為榮幸，表現出墨西哥民族樂觀豁達的性格和對待死亡的幽默態度。
在首都墨西哥城，政府有關部門為了展示這種古老的文化，還特地組織各區文化部門在市中心的憲法廣場上搭起各種各樣的祭壇。參加單位「八仙過海，各顯神通」，挖空心思，把祭壇搭得又漂亮、又富有藝術性。從而表示對民族文化特性的繼承。小商小販也被特別允許在廣場四周販賣各種傳統食品。參觀的人們喜氣洋洋，完全是過節一樣。 雖然墨西哥的「亡靈節」與其他西方國家有相似之處，具有西班牙殖民前的印第安民族與西班牙人的雙重淵源，但是，本質上還是繼承了印第安人傳統，表現出印第安文化特徵，以及他們特有的幽默和理念。墨西哥人普遍認為，這一文化主要是繼承了古代印第安人，特別是瑪雅人或阿茲特加人的觀念。而且來源於現在被稱作「美索阿美利加文化」最發達的時期。雖然，作為一種文化現象，也受到殖民時代歐洲文化的影響。但是，墨西哥人總是願意把他們所繼承的古老的文明、文化作為民族的特性，來區別於他們和其他的西方國家。這種意識是根深蒂固的。 《007：幽靈黨》曝光了第四支片場日誌，導演薩姆·門德斯率領整個拍攝團隊遠赴墨西哥，與1500名群眾演員一起忠實的重現了墨西哥最具標志性節日之一的「亡靈節」，力求打造出007系列電影史上「最激動人心」的電影開場。「亡靈節」是具有3000年歷史的盛大中美洲節日，在節日期間，人們載歌載舞，通宵達旦。不難想像，在這場以死亡為名的激情狂歡里，詹姆斯·邦德與神秘的「幽靈黨」將會展開何等激烈的生死對決。
「亡靈節」是墨西哥文化的最好代表，導演薩姆·門德斯強調，亡靈節具有十分「特殊、刺激又豐富多彩的場景」。視頻中，花團錦簇的祭壇，面目猙獰的骷髏，灑滿萬壽菊的曼妙長裙，和高達4米的「卡特利納」花車一起，重現了一場繽紛絢爛、各顯神通的盛大「亡靈節」狂歡。
對於整個劇組來說，服裝是整個「亡靈節」的重頭戲。服裝設計師珍妮·特米梅表示，劇組最大程度上尊重了墨西哥當地的文化；墨西哥的服裝總監安娜·特拉薩斯特意為每一套服裝加上了亡靈元素。顯然，在一個CGI當道的產業里，這樣大規模的演出陣容將會把每一位觀眾親身帶入到這一場前所未有的普天狂歡中。
對於墨西哥人來說，「死亡不是生命的歸宿，而是新生活的起點」。當「幽靈黨」遭遇「亡靈節」，詹姆斯·邦德又一次站在了異國的土地上，那象徵死亡的幽靈背面，也許真的是一次嶄新旅程的開始。
節日由來
亡靈節是以印第安土著文化為主導的印第安文化和西班牙文化結合的產物。印第安土著的亡靈節在每年七八月間。土著人認為，只有善待亡靈，讓亡靈高高興興地回家過個節，來年活著的人才會得到亡靈保佑，無病無災，莊稼也會大豐收。
西班牙人來到美洲大陸後，他們把西方的「諸聖節」、土著的亡靈節以及土著的一些陪葬和祭祀風俗結合起來，創造了今天的亡靈節，日期定在11月1日和2日。如今在墨西哥和其它拉美國家，每年的11月1日是「幼靈」節，是懷念故去的孩子的節日，2日是「成靈」節，是大家緬懷故去的成年人的日子。
㈨ 墨西哥亡靈節的介紹
從10月31日起，墨西哥舉國歡度「亡靈節」（也叫「死人節」「Day of the Dead」）。11月1日是墨西哥的「幼靈節」——祭奠死去的孩子，11月2日是「成靈節」——祭奠死去的成年人，這兩天通稱為「鬼節」。墨西哥的這一節日，既與西方的「萬聖節」有相似之處，又不完全相同。表現了濃厚的印第安民族文化特色。