馬理是西班牙什麼大學
A. 這人送教皇鐮刀錘子十字架是什麼意思教皇表情不是很自然啊
方濟各是解放神學代表人物，主張將天主教教義與馬克思主義理論有限結合。鐮刀錘頭是馬克思主義代的代表，十字架也是天主教的象徵。
馬克思主義，英文是Marxism，是馬克思主義理論體系的簡稱，是關於全世界無產階級和全人類徹底解放的學說。
它由馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義三大部分組成，是馬克思、恩格斯在批判地繼承和吸收人類關於自然科學、思維科學、社會科學優秀成果的基礎上於19世紀40年代創立的，並在實踐中不斷地豐富、發展和完善的無產階級思想的科學體系。
馬克思主義的不同角度
從不同的角度，我們可以對什麼是馬克思主義作出不同的回答。從它的創造者、繼承者的認識成果講，馬克思主義是由馬克思恩格斯創立的，而由其後各個時代、各個民族的馬克思主義者不斷豐富和發展的觀點和學說的體系。
從它的階級屬性講，馬克思主義是無產階級爭取自身解放和整個人類解放的科學理論，是關於無產階級斗爭的性質、目的和解放條件的學說。從它的研究對象和主要內容講，馬克思主義是無產階級的科學世界觀和方法論，是關於自然、社會和思維發展的普遍規律的學說。
馬克思主義是由一系列的基本理論、基本觀點和基本方法構成的科學體系，它是一個完整的體系。其中，馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義，是馬克思主義理論體系不可分割的三個主要組成部分。
B. 周建人後裔是誰
周建人與原配妻子名字叫羽太芳子兩個人生育有4個孩子：
第一個孩子名字叫周沖，出生於1915年，不過1歲就夭折了。
女兒的名字叫鞠子，又名馬理，出生在1917年，是兩個人的第二個孩子。她小時候曾經在北京的孔德學校中念書，結婚後跟著丈夫去了唐山，生育有兩兒一女，後來在大地震中遇難。
第三個孩子名叫（周）沛，又名「豐二」，還有一個綽號，叫做「土步」，他出生在1919年。他本身在學校學習的經濟，後來在北京的中學教授數學老師。沖擊期間，曾經在勞改隊的地下室中關押，他是一個很有樂觀的人，在地下室的日子中，他不僅學會了木匠活，還做出了不需要動力的抽風節煤灶。
周豐三，出生於1922年，後在1941年，3月24日這一天，他使用家中警衛的手槍，然後對著自己的太陽穴扣了扳機。
周建人的第二位妻子名叫王蘊如，出生於1900年，是周建人在紹興教書時收的學生，婚後生育有三個女兒，周曄、周瑾和周蕖。在解放之後，王蘊如曾經在高教部工作。1990年逝世，享年90歲。
三個女兒：
周曄出生於1924年，曾經在聖約翰（上海）大學就讀，學習的英文系。1946年她加入黨，開始從事革命工作，解放後擔任《工人日報》的記者，後來還擔任過總工會婦女部的部長，上海譯文出版社的社長等，她曾經還擔任過一段時間-楊之華女士的秘書。
她後來被調入了中央的統戰部，協助整理父親的相關資料，並出版過關於魯迅先生的專著。她和丈夫生育有三個兒子，其中小兒子被過繼給了三妹周蕖。大兒子曾經在人民出版社工作過，二兒子則是在北京的鐵路部門工作過。
周瑾出生於1927年，曾經在中山醫學院中念書，和姐姐一樣是在1947年參加的革命，從事地下黨的工作，次年她和父親一塊去了解放區。後再衛生部工作過，1954年留學去了蘇聯，回國後從事醫療研究工作，擔任過葯物研究所的黨委書記等。和丈夫生育有兩個孩子，後來都在美國工作，兒子在大學擔任老師，女兒擔任眼科的醫生。
周蕖1932年出生在上海，1948年跟隨著父母去了解放區。曾經在清華度經濟系，還沒有畢業被選派去了蘇聯，在蘇聯學校的教育系畢業。回國後，在幼兒園當老師，之後在北京的師范大學擔任教育研究所的教授。丈夫的名字叫顧明遠，曾經是師范大學研究生院的院長，兩個人生育有一個女兒。
(2)馬理是西班牙什麼大學擴展閱讀
1912年，周建人在教學之餘經常和魯迅到塔山、府山、蕺山、禹陵、蘭亭、東湖等地方採集標本。後來寫成《會稽山采物記》和《鎮塘前觀潮記》，發表時合稱《辛亥游錄》，刊於1912年2月出版的《越社叢刊》第一輯上，署名「會稽周建人喬峰」。從此周建人開始了科普寫作的生活。
1919年底周建人隨母親一行舉家遷到北京定居。次年，經魯迅介紹進入北京大學攻讀哲學。
1921年10月，經魯迅等薦介，周建人到上海商務印書館任編輯，先後達23年之久。這期間他擔任中小學動植物教科書、自然科學小叢書的編輯。由他編寫的教科書生動活潑、圖文並茂，曾長時間為全國中小學所採用，對於普及科學知識起了重要作用。
在編輯之餘，他又繼續對自然科學進行研究，1930年5月出版《進化與退化》一書，在此期間，他寫了許多科普小品。他完全是一位自學成材的科普作者。
北平解放後，華北人民政府成立，周建人任華北人民政府教育部教科書編審委員會副主任。中華人民共和國成立後，被任命為中央人民政府出版總署副署長。
解放以後，他在政務工作十分繁忙的情況下，仍然孜孜不倦地研究自然科學和哲學。解放後不久，他就與葉篤荘、方宗熙合作翻譯了達爾文的名著《物種起源》。他還為報刊雜志寫了許多科普小品，如《關於熊貓》、《泛說老虎》等，後來這些科學小品集成一本小冊子叫《科學雜談》，1962年由浙江人民出版社出版。
他還為北京市的幹部開設系列講座，講述自然科學諸問題。解放後出版的比較重要的自然科學論著有：《生活進化淺說》、《論優生學與種族歧視》、《田野與雜草》等。
解放以後他更多地關注哲學的研究和思想革命的研究。晚年（1970年開始）眼底出血，經常用放大鏡讀書，還描一些植物圖片，以致雙目失明，但他仍不放棄學習，雙目失明以後，仍不斷地寫作，有時幾行字壘在一起。
他總覺得中國的問題是人民大眾的文化素質太低，不懂科學，不講科學，封建迷信思想還普遍存在，因此他大聲疾呼，要普及教育，普及科學知識，他寫了《科學戰線上一個老兵的話》，他給1978年全國科學大會寫了賀信《科學是歷史的有力杠桿》，以後又寫了《達爾文進化論是怎樣吸引著我們》、《普及科學、厲行節育》、《思想科學初探》、《思想問題隨錄》等。
他在《北京晚報》上發表了《計劃生育與傳宗接代》一文，在社會上引起了強烈的反響。這不僅是對計劃生育的一種支持和宣傳，也是對舊觀念的一種批判，是精神文明建設的重要內容。
參考資料來源：網路-周建人
C. 華中農業大學馬理壓分嗎
華中農業大學馬理不壓分
華中農業大學（），簡稱「華農」，位於湖北省武漢市，是中華人民共和國教育部直屬的一所以生命科學為特色，農、理、工、文、法、經、管協調發展的全國重點大學；國家首批世界一流學科建設高校，國家「211工程」、「985工程優勢學科創新平台」重點建設高校，入選高等學校學科創新引智計劃、卓越工程師教育培養計劃、卓越農林人才教育培養計劃、國家建設高水平大學公派研究生項目、新工科研究與實踐項目、新農科研究與改革實踐項目、中國政府獎學金來華留學生接收院校、全國深化創新創業教育改革示範高校、首批高等學校科技成果轉化和技術轉移基地，為武漢七校聯合辦學成員。
D. 馬來西亞公立大學申請條件
馬來西亞公立大學本科和研究生申請條件如下：
本科：
高中三年平均成績90%(例如滿分100分需要90以上，150滿需要135分以上)，雅思6.0，不再提供語言課程了。
研究生：
研究生，大學期間平均成績高於80%，可以無語言成績參加大學的語言課程。
申請馬來西亞公立大學注意事項：
一，馬來西亞的國立大學根據政府規定，要求外國學生必須學習馬來語，才能合格畢業。教學語言上，基本遵循文科專業是雙語教學，即英語和馬來語;理科專業基本是60%-70%的英語教學，馬來語也比較多。所以，中國學生要做好學習馬來語的准備。
二，馬來西亞國立大學每年的入學時間基本上只有7月一次,有的12月也行。所以，在申請上，要提早進行，如果錯過，就要等1年時間了。
三，學生申請的分數，即高中的會考成績和平時成績要好，應該在85分左右，這樣成功率會比較高。
四，國立大學裡面的馬來族學生比較多，飲食上馬來西亞口味的菜比較多，有一些中國同學如果不喜歡吃，只能在宿舍自己做。一般有錢的華人有本事的華人要麼出國，要麼就在好的私立大學和私立學院就讀。
五，在生活習慣上，馬來西亞族或其他一些穆斯林民族的學生會和漢族學生有一些區別，要尊重人家的宗教習慣，避免誤會和沖突。
六，公立大學的進度比較晚，在中國認可度不高。除了馬大還有馬理，別的都一般。大家不要以為學費便宜，其實不便宜。私立的大學聯辦的課程學費也只有3到4萬人民幣，如果真便宜的話，那為什麼還有這么多人在私立?在公立的卻只有那麼一些，完成是因為私立的畢業出來在工作上比公立更有利，國內的中介都因為中國學生對大馬的情況不了解，來收取高額的中介費。
七，公立大學的碩士課程相對來說是不錯的，讀本科學生要注意了。多去了解一下在大馬公立大學中國學生的感受。自己買一張機票來大馬也就三千塊人民幣左右的往返票，沒有必要被不良中介忽悠。現在亞航開通了，從深圳過來更加便宜，雙程只需要一千多人民幣。
E. 山西大學(馬理)研究生就業怎麼樣
山西大學作為一所水平較高的一本院校，研究生就業在當地還是有較好的就業前景的，該專業覆蓋面也很廣，可以考取公務員或者進學校和教育機構成為老師，望樓主採納。
F. 周曄和周海嬰是什麼關系
魯迅與原配朱安沒有孩子，跟許廣平有一個兒子，即周海嬰。「海嬰」原本只是個小名。魯迅起這個名字時說過，以後要另起個名字。
抗戰期間，許廣平被日軍抓走，周建人接走周海嬰。為保護侄兒，三叔重新給周海嬰起了個名字——周淵。解放後，周海嬰改回原名，畢竟這是魯迅起的名字。周海嬰於2011年去世。
周作人
周作人的太太是日本人羽太信子。信子生了一子二女。長子周豐一，長女周靜子和次女周若子。1929 年，周若子因被誤診而病逝，年僅15歲。
周豐一
周豐一，解放後曾北京圖書館工作。他和妻子張菼芳一直跟他父母住在一起。周豐一是中國民主促進會成員，周建人一直是民進中央的領導人。他倆見過幾次面。周豐一於1997年病逝。
周靜子為人低調，丈夫楊永芳是西北大學的教授。解放後，她一直居住在西安，於1984年去世。
周建人
周建人的第一任妻子是信子的妹妹羽太芳子。芳子生了四個孩子，第一個孩子叫周沖。他是個男孩，可生下來沒多久就夭折了，後來的三個孩子分別是女兒周鞠子（馬理），長子周豐二、次子周豐三。
後排左一為周建人，前排左一為羽太芳子
1941年3月24日，周豐三在八道灣用周作人警衛的手槍開槍自殺。那年，他才19歲。至於自殺原因，有著不同的說法。限於篇幅的關系，蕭陶這里就不展開細說了。
周鞠子學的是音樂。為報考音樂學校，周鞠子曾遠赴上海，在魯迅家住過。魯迅日記里有關於馬理到上海的記錄。解放後，周鞠子定居在河北唐山，死於唐山大地震。
周豐二由芳子撫養成人，對其父是恨之入骨。周建人回北平參加其母八十大壽，周豐二持刀行凶，欲殺周建人。解放後，周豐二與母親芳子到法院起訴周建人犯有重婚罪。法院認定周建人與羽太芳子實際離婚成立，同時宣判周建人與周豐二脫離父子關系。周豐二曾是北京九十五中的數學教師，蕭陶前幾年認識的一位博友就是他的學生。據他說，十多年前，周豐二就已經去世了。
後排（左起）許廣平、王蘊如、周建人，前排（左起）周蕖、周曄、周海嬰、周瑾
周建人的第二任妻子是王蘊如。王蘊如為周家生了三個閨女，分別是周曄、周瑾和周蕖。周瑾只比周曄小一歲，周蕖小周曄五歲。
老大周曄曾擔任過上海譯文出版社社長，協助父親周建人整理出版了《魯迅故家的敗落》，又替母親王蘊如整理出版了《魯迅在上海》，後因罹患肺癌而去世。
G. 現在馬來西亞公立大學使用馬來語還是英語講課
公立學校招收國際學生的科系全用英語教學，即使有些講師英語不行也會叫其他講師來專門開一節課用英語教授。
馬來西亞公立大學本科和研究生申請條件如下：
本科：
高中三年平均成績90%(例如滿分100分需要90以上，150滿需要135分以上)，雅思6.0，不再提供語言課程了。
研究生：
研究生，大學期間平均成績高於80%，可以無語言成績參加大學的語言課程。
申請馬來西亞公立大學注意事項：
一，馬來西亞的國立大學根據政府規定，要求外國學生必須學習馬來語，才能合格畢業。教學語言上，基本遵循文科專業是雙語教學，即英語和馬來語;理科專業基本是60%-70%的英語教學，馬來語也比較多。所以，中國學生要做好學習馬來語的准備。
二，馬來西亞國立大學每年的入學時間基本上只有7月一次,有的12月也行。所以，在申請上，要提早進行，如果錯過，就要等1年時間了。
三，學生申請的分數，即高中的會考成績和平時成績要好，應該在85分左右，這樣成功率會比較高。
四，國立大學裡面的馬來族學生比較多，飲食上馬來西亞口味的菜比較多，有一些中國同學如果不喜歡吃，只能在宿舍自己做。一般有錢的華人有本事的華人要麼出國，要麼就在好的私立大學和私立學院就讀。
五，在生活習慣上，馬來西亞族或其他一些穆斯林民族的學生會和漢族學生有一些區別，要尊重人家的宗教習慣，避免誤會和沖突。
六，公立大學的進度比較晚，在中國認可度不高。除了馬大還有馬理，別的都一般。大家不要以為學費便宜，其實不便宜。私立的大學聯辦的課程學費也只有3到4萬人民幣，如果真便宜的話，那為什麼還有這么多人在私立?在公立的卻只有那麼一些，完成是因為私立的畢業出來在工作上比公立更有利，國內的中介都因為中國學生對大馬的情況不了解，來收取高額的中介費。
七，公立大學的碩士課程相對來說是不錯的，讀本科學生要注意了。多去了解一下在大馬公立大學中國學生的感受。自己買一張機票來大馬也就三千塊人民幣左右的往返票，沒有必要被不良中介忽悠。現在亞航開通了，從深圳過來更加便宜，雙程只需要一千多人民幣。
H. 周建人夫人叫什麼 是日本人么
叫羽太芳子，是日本人。
羽太芳子，1897出生於日本東京，1964年去世。羽太芳子於十五歲來到中國。1912年5月，因姐姐羽太信子分娩需人照顧，芳子由其兄羽太重久陪同，從東京來到紹興。
十五歲的芳子到紹興後，與二十四歲的周建人生活在一個大家庭里，漸漸產生了感情。在姐姐羽太信子和哥哥周作人的從旁推促下，他倆於1914年2月28日結婚。
羽太芳子以後一直生活在北京八道灣，與孩子相依為命。新中國成立後，也是如此。她於1964年逝世。
(8)馬理是西班牙什麼大學擴展閱讀：
周建人（1888年11月12日-1984年7月29日），生於浙江紹興都昌坊口，初名松壽，乳名阿松，後改名建人，字喬峰，浙江紹興人。筆名克士、高山、李正、孫鯁等，魯迅三弟。(即《風箏》中的小弟。）
周建人是中國民主促進會創始人之一，現代著名社會活動家、生物學家、魯迅研究專家和婦女解放運動的先驅者之一。有同名傳記。
1919年，周建人遷居北京，23年潛心研究生物學，並從事著譯工作，在《東方雜志》、《婦女雜志》、《自然科學雜志》上發表文章，提倡婦女解放，普及科學知識。
1923年應瞿秋白邀請，在上海大學講授進化論，上海暨南大學、安徽大學任教授。
1984年7月29日，周建人在北京逝世。
I. 有關馬的資料
坐馬打電話：奇(騎)聞 馬背上釘掌——離題太遠。 馬槽里伸出個驢頭——多一張嘴。 。 馬兒護虎兒——沒那回事。 馬兒伸腿——出題。 馬過竹橋——難拐彎。 馬韁繩栓羊頭——路子不對。 馬嚼子戴一牛嘴上——胡來。 馬駒子拉車——上了套。 馬籠頭給牛戴——生搬硬套。 馬屁股上的蒼蠅——瞎嗡嗡。 馬散寵頭——自由自在。 馬上耍雜技——藝高。
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2．有關馬的詩歌：
：「大漠沙如雪，」——「燕山月似鉤。何當金絡腦，快走踏金秋。」《馬詩》
「故園東望路漫漫」——「雙袖龍鍾淚不幹。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。」《逢入京使》
「葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。」
「開張天岸馬，奇逸人中龍。」
「春風得意馬蹄疾，一夜看盡長安花。」
「香車寶馬照九陌，家家花下扶醉人。」
「好山好水看不夠，馬蹄催趁月明歸。」
[昔日齷齪不足誇，今朝放盪思無涯。
春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花.]
[孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤 蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌。
《詩經·小雅·車攻》
乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。
《楚辭·離騷》
胡馬依北風，越鳥巢南枝。
漢·無名氏《古詩十九首》
老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。
三國魏·曹操《步出夏門行·龜雖壽》
白馬飾金羈，邊翩西北鄧。
三國魏·曹植《白馬篇》
蹀足絆中憤，搖頭櫪上嘶。
南朝梁·蕭綱《系馬詩》
懍懍邊風激，蕭蕭征馬煩。
隋·虞世基《出塞》詩
草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。
唐·王維《觀獵》詩
竹批雙耳峻，風入四蹄輕。
唐·杜甫《房兵曹胡馬》詩
春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
唐·孟郊《登科後》詩
馬思邊草拳毛動，雕眄青雲睡眼開。
唐·劉禹錫《始聞秋風》詩
長安古道馬遲遲，高柳亂蟬棲。
宋·柳詠《少年游》詞
夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
宋·陸游《十五月四日風雨大作》詩
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。元·馬致遠《天凈沙·秋思》曲
馬蹄踏水亂明霞，醉袖迎風受落花。
元·劉因《山家》詩
馬嘶落日青山暮雁度西風白草新。
明·王越《與李布政彥碩馮僉憲景陽對飲》詩
四山旗似晴霞卷，萬馬蹄如驟雨來。
清·徐《大獵》詩
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：「天下無馬！」嗚呼，其真無馬邪？其真不知馬也。
3．有關的人物 人中呂布 馬中赤兔 非呂布第一人莫屬
有關的歷史故事很多 舉例：
千金買骨
公元前314年，燕國發生了內亂，臨近的齊國乘機出兵，侵佔了燕國的部分領土。
燕昭王當了國君以後，他消除了內亂，決心招納天下有才能的人，振興燕國，奪回失去的土地。雖然燕昭王有這樣的號召，但並沒有多少人投奔他。於是，燕昭王就去向一個叫郭隗的人請教，怎樣才能得到賢良的人。
郭隗給燕昭王講了一個故事說：從前有一位國君，願意用千金買一匹千里馬。可是3年過去了，千里馬也沒有買到。這位國君手下有一位不出名的人，自告奮勇請求去買千里馬，國君同意了。這個人用了3個月的時間，打聽到某處人家有一匹良馬。可是，等他趕到這一家時，馬已經死了。於是，他就用500金買了馬的骨頭，回去獻給國君。國君看了用很貴的價錢買的馬骨頭，很不高興。買馬骨的人卻說，我這樣做，是為了讓天下人都知道，大王您是真心實意地想出高價錢買馬，並不是欺騙別人。果然，不到一年時間，就有人送來了3匹千里馬。
郭隗講完上面的故事，又對燕昭王說：「大王要是真心想得人才，也要像買千里馬的國君那樣，讓天下人知道你是真心求賢。你可以先從我開始，人們看到像我這樣的人都能得到重用，比我更有才能的人就會來投奔你。」燕昭王認為有理，就拜郭隗為師，還給他優厚的俸祿。並讓他修築了「黃金台」，作為招納天下賢士人才的地方。消息傳出去不久，就有一些有才乾的名人賢士紛紛前來，表示願意幫助燕昭王治理國家。經過20多年的努力，燕國終於強盛起來，終於打敗了齊國，奪回了被佔領的土地。
現在，河北易縣和定興搭界處，有一個金台陳村。據說這個村就是當年燕昭王修築黃金台的地方。
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孫臏賽馬
齊國使者到大梁來，孫臏以刑徒的身份秘密拜見，用言辭打動齊國使者。齊國使者覺得此人不同凡響，就偷偷地用車把他載回齊國。齊國將軍田忌賞識他並像對待客人一樣禮待他。田忌經常與齊國諸公子賽馬，設重金賭注。孫臏發現他們的馬腳力都差不多，可分為上、中、下三等。於是孫臏對田忌說：「您只管下大賭注，我能讓您取勝。」田忌相信並答應了他，與齊王和諸公子用千金來賭勝。比賽即將開始，孫臏說：「現在用您的下等馬對付他們的上等馬，拿您的上等馬對付他們的中等馬，拿您的中等馬對付他們的下等馬。」三場比賽完後，田忌一場不勝而兩場勝，最終贏得齊王的千金賭注。於是田忌把孫臏推薦給齊威王。威王向他請教兵法後，就把他當作老師。
參考資料：http://..com/question/8284459.html
回答者：final_fei - 舉人 四級 6-6 09:31
馬後炮
一馬當先
路遙知馬力,日久見人心
人在衣裳馬在鞍；風馬牛不相及
馬到成功；千軍萬馬
按圖索驥；伯樂相馬
一馬不跨雙鞍。 人有錯手，馬有失蹄
人奔家鄉馬奔草。 人怕理，馬怕鞭，蚊早怕火煙。
人要煉，馬要騎。 人是衣裳馬是鞍。
小馬兒乍行嫌路窄。 千里騾馬一處牛。
馬上不知馬下苦，飽漢不知餓漢飢。 馬上摔死英雄漢，河中淹死會水人。
馬不打不奔，不人激不發。 馬至灘，不加鞭。
馬行十步九回頭。 馬屁拍在馬腿上。
馬看臘澹�骺茨曷幀?nbsp;馬群賓士靠頭馬。
見鞍思馬，睹物思人。 牛頭不對馬嘴。（驢唇不對馬嘴）
心急馬行遲。
漢血馬經典故事
漢血馬以前脖子流出的漢有紅色物質，像流血一般，故稱之。中國古代稱為
「大宛馬」、「兩極天馬」，現稱為「阿哈馬」。
二千年前，世界馬種處於原始土種狀態，中亞土庫曼乾旱少雨的沙漠綠
洲中，已曾有十分優秀的快馬——漢血馬。張騫出塞發現了漢血馬。當張騫向漢
武帝匯報大宛馬後，武帝便命張騫帶百餘人的使團去了大宛國（今土庫曼）
求馬，帶一尊黃金馬的模型，希望以此重新換回大宛馬。結果大宛國不允，歸途
中漢使被殺，金馬遇劫，大宛國是一封閉小國，並不知中國的強大，此種行為使
漢武帝大怒，逐作出武力取馬的決定，從此爆發了兩次大宛馬戰爭。李廣利將軍
率兵數萬人首次懲罰失利，第二次大獲全勝，大宛國獻出三千匹馬給漢朝，二次
戰爭始得大宛馬，可見漢朝重視馬匹到何種程度。
當今純血種中含有百分之二十多的漢血馬血統，而今漢血馬是最長壽馬，可
活到二十三歲。
塞翁失馬
戰國時期，靠近北部邊城，住著一個老人，名叫塞翁。塞翁養了許多馬，一天，他的馬群中忽然有一匹走失了。鄰居們聽說這件事，跑來安慰，勸他不必太著急，年齡大了，多注意身體。塞翁見有人勸慰，笑了笑說：「丟了一匹馬損失不大，沒准會帶來什麼福氣呢。」
鄰居聽了塞翁的話，心裡覺得很好笑。馬丟了，明明是件壞事，他卻認為也許是好事，顯然是自我安慰而已。過了幾天，丟失的馬不僅自動返回家，還帶回一匹匈奴的駿馬。
鄰居聽說了，對塞翁的預見非常佩服，向塞翁道賀說：「還是您有遠見，馬不僅沒有丟，還帶回一匹好馬，真是福氣呀。」 塞翁聽了鄰人的祝賀，反而一點高興的樣子都沒有，憂慮地說：「白白得了一匹好馬，不一定是什麼福氣，也許惹出什麼麻煩來。」
鄰居們以為他故作姿態純屬老年人的狡猾。心裡明明高興，有意不說出來。
塞翁有個獨生子，非常喜歡騎馬。他發現帶回來的那匹馬顧盼生姿，身長蹄大，嘶鳴嘹亮，膘悍神駿，一看就知道是匹好馬。他每天都騎馬出遊，心中洋洋得意。
一天，他高興得有些過火，打馬飛奔，一個趔趄，從馬背上跌下來，摔斷了腿。鄰居聽說，紛紛來慰問。
塞翁說：「沒什麼，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢。」鄰居們覺得他又在胡言亂語。他們想不出，摔斷腿會帶來什麼福氣。 不久，匈奴兵大舉入侵，青年人被應征入伍，塞翁的兒子因為摔斷了腿，不能去當兵。入伍的青年都戰死了，唯有塞翁的兒子保全了性命。
伯樂相馬的故事
相傳伯樂是春秋時代人,姓孫名陽.據說,有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山.在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去,伯樂遇見了,就下了自己的車,挽住千里馬而對它淌眼淚,並脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上.千里馬於是低下頭吐氣,抬起頭來長鳴,嘶叫聲直達雲霄.這是它感激伯樂了解並且體貼它啊.
馬的故事
有個人想得到一匹好馬、快馬，卻得到了一匹劣馬、慢馬。
這匹馬離他理想的馬差距太大了，他嘆息著，把馬放走。他要去找自己中意的馬，他一定要找到自己中意的好馬、快馬。他不能隨意降低標准，隨意要一匹馬。
可是，世界太大，他的腳步太慢，終沒能找到他的理想之馬。他也就成了沒有馬的人。 有人牽走他放掉的劣馬。那人騎著劣馬，找到了一匹好馬，一匹日行千里的快馬。
項羽馴服野馬
楚霸王項羽馴野馬「烏騅」的故事廣為流傳。據說「烏騅」當初被捉到時，野性難馴，許多人都休想騎它，就是騎得上的也頓時被它摔下來。壯強好勝的項羽聽說便想一試。他馴馬有術，一騎上「烏騅」，就揚鞭奔跑，一林穿一林，一山過一山。這馬非但沒把他摔下，反倒汗流如注，身疲力竭了。霸王不慌不忙騎在馬上，忽然用手緊抱住一樹干，滿想一下把馬壓製得動彈不得，誰知「烏騅」也不甘示弱，拚死掙扎，結果那樹連根都離開了山土，「烏騅」總算被霸王的「拔山」之力折服了，心甘情願地供霸王驅使了一生。
唐玄宗偏愛馬舞
唐代，馬戲達到頂盛時期。據說唐玄宗與楊貴妃尤其偏愛女子馬舞。唐宮設有男女馬伎隊，飼養大量舞馬。每年8月5日前後，便是馬舞高潮，勤政樓前舞馬場上馬舞通宵達旦。經長期訓練的馬便可聞樂起舞。馬能銜杯向皇帝獻酒，達到了令人驚嘆不止程度。後來，從唐朝章懷太子墓中發掘出的「馬球圖」得到進一步證明。該圖中繪有20多匹馬，騎者均穿各色窄袖袍，著黑靴、戴袱頭，相互策馬搶球。
趙奢改姓為馬
趙奢是戰國時期趙國人，初任田部吏，主收田賦，不畏權勢。戰國四公子之一的趙國貴族平原君趙勝家不肯出租稅，趙奢依法治罪，先後殺了趙勝家9個管事人員。後來趙奢升任將軍，用兵如神。公元前270年，秦軍大舉進攻趙國重鎮閼與牗今山西和順牘，他奉命救援，打敗秦軍，因功被封為馬服君。趙奢的子孫因以為氏，即馬服氏，後又省「服」為馬氏。
徐悲鴻一生畫馬
徐悲鴻一生畫的馬論百盈千，但可分為三大類：1�天馬行空的天馬；2�立馬斜陽的立馬；3�小步奔走的馬，所繪的馬都是瘦馬。悲鴻的馬始終寄託著畫家愛國主義的情懷。早期的馬「躑躅四顧，蕭然寡儔」，「為覓生芻盡日馳」；「九·一八」後，變為「哀鳴思戰斗，迥立向蒼蒼」，「秋風萬里頻回首，認識當年舊戰場」的馬。畫家有時以馬抒寫苦悶心情，如「此去天涯將馬托」，有時以馬表達希望和理想，「相期效死得長征」。解放後，他的馬變為「山河百戰歸民主，鏟盡崎嶇大道平」的奔馬。
於洋愛馬如命
電影演員於洋的寫字台上、書櫃里都是千姿百態的馬，大小24匹。這是他的心愛之物。一次家裡人打掃房間，碰掉了一隻馬的耳朵，於洋發現了，大為惱火。他對馬有著很深的感情。在牡丹江一帶搞土改，他喂過馬；在部隊中當炮兵，他離不開馬。有趣的是，於洋和他的女兒都屬馬。他最喜歡騎馬，尤其是烈性馬。他說：「只有勇敢的人才能制服烈馬。」於洋一直想拍一部關於馬的電影，後來終於拍成了《騎士的榮譽》，了卻了這樁心願。
回答者：333777999dc - 門吏 二級 6-6 19:57
關於馬的演化：
馬的化石非常豐富，所以馬的進化過程也被研究得非常詳細。馬的進化常常被用來作為進化的例子。 馬屬於哺乳綱，奇蹄目。最早的馬叫始祖馬，出現於五千六百萬年前的北美洲，時值始新世。始祖馬個頭 只有狗那麼大，弓著背，四肢長著多個趾頭（前三後四）。由始祖馬分化出了林林總總的眾多支系。有的支 系越來越大，越來越擅長奔跑，也有的支系向著小型化發展。到中新世的時候以三趾馬為代表的馬類動物成 了一類十分繁盛的動物群，是地層古生物中常見的化石動物，常常作為地質年代斷定的重要依據。現代馬的 最直接祖先是出現於一千二百萬年前晚中新世的恐馬，而現代馬則在四百萬年前的上新世出現。北美洲一直 是馬和馬類動物起源和演化中心。馬從這里起源並向四周輻射。馬通過冰川時期形成的白令陸橋擴散到歐亞 大陸，最後進入非洲。馬也通過中美地峽向南美洲擴撒。最晚到大約兩萬年前，馬在北美洲徹底滅絕，南美的馬滅絕得更早。原因現在仍是迷。有人認為跟美洲印第安人過渡捕獵有關。 從此，在近五千六百多萬年的時間里作為馬的老巢的北美洲第一次沒有了馬的存在，一直到公元十六世紀西班牙人再一次把馬帶回了美洲。Discovery製作的一期關於馬的節目里說道「當印第安人第一次見到西班牙人帶來的馬的時候，感覺象見到了久別重逢的老朋友」。 現代飼養的馬是由歐洲野馬馴化而來的。野生的馬已經滅絕。現存的普氏野馬不是家馬的祖先。馬的進化歷程充滿了艱難險阻。馬科動物曾經是如此繁盛，前後進化出幾十個屬，到最後卻只有一個屬六七種殘存至今。馬的興衰歷程實際上是奇蹄動物的興衰歷程，奇蹄動物在現代普遍呈衰落的趨勢。
回答者：寶貝☆藍 - 魔法學徒 一級 6-6 21:17
1【一馬當先】作戰或做事時，不畏艱難，勇敢地走在他人前面。
2.【千軍萬馬】形容士兵眾多，聲勢壯大。
3.【天馬行空】喻才思豪放飄逸。
4.【心猿意馬】形容心思意念飄浮不定。
5.【犬馬之勞】謙稱自己微薄的服務像犬馬一般微不足道。
6.【汗馬功勞】喻為征戰奔走的功勞。
7.【老馬識途】喻經驗豐富的人。
8.【兵荒馬亂】形容戰亂破壞之嚴重，秩序之紊亂。
9.【走馬看花】大略觀看事務外象，無暇細究其底蘊。
10.【車水馬龍】形容繁華熱鬧。
11.【招兵買馬】徵招士兵，購買馬匹；指集結武力，預謀作戰。
12【金戈鐵馬】表示軍隊裝備很好，作戰力非常強;或喻戰爭。
13【青梅竹馬】指幼時游戲的伴侶。
14【指鹿為馬】形容歪曲事實顛倒是非。
15【秣馬厲兵】磨快武器，喂飽戰馬，准備戰斗；也泛指事前積極的准備。
16【馬耳東風】形容一個人對別人所說的話漠不關心，聽過就忘。
17【馬到成功】用以祝賀人成功迅速而容易。
18【馬革里屍】形容軍人英勇地戰死在沙場上。
19【馬首是瞻】指完全聽從領導人的指揮來行動。
20【馬齒徒長】只喻只是年齡徒然加大，但沒有大作為。
21【塞翁失馬】(1)比喻人因禍得福。(2)形容禍福無常，不能遽下定論。
22【駟馬難追】話一說出口，難以收回。用以警告人言語謹慎，要信守諾言。
23【龍馬精神】形容精神健旺、充沛。
24【聲色犬馬】形容生活非常糜爛。
25【懸崖勒馬】喻到了危險的邊緣，及時醒悟回頭。
回答者：584527804 - 試用期 一級 6-9 21:58
俗語：驢唇不對馬嘴
又叫馬兒跑，又叫馬兒不吃草
人在衣裳馬在鞍
成語：塞翁失馬，車水馬龍，馬馬虎虎，馬失前踢，馬到 成功，一馬當先,龍馬精神
諺語：塞翁失馬－偃知非福
歷史故事：趙高指鹿為馬；塞翁失馬；劉備的的盧馬
馬的作品：十面埋伏 六昭陵馬 賽馬
回答者：′破べ曉ˇ - 見習魔法師 二級 6-10 14:28
馬踏飛燕
馬踏飛燕為東漢青銅器,形象矯健俊美，別具風姿。馬昂首嘶鳴，軀干壯實而四肢修長，腿蹄輕捷，三足騰空、飛馳向前，一足踏飛燕著地。一匹軀體龐大的馬踏在一隻正疾馳的小燕子背上，小燕子吃驚地回過頭來觀望，表現了駿馬凌空飛騰、奔跑疾速的雄姿。其大膽的構思，浪漫的手法，給人以驚心動魄之感，令人叫絕。藝術家巧妙地用閃電般的剎那將一隻凌雲飛馳、驍勇矯健的天馬表現得淋漓盡致，體現出漢代奮發向上、豪邁進取的精神。該作品不僅構思巧妙，而且工藝十分精湛；不僅重在傳神，而且造型寫實。按古代相馬經中所述的良馬的標准尺度來衡量銅奔馬，幾乎無一處不合尺度，故有人認為它不僅是傑出的藝術品，而且是相馬的法式。
「塞翁失馬」是一則寓言故事，語出《淮南子•人間訓》。它是為闡述老子「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏」的禍福倚伏觀服務的。
東漢班固的《通幽賦》，有一句「北叟頗知其倚伏」的話，即提示了它的寓意。靠近邊塞的地方，住著一位老翁。老翁精通術數，善於算卜過去未來。有一次，老翁家的一匹馬，無緣無故（大概是雌馬發情罷）掙脫羈絆，跑入胡人居住的地方去了。鄰居都來安慰他，他心中有數，平靜地說：「這件事難道不是福嗎？」 幾個月後，那匹丟失的馬突然又跑回家來了，還領著一匹胡人的駿馬一起回來。鄰居們得知，都前來向他家表示祝賀。老翁無動於衷，坦然道：「這樣的事，難道不是禍嗎？」老翁家畜養了許多良馬，他的兒子生性好武，喜歡騎術。有一天，他兒子騎著烈馬到野外練習騎射，烈馬脫韁，把他兒子重重地甩了個仰面朝天，摔斷了大腿，成了終身殘疾。鄰居們聽說後，紛紛前來慰問。老翁不動聲色，淡然道：「這件事難道不是福嗎？」又過了一年，胡人侵犯邊境，大舉入塞。四鄉八鄰的精壯男子都被徵召入伍，拿起武器去參戰，死傷不可勝計。靠近邊塞的居民，十室九空，在戰爭中喪生。惟獨老翁的兒子因跛腳殘疾，沒有去打仗。因而父子得以保全性命，安度殘年餘生。所以福可以轉化為禍，禍也可變化成福。這種變化深不可測，誰也難以預料。
宋魏泰《東軒筆錄•失馬斷蛇》：「曾布為三司使，論市易被黜，魯公有柬別之，曰：『塞翁失馬，今未足悲，楚相斷蛇，後必有福。』」陸游《長安道》詩：「士師分鹿真是夢，塞翁失馬猶為福。」後又發展成為「塞翁失馬，安知非福」，」塞翁得馬，焉知非禍，」頻頻出現於文學作品或日常口語中，或用來說明世事變幻無常，或比喻因禍可以得福，壞事可以變為好事。一切事物都在不斷發展變化，好事與壞事，這矛盾的對立雙方，無不在一定的條件下，向各自的相反方向轉化。
老馬識途
公元前663年，齊桓公應燕國的要求，出兵攻打入侵燕國的山戎，相國管仲和大夫隰朋隨同前往。齊軍是春天出征的，到凱旋而歸時已是冬天，草木變了樣。大軍在崇山峻嶺的一個山谷里轉來轉去，最後迷了路，再也找不到歸路； 雖然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚該從哪裡走出山谷。時間一長，軍隊的給養發生困難。 情況非常危急，再不找到出路，大軍就會困死在這里。管仲思索了好久，有了一個設想：既然狗離家很遠也能尋回家去，那麼軍中的馬尤其是老馬，也會有認識路途的本領。於是他對齊桓公說：「大王， 我認為老馬有認路的本領，可以利用它在前面領路，帶引大軍出山谷。」 齊桓公同意試試看。管仲立即挑出幾匹老馬，解開韁繩，讓它們在大軍的最前面自由行走。也真奇怪，這些老馬都毫不猶豫地朝一個方向行進。大軍就緊跟著它們東走西走、最後終於走出山谷，找到了回齊國的大路。
老馬識途比喻有經驗的人熟悉情況，能在某個方面起指引的作用。出處《韓非子·說林上》
伯樂相馬
伯樂本來的名字叫孫陽，他是春秋秦穆公時的人，很會辨別馬匹的好壞，是著名的相馬師，所以人們叫他伯樂（天上星宿名稱，傳聞專管天馬）。有一次，伯樂經過虞阪，眼睛一亮，看見一匹千里馬；但是這匹馬卻被人當成劣馬，用來拉車。伯樂覺得十分的痛心，不禁淚如雨下。這匹馬彷佛也知道伯樂很同情它，也口吐白沫，連連嘶叫起來。伯樂有一個朋友名叫方九皋，也很會相馬。有一次，他找來了一匹駿馬，告訴秦穆公說這是黃色的雌馬。秦穆公牽來一看，卻是一匹栗色的雄馬，不禁大失所望。事後，穆公對伯樂說：「方九皋連雄馬、雌馬，以及毛色都分不清楚了，怎麼可能看得出馬的好壞呢？」伯樂不以為然，他認為方九皋看重馬的內在精神，而不重外形。穆公聽了，再牽出馬仔細的察看，果然是天下最好的馬。
人們常把具有賞識人才的眼力的人比做伯樂，而把有用的人才比做千里馬，這就是「伯樂相馬」。
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• 【馬革里屍】形容軍人英勇地戰死在沙場上。
• 【馬首是瞻】指完全聽從領導人的指揮來行動。
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• 【塞翁失馬】(1)比喻人因禍得福。(2)形容禍福無常，不能遽下定論。
• 【駟馬難追】話一說出口，難以收回。用以警告人言語謹慎，要信守諾言。
• 【龍馬精神】形容精神健旺、充沛。
• 【聲色犬馬】形容生活非常糜爛。
• 【懸崖勒馬】喻到了危險的邊緣，及時醒悟回頭。
• 【原班人馬】同一批人員。
• 【駑馬十駕】比喻平庸的人只要勤奮，也能有所成就。
• 【六馬仰秣】形容樂聲美妙。
• 【馬不知臉長】比喻人不知道自己的缺點。
• 【單槍匹馬】比喻單獨行動，沒有絲毫助力。
• 【牛驥同皂】比喻賢愚不分。
• 【老驥伏櫪】比喻年紀雖老，仍懷雄心壯志。
• 【黑馬】比喻競賽中出乎眾人意料之外的獲勝者。
• 【拍馬屁】比喻諂媚、阿諛、奉承。
成語典故——伯樂相馬
伯樂本來的名字叫孫陽，他是春秋秦穆公時的人，很會辨別馬匹的好壞，是著名的相馬師，所以人們叫他伯樂（天上星宿名稱，傳聞專管天馬）。有一次，伯樂經過虞阪，眼睛一亮，看見一匹千里馬；但是這匹馬卻被人當成劣馬，用來拉車。伯樂覺得十分的痛心，不禁淚如雨下。這匹馬彷佛也知道伯樂很同情它，也口吐白沫，連連嘶叫起來。伯樂有一個朋友名叫方九皋，也很會相馬。有一次，他找來了一匹駿馬，告訴秦穆公說這是黃色的雌馬。秦穆公牽來一看，卻是一匹栗色的雄馬，不禁大失所望。事後，穆公對伯樂說：「方九皋連雄馬、雌馬，以及毛色都分不清楚了，怎麼可能看得出馬的好壞呢？」伯樂不以為然，他認為方九皋看重馬的內在精神，而不重外形。穆公聽了，再牽出馬仔細的察看，果然是天下最好的馬。
人們常把具有賞識人才的眼力的人比做伯樂，而把有用的人才比做千里馬，這就是「伯樂相馬」。