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西班牙穆斯林統治多少年

發布時間: 2022-08-07 14:57:46

㈠ 為什麼西班牙人沒有改宗伊斯蘭教

西班牙人沒有改宗伊斯蘭教是因為羅馬教廷在內的西歐天主教會的支持。

佔領伊比利亞半島之後,穆斯林在這里建立了安達盧斯政權。在安達盧斯政權初期,穆斯林對於基督徒採取的是宗教寬容政策。但安達盧斯雖然允許當地基督徒保留宗教信仰,但必須要繳納人頭稅。基督教建築雖然得到一定的保護,但是不允許翻修。

後來,安達盧斯內部的統治集團因為爭權奪利,分離成多個泰法王國。各個泰法國家為了鞏固自己的統治,加大了對基督徒等異教徒的搜刮力度。

穆斯林入侵引起了包括羅馬教廷在內的西歐天主教會的恐慌。出於對抗異教徒,樹立天主教權威的考慮,他們紛紛支持半島北方殘存的基督教國家。北方基督徒陸續成立了萊昂、卡斯蒂利亞、阿拉貢、西班牙等政權,對抗南方的穆斯林。

1031年,隨著南方穆斯林政權的分化瓦解,半島北方基督教國家藉此機會南下,收復了中部地區。聲勢浩大的基督徒收復失地運動成功勝利。

(1)西班牙穆斯林統治多少年擴展閱讀:

公元7世紀,穆罕默德在阿拉伯半島創立了伊斯蘭教。隨後,穆罕默德的軍隊統一了阿拉伯部落,在阿拉伯半島建立了以伊斯蘭教為中心的政教合一的國家(631年)。統一後的阿拉伯帝國開始擴張,到公元750年,其成為了一個地跨歐亞非三大洲的世界性帝國。

曾經阿拉伯帝國統治下的地區,諸如埃及、利比亞、突尼西亞、摩洛哥、伊朗等,大部分在現代都是伊斯蘭國家,但伊比利亞半島的西班牙和葡萄牙卻是例外。

從711年阿拉伯帝國征服伊比利亞半島開始,到1492年西班牙完成收復失地運動結束,穆斯林政權統治了伊比利亞半島多達7個世紀之久,但目前兩個國家都是基督教國家。

㈡ 西班牙歷史 關於宗教的

歷史上西班牙是屬於天主教勢力范圍的,後來公元8世紀時摩洛哥的伊斯蘭勢力從直布羅陀海峽「入侵」西班牙,佔領伊比利亞半島,建立了摩爾帝國統治了西班牙七百年,但逐步沒落。

其13世紀修建的阿爾罕布拉宮是摩爾人抵抗北部基督教國家的最後據點,但在內部紛爭,東征十字軍和蒙古鐵騎的三重打擊下一蹶不振,徹底失去了曾有的輝煌。

盡管摩爾人在格林那達又喘息了百餘年,最終還是被西班牙的天主教徒們趕回了北非摩洛哥的大漠老家。歐洲的伊斯蘭統治也從此正式結束。

(2)西班牙穆斯林統治多少年擴展閱讀:

天主教對西班牙人的影響

天主教的影響更多地表現在西班牙人的日常生活中。像其他天主教徒一樣,西班牙人一生中最重要的時刻都是在教堂中度過的:出生後的洗禮,第一次領聖餐,婚禮和死後的葬禮。

西班牙節日眾多,有一個原因就是每一個城市、每一個村子、每一種職業都有一個聖徒作為守護神。每到聖徒生日的時候,這個城市或者行業公會就要舉行大彌撒和宗教遊行。另外,每一個教徒也都有自己的守護神,不僅要過自己的生日,也要過聖徒的生日。

西班牙人的名字大多取自聖徒,最常見的男女名字就是聖父聖母「何塞」和「瑪麗亞」,而且不論男女,都經常把這兩個名字連用。比如西班牙前任首相就叫「何塞·馬利亞·阿斯納爾」

參考資料來源:網路-西班牙歷史

西班牙怎麼會有伊斯蘭教西班牙在中世紀的時候就出

公元710年,由於爭奪王位,西哥特人的一位王位競爭者尋求阿拉伯人(又稱摩爾人)的幫助,從而開始了摩爾人的入侵歷史。
公元10世紀,摩爾人統治達到鼎盛時期。後來,科爾多瓦哈里發帝國分裂為若干個王國。面對阿拉伯人對西班牙的侵略和佔領,基督教人開始進行反抗。
1085年,基督教軍隊收復了托萊多,卡斯蒂利亞將該城定為首都。
1492年1月2日,摩爾人首都格拉納達陷落,西班牙光復運動宣告完成,西班牙最終實現統一。
被伊斯蘭教完全統治了300年,經歷700年才推翻完全推翻伊斯蘭教統治。

㈣ 西班牙是怎樣伊斯蘭化的

早於公元前1千年已有塞爾特人在伊比利亞半島定居下來。

公元前140年左右,羅馬人征服了葡萄牙長達六百多年,直到公元5世紀敗於日耳曼部落入侵。

711年葡萄牙遭穆斯林入侵,僅葡萄牙北部尚在天主教的掌握之中。

1179年該地區局部部族統一成為葡萄牙王國,重新取得穆斯林所佔據的部分逐漸擴張開來。

1249年國王阿方索三世終於完成現代歐陸的葡萄牙疆界。
在穆斯林統治的五百多年間,導致葡萄牙在許多方面仍保有相當濃厚的伊斯蘭文化遺跡.

西班牙什麼時候被阿拉伯人統治的

公元711年阿拉伯人(又稱摩爾人)入侵西班牙。阿拉伯人只用了7年時間就征服了伊比利亞半島,從而西班牙開始了為期近800年的伊斯蘭統治。

在阿拉伯人統治時期,西班牙政治、經濟、文化等再度輝煌。許多經濟作物(如茄子、西瓜、柑桔等)通過阿拉伯人引入西班牙和歐洲,阿拉伯數字的使用促進了科學發展,天文、醫葯、數學、建築等均達到了很高的水平。

古希臘哲學家亞里斯多德等人的著作及聖經、古蘭經通過阿拉伯人和猶太人的翻譯傳到了歐洲各地。西班牙語中關於行政、建築、數學、醫葯等領域的詞彙很多來自阿拉伯文。阿拉伯統治對西班牙文化的形成產生了重大的影響。

(5)西班牙穆斯林統治多少年擴展閱讀:

收復失地運動(西班牙語:Reconquista),又稱再征服運動、列康吉斯達運動,是公元718至1492年間,西班牙人反對阿拉伯人佔領,收復失地的運動。

從 718年的科法敦加戰役開始,到1492年格拉納達戰役結束,共經歷了8個世紀。 在西班牙語和葡萄牙語中,「Reconquista」一詞有「重新征服」的意思。

711年阿拉伯人侵入伊比利亞半島,原住在伊比利亞半島的西哥特人逃到半島的北部。以後在北部地區建立了阿斯圖里亞斯、納瓦爾、阿拉貢和卡斯蒂利亞等王國,這些王國時有分合,並從西班牙北部的坎塔夫里亞山區及比利牛斯山區向南推進,開展驅逐阿拉伯人、收復失地的運動。

718年,阿斯圖里亞斯王國國王佩拉約在科法敦加與入侵的阿拉伯人發生戰斗。在伊比利亞半島東部的納瓦爾、阿拉貢和加泰羅尼亞王國也進行了收復失地的斗爭。

1479年卡斯蒂利亞王國和阿拉貢王國合並,共同開展了驅逐阿拉伯人佔領的斗爭。西班牙人先後收復了托萊多(1085)、拉斯納瓦斯·德托洛薩(1212)、塞維利亞(1248)、薩拉戈薩(1118)、馬約爾(1229)、巴倫西亞(1238)、薩拉多(1340)和阿爾赫西拉斯(1344)。

1492年1月2日,阿拉伯人在西班牙建立的最後一個王國格拉納達王國被打敗,國王穆罕默德十二世(即西班牙稱博阿布迪爾)投降,西班牙統一,收復失地運動勝利結束。

資料來源:網路—收復失地運動

㈥ 穆斯林政權在西班牙經歷了哪些王朝

711年,倭馬亞王朝遠征軍正式進攻伊比利亞半島。
750年,遠東阿拔斯王朝建立,對倭馬亞家族展開清洗。倭馬亞家族後裔的一支逃亡西班牙,宣布成立後倭馬亞王朝

9世紀中葉,後倭馬亞王朝搖搖欲墜,各地總督貴族紛紛獨立,這有點像我國的五代十國,但正統依舊名義上是後倭馬亞王朝,各地王國不稱王朝。直到11世紀初,才出現哈穆德王朝,形成兩個哈里發共存的局面。但很快,無論是後倭馬亞王朝還是哈穆德王朝都被林立的泰法(諸侯小國)取代。
1086年,南部諸位泰法為了抗衡北方的阿方索六世,向穆拉比特王朝借兵,結果卻在背後又和北方勾結,此舉讓穆拉比特的哈里發優素福大為震怒,直接北上報復,並最終統一伊比利亞南方(1110年起,穆拉比特王朝時期)

1147年,穆拉比特王朝被阿爾摩哈德王朝取代

1230年,奈斯爾王朝建立,憑借格拉納達易守難攻,最後他堅持到了1492年

㈦ 穆斯林藝術進入到西班牙,他帶來了哪些改變和影響

711年,由穆斯林指揮官塔里克.伊本.齊亞德率領的阿拉伯和柏柏爾聯軍渡過直布羅陀海峽。到了716年,西班牙大部已落入穆斯林手中。在倭馬亞王朝統治下,科爾多瓦成為一個繁榮、寬容、強大的西班牙穆斯林王國的首都。在這個國家裡,基督徒和猶太人在文化生活中起著重要作用。11和12世紀,在倭馬亞王朝垮台後,來自北非的柏柏爾人的連續入侵給西班牙帶來了新的穆斯林王朝贊助人。他們主導了值得稱贊的新藝術生產。然而,面對北方日益強大的基督教勢力,他們也遭到了一系列軍事失敗。

在穆斯林在西班牙的統治進入衰退期之後形成的幾個伊斯蘭小國中,有一個,即1230―1492年統治格拉納達的納斯瑞德王國,在被費迪南德和伊莎貝拉領導的卡斯蒂爾和阿拉貢聯軍擊敗前,經歷了最後一次輝煌的藝術繁榮。在西班牙南部藝術中占統治地位的穆斯林風格以多種復雜的方式影響了非穆斯林的藝術創造。從10世紀到12世紀,在基督教控制的北方,在那些窮困的山區公國里,基督教建築師以莫扎勒布風格來建造小教堂和修道院,用到了在穆斯林控制的南方看到的馬蹄鐵形拱券、兩色相間的楔形拱石和彩色石頭鑲嵌畫。

與此同時,在北方的修道院里,藝術家僧侶們為利巴納的貝亞圖斯的《論啟示錄》抄本配上插圖,同樣反映了居於支配地位的穆斯林風格。越過比利牛斯山脈,在通往法國的中世紀朝聖之路沿線,穆斯林風格的一些方面甚至影響了法國的羅馬式藝術;12世紀法國勒皮伊大教堂的木門上有一條復雜的庫法體阿拉伯銘文:「mashallah」――「願真主保佑此地」。在基督教對西班牙南部中心地區的再征服於13世紀末呈現增強勢頭之後,生活在基督教統治下的被征服的穆斯林民族中,為天主教贊助人工作的工匠繼續創造穆斯林風格的藝術品――包括建築、地毯、瓷器和牙雕。

最重要的穆斯林藝術傑作是14世紀卡斯蒂爾國王佩德羅在塞維利亞建造的城堡或皇宮,其風格與那時鄰國格拉納達正在修建的阿爾罕布拉宮的風格非常相似。同樣值得注意的是現存的科爾多瓦、格拉納達和托萊多穆哈德爾猶太會堂;由薩穆埃爾.阿萊維.阿布拉菲亞創建,一般被稱為聖母升天教堂的托萊多猶太會堂的裝飾緊緊追隨穆斯林風格,其中希伯來銘文與阿拉伯銘文混在一起。這似乎證明了,西班牙說阿拉伯語的猶太人中的重要成員那時感覺自己已完全融入主流的藝術文化。歐洲的民族主義學者曾經喜歡忽略或抨擊中世紀西班牙的這種文化混合現象,但近來的學術和展覽再度激起了人們的興趣――西班牙穆斯林對歐洲的影響,以及中世紀穆斯林西班牙的共同生活時期基督教和猶太文化發展的性質。16世紀初費迪南德和伊莎貝拉的種族凈化運動把穆斯林和猶太人最終逐出西班牙,這使這種建設性的共生在很大程度上不幸地終結了。

㈧ 西班牙歷史的穆斯林佔領期

摩爾人的國家
到711年,阿拉伯人和柏柏爾人都改宗信仰了在8世紀已經在北非占據主導地位的伊斯蘭教。當時,一支由塔里克·伊本·齊亞德(Tariq ibn-Ziyad)率領的突擊隊被派往伊比利亞半島介入西哥特王國的內戰。在橫渡直布羅陀海峽之後,他們在711年夏取得了一場決定性的勝利,在這場勝利中,西哥特王國國王羅德里克被擊敗並於當年7月19日在瓜達萊特戰役(the Battle of Guadalete)中被殺。塔里克的上司——穆薩·本·努薩伊爾(Musa bin Nusair)隨後帶領大批增援部隊橫跨海峽。至718年,穆斯林已經控制了半島的大部。但是其向歐洲的進一步進軍則在732年的圖爾戰役(Battle of Tours)中為法蘭克王國的宮相查理·馬特所挫。倭馬亞王朝的哈里發瓦利德一世十分重視軍隊的擴張,並建立了這個時代最強大的海軍。正是這種政策支持了穆斯林在西班牙的擴張。哈里發瓦利德一世的統治時期也被認為是伊斯蘭力量的極盛期。
阿爾-安達盧斯的統治者們由倭馬亞王朝哈里發瓦利德一世在大馬士革授予埃米爾頭銜。在倭馬亞王朝被阿拔斯王朝推翻之後,其部分統治階層逃亡到了西班牙,聚集在阿卜杜勒·拉赫曼一世的麾下,後者通過宣布科爾多瓦為獨立的哈里發國向阿拔斯王朝提出挑戰。當時的阿爾-安達盧斯充斥著阿拉伯倭馬亞王朝統治者與當地西哥特-羅馬天主教信眾的內部沖突。
844年,維京人羞辱性的洗劫了塞維利亞,並一度佔領了瓜達爾基維爾河。之後,哈里發國建立了第一支海軍。942年,異教徒馬扎爾人襲擊了阿爾-安達盧斯。
10世紀,阿卜杜勒·拉赫曼三世宣布建立科爾多瓦哈里發國,斷絕了與埃及和敘利亞哈里發的聯系。哈里發國十分關注維持其在北非的勢力基地,但是這些財產在不斷減少,最後只剩下了休達行省。與此同時,被征服的基督教徒開始緩慢但是穩定地遷徙至北方的幾個王國,從而使這幾個北方王國的力量逐漸增強。但是既便如此,阿爾-安達盧斯在人口、經濟、文化和軍事力量方面相比於這些北方王國,即使是面對它們的聯合,也擁有著巨大的優勢。而這幾個基督教王國之間的內部矛盾也使得它們無法對哈里發國產生威脅。
這個時期被稱為La Convivencia,以宗教寬容而著稱,而且還是西班牙猶太藝術的黃金時期(從912年——阿卜杜勒·拉赫曼三世統治時期至格拉納達屠殺事件發生之時的1066年)。 當985年穆罕默德·伊本·阿布·阿米爾洗劫了巴塞羅那之後,穆斯林對於用武力重新控制半島產生了濃厚的興趣。他的兒子其後又襲擊了許多基督教城市。但是當他的兒子死去之後,哈里發國陷入了內戰,並分裂為多個「泰法王國」(Taifa Kingdoms)。諸泰法國的國王不僅在戰爭中相互競爭,而且還在藝術保護方面相互較勁,因此這個時期的藝術得到了短暫的繁榮。這個時期,泰法王國失去了原先佔領的北方基督教王國的領土,在1085年失去托萊多之後,這些穆斯林統治者們只好不情願的請求穆拉比特王朝的援助,後者則從北非侵入了阿爾-安達盧斯並建立了一個帝國。至12世紀,這個帝國在經歷了1212年和穆瓦希德王朝的入侵者的決定性的托洛薩的那瓦斯戰役(Battle of Las Navas de Tolosa)後再次崩潰。
中世紀的西班牙持續著穆斯林和基督教徒間的戰爭。到1147年,阿爾摩哈德王朝已經繼承了穆拉比特王朝的馬格裡布地區和安達盧西亞地區,他們信仰更為堅定的伊斯蘭原教旨主義,對待迪米(dhimmis,穆斯林治下的猶太人和基督徒)極為苛刻。面對死亡、改宗和移民的選擇,許多猶太人和基督徒選擇了離開。至13世紀中期,格拉納達哈里發國成為了西班牙唯一一個保持獨立的哈里發國,這個政權一直延續到了1492年。
阿拉貢王國的國王的統轄地不僅包括了阿拉貢行政區,還有加泰羅尼亞地區,其後,巴利阿里群島、巴倫西亞、西西里島、那不勒斯和撒丁島相繼納入其治下。加泰羅尼亞騎士團——被認為是西歐第一支雇傭兵軍隊,佔領了雅典公國,並在阿拉貢王國的庇護下統治到了1379年。 隨著收復失地運動的持續進行,基督教諸王國和公國的勢力得到了不斷增強。至15世紀,卡斯蒂利亞王國(占據伊比利亞半島的北部和中部地區)和阿拉貢王國(占據半島東北部地區)成為了其中最強大的國家。兩個國王的統治者與葡萄牙、法國和其他鄰近國家展開了政治聯姻。1474年恩里克四世去世,引發了一場爭奪王位繼承權的斗爭。其中包括了葡萄牙和法國所支持的喬安娜·貝爾特蘭尼佳(Joanna La Beltraneja)以及阿拉貢王國和卡斯蒂利亞國內貴族所支持的伊莎貝拉一世。在卡斯蒂利亞王位繼承戰爭之後,伊莎貝拉保住了王位,並與其丈夫——阿拉貢的斐迪南二世實行共治。
伊莎貝拉和斐迪南被稱為「基督教君主」(Catholic Monarchs;西班牙語:los Reyes Católicos),該頭銜由教皇亞歷山大六世授予。他們於1469年在巴利亞多利德結婚,實行王國共治並最終建立了西班牙王國。他們見證了收復失地運動的最後一個階段——從摩爾人手裡奪回格拉納達;他們征服了迦納利群島;在國內他們發布了阿蘭布拉詔書(Alhambra Decree)從而將猶太人和穆斯林驅逐出了西班牙。他們支持克里斯托弗·哥倫布的探險——後者成為自萊夫·埃里克松之後第一個到達新大陸的歐洲人——這為西班牙帶來了大量的財富,從而為西班牙在接下來的兩個世紀里成為歐洲的主導力量提供資金支持。
伊莎貝拉通過其5個孩子的戰略性聯姻保證了西班牙長期的政治穩定。她的第一個孩子——大女兒伊莎貝拉公主嫁給了葡萄牙王儲阿方索,以尋求和該鄰國的密切聯系,但是伊莎貝拉公主不久就因難產而死。伊莎貝拉的次女胡安娜嫁給了神聖羅馬帝國皇帝馬克西米連一世之子、波西米亞國王美男子菲利普並獲得了神聖羅馬帝國王位的繼承權。這次聯姻確保了和強大的神聖羅馬帝國的聯姻,從而保證了西班牙未來政治的安全。伊莎貝拉的獨子——阿斯圖里亞斯王儲胡安則娶了奧地利的瑪格麗特,從而維持了和西班牙所倚重的哈布斯堡皇朝的聯系。她的第四個孩子——阿拉貢和卡斯蒂利亞的瑪利亞則嫁給了葡萄牙的曼努埃爾一世,進一步鞏固了通過其姐姐的婚姻建立起來的兩國聯系。她的第五個孩子——阿拉貢的凱瑟琳則嫁給了英格蘭國王亨利八世,生有一女瑪麗一世。
直至13世紀,阿拉貢和卡斯蒂利亞還是唯一兩個對宗教少數派(猶太人和穆斯林)保持宗教寬容的基督教國家。但是在14世紀猶太人的境遇直轉急下,迫害在1391年的大規模屠殺——當時除了阿維拉,其他主要城市都發生了屠殺——中達到高潮。在接下來的一個世紀里,總數為20萬人的西班牙猶太人中有一半都改宗信了基督教(成為了「改宗者」)。迫害的最後一個階段由兩位「基督教君主」施行,他們在1492年發布詔令,命令剩餘的猶太人改宗,否則將被驅逐出西班牙。根據不同的信息來源,被驅逐的猶太人的數量可能從4萬到12萬不等。在接下來的幾十年裡,穆斯林也遭受到了相同的命運——被迫改宗(改宗者被稱為「摩里斯科人」,Moriscos)或被驅逐。猶太人和穆斯林並非這個時期唯一遭受迫害的人群。吉普賽人也面臨著悲慘的命運:所有年齡在18-26歲之間的吉普賽男性都必須在槳戰船上服役——這相當於判他們死刑,但是其中的大部分都成功的躲藏了起來並逃避了追捕。 在13世紀,西班牙的基督教地區存在多種語言,包括卡斯蒂利亞語、加泰羅尼亞語、巴斯克語、加里西亞語、阿蘭尼斯語(Aranese language)和萊昂尼斯語(Leonese language)。但是一個世紀之後,卡斯蒂利亞語(即現今的西班牙語)成為了卡斯蒂利亞王國內最重要的文化和交流工具。在卡斯蒂利亞的斐迪南三世統治的最後一年,官方文件開始使用卡斯蒂利亞語撰寫;而到了阿方索十世統治期間,卡斯蒂利亞語成為了官方語言。從此之後卡斯蒂利亞所有的官方文件都使用卡斯蒂利亞語撰寫,所有的外語文本也都由原來翻譯為拉丁文本改成翻譯為卡斯蒂利亞語文本。
13世紀,萊昂和卡斯蒂利亞建立了許多大學,如薩拉曼卡大學和帕倫西亞大學都是歐洲最早建立的大學。在伊莎貝拉和斐迪南治下,薩拉曼卡大學教授安東尼奧.德.內布里哈(Antonio de Nebrija)撰寫的《卡斯蒂利亞語語法》(Gramática de la lengua castellana)的第一個版本在1492年出版。

㈨ 求西班牙的歷史

西班牙歷史開始於伊比利亞史前期,其間經歷了第二個全球性帝國——西班牙帝國的崛起和衰落,及至現今作為一個主權獨立的君主立憲制國家,及歐盟成員國的現狀。
現代人類在大約3萬5000年前即已經進入了伊比利亞半島。在其後的數千年裡又有數波入侵者和殖民者紛至沓來,公元711年,柏柏爾人和阿拉伯人的軍隊入侵並征服了幾乎整個伊比利亞半島。在接下來的750年裡,獨立的穆斯林國家相繼建立。
1492年,在卡斯蒂利亞王國和阿拉貢王國聯合的基礎上成立了西班牙王國。同年,克里斯托弗·哥倫布首次揚帆出海尋找新大陸,揭開了西班牙帝國興盛的序幕。
18世紀,西班牙又開始了一個新的王朝——波旁王朝,18世紀和19世紀之交的法國大革命和拿破崙戰爭在全歐洲引起了混亂,法國最終占據了歐洲大陸包括西班牙的大部分區域。這又引發了一場成功的、但又是毀滅性的獨立戰爭,這場戰爭最終拖垮了這個國家,造成的政權的空缺又引起了西班牙美洲大陸殖民地的相繼獨立。
20世紀初,西班牙的政局越來越動盪,最後在1936年,爆發了血腥的內戰。內戰最後以弗朗西斯科·佛朗哥領導的民族主義獨裁登台而告終結,他一直控制著西班牙政府直到1975年。在60年代和70年代經歷了經濟的快速增長。現代西班牙顯示了在受歡迎的胡安·卡洛斯國王領導下、作為君主立憲制國家的健康、現代、民主的發展趨向,是歐洲生活水平提高最快的地區之一。西班牙是歐盟成員國,並舉辦了1992年夏季奧運會及1982年世界盃。
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