土耳其教堂什么风格

❶ 圣斯特凡大教堂外形是什么风格

圣斯特凡大教堂是欧洲最高的几座哥特式古建筑之一，带有浓厚的东欧教堂色彩。在大教堂顶盖外面，砌有大面积色彩缤纷的图案，有“维也纳的精魂”之称。

大教堂朝西的正门是罗马风格，尖塔是哥特式，而圣坛是巴洛克式的。将这些朴实无华、庄严而又奔放的伟大建筑风格融为一体，还真要多亏维也纳人非凡的折衷调和才能。

大教堂由一座主体楼和三座楼塔组成，以南塔最为壮观，高138米，成锥体形直插云天。镶嵌在屋顶上的青黄色的瓦片光彩夺目，鲜艳瑰丽。塔内有一费加罗厅，着名作曲家莫扎特曾在厅内为《费加罗的婚礼》谱写了闻名于世的乐章。大音乐家海顿8岁时参加过这里的少年唱诗班。每逢节日，前来大教堂祈祷膜拜的人络绎不绝。据载，为支持将维也纳升格为主教区的要求，哈布斯堡王室曾计划在这里再建一座尖塔，与南面的那座1433年建造的大尖塔相对应，以取悦教皇。但该市的教士坚持应把钱用在加强城防上，以抵抗土耳其人和宗教改革势力。结果，北塔从未像样建成。1578年只盖了个看上去有点滑稽可笑的文艺复兴式的圆顶草草了事。然而圣斯特凡大教堂的部分魅力正在于尖塔部分靠向一边而造成的不对称。

圣斯特凡大教堂南北两塔都可以坐电梯而上，俯瞰维也纳的全景。在北塔的钟楼里有一口20多吨重的大铜钟“普默林”。这口大钟的钟体是在1683年战胜了土耳其军队后，用其所弃的武器盔甲浇铸而成的。在二战最后几天的一场大火中，大钟掉了下来，摔得粉碎。现在的这口是战后人们收集其残骸依原样重新铸造的。平时“普默林”大钟是不能随意被敲响的，只有在新旧年交替的时刻，“普默林”浑厚的声音才回响在静谧的夜空，向人们祝福……

大教堂的地下室其实是一个墓室。这里存放着哈布斯堡王朝大部分皇帝的心脏及数千人的白骨，那些心脏分别用盒子装好，放于地下室中，而遗体则埋葬在别的地方。大教堂和神坛都是建筑师安东尼尔格拉姆设计的，他把自己的形象也刻在了神坛的基座上，圣诞节时，唱诗班穿着白色的圣袍，颈上系着红色领结，沉醉在他们自己的歌声中。

❷ 圣索菲亚大教堂，为啥被称为世界上唯一的“混血教堂”

圣索菲亚大教堂由于曾经之前是东正教，后来又融入了伊斯兰教，因此被称为世界上唯一的“混血教堂”。其实从圣索菲亚大教堂的外观，我们都会觉得这里绝对是典型的东正教，但是让我们意外的是，这里竟然曾经被改造为清真寺，因此对于很多游客来说，进入圣索菲亚大教堂真的是傻傻不清楚，不知道这里实际是什么教会。

由于圣索菲亚大教堂曾经安放过不同宗教的文化，因此被称为“混血教堂”。

❸ 为什么说圣·索菲亚大教堂是一座纯拜占廷风格的大教堂

圣·索菲亚大教堂的设计者据传为小亚细亚人安太留斯和伊索道罗斯。它以用砖和三合土砌成的墙壁构成主体，逐渐上升到庄严的圆顶，圆顶直径33米，由4根支柱与4个大圆拱支持。侧面回廊向中央集中，使视线自然引向巨大的穹窿形圆顶，圆顶下面有一圈通光窗口，阳光从这里投入教堂内部，把大理石柱和壁面的镶嵌画照耀得金碧辉煌。抬头仰望，透过光线的迷雾，蓝色穹顶上闪烁着图案的光彩，造成一种虚幻飘渺的神秘境界，出色地体现了作为宗教建筑所要求的精神感召力量。诚如君士坦丁堡的大主教卡尔莫斯所说：“教堂是尘世间的天国，神们在这里生息活动”。这个教堂在土耳其人占领君士坦丁堡后被改为伊斯兰教的清真寺，外面加了4座高高的尖塔，里面画上了阿拉伯图案和文字装饰。

圣·索菲亚大教学 土耳其伊斯坦布尔

❹ 西方中世纪基督教教堂建筑艺术风格主要有几种

主要样式为罗马式和哥特式。

罗马式教堂建筑采用典型的罗马式拱券结构。它是从古罗马时代的巴西利卡式演变而来。罗马式教堂的雏形是具有山形墙和石头的坡屋顶并使用圆拱。它的外形像封建领主的城堡。

哥特式教堂建筑在体量和高度上创造了新纪录，其次是形体向上的动势十分强烈，轻灵的垂直线直贯全身。不论是墙和塔都是越往上分划越细，装饰越多，也越玲珑，而且顶上都有锋利的、直刺苍穹的小尖顶。

基督教建筑特点：

教堂的建筑风格主要有罗马式、拜占庭式和哥特式三种。罗马式教堂是基督教成为罗马帝国的国教以后，一些大教堂普遍采用的建筑样式。

它是仿照古罗马长方形会堂样式及早期基督教“巴西利卡”教堂形式的建筑，建筑比较简朴，大都为长方形礼堂，内部由于重视讲道，讲台一般置于显着地位。

拱顶建在东端，教堂门开在西端。高耸的圣坛放在东边，祭坛前扩大南北的横向空间，其高度与宽度都与正厅对应，因此，就形成一个十字形平面，横向短，竖向长，交点靠近东端。

拜占庭式建筑的主要特征是穹顶在方形的平面上，建立覆盖穹顶，并把重量落在四个独立的支柱上，圣索菲亚大教堂是典型拜占庭式建筑。其堂基呈长方形，中央部分房顶由一巨大圆形穹窿和前后各一个半圆形穹窿组合而成。

东欧的教堂是突出穹顶，提高鼓座，使穹顶更加饱满。现在苏联红场上的华西里·伯拉仁内教堂就是着名的拜占庭式教堂建筑。其特点是中央一个大墩，周围八个小墩排成方形，上面各有一个大小不一的穹顶。

哥特式建筑的特点是尖塔高耸，在设计中利用十字拱、飞券、修长的立柱，以及新的框架结构以增加支撑顶部的力量，使整个建筑以直升线条、雄伟的外观和教堂内空阔空间，再结合镶着彩色玻璃的长窗，使教堂内产生一种浓厚的宗教气氛。

教堂的平面仍基本为拉丁十字形，但其西端门的两侧增加一对高塔。着名的哥特式建筑有巴黎圣母大堂，意大利米兰大堂，德国科隆大堂，英国威斯敏斯特大堂。

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❻ 圣索菲亚大教堂的建筑结构有什么特点

圣索菲亚大教堂(SantaSophia)建于公元532年至537年。这座教堂的设计没有先例，它是将当时各种建筑技术融合在一起的集合体。它有纵向的轴线，中庭两侧有排柱。东西长77.0米，南北长71.7米，构成一个方形的平面，上面有一个高55米的中心圆顶，因此被称之为一种圆顶的巴西利卡。这个巨大的圆顶稳定地搁在四个拱形门上，圆顶的两侧有两个直径相等的半圆顶，这两个半圆顶又各有3个附属圆顶来做支撑。这座大教堂被认为是拜占庭建筑艺术的杰出代表。当15世纪拜占庭陷落以后，土耳其人只在教堂外的四个角上添了四条尖顶圆柱，就很自然地改造为清真寺了。

❼ 11世纪西欧的圣马可大教堂是什么建筑风格

是东方拜占庭艺术、古罗马艺术、中世纪哥德式艺术和文艺复兴艺术多种艺术式样的结合体。

圣马尔谷圣殿宗主教座堂，简称圣马可大教堂，矗立于威尼斯市中心的圣马可广场上，始建于公元829年，重建于1043~1071年，它曾是中世纪欧洲最大的教堂。

大教堂是东方拜占庭艺术、古罗马艺术、中世纪哥德式艺术和文艺复兴艺术多种艺术式样的结合体，结合得和谐，结合得协调，美不胜收，无与伦比。

大教堂有五个圆圆的大屋顶，这是典型的东方拜占庭艺术，但供奉的却是一个西方的圣人。大教堂内外有400根大理石柱子，内外有4000平米面积的马赛克镶嵌画。每天从世界各地来瞻仰和欣赏大教堂的人成千上万。

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圣马可大教堂几乎有1000年的历史了。它是天主教最富丽和最重要的教堂之一。拥有500多根石柱和4000多平方米的马赛克画。一方面它集合了拜占庭、哥特的风格，另一方面也具有东方风格，向东方文化开放。这就是该圣殿的魅力所在。

圣马可教堂矗立于市中心的圣马可广场上。是为纪念耶酥十二圣徒和收藏战利品而建，始建于公元9世纪，完工于1094年。其后遭遇大火，历经修复成现今的规模。 位于教堂右侧的珍宝馆收藏、陈列有1204年十字军东征从君士坦丁堡带回来的战利品。

另外，教堂右侧洗礼堂的镶嵌画也非常美丽，到2楼的阳台即可近距离观赏，从正门进入后，右侧写着“Loggia dei Cavalli”的地方就是楼梯入口。

教堂建筑循拜占庭风格，呈希腊十字形，上覆5座半球形圆顶，为融拜占庭式、哥特式、伊斯兰式、文艺复兴式各种流派于一体的综合艺术杰作。教堂正面长51.8米，有5座棱拱型罗马式大门。顶部有东方式与哥特式尖塔及各种大理石塑像、浮雕与花形图案。

❽ 教堂的建筑风格有哪些

1、古希腊建筑（公元前8～前1世纪）

古代希腊是欧洲文化的发源地，古希腊建筑是欧洲建筑的先河。古希腊的发展时期大致为公元前8～前1世纪，即到希腊被罗马兼并为止。古希腊建筑的结构属梁柱体系，早期主要建筑都用石料。

虽然古希腊建筑形式变化较少，内部空间封闭简单，但后世许多流派的建筑师，都从古希腊建筑中得到借鉴。

2、古罗马建筑（公元1～3世纪为极盛时期）

古代罗马建筑是建筑艺术宝库中的一颗明珠，它承载了古希腊文明中的建筑风格，凸显地中海地区特色，同时又是古希腊建筑的一种发展。

罗马建筑与其雕塑艺术大相径庭，以建筑的对称、宏伟而闻名世界。

3、巴西利卡（公元前185年）

巴西利卡是古罗马的一种公共建筑形式，其特点是平面呈长方形，外侧有一圈柱廊，主入口在长边，短边有耳室，采用条形拱券作屋顶。

4、拜占庭式（公元395年）

拜占庭式建筑是一种建筑的艺术形式，以基督教为背景。该建筑具有鲜明的宗教色彩，其突出特点是屋顶的圆形。“拜占庭”原是古希腊的一个殖民地，公元395年，显赫一时的罗马帝国分裂为东西两个国家，就是诞生于这一时期的拜占庭帝国的一种建筑文化。

5、土耳其圣索菲亚大教堂

从历史角度上看，他是建立在古罗马建筑风格文化的基础上。(继承罗马风格)其中蕴含着东方阿拉伯，波斯文化色彩。

拜占庭代表作：索菲亚大教堂，希腊十字教堂。拜占庭帝国（395年-1453年）因此建筑风格也停止了快速发展的步伐。

6、罗曼式（10-12世纪）

罗曼式又称罗马式，继承了巴西利卡的形制。巴西利卡的结构适合天主教的仪式需要，随着信徒的增多，为了增加空间，双臂得到发展，横竖两臂形成了教堂的焦点，突出圣坛的位置。再加上长长的大厅，又主次分明，更适合于宗教仪式。

后面便演变成中世纪教堂的平面形制——拉丁十字平面。

7、拉丁十字

因采用古罗马式的券、拱而得名。多见于修道院和教堂，给人以雄浑庄重的印象。对后来的哥特式建筑影响很大。

罗曼式教堂的施工质量不如古罗马时期，为了使建筑寿命更长，墙体一般都很厚重，窗户被挤压得很小。加之十字拱作为最主要的承重结构，会产生很大的侧推力。所以中庭两边的扶壁需要建得很高来抵抗侧推力，也导致了无法开很大的窗户，内部采光不足。

8、哥特式建筑（1140年产生于法国，发展期间12-16世纪）

哥特式建筑，是一种兴盛于中世纪高峰与末期的建筑风格。它由罗曼式建筑发展而来，为文艺复兴建筑所继承。发源于十二世纪的法国，持续至十六世纪，哥德式建筑在当代普遍被称作“法国式”，“哥德式”一词则于文艺复兴后期出现，带有贬义。

❾ 圣·索非亚大教堂的建筑风格属于

楼主说的是土耳其的伊斯坦堡（君士坦丁堡）的圣索非亚大教堂（St. Sophia Church）吗？
典型的拜占廷式教堂
哈尔滨的也是拜占廷式

公元330年5月11日拜占庭，改名为君士坦丁堡，此后一千年，君士坦丁堡一直是全世界最华丽与最富有的都市。君士坦丁建造他的城市是为了夸耀罗马帝国的声势，同时吸引各国来归，于是他使用了各种华丽的装饰方式来美化君士坦丁堡：在街道上装饰喷泉和廊柱，又将来自丝路的丝绸、非洲的珠宝、欧洲的雕刻与工艺用品、埃及法老王的方尖碑、世界各地的香料、瓷器等等全搬过来，此外，公元325年，君士坦丁还盖了一座大教堂，这座美丽的大教堂的身世与君士坦丁堡的历史紧紧相系，她就是圣索非亚大教堂（St. Sophia Church）。

圣索非亚大教堂顶部

圣索非亚大教堂的特别之处在于平面采用了希腊式十字架的造型，在空间上，则创造了巨型的圆顶，而且在室内没有用到柱子来支撑。更仔细的说，君士坦丁大帝请来的数学工程师们发明出以拱门、扶壁、小圆顶等设计来支撑和分担穹隆重量的建筑方式，以便在窗间壁上安置又高又圆的圆顶，让人仰望天界的美好与神圣。由于地震和叛乱的烧毁，圣索非亚大教堂经历过数次重修，尤其公元532年查士丁尼大帝投入一万名工人、32万黄金、并花费六年光阴将圣索非亚大教堂装饰得更为精巧华美。神圣的教堂是当时的城市中心，而统治者对教堂所投注的心力不难看出统治者借由对宗教的奉献、夸示帝国的权力与财富，而对周遭地区施与影响力的用心。圣索非亚大教堂的大圆顶离地55公尺高，而且在十七世纪圣彼得大教堂完成前，一直是世界上最大的教堂。

教堂内壁画

圣索非亚大教堂内部的装饰，除了各种华丽精致的雕刻之外，也包括运用有色大理石镶成的马赛克拼图。从公元四到六世纪开始，教会逐渐对教义与救赎的观念有渐深的认知，同时希腊罗马文化圈重视肖像与肉体美的传统也逐渐对基督教产生影响，信徒除了透过传统的谕言故事与象征手法来理解教义，也逐渐产生将圣母、圣子、圣徒等人物画像化的需求。教会中认为圣人的人物画像就等于触犯圣经中不得膜拜偶像的规定的一派，与另一派认为人物画像可以让信徒更容易理解神的精神、有助传教，两派间的歧异日渐加深。公元692年教会会议中授与基督人像化的合法性，但公元730年罗马皇帝里奥三世（Leo III）颁布禁令，禁止圣母、圣子、圣徒、天使以人物形象出现，自此揭开了两派人马长达二百年间的血腥斗争，教堂里的画作遭破坏，画像的持有者和作画的工匠们也都遭到各种形式的迫害，更糟的结果是造成人与人的信赖关系瓦解，社会动荡不安。一直到九世纪中叶，教会重新解释，愿对画像给予敬意、信仰崇拜，这才逐渐消揖两派间的纷争，而这个日子也被称为“正统的胜利”（The Triumph of orthodoxy），每年在信仰东正教的国家里被盛大庆祝。然而雕刻艺术从来不曾得到教会的认可，因此可以说拜占庭艺术里，雕刻艺术并不存在。

公元七世纪之后，阿拉伯半岛上出现新兴势力伊斯兰文明，接着十字军东征来到君士坦丁堡，但此时统治者已无力阻止联军与战争对城市的蹂躏。接着是土耳其人的登场，东罗马帝国正式宣告结束。公元1453年，奥斯曼土耳其将君士坦丁堡改名为伊斯坦堡，并将圣索非亚大教堂改为供奉阿拉的清真寺。今天，圣索非亚大教堂做为一座雄伟壮丽的建筑古迹，冷眼旁观过政治兴迭，宗教斗争与历史的沧桑，而她的美丽庄严，依然撼动每一个参观者的心。
http://www.china.org.cn/chinese/TR-c/231736.htm

下面是哈尔滨的圣·索非亚大教堂http://www.hsrs.cn/scene_display.asp?prono=101