土耳其为什么有那么多元青花

⑴ 元青花瓷器为什么这么珍贵求解

元朝时期，米纳依彩绘陶器使用含钴的氧化物绘制烧成釉下蓝彩的技术，传到了我国内地，为景德镇制瓷艺人掌握，烧出了纯深蓝色的霁蓝釉和闻名世界的精美的白釉下蓝花的青花瓷器。
优质的元青花瓷为元末景德镇特制．
元朝有关的记述中没有提到青花，直到20世纪50年代，美国的波普博士根据英国人大维德收藏的一对带有至正十一年(1351年)款的青花云龙象耳瓶，对照伊朗阿德比尔宫博物馆及土耳其伊斯坦布尔博物馆收藏的大量元青花瓷器，进行了对比研究，提出了至正型青花的概念，使国际上产生了研究、收藏元青花瓷器的热潮。
此后我国的考古工作者在许多地方都发现了元青花。其中有许多与大维德瓶的水平、风格相似。而也有的青花发色浅淡甚至灰暗，纹样简单，器型较小，并且可以确定这种元青花器的制作早于至正年。至正型的青花是使用伊朗青料绘制烧成。元青花大多数没有款识，后人即使见到精美的元青花，容易误认为宣德时期，洪武与永乐朝的青花也存在这种情况，只是最近20年才逐渐被区分出来。
元代青花瓷器的创制，是陶瓷史上划时代的大事。从此以后，以青花为主体的彩瓷成为瓷器的主流品种，以往一贯占主流地位的颜色釉退居次要地位，陶瓷美学上从以素雅为美的中古时代进入了五彩缤纷的近古时代。因此元青花的历史价值和艺术价值被学术界认识之后，就立即引起了艺术品收藏界的关注。元青花的市场价格一路飙升。那么这到底合理不合理?元青花究竟应该如何估价?
关于文物艺术品的估价问题，按照价值规律。实际上并非每一件元青花都是一级精品。造型、纹样都十分精美的属于一级珍品;器型较小、纹饰略简单的可列为二级和三级。
元青花的特点
元代瓷器造型上总的特点是浑厚凝重、气魄雄伟，特别是高级的细瓷，包括至正型青花，这个特点尤为明显。这与蒙古人豪爽的性格有关，同时也与它是出口品有关。至正型青花最主要的器型是大盘，传世品也是以大盘为最多，而且这些传世的元青花大盘大部分保存在伊朗和土耳其的国家博物馆，是昔日王宫的遗留。这说明元青花在当时主要是返销元青花技术的故乡—盛产米纳依彩绘陶器的伊朗。当然也有龙泉窑的大盘。这种大盘是我国以前没有的新型式样，系按照伊斯兰国家人的饮食习惯，置于地毯上盛放食物。盘子的直径达三尺，却极为平整，毫不翘棱变形。盘的样式为折沿，而且板沿很宽，有二寸多，适于手持搬动，分菱花和圆形两种。菱花式的有十瓣、十二瓣和十六瓣。十瓣和十六瓣的是花口圆身;十二瓣的是花口、花身、花足的通体菱花式，每瓣大小相同，制作十分讲究，尤为精致。
元青花的装饰
至正型青花在纹样上的特点是既带有一些西亚美术的装饰形式，又有浓厚的我国传统民间图案的面貌，布局繁密，风格华丽热烈，与当时织金锦的图案和效果又极为相似。从陶瓷艺术发展史上看，元青花的纹饰不但数量上远远超过了宋代磁州窑黑彩的图样，表现技法也十分熟练高超，画面精美生动。
西亚的特产花卉—大丽花，又称西番莲的缠枝花纹是元青花的最常见的纹样，也是我国瓷器的主要纹饰。元青花的纹饰分很多层，少则两三层，多达七八层，但均分主纹与辅纹两类，瓶罐的腹部和盘子的中心为主纹，常见的有海水龙、云龙、凤凰、麒麟、孔雀、天马、狮子、鱼藻、草虫、牡丹、山茶、松竹梅、鸳鸯荷花、牵牛花、庭院竹石芭蕉以及十字宝杵等，辅纹有如意云肩、缠枝花、蕉叶、海浪、鱼鳞、龟贝、金钱、回纹、锁子连环、杂宝变形莲瓣等，极为丰富。
至正型青花发色青翠浓艳，青花纹饰笔画有些晕散，浓淡相互映衬，变化自然，最浓处成为黑色并深入胎骨，并发出黑色闪银光的铁斑。用手抚摸釉面，黑色深入胎骨处感觉凹陷。
元青花无论大小盘、碗、杯、盏之属，均里外画花，有白底蓝花，也有蓝底白花，还有白底蓝花与蓝底白花分不同层次交织在一起。有的白花凸起，呈浅浮雕状，为预先在胚体上雕刻而成，可见元青花制作之精。
元青花的胎釉特点
元朝开始采用高岭山的优质瓷土加瓷石的二元配方法配置瓷胎，胎质已经比宋代影青玻璃化程度高多了，坚实细腻，但仍然含有金属杂质，所以烧出后在砂底处多有砂眼、刷痕和铁质斑点，并在底足、口边与缩釉处呈现红色斑，俗称“火石红”。
元青花一般器型硕大，显得笨拙，胎体比其他时代的瓷器厚而沉重。修胎也不精，大罐、大瓶之类，接口镟削不细致，用手抚摸多凹凸不平;加上大器烧造不易，所以难免会出现翘棱、夹扁、凹心、塌底等缺陷。
元青花的釉面颜色总体为青白色，早期偏青，并且釉子较厚，常有垂流泪痕，泪痕处颜色更加青灰。晚期的特别是至正型精品，釉子浓淡适宜，釉色透亮接近洁白。器里施釉少而薄，接痕更加明显。

⑵ 元青花存世这么少，一朝代的瓷器到底到哪里去了

元青花瓷器“四爱图”梅瓶小口外侈，短颈，丰肩，平底。纹饰分为三组，肩部饰凤穿牡丹纹。腹部主题纹饰为四个菱形开光内分别绘“四爱图”，即王羲之爱兰，周茂叔爱莲，林和靖爱梅鹤，陶渊明爱菊。腹下部绘仰覆莲纹和忍冬纹一周。该器造型秀美、线条流畅、色泽浓艳，为元青花瓷中的精品。

流传经过：1987年10月31日原武汉市文物商店武胜路门市部从一对夫妻手中收购而来。

元青花瓷器“四爱图”梅瓶时代：元（1271—1368年）文物价值

青花瓷器由于着色力强，发色鲜艳，白地蓝花，有明净素雅之感，具有中国传统水墨画的效果，是我国最具有民族特色的瓷器。早在唐代就已经烧制青花瓷，但是从烧造技术判断，青花瓷的成熟期属于元代。元青花以明丽雅致的纹饰、丰富多样的种类、制作精湛的工艺，成为当时出口中东、西亚等地区的重要商品。从元中晚期开始景德镇大量生产青花瓷器，其质量、制作工艺、创新发展方面均呈现出远胜于唐宋青花瓷的成熟与精美。青花瓷从此成为景德镇窑乃至整个中国瓷器生产中最为主要的产品，被人们誉之为“国瓷”。

元青花瓷器“四爱图”梅瓶尺寸：高37.6㎝，口径6.2㎝，底径13 cm

稀缺性

元青花存世量少。据统计，土耳其、伊朗、美国等国家博物馆收藏占了一半之多；元青花的装饰题材大多以中国传统图案花纹为主，人物纹样极少，此件器物尤显珍贵。

工艺美术史

从实用性角度审视，元青花瓷能依据不同地域人们的不同生活习惯和需要，设计不同的器型。既有针对中东及伊斯兰国家生产的大盘、大罐、大瓶等器型硕大饱满的大件，也有满足东南亚国家需要的小罐、水滴、小瓶等，还有适应中国人生活习惯的高足杯、盏托、观音和文具等。从艺术审美角度欣赏，元青花瓷釉色莹润、青幽淡雅、意境悠长、雅俗共赏，有着适应不同民族、不同国家审美需求的共融性。其装饰纹样布局繁密，结构严谨，描绘精细，体现了制作者深厚的艺术修养和高超的绘画技艺。

历史文化名人

梅瓶腹部绘“四爱图”，以历史文化名人王羲之、周敦颐、林和靖及陶渊明为题材。东晋“书圣”王羲之的《兰亭序》、北宋哲人周敦颐的《爱莲说》、诗人“梅妻鹤子”林和靖的咏梅诗句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”及东晋文字家陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，流传千古，令人景仰。

透过这些历史文化名人，可以检索更多相关的历史文化知识。

元青花瓷器的市场价值

元青花瓷器“四爱图”梅瓶器物描述

历史文化名人

梅瓶腹部绘“四爱图”，以历史文化名人王羲之、周敦颐、林和靖及陶渊明为题材。东晋“书圣”王羲之的《兰亭序》、北宋哲人周敦颐的《爱莲说》、诗人“梅妻鹤子”林和靖的咏梅诗句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”及东晋文字家陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，流传千古，令人景仰。

透过这些历史文化名人，可以检索更多相关的历史文化知识。

⑶ 如何理解青花，元青花

青花是一个非常文学化的名字，极富诗意，中国古代陶瓷中只有它这么浪漫。其他品种无论在它之前还是它之后，都以一种科学冷静的态度面世，与它同时代异曲同工的陶瓷品种“釉里红”也不叫红花，而青花也从不叫釉里蓝。我很久想不明白中国陶瓷品种为何只有青花命名鹤立鸡群。千变万化的陶瓷釉色都是金属呈色。青花之蓝与唐三彩之蓝同为金属钴作为呈色剂，别无二致。只是唐三彩是陶不是瓷，青花是瓷不是陶。陶与瓷在科学上区别极大，烧造的难易差异极大，所以在元青花之前，土耳其等国只可以烧造蓝色的釉陶。这些，曾深深地影响过元青花，甚至催发了它的诞生。全世界范围内只有托普卡帕皇宫收藏的元青花有明确的传承记录，而且这些元青花中有多件为世界孤品。

随后，苏麻离青的身世是否与郑和下西洋有关开始成为问题。过去认为苏麻离青是由郑和下西洋所带回，才成就了永宣青花高不可攀的地位，但元青花的溯本清源，苏麻离青的身世越来越清晰，表明了这一段历史的改写，让它趋向于真实。今天，全世界都知道青花是中国的国粹，已有七百年的历史。而这一历史的秘密已逐渐公开，元青花是中华文化、伊斯兰文化与蒙古文化三者的结晶。它把农耕文化与游牧文化有效结合，利用中国传统而优秀的制瓷工艺表现伊斯兰文化的金属工艺，用伊斯兰文化鲜艳的蓝色改变中国人固有的审美趣味，这一文化结合空前绝后，让我们坐享其成。

⑷ 一锄头挖出237件文物，其中19件都是国宝级元青花吗

在江西省高安市，有世界上唯一一家以元青花瓷器命名的博物馆——2014年正式开馆的“高安元青花博物馆”。目前，馆内藏有24件元青花瓷器，其数量为国内馆藏元青花瓷器最多，即使与世界各大博物馆进行比较，元青花瓷器的收藏也仅次于土耳其与伊朗之后，名列第三。

1980年11月29日下午2时许，位于高安县锦河之畔的江西第二电机厂厂房扩建施工正在如火如荼地进行着。几名施工人员卖力地挖着地基，突然，他们面前的土层坍塌了下去，露出了一个小土洞。可以看见里面层层叠叠、密密麻麻地堆放着许多东西，仔细一看，都是些盘、碗瓷器。

这批瓷器文物窖藏主人究竟是谁，有人猜测可能是高安人士伍兴甫，伍父子。良臣伍兴甫官至元朝驸马都尉，为皇室近侍，且从事商业运输，获利甚多。伍良臣于元晚期为官，崇尚《周礼》、《礼记》等儒学经典，父子二人政治上有权势，能自由出入皇室，有条件接触和使用皇宫器物。伍兴甫父子在元朝将灭亡前将瓷器运回高安，在高安战事频繁中窖藏起来是完全有可能的。

⑸ 全世界到底有多少元青花

民间元青花至少数以万计 “不到400件”这个数字，只是我们官方考古的统计结果。但全世界的元青花存世量的构成应该是由三个部分构成的：一是馆藏，二是私藏，三是近几十年中国大陆不断的出土。 首先说馆藏，都不止“400件”。伊朗国家博物馆的专家曾经告诉我，阿塞拜疆的博物馆里起码还有几十件元青花，这个没有被我们统计进来;然后说私藏，伊朗、越南、马来西亚、印度尼西亚民间都有很多人收藏元青花，这些也没纳入我们的统计范围;最后是近几年出土。坦白说，现在的考古发掘，主体不是官方的考古队，而是在民间。民间的基建工程或盗墓行为，导致大量出土的元青花流向了市场。 宋末元初的时候已经开始有了元青花的生产，根据明代的记载，江西地区有将近三百多个窑口。三百多个窑口生产了将近一百年，元青花的数量会有多少?事实上，外销的元青花只是很少的一部分，绝大部分的元青花就是装酒、盛饭、放茶叶的日用器。三年前我曾经做过一个统计，这个统计是具体落实到每个藏家，每件藏品我都看过。结论是：姑且不论普品，中等以上品相的元青花，国内民间至少有一万五千件。 这次上海博物馆的元青花展览，我也去了。近90件元青花，按照我的标准，精品也就十几件。名气最大的“鬼谷子下山”，这次见到实物后令我大吃一惊。它的花色并不是传统的“至正型”元青花。花色没有炸开，没有晕散，也没有铁锈斑。如果按照国内保守文博专家的看法，它是一件典型的“不开门”的元青花，是“仿品”——当然我并不这么认为。我认为它属于一个很少量的品种，所采用的钴料是国产料，在福建的某个窑口生产的。 说到底，元青花又不是多么难以鉴定。我这里不仅有国家博物馆检测中心的证书，还有伊朗博物馆和蒙古国家博物馆的检测证书，这些都是我们的证据。 北京故宫博物院研究员 李辉柄： 元青花真假之争 问题出在“多” 元青花研究现在有个问题：文博界的研究者，不愿意到实地去考察，所以他们根本不了解这几年的出土情况。我自己本身是北京故宫博物院的，以前也觉得元青花存世量很少，有民间藏家找我看，我也给人家“枪毙”了不少。 转变发生在2005年。当时有个藏家拿了一批新出土的元明瓷器找我鉴定，因为那批瓷器和馆藏的传世品有很大区别，所以我决定跟他去现场看。那个墓葬群在江西南城，是个丘陵地带，是当地历史上一些比较有地位的人的墓葬群。那片地方，这几年不知道挖出来多少元青花，都是当年被当做随葬品埋入地下的。 这件事情给我的震动很大。近30年，由于国家经济建设的加快，国家重点工程建设的进行，动土量要大大超过新中国成立以来的总和。盗墓、私藏的现象很普遍，但这个现实很多学者不愿意面对，又不愿意到第一线去考察。包括元青花在内的大量瓷器出土，速度之快、数量之多让他们难以接受。而现在景德镇的“仿品”也确实很多，这更是雪上加霜。所以“来路不明”的元青花摆在专家面前，不用说是没有见过的，就算是和博物馆里一模一样的，人家也不敢认，只能一棍子打死。 元青花的“真”“假”争论，其要害就是一个“多”字。多了就“假”了，这就把“多”与“假”画上了等号。我们当然不能把假的说成真的，但也不要因过去你没见过就对元青花加以否定。

⑹ 元代青花瓷你了解多少

瓷器是价格最高的中国古董，在历年最贵的10件中国艺术品里，3件是瓷器，排名第一的是干隆粉彩镂空心瓶，2010年 英国成交约合人民币5.5亿，当时价合1.8吨黄金；第二件就是元青花鬼谷下山图（腹径33厘米），在2005年英国佳士得成交价约合人民币2.3亿元，当时价合2吨黄金，从黄金讲，元青花的价格显然是最值钱的。

好茶，岂止于茶

茶好器不对，是暴殄天物

茶遇好器，妙不可言

我是佳逸茶具茶小逸

只做好茶具，让喝茶更快乐

⑺ 元青花瓷为什么这么出名又为什么会让人追捧

我们国家有上下5000年的历史，可以说是历史的文化大国。并且因为我们国家拥有这么渊远流长的历史，我们也拥有了许多惊叹的艺术。而元青花就受到了历代的人们的追捧，深受着历代人们着世人们的欢迎。

其实历史发展到今天，元青花已经是一种象征。所以许多人追捧元青花，主要是因为它的存在见证了历史，见证了一个国家的兴衰。但同样如果元青花作为一种装饰品，也是很有自然的气息，放在家中装饰的话，显得很有气派。

⑻ 中国历史上的元青花

在青花瓷的家族里，元青花的名字一听就如雷贯耳然而，元代青花瓷从诞生之日起，就给后世留下了众多的谜团

第一个谜就是它的纹饰为什么是蓝色的蒙古人尚白尚蓝，是受波斯文化的影响蒙古当时跟西域的关系十分密切，在13世纪初，由于成吉思汗异军突起，他和他的继承者多次征服了西亚中亚，打通了中西文化交流的通道大批阿拉伯人波斯人和突厥人涌入中国，其中包括工匠天文学家医学家等，他们带来了西域的文化蓝色是西域波斯文化的主色调，今天去中东我们依然可以看见到处都是以蓝色为主色调的建筑

第二个谜就是它的发展没有初创期，没有萌芽期,它是突然成熟的过去任何一个瓷窑，其发展脉络都能看得清清楚楚元青花则不然，你看见的时候，它就不是襁褓中的婴儿，而是亭亭玉立的大姑娘了这有多种解释：有的说元青花不是元代早期出现的，而是元代中晚期出现的，那个时候，波斯人带来了现成的原材料和成熟的工艺，元青花直接受波斯文化的影响另外一种说法是元代以后有大量北方工匠南迁，他们绘画能力都比较强，他们来到南方的景德镇驻扎下来，在景德镇漂亮的瓷胎上重新开始作画，就跟一个画家到另外一个地方画画似的，只不过是换了纸，换了颜料而已，技艺上没有什么区别元青花的这种突然成熟，从学术角度讲，至今还有很多问题尚待研究

第三个谜是元青花纹饰为什么题材众多元青花跟其他瓷器的题材表现不一样，它的题材尤其多元青花早期的题材大都是花卉鸟兽龙凤，后期才出现了人物题材后期画人物的第一个原因是元青花受元曲和小说的影响，注意展现情节第二个原因是在元朝后期，朱元璋没有拿下江山之前，曾长时间驻扎在景德镇他对景德镇的瓷器生产应该有过影响，由于他对战争故事的关注，以人物为纹饰题材的作品开始逐渐增多

第四个谜是元青花造型硕大，大件瓷器特别多，如大盘大罐大瓶土耳其的托布卡比宫里有元青花大件瓷器几十件，都是中国当时出口的元青花大器特别多有一个原因，就是跟蒙古人的性格有关蒙古人性格粗犷，不拘小节比如江西高安出土的元青花当中有一个把杯，所谓把杯，就是高足杯，下面的足可以用手攥着为什么做成这样的呢?因为元人是马上民族，他骑在马上，一只手腾出来就可以攥住这个杯子欲饮琵琶马上催就是这个感觉高安出土的这个把杯，上面写着两句诗，非常有意思：人生百年常在醉，算来三万六千场我能够活一百年，一年三百六十天，我天天喝醉一场，也无非三万六千场，人生苦短啊!

元青花自其诞生之日起，就迅速繁荣起来后来的明清两代，瓷器都以青花为主元青花是汉族文化西域波斯文化蒙古文化的结晶正是因为其产生的特殊历史背景和蕴藏的民族文化内涵，千百年来，它以扑朔迷离的光泽闪烁在历史的记忆中