为什么土耳其女人必须戴面纱

① 土耳其的服装是咋样的

土耳其的传统服装，男人戴红色高筒毡帽或呢帽，穿长袍与灯笼裤，妇女则戴黑面纱，穿黑袍与灯笼裤。这种传统服饰如今在一些农村尚可看到，在城市日常生活中已不多见。

土耳其男子讲究蓄须，穿着多为西装革履，而灯笼裤却得以保留；妇女平时穿鲜艳上衣和花俏灯笼裤，但不可以穿无袖上衣和西式短裤。到清真寺做礼拜时，妇女必须包头巾、穿裙子。送给新娘的礼物一般是金手镯，若新娘两个手臂上戴满金手镯，日后即可衣食无忧。

(1)为什么土耳其女人必须戴面纱扩展阅读：

土耳其民族特色:

土耳其人原过游牧生活，改事农业，兼营畜牧。农产品以棉花、烟草、干鲜果类为大宗。奥斯曼帝国时代，以伊斯兰教为国教。

建立共和国后，推行世俗化运动。经济发展迅速，政治趋向民主，教育受到重视，妇女地位得到提高。昔日社会流行的深闺制已不存在，束缚妇女的面罩和黑袍已被废除。妇女可以参加各项生产劳动和政治活动。土耳其人喜爱文学和诗歌。

土耳其造型艺术：

在十八世纪之前，土耳其绘画以绘画为主，通常作为书籍的手工插图。进入十八世纪后，油画越来越受欢迎，最初主要是壁画。从那时起，受欧洲影响，军校开设了一个绘画课程。因此，最早的土耳其画家都来自军队，他们尊重伊斯兰传统，他们沉重而轻盈。

由Osman Hamdibey创立的艺术学校，在土耳其绘画史上占有重要地位，标志着现代土耳其绘画的开始，人体逐渐成为绘画的主题。 1923年，土耳其共和国成立，随后出现了许多当代作家，绘画世界形成了许多学派。在土耳其的各个城市举办了艺术展览，越来越多的人开始购买画作。银行和公司也投资艺术品。

② 世界哪些国家妇女出门需带面纱

印度教国家，主要是印度，巴基斯坦，孟加拉国
伊斯兰教国家，如沙特，沙联酋，科威特等中东国家
这些国家，妇女地位低下，被认为是丈夫的私有财产，所以出门必须带面纱，视为其容貌都是丈夫的
不过，目前，印度等国的妇女正在为女权而斗争，部分地区已经除去面纱

③ 为什么在中东国家女生结婚后就一定要蒙面呢

近代以来，强调人类的平等，男女平等。也正是因为如此，原本地位很低的女性也有了和男性相等的地位。当然，最典型的就是中国，女性的地位甚至超过了男性的地位。那么，为什么在中东国家女生结婚后就一定要蒙面呢？

其实女子带面纱也跟中东北非地区的气候有关，因为中东地方天气干燥，炎热，而且太阳照射强烈。所以女子带面纱加上纱巾，会有防晒效果。其实，这样的防晒也是为了男子，能够保持自己的美丽。

④ 土耳其女人要带面纱出门吗

土耳其政教分离，比较欧化，国家也比较前卫。
所以，大部分女人不带，但是一些偏远地区，尤其是库尔德人居住区和虔诚的穆斯林教徒家庭还是会戴面纱。
伊朗的情况大家都知道，跟政教分离差十万八千里，大部分女人戴面纱。

⑤ 土耳其女人戴头巾么

土耳其女人是戴头巾的！不过在大城市里，妇女们可以不戴头巾！

土耳其是一个大多数居民信仰伊斯兰教的世俗国家。土耳其是一个伊斯兰教国家，但却制订了世俗的宪法。

穆斯林每天要进行五次祈祷，但是在土耳其，在每天五次的祈祷时间里，唤拜的声音仍然会在每一个唤拜塔响起，城市的每一个角落都可以清晰地听到这悠扬的“阿拉至大”，但人们并不会立即放下手中的事情而参与到礼拜中去。

是否需要戴头巾是世俗国家的重要标志。关于是否取消头巾在土耳其也有着很多的争论。但至少在大城市里，妇女们可以不戴头巾，她们穿着自由，和中国妇女的生活方式没有什么区别。她们可以穿着露背装，穿着短裤，在周五的傍晚可以看到很多低胸装；她们可以有刺青；可以戴耳环、鼻环或者在其它部位的sticker；可以在公共场所与恋人携手，拥抱。

⑥ 穆斯林妇女为什么要戴头巾

保守的穆斯林认为女人应当用头巾遮住她们的美丽，避免诱惑那些见到她们的面孔的男人。这些指示清楚地写在了他们的圣经——《可兰经》中 戴头巾的习俗在伊斯兰世界的各个地方有所不同。在比较世俗的国家，比如土耳其，那里的女子都按西方的方式打扮，而像沙特阿拉伯这样严格遵守宗教教义的国家，在公众场合，所有的妇女都得用头巾蒙住头还有大部分的面孔。 在过去的几年间，越来越多居住在西欧的穆斯林妇女已经开始戴头巾了——在某些情形下，头巾是作为一种宗教的标识，在其他情况下，则是由于当地其他移民所施加的压力。

⑦ 土耳其传统服装

土耳其传统服装：

土耳其女性的传统服饰多由花色繁杂的棉质与丝质布料制成，基本款式没有太大变化，各地区之间的差异也较小，最普遍、最具代表性的是一种宽大松垮的无裆裤莎伐。

在土耳其许多地区，常见的女性服装还有高领长袖的夹克配以长可及膝的外套，夹克的下摆分为三片，前面两片，后面一片。为了便于跳舞或工作，有时将后面的一片折进腰带里，或将前面的两片折至背部，固定在臀部。

在北部某些地区，人们还会将前面两片交错成围裙的样子。夹克大多是用有着垂直线条且色彩丰富的布料制成，它与款式宽松色调平淡的沙伐形成了鲜明对比。

(7)为什么土耳其女人必须戴面纱扩展阅读

土耳其男子的红色筒帽一般都附有头巾，有些地区的男子只带头巾，头巾分为单色或多色，佩藏时常常环绕在头部。黑海沿岸的某些地区，男子喜欢戴“巴士里克”，它由条长长的黑 色围巾绕在头上，但在头部两侧会露出像耳朵一样的两端。

土耳其男人大多穿着黑色或褐色的叶梅尼鞋子，在黑海沿岸更常见的是软皮靴再配一.条宽腰带。很多人更喜欢在宽腰带上系上另一条很宽的皮带，便于插置各式武器。

⑧ 中东妇女从什么时候开始戴面纱

中东国家戴面纱的女性，撩起面纱惊艳世界

掀起中东美女的面纱，惊艳全世界！

⑨ 哪国妇女要戴面纱，穿长袍，从几岁开始

阿拉伯妇女大多信仰伊斯兰教，她们受伊斯兰教规的束缚。伊斯兰教戒律认为，妇女全身全是羞体，假如男人看见陌生妇女的面孔，则被认为是不吉祥的。因此，妇女戴面纱不但是保护男人，同时是对妇女的保护。 另外一部分阿拉伯国家的教规则更加严厉，女孩子长到六岁则要深居闺房，到十岁就要整个身体遮盖起来。如果要出门，就得戴上面纱，并且只可以在僻静的小巷里匆匆而过，日落之前必须回到家里。很多阿拉伯妇女不参与工作，就是少数部分在政府机关任职的女性也要隔着面纱和男同事打交道。假如那些必须得由妇女担任的职业，像空中乘务员等，就聘请其它国家的小姐来担任了。 当然，各个阿拉伯国家的妇女戴面纱也是不同的。一部分国家的农村或是牧区，妇女不只不戴面纱，并且还和男子一块下地劳动。另外有的地方的妇女，用戴草帽代替戴面纱。还有的区域的妇女，用头巾或者披肩代替面纱。 如今阿拉伯妇女受到妇女思潮开放的影响，很多大城市里的妇女也逐渐抛弃面纱及长袍，穿着时装，和男子一同参与社交活动呢。

正确的说是穆斯林的妇女都要戴上盖头. 这是伊教教法的规定,其意义为: 1.不许炫耀美色. 2.维护妇女的尊严. 3.尊重妇女的权益. 4.端正社会风气. 5保护妇女的身心健康.
穆斯林的妇女戴上盖头,穿上长袍,即庄重又大方. 不对外人显示装饰,不许坦胸露背,浓妆艳抹的出游. 这分明是对妇女的尊重和保护. 因为女人的漂亮是短暂的,而男人漂亮,潇洒,成熟感都比女人长久的多. 女人由于怀孕. 分娩. 哺乳和生理上的变化等原因容易衰老. 古人云:"粉正浓. 脂正香. 即刻两鬓就带霜." 当女人的娇艳随着时光的风雨冲刷掉了的时候, 再看女人的丈夫, 还象女人花季时那样喜欢她吗? 所以伊教的规定纯是尊重和保护妇女.

⑩ 穆斯林的女子为何都要戴面纱

谦虚与贞节，是伊斯兰的重要思想。通过对穆斯林行为及服饰制定的标准，这两种思想得以贯彻。笃信伊斯兰的妇女，必须遵从伊斯兰的标志性装束——“赫佳帛”（意为面纱、帷幔或遮盖物）。这是虔诚之举，以荣耀、自重及尊严建立起穆斯林的生活方式。赫佳帛被视为妇女的解放，因为这种装束的遮蔽性营造了“尊重的氛围”（TAKIM-22）。妇女被认可为因思想和人格而赢得尊敬的个体，而“不以外表的美或不美来衡量”（MUSTAFA）。同时，她们也免遭成为性目标。

与当今社会所认为的正好相反，穆斯林妇女的遮蔽不是受压迫，而是通过约束异性的审视，倡导内在的魅力标准而得到解放。在伊斯兰社会，妇女的内心世界是自由的，并且避免被描绘为性象征和欲望的目标。伊斯兰提升了妇女的地位，命令她“在任何方面享有与男子平等的权利，她与男子是平等的。”（NADVI-11）男性与女性在方方面面都互相享有权利和义务。

男性与女性是平等的，但这并非意味着互相等同。他们通过扮演各自所属的角色，来互相超越。“按伊斯兰的观点，把妇女视为性象征是对她的毁誉。伊斯兰坚信，评价妇女应根据她们性格与行为方面的美德，而不是外表和身体特征。”（TATIM-22）。娜赫德-穆斯塔法女士是位受过大学教育的加拿大穆斯林，她在《我的身体是我的私事》一文中写道：“穆斯林的神圣经典《古兰》告诉我们，男性与女性是平等的，不能根据性格、美貌、财富或特权来评判一个人。唯一让一个人优越于别人的东西只有他（她）的品格。”她继续说道：“在西方世界，赫佳帛被视为被压迫的沉默，或是激进与好斗的表现。事实绝非如此。这仅是一个妇女在对世界宣称，评论她的肉体无论在何种场合都毫无意义。”

穆斯林相信，真主把美丽赋予了所有妇女。然而，这种美丽不是用来被世界所观看的，它不是陈列在架上的肉，供人俯视与挑拣。当她把她的身体包裹起来的时候，她已把自身置于一个很高的水平，男性会以尊重的眼光看她，她凭智慧、忠诚与人格而赢得关注，而不是外在美。在许多社会，特别是西方，妇女所接受的教育是：她们的价值是与对异性的吸引力成比例的。她们受驱使去追随男性崇尚的美的标准与抽象的吸引力观念。很少有人意识到这样的追随是轻浮的，令人感到羞耻的（MUSTAFA）。

贞节、谦逊与虔诚因戴面纱而得到提升。赫佳帛并没有防碍妇女作为个体在社会中发挥作用，也没有使她堕落（TAKIM22）。

在丈夫、家人及女性朋友面前，穆斯林妇女可以随意穿戴自己喜爱的衣服。但外出或有丈夫及近亲以外的男人在场时，只可穿能够遮盖头发及其它身体部位的衣服，不应显露身材。这与西方的时尚形成了鲜明的对比。西方时尚每年都绞尽脑汁向大众展示另一个动情区。西方服饰的目的是展露身材，而穆斯林服饰是为了掩盖身材，至少在公共场合。穆斯林妇女不会因为自身的漂亮及引人注目而有压力，而这在西方文化中是在所难免的，她们不得不去迎合他人的欲望。表面的美不是穆斯林妇女所关心的，她们的目标是内在的、精神上的美。她们不必以身体或媚态在社会上求得认可和接受。其他社会强加于妇女的残酷方式却与此大相径庭，她们的价值是由外表来批评的。在工作场合，妇女们遭到歧视，她们因自身的吸引力而被接受或拒绝。

戴面纱的另一个好处是它对妇女起到了保护作用，穆斯林认为，当妇女向任何外人展露美貌时，她们就贬低了自身，因为她们成为了性欲的目标，易受男性的攻击。男性以“性欲的满足”之目光来审视她们（NADVI-8）。作为妇女，面纱帮助她们向世人宣告自身是贞节谨慎的妇女，那些犯罪者和好色的男人能够识别出她们，不敢恶意调戏（NADVI-20）。面纱解决了性骚扰及性侵害这一贬损自身身份的问题。与之相反的是，裸露身体的女人向男人们传递了复杂的信号，使之以为她们鼓励亲近她们。

“你拥有的，就应当展示它”的西方观念，这与伊斯兰的教律是背道而驰的，穆斯林妇女服饰的目的不是引起注意，而是为了表示谦恭。在许多社会中，妇女被视为性象征，“只不过是陈列出来招人注意的肉体”（MUSTAFA）。最典型的例子就是广告，用女人的肉体来推销产品。妇女的不断堕落，原因就在于越来越多地暴露了自身。

面纱使她变得神圣，迫使社会尊重她。非但使妇女丢丑，面纱事实上为妇女营造了尊重的范围，赋予了她一种独立的、特殊的地位（TAKIM-22）。

根据《古兰》规定，在道德律例上，男子与妇女的标准是等同的。谦恭在男性的生活中也至关重要，无论在行为道德、还是在言谈方面。伊斯兰以得体的举止及衣着命令男子，这样，他们就不得嬉戏地显露他们的身体。他们必须穿谦恭的衣服。他们受特殊的命令降低视线，不得厚颜无耻地盯视妇女。