在土耳其把木头烧了是什么意思

Ⅰ 一吨的木头烧成灰，那么物质到底是如何消失的

爱因斯坦提出“物质守恒”定律，也就是说宇宙之中没有任何物质可以凭空产生，都是由其他物质转变而来的，在现代社会，烧木材已经很少见，大多数人家都用天然气或者煤气，一吨的木头烧成灰，那么物质到底是如何消失的？通过火和空气中氧气发生化学反应，一吨的木头变成了几百千克灰和转化为其他物质，木头就发生了转变。

在生活中化学和物理变化无处，他们方便了我们生活，物理变化就是将物体的形态或者大小发生改变，比如将鱼切块，让他更容易进入味道，我们吃起来更爽，而化学变化就是燃烧，燃烧有机物变成无机物，物质就是这么消失变化的。

Ⅱ 火烧木是什么

火烧木：火烧过的木头，但是只是轻度被烧，可以用来做铅笔、工艺品等。

1、木头是有机物，被烧完了就碳化了，剩下的是黑色的物体，燃烧的过程中热气向上流动，气体就带着碳化的黑色物体的小颗粒上升，所以是黑烟。

2、在燃烧的过程中（木头中含有的水蒸气汽化又液化，会看到白色的烟。如果烟的颜色越黑表明木头的燃烧越不完全，被碳化的颗粒越多。

(2)在土耳其把木头烧了是什么意思扩展阅读：

1、火烧木的传说：1600年前的日本，是一个木材极为缺乏的国家，而又滨临海岸线，当地的木屋多取自海上的浮木，而在自然气候的影响下，木质常年受损，甚至还经常发生虫蚁灾害，当时的日本人就发明了这种用火烧木头的方式。

2、最开始的火烧主要是将板材围成一个三角（给予燃烧需要的空气，及通烟），用沾了水的绳子（防止烧断）捆住，用纸引火从板材底端点火。

3、由于这样制作费时费力，现在的手法主要是用燃烧器进行火烧。

4、通过火烧使木材表面炭化，表面部分的耐候性比未处理木材有了一定的提高，但碳层薄，用在户外的耐久性不足。由于木材早晚材硬度不同，组织复杂，高温处理后，表面木纹凹凸不平，因此经过表面清理的火烧木，极具质感，立体装饰效果十分出彩。

5、炭化木是经过表面炭化或是深度处理的木材，表面炭化，炭字下是火，顾名思义，必须满足无水，高温的条件，控制炭化过程，必须有保护介质。

6、木材在碳化过程中，木材内部的绝大部分菌类和全部的虫类在高温空气中被杀死，同时木材在高温状态下，其内部的营养成分发生了复杂而且剧烈的化学变化，被降解或重组，可使幸存的菌类因失去维持生命的营养而死掉。也就是说木材在碳化后不会发生霉变的情况。

参考资料来源：网络—碳化木

Ⅲ 中国志愿军是怎样消灭土耳其旅大部队的

1950年10月27日，毛泽东发电报给志愿军，祝贺取得歼灭南朝鲜军的胜利。

电报转发给各军，志愿军上下一片沸腾。

承担主攻的三十八军官兵们也非常兴奋，但他们也意识到，在接下来的战斗中，能不能歼灭美军的一两个师，关系到整个朝鲜战局的前途；而歼灭美军师的关键，在于第三十八军能不能穿插到位。

为此，彭德怀命令三十八军：立即向三所里方向前进，把美军的退路彻底封锁住！

在三十八军的任务中，-一四师穿插的目标是嘎日岭。嘎日岭是自德川向西南20公里处的一个天然屏障，在高山密林中，有一道仅10多米宽的险峻隘口，它是穿插部队向下褐隅里方向前进的必经之路。如果联合国军占领这里，三十八军的前进道路就会被卡住。即使三所里穿插成功，也得不到主力部队的配合。

而此时，为恢复破碎的右翼，沃克已命令土耳其旅的先头部队从价川出发向嘎日岭而来。

土耳其旅的5000官兵是几天前才到达朝鲜的。沃克在右翼崩溃的时候让这支部队去堵缺口，这个调遣被美国军事史学家形容为用一个阿司匹林药瓶的软木塞去堵一个啤酒桶的桶口。

事实上，土耳其旅既没有得到应得到的有关战场情报，也没有看到沃克承诺的美军顾问。此时，西线上的美军在向后撤退，而他们却受命向前沿开进。

但是，土耳其旅出发几个小时之后便传来了大获全胜的消息。根据他们自己说，他们与蜂拥而至的中国军队进行了激烈地战斗，经过浴血奋战守住了阵地，并且还抓获了几百名俘虏。

美第二师的军官们听了喜出望外，立即派情报官和翻译前去审问俘虏。军官没问几句就明白了，土耳其人打垮的是一群溃败下来的南朝鲜第七师的士兵，这些南朝鲜士兵从德川逃出来，逃进了土耳其人的阵地。刚上战场的土耳其人既不懂朝语又不懂英语，被他们打死在阵地上的中国士兵全是南朝鲜士兵！

土耳其旅已经前进到了价川。从价川到嘎日岭30公里，乘坐汽车用不了两个小时，而一一四师距离嘎日岭还有18公里，疲劳的士兵靠步行先敌占领嘎日岭的垭口已经来不及了。

夜间，第三十八军军长梁兴初和政委刘西元心急如焚地赶到了距嘎日岭只有两公里的-一四师指挥所，已在这里的副军长江拥辉向军长报告说，土耳其旅的一个加强连已经占领了嘎日岭主峰。

江拥辉和-一四师师长翟仲禹等人经过讨论，决定采取三四二团团长孙洪道和政委王丕礼的建议：既然土耳其旅在明处，咱们来个偷袭，悄然接近，突然开火，一举拿下。

三四二团二营的官兵对这里的地形很熟悉，因为第一次战役的时候，他们曾在这里防守过。

在三四二团团长孙洪道和政委王丕礼分别带领下，二营的七连和八连向嘎日岭主峰摸上去。

他们把身上所有可能发出声音的东西全部丢掉了，只带枪支和手榴弹。但是，在接近主峰的时候，脚上穿的大头鞋踩在雪上吱吱直响。于是，他们便把鞋脱了，光着脚在雪地上爬山。

主峰上土耳其士兵衣衫单薄，升起了10几个火堆。寒冷的夜晚只顾得烤火，燃烧的木头发出爆裂的声音。

政委王丕礼把士兵分成若干小组，命令一个小组解决一堆火旁的土耳其士兵。

在离土耳其士兵只有20米远的距离上，志愿军开火了。在手榴弹的爆炸声中，土耳其士兵立即四处逃散。20分钟后，嘎日岭主峰落在志愿军的手中。

土耳其士兵在慌乱中爬上汽车，汽车连成串地向山下开去。

山道盘旋，土耳其士兵一时还逃不出志愿军的攻击。团长孙洪道命令八连下去把土耳其士兵截住。士兵们抄最近的直线扑向山道的下端。

山势非常陡峭，战士们径直从陡壁往下跳，摔伤的和没有摔伤的都继续前扑，在山道的一端堵住了逃跑的土耳其士兵。

这一次，土耳其士兵遇到真正的中国军队了。土耳其军官们把帽子扔在地上，以此为线，不许士兵跑过此线后退一步。

在战斗中，志愿军发现那些钻进石头缝和汽车下的单个儿的土耳其士兵，无论怎么喊话，坚决不投降，直到被打死。结果，在志愿军的围歼下，只有少数土耳其士兵被俘。

志愿军们看见被俘的土耳其士兵和他们在第一次战役中看见的一些美国兵一样，人人屁股上都挂着一只甚至几只朝鲜铜碗，这些碗在他们走起来的时候叮当乱响。中国的翻译人员跟他们解释说这碗不是金的，但土耳其士兵就是不信，无论如何也不扔。

5000人的土耳其旅在嘎日岭方向的战斗结束后，只剩下了不到两个连的兵力。

到了28日早上，西线战役的战局已经十分明确。

美军第九军所属第二师、第二十五师，土耳其旅，美骑兵第一师以及南朝鲜第一师，都已经在志愿军的三面包围之中。

至此，只有自安州向肃川南逃的退路尚未被切断，而三所里是这条退路上的必经咽喉之地。如果三所里堵不住，整个第二次战役势必会成为一场达不到歼灭联合国军目的的击溃战。

Ⅳ 木材燃烧对人体的危害是什么

木材燃烧生成的CO2倒也好说，因为CO2并不污染空气，可以参与自然界正常的碳循环（当然，温室效应是CO2带来的，但燃烧产生的CO2量与其相比微不足道）
木材中含硫，含氮，这些东西燃烧生成氮氧化物，二氧化硫，导致酸雨和光化学烟雾，污染空气，污染水源。

装修材料燃烧就太恐怖了，一般的装修材料中，比如说，塑料，常用的为聚氯乙烯，烧了之后放出HCl，味道难闻对人也有毒；再比如说，含芳香烃，这些东西熔沸点较低，不经过燃烧直接变成气体，芳香烃对人体毒害较大，有些稠环芳烃还是致癌物质，比如香烟里头的3,4苯并苾。

大概就这么些吧，废弃物尽量不要以“一把火烧了”的方式处理。

Ⅳ 穆斯塔法·凯末尔的一生是什么样的对土耳其有什么影响

如果你去过土耳其，那么你一定会在国家各处看到他的雕像。这些雕像大小不一，体现了土耳其国民对此人的充分肯定。而且任何来访的各国政要，也都会来到这位名人的雕像前敬献花圈。

他就是就是帮助土耳其摆脱封建王朝统治，经过现代化改革后使土耳其走向强大的"现代土耳其之父"——穆斯塔法·凯末尔。

一、为土耳其而生

1881年3月12日，在奥斯曼帝国的塞萨洛尼基，一个做木头生意的商人在这一天显得格外高兴，因为他的妻子给他生了一个大胖小子。幼年时期，这个小男孩就天资聪慧，十分惹人喜欢。1902年，21岁的他在哈拜参谋学院就读时，因为在数学上表现优异，一位老师就给他起了个"凯末尔"的名字，阿拉伯语的意思是"完善的"。

位于首都安卡拉凯末尔纪念馆

1938年11月10日，这位为土耳其奉献大半生的政治家，因严重的肝硬化，在伊斯坦布尔多尔马巴赫切宫溘然长逝，终年57岁。为了纪念他的功绩，最大城市伊斯坦布尔一座国际机场、一座多功能体育场都以他的名字来命名。1953年，他的遗体被安葬在首都安卡拉的凯末尔纪念馆中，供外界瞻仰。

结语

穆斯塔法·凯末尔，这位为土耳其近代化贡献良多的政治家，无论是生前还是死后，他的思想都影响了一代代土耳其民众。也让这个横跨亚欧大陆的世俗化国家走上了良性的发展道路，凭这一点，"土耳其之父"的名号可谓名副其实。

Ⅵ 古希腊神话一个故事的人物，烧木头死人

墨勒阿革洛斯 是那个牺牲的绝世美男~~

卡吕冬王国的王妃阿尔泰亚生了一个漂亮的孩子墨勒阿革洛斯。命运之神告诉阿尔泰亚，只要火炉里的木柴烧光了，她的孩子就会死去。墨勒阿革洛斯长大了，有一天，他邀请卡吕冬的公主阿塔兰忒和一些朋友去打猎。忽然，墨勒阿革洛斯感到浑身灼热难耐，他因此而去世了。

这是奥林匹斯星传上的简介 嗯 女孩是阿塔兰特 可爱的一对儿 但是活生生的被拆散了...

详情见网络上的人物介绍吧~~

O(∩_∩)O~ 一起热爱希腊神话噻~~ 本人最喜欢俄尔普斯 还有艾科....（貌似跑题了）

有兴趣再交流吧 呵呵

Ⅶ 帝国时代3克制土耳其的国家

土耳其很逆天，克制不克制得分情况，全面对比的话不打快攻，打协约抹杀掉土耳其的快速殖民，法国是克制土耳其的国家，西班牙不行。法国骑兵比较强大，土耳其反骑兵能力相对稍差，胸甲血厚点，掩护轻骑兵上去屠杀炮兵，其他的国家对付土耳其成型都很困难，土耳其45农民基本够了，强大的火炮群和强大的轻骑兵会把对方炮海淹死，而土耳其的炮很有名的厉害，克死俄罗斯和日本的垃圾和不垃圾的散兵海。中国的双骑有距离攻击，土耳其步兵炮对中国垃圾散兵不占便宜，骑兵炮兵还是没中国人多，比较费劲。如果不打协约战，打快攻，阿兹特克克死大部分国家当然也克死土耳其。具体原因是，阿兹特克开局看运气，人不少箱子多一个，运气不好捡箱子300食物，运气好400食物，马上杀肉不造农民，第一个选快速进入殖民时代，其他国家无法比这货早，开局有300食物100木100金，或者400食物100木，或者300食物200木都很郁闷，因为开局阿兹特克送个战酋，采肉够殖民立刻造一个祭坛选择加经验，基本上殖民完成后预留的第一波兵到对方主城下对方还没进入殖民时代，阿兹特克有殖民叉叉，殖民土狼，还有大按钮豹武士，3波兵达到前考乌特莫克去骚扰，血厚很结实，对方第一波兵出来前，主城可能没了，出来的兵豹子克骑，克肉搏，土狼杀农民，叉叉拆迁利器，土耳其殖民快也快不过考乌特莫克，开局木头多，就算造一个箭塔也没什么意义，土耳其那开局木头造了那个基本也就成蜗牛了，因为教堂需要木材科技太重要，自动造农需要房子支撑人口。土耳其最疯狂的战术是马后炮群，步兵根本无法靠近，各国都可以尝试用长炮和马跑组合用反骑兵的步兵保护，和土耳其死磕。让对方骑兵难以靠近，用射程打对方的炮，伤亡是不可避免的。土耳其还有一种战术，就死磕轻骑兵，其他不造或者少造，50-60个轻骑兵分1到6组突袭，留少量骑兵步兵等防御。土耳其的骑兵杀农民很有名，就到处屠民强拆主城，所以遇到土耳其，打到后面拉墙要不怕心疼木头，不然肯定郁闷。想办法防御住土耳其前面的进攻，土耳其进入殖民后会有一个很缓慢的发展期，土耳其一般死在这个阶段比较容易，越持久，土耳其越难打。至于土耳其亲兵....我从来不觉的单独的亲兵有多厉害，殖民的时候亲兵还是很血薄，怕很多东西。拉墙，塔，TC，弓，弩，散兵亲兵去了也找死

Ⅷ 中考达标学案名着解读一点通鲁滨孙漂流记的答案 主编刘江，

一、名着篇目考点总结之鲁宾逊漂流记
1.作者介绍：丹尼尔•笛福，1660年生于英国伦敦，他早年经营内衣、烟酒、羊毛织品、制砖业，曾到大陆各国经商。
2.中心思想：人不是一生都幸运的，不是一生都完美的，不是不会犯错误的，但上天对我们是一样公平的，只是我们要去发现、去拼搏、去创造，作者通过鲁滨逊这个人物形象体现了作者的一种心理活动，一种作者所向往的历险精神、为了生存而拼搏、斗争的顽强精神，同时表现处当时社会的黑暗,和地层人生活的艰难，赞美生命的顽强，以及告诫人们热爱生命，遇到困难不要轻易放弃，还有多学知识的重要性。
3.关键情节：鲁滨逊出身于一个体面的商人家庭，渴望航海，一心想去海外见识一番。他瞒着父亲出海，第一次航行就遇到大风浪，船只沉没，他好不容易才逃出保住性命。第二次出海到非洲经商，赚了一笔钱。第三次又遭不幸，被摩尔人俘获，当了奴隶。后来他划了主人的小船逃跑，途中被一艘葡萄牙货船救起。船到巴西后，他在那里买下一个庄园，做了庄园主。他不甘心于这样的发财致富，又再次出海，到非洲贩卖奴隶。船在途中遇到风暴触礁，船上水手、乘客全部遇难，唯有鲁滨逊一个人幸存下来，只身飘流到一个杳无人烟的孤岛上。他用沉船的桅杆做了木筏，一次又一次地把船上的食物、衣服、枪支弹药、工具等运到岸上，并在小山边搭起帐篷定居下来。接着他用削尖的木桩在帐篷周围围上栅栏，在帐篷后的山洞凿洞居住。他用简单的工具制作桌、椅等家具，猎野味为食，饮溪里的水，度过了最初遇到的困难。
4.主要人物
鲁滨逊：鲁滨孙是一个充满劳动热情的人，伟大的人，坚毅的人。孤身一人在这荒无人烟的孤岛上生活了28年。面对人生困境，鲁滨孙的所作所为，显示了一个硬汉子的坚毅性格与英雄本色，体现了资产阶级上升时期的创造精神和开拓精神，他敢于同恶劣的环境作斗争。 鲁滨孙又是个资产者和殖民者，因此具有剥削掠夺的本性。
星期五：星期五是一个朴素的人，忠诚的朋友，智慧的勇者，孝顺的儿子。他知恩图报，忠诚有责任心，适应能力强，他和鲁滨逊合作着施展不同的技能在岛上度过了多年 。
该书采用第一人称概述手法，主要描写鲁宾逊在一个小岛上生活了二十八年的非凡经历。故事情节引人入胜，充满传奇色彩。征服自然的无限勇气和坚韧不拔的实干精神使鲁宾逊的形象产生了巨大的艺术魅力，作者也借此歌颂了资产阶级在资本原始积累时期的冒险精神。
“首先，我在这里摆脱了一切人世间的罪恶。我没有肉体的欲望、眼目的情欲以及今生的骄傲，我一无所求。因为我所有的一切，已经够我享受的了。我是整片采邑的主人，如果我愿意，我可以在我拥有的土地上封王称帝。我没有对手，也没有竞争者与我来竞争主权或领导权。我可以种出一整船的谷物，可是这对我没有用处所以我视情况而少种一点，只要够我吃就行了。……”
我们不难发现鲁宾逊因远离尘世而产生了一种宗教意识，乃至对世界和人生也产生了一种全新的认识。此时他的精神和意识都提高了一个水平。独处使他反省内心观察自我，在漫长的孤独生活中用实践证明自己的思索以及在上帝那里所学到的东西。作者用鲁宾逊二十多年的荒岛生活论证了一个人应该懂得如何思索自我的必要性。上帝创造了人，人一生下来就是一个不断经历苦难的历程，这个历程永远没有边界。这也许就是作者回顾自己前半生所做的感慨。

二、常考的一些题目：
1．《鲁滨孙漂流记》的作者是 ( ) 国的（ ）。

2．《鲁滨孙漂流记》是以第 （ ）人称写的长篇小说。

3．鲁滨孙第一次出海的目的地是（ ），

不料却遇到了可怕的风浪，好容易才保住了性命。

4．鲁滨孙第二次出海是去（ ）经商，这一次他成功了。

5．鲁滨孙第三次出航极为不幸，他们遇到了 （ ） ，被俘虏，变成了奴隶，逃出后抵达巴西。

6．鲁滨孙第四次航行是去（ ） ，遭遇飓风，一连十二天。当行驶到 （ ）洲一个岛屿附近时，船突然触礁，遂遭灭顶之灾。

7．鲁滨孙登陆小岛的日期是 （ ）。

8．在鲁滨孙登陆小岛的第 （ ）个年头，他造成一艘小船，做了一次环岛旅行。

9．鲁滨孙有一包钱币，约值（ ） 金镑，可对于岛上的生活来说，它们却是 （ ）。

10．鲁滨孙来到岛上第 （ ） 年的 （ ）月，突然发现岛上出现了一群 （ ） 。两年后，他救下这群 （ ）带来的一个俘虏，那天是 （ ） ，因此，这个俘虏名叫 （ ） ，他成了鲁滨孙的仆人。

11．（ ）年（ ） 月（ ）日，鲁滨孙带着仆人乘船离开海岛，他一共在岛上生活了（ ）年（ ）月零（ ） 天。

二、简答题。

1．试总结《鲁滨孙漂流记》的主题。

2．试分析鲁滨孙的形象。

3．鲁滨孙在流落孤岛之前，都有过什么经历？对他今后历险有什么影响和意义？

4．鲁滨孙能够在孤岛上生存下去，有哪些条件？

5．食人生番的情节描写精彩在何处？

6．鲁滨孙宗教信仰的动机是什么？

7．分析“星期五”这一人物形象。

8．《鲁滨孙漂流记》的结局与一般小说相比不同之处是什么？

《鲁滨孙漂流记》习题答案

一、填空。

1．英，笛福，英国小说和报刊文学之父

2．一

3．伦敦

4．非洲

5．土耳其海盗

6．贩运黑奴，南美

7．1659年9月30日

8．6

9．36，倒霉而无用的东西，星期五

10．23，12，野人，星期五，星期五

11．1686，12，19，28，2个，19

二、问答题。

1．提示：可从鲁滨孙这一人物形象着手，总结出以鲁滨孙为代表的18世纪资产阶级的时代特征。也可从鲁滨孙的个人奋斗着的手，归纳出如何对待逆境的问题等等。

2．提示：这个形象是上升时期的生气勃勃的资产阶级的典型，体现的是资产阶级的思想感情和他们的阶级本质，他具有顽强奋斗的幻想，而是脚踏实地去战胜困难，用行动去实现目的。他是一个具有冒险精神的资产者，又是一个具有实干精神的资产者，还是一个追求财富的殖民者。

3．提示：流落岛前的经历使他积累了一些必要的航海知识，使其在性格上逐渐成熟，另外，他在巴西作种植园的经历和财产也为他以后的生活打下物质基础。

4．首先是他得到了遇难般只上的大量的物品，这里客观条件。第二个条件是他的人生态度——积极乐观，不屈不挠的精神。

5．它生动地揭示出鲁滨孙思想中情感与理智的斗争。

6．鲁滨孙在流落孤岛后，在病痛和寂寞的状态下发现了一本《圣经》，而且他开始反省自己，面对上帝发自肺腑的忏悔，而圣经中的“在患难之日求告我，我必搭求你，你也要荣耀我”使鲁看到了希望，《圣经》成为他的精神食粮。

7．“星期五”对于鲁滨孙来讲是一个最忠实、最可爱、最诚恳的仆人，他聪明，又勤劳，对鲁滨孙忠心耿耿，具有心地善良，尊敬老人等美好品德，性格中也不乏天真、活泼的元素。

8．它的结局是开放形的结局，给读者留下很大的想象空间，鲁滨孙说他以后还有更惊人的遭遇，留待将来记述，给人一种充满期待，意犹未尽之感，留下悬念，吸引读者。

《鲁滨孙漂流记》练习
（一）
九月三十日这一天，是我上岛的纪念日。像去年一样，我严肃虔诚地度过了这一天。我来到这岛上已两年了，但与两年前刚上岛时一样，毫无获救的希望……
直到现在，我才充分意识到，我现在的生活比过去幸福得多。尽管我目前处境不幸，但我过去过的却是一种罪恶的、可憎的、令人诅咒的生活。我现在完全改变了对忧愁和欢乐的看法，我的愿望也大不相同，我的爱好和兴趣也变了。与初来岛上相比，甚至与过去两年相比，我获得了一种前所未有的欢乐。
过去，当我到各处打猎，或勘查岛上环境时，一想到自己的处境，我的灵魂就会痛苦不堪；想到自己被困在这些树林、山谷和沙滩中间，被困在没有人烟的荒野里，我觉得自己就像是个囚犯，那茫茫的大海就是我牢狱的铁栅栏，并且永无出狱之日。一想到这些，我总是忧心如焚。即使在我心境最宁静的时候，这种念头也会像暴风雨一样突然向我袭来，使我扭扯双手，像小孩一样号啕痛哭。有时在劳动中，这种念头也会突然袭来。我就会立刻坐下来，长吁短叹，两眼死盯着地面，一两个小时一动也不动，这就更令人痛苦了。因为，假如我能哭出来，或用语言发泄出来，苦恼就会过去；悲哀发泄出来后，心情也会好一些。
1、 鲁滨孙漂流记_______国着名作家_________的作品 《________________》 ，小说中的“我”来自______国，在荒岛上度过了_______年。
2、 阅读本段，说说“我”此时的心情和对生活的态度与初到荒岛时相比发生了怎样的变化？由此我们可以获得怎样的人生启示？

（二）
下一个问题是我需要一个石臼舂粮食。因为我明白，仅凭自己的一双手，是无法做出石磨的。至于如何做石臼，我也一筹莫展。三百六十行中，我最不懂的就是石匠手艺了，更何况没有合适的工具。我费了好几天的功夫，想找一块大石头，把中间挖空后做个石臼。可是岛上尽是大块岩石，根本无法挖凿，而且石质不硬，是一些一碰就碎的沙石，经不住重锤去舂，而且即使能捣碎谷物，也必然会从石臼中舂出许多沙子和在面粉里。因此，当我花了很长时间找不到适当的石料时，就放弃了这个念头，决定找一大块硬木头。这要容易得多。我弄了一块很大的木头，大得我勉强能搬得动。然后用大斧小斧把木头砍圆；当起初具圆形时，就用火在上面烧一个槽。火力和无限的劳力，就像巴西的印第安人做独木舟那样终于把臼做成了。又用铁树做了一个又大又重的杵。舂谷的工具做好后，我就放起来准备下次收获后舂谷做面粉，再用面粉做面包。
第二个需要克服的困难是，我得做一个筛子筛面粉，把面粉和秕糠分开。没有筛子，就无法做面包。做筛子想想也把我难倒了。我没有任何材料可以用来做筛子，也就是那种有很细很细网眼的薄薄的布可以把面粉筛出来。这使我停工好几个月，不知怎么办才好。除了一些破布碎片外，我连一块亚麻布也没有。虽然我有山羊毛，但我根本不知道怎样纺织，即使知道，这里也没有纺织工具。后来，我忽然想起一个补救办法，也是当时唯一的办法，那就是在从船上搬下来的那些水手衣服里，有几块棉布和薄纱围巾。我拿了几块出来做成三个小筛子，总算能凑合着用，这样应付了好几年。至于后来怎么办，我下面再叙述。
1、 用分别用三个字概括选文中鲁滨孙所做的两件事，并结合作品的其他情节写出三件以上主人公战胜困难的事情。（4分）

2、结合本文段及其它文段中的一些细节描写，简要分析主人公的性格特点。（4分）

（三）
（A）就拿这伙人来说吧，我简直很难想象他们中间有什么人能死里逃生，也没有任何理由指望他们全体生还。对他们来说，唯一的希望是被结伴同行的船只搭救。可是这种可能性实在太小了，我看不出任何一点被搭救的迹象。看到这一情景，我心里产生了一种说不出的求伴求友的强烈欲望，有时竟会脱口而出地大声疾呼："啊！哪怕有一两个人——就是只有一个人能从船上逃出性命也好啊！那样他能到我这儿来，与我作伴，我能有人说说话也好啊！我多年来过着孤寂的生活，可从来没有像今天这样强烈地渴望与人交往，也从来没有像今天这样深切地感到没有伴侣的痛苦。
（B）在他们和我的城堡之间，有一条小河。这条小河，我在本书的开头部分曾多次提到过；我把破船上的东西运下来的时候，就是进入小河后搬上岸的。我看得很清楚，那逃跑的野人必须游过小河，否则就一定会被他们在河边抓祝这时正值涨潮，那逃跑的野人一到河边，就毫不犹豫纵身跳下河去，只划了三十来下便游过了河。他一爬上岸，又迅速向前狂奔。后面追他的那三个野人到了河边。其中只有两个会游水，另一个却不会，只好站在河边，看其他两个游过河去。
1、A段主要运用了什么描写方法，写出了鲁滨孙一种什么样的心理状况？

2、B段中“他”指谁？后来，鲁滨孙给他取了什么名字？两个人关系如何？

3、结合两段文字，谈谈鲁滨孙为什么会救这个野人？

《鲁滨孙漂流记》阅读 参考答案
（一）1、英 笛福 鲁滨孙漂流记 英 28
2、由最初的痛苦沮丧到后来的积极乐观。启示：当我们面临困难时，一定要沉着冷静，勇敢坚毅，乐观自信，这样才能战胜困难，渡过难关。

（二）1、做石臼，做筛子。搭建住所，筑防御工事，做桌子，做伞，做铲子，制陶器，制面包等。
2、在荒无人烟的海岛上，鲁滨逊运用自己的智慧，创造性地解决了食物、用具等问题，选段中他做舂粮食的石臼，筛面粉的筛子及他做铲子，制面包等细节描写，充分表现了他积极面对困难，豁达乐观的态度，勤于思考、勇于实践和非凡的创造能力。

（三）1、心理描写；非常孤独与寂寞，渴望有人陪同。
2、野人，鲁滨孙与“星期五”是以中国主仆关系；“星期五”对鲁滨孙非常忠诚。
3、为了摆脱内心的孤独与寂寞。

Ⅸ 阿基米德是一个怎么样的人

阿基米德（前287年—前212年），伟大的古希腊哲学家、数学家、物理学 阿基米德
家。出生于西西里岛的叙拉古。阿基米德到过亚历山大里亚，据说他住在亚历山大里亚时期发明了阿基米德式螺旋抽水机，今天在埃及仍旧使用着。第二次布匿战争时期，罗马大军围攻叙拉古，最后阿基米德不幸死在罗马士兵之手。 阿基米德出生在希腊西西里岛东南端的叙拉古城。在当时古希腊的辉煌文化已经逐渐衰退，经济、文化中心逐渐转移到埃及的亚历山大城；但是另一方面，意大利半岛上新兴的罗马帝国，也正不断的扩张势力；北非也有新的国家迦太基兴起。阿基米德就是生长在这种新旧势力交替的时代，而叙拉古城也就成为许多势力的角力场所。 阿基米德的父亲是天文学家和数学家，所以他从小受家庭影响，十分喜爱数学。大概在他九岁时，父亲送他到埃及的亚历山大城念书，亚历山大城是当时世界的知识、文化中心，学者云集，举凡文学、数学、天文学、医学的研究都很发达，阿基米德在这里跟随许多着名的数学家学习，包括有名的几何学大师—欧几里德，因此奠定了他日后从事科学研究的基础。 [1]
编辑本段科研教学
浮力原理的发现
关于浮力原理，有这样一个的传说。 相传叙拉古赫农王让工匠替他做了一顶纯金的王冠，做好后，国王疑心工匠在金冠中掺了假，但这顶金冠确与当初交给金匠的纯金一样重，到底工匠有没有捣鬼呢？既想检验真假 阿基米德发现浮力
又不能破坏王冠，这个问题不仅难倒了国王，也使诸大臣们面面相觑。 后来，国王请阿基米德来检验。最初，阿基米德也是冥思苦想而不得要领。一天，他在家洗澡，当他坐进澡盆里时，看到水往外溢，同时感到身体被轻轻托起。他突然悟到可以用测定固体在水中排水量的办法，来确定金冠的比重。他兴奋地跳出澡盆，连衣服都顾不得跑了出去，大声喊着“尤里卡！尤里卡！”。(Eureka，意思是“我知道了”)。 他经过了进一步的实验以后来到王宫，他把王冠和同等重量的纯金放在盛满水的两个盆里，比较两盆溢出来的水，发现放王冠的盆里溢出来的水比另一盆多。这就说明王冠的体积比相同重量的纯金的体积大，所以证明了王冠里掺进了其他金属。 这次试验的意义远远大过查出金匠欺骗国王，阿基米德从中发现了浮力定律：物体在液体中所获得的浮力，等于他所排出液体的重量。一直到现代，人们还在利用这个原理计算物体比重和测定船舶载重量等。
一个支点，举起地球
阿基米德对于机械的研究源自于他在亚历山大城求学时期。有一天阿基米德在久旱的尼罗河边散步，看到农民提 水浇地相当费力，经过思考之后他发明了一种利用螺旋作用在水管里旋转而把水 杠杆原理
吸上来的工具，后世的人叫它做“阿基米德螺旋提水器”，埃及一直到二千年后的现在，还有人使用这种器械。这个工具成了后来螺旋推进器的先祖。当时的欧洲，在工程和日常生活中，经常使用一些简单机械，譬如：螺丝、滑车、杠杆、齿轮等，阿基米德花了许多时间去研究，发现了“杠杆原理”和“力矩”的观念，对于经常使用工具制作机械的阿基米德而言，将理论运用到实际的生活上是轻而易举的。他自己曾说：“给我一个支点，我能撬动整个地球。” 刚好海维隆王又遇到了一个棘手的问题：国王替埃及托勒密王造了一艘船，因为太大太重，船无法放进海里，国王就对阿基米德说，“你连地球都举得起来，一艘船放进海里应该没问题吧？”于是阿基米德立刻巧妙地组合各种机械，造出一架机具，在一切准备妥当后，将牵引机具的绳子交给国王，国王轻轻一拉，大船果然移动下水，国王不得不为阿基米德的天才所折服。从这个历史记载的故事里我们可以明显的知道，阿基米德极可能是当时全世界对于机械的原理与运用，了解最透彻的人。
当代数学大师
对于阿基米德来说，机械和物理的研究发明还只是次要的，他比较有兴趣而且 阿基米德
投注更多时间的是纯理论上的研究，尤其是在数学和天文方面。在数学方面，他利用“逼近法”算出球面积、球体积、抛物线、椭圆面积，后世的数学家依据这样的“逼近法”加以发展成近代的“微积分”。他更研究出螺旋形曲线的性质，现今的“阿基米德螺线”曲线，就是为纪念他而命名。另外他在《恒河沙数》一书中，他创造了一套记大数的方法，简化了记数的方式。 阿基米德在他的着作《论杠杆》（可惜失传）中详细地论述了杠杆的原理。有一次叙拉古国王对杠杆的威力表示怀疑，他要求阿基米德移动载满重物和乘客的一般新三桅船。阿基米德叫工匠在船的前后左右安装了一套设计精巧的滑车和杠杆。阿基米德叫100多人在大船前面，抓住一根绳子，他让国王牵动一根绳子，大船居然慢慢地滑到海中。群众欢呼雀跃，国王也高兴异常，当众宣布：“从现在起，我要求大家，无论阿斯米德说什么，都要相信他！”阿基米德还曾利用抛物镜面的聚光作用，把集中的阳光照射到入侵叙拉古的罗马船上，让它们自己燃烧起来。罗马的许多船只都被烧毁了，但罗马人却找不到失火的原因。900多年后，有位科学家按史书介绍的阿基米德的方法制造了一面凹面镜，成功地点着了距离镜子45米远的木头，而且烧化了距离镜子42米远的铝。所以，许多科技史家通常都把阿基米德看成是人类利用太阳能的始祖。
天文研究
他曾运用水力制作一座天象仪，球面上有日、月、星辰、五大行星，根据记载，这个天象仪不但运行精确，连何时会发生月蚀、日蚀都能加以预测。晚年的阿基米德开始怀疑地球中心学说，并猜想地球有可能绕太阳转动，这个观念一直到哥白尼时代才被人们提出来讨论。 公元三世纪末正是罗马帝国与北非迦太基帝国，为了争夺西西里岛的霸权而开战的时期。身处西西里岛的叙拉古一直都是投靠罗马，但是西元前216年迦太基大败罗马军队，叙拉古的新国王（海维隆二世的孙子继任），立即见风转舵与迦太基结盟，罗马帝国于是派马塞拉斯将军领军从海路和陆路同时进攻叙拉古，阿基米德眼见国土危急，护国的责任感促使他奋起抗敌，于是他绞尽脑汁，日以继夜的发明御敌武器。 根据一些年代较晚的记载，当时他造了巨大的起重机，可以将敌人的战舰吊到半空中，然后重重摔下使战舰在水面上粉碎；同时阿基米德也召集城中百姓手持镜子排成扇形，将阳光聚焦到罗马军舰上，烧毁敌人船只（不过，电视节目流言终结者曾经针对这个传说做过实验，结果认为这实际上几乎不可能成功）；他还利用杠杆原理制造出一批投石机，凡是靠近城墙的敌人，都难逃他的飞石或标枪。这些武器弄的罗马军队惊慌失措、人人害怕，连大将军马塞拉斯都苦笑的承认：“这是一场罗马舰队与阿基米德一人的战争”、“阿基米德是神话中的百手巨人”。
编辑本段个人着述
阿基米德流传于世的数学着作有10余种，多为希腊文手稿。他的着作集中探讨了求积问题，主要是曲边图形的面积和曲面立方体的体积，其体例深受欧几里德《几何原本》的影响，先是设立 阿基米德
若干定义和假设，再依次证明，作为数学家，他写出了《论球和圆柱》、《圆的度量》、《抛物线求积》、《论螺线》、《论锥体和球体》、《沙的计算》数学着作。作为力学家，他着有《论图形的平衡》、《论浮体》、《论杠杆》、《原理》等力学着作。 其中《论球与圆柱》，这是他的得意杰作，包括许多重大的成就。他从几个定义和公理出发，推出关于球与圆柱面积体积等50多个命题。《平面图形的平衡或其重心》，从几个基本假设出发，用严格的几何方法论证力学的原理，求出若干平面图形的重心。《数沙者》，设计一种可以表示任何大数目的方法，纠正有的人认为沙子是不可数的，即使可数也无法用算术符号表示的错误看法。《论浮体》，讨论物体的浮力，研究了旋转抛物体在流体中的稳定性。阿基米德还提出过一个“群牛问题”，含有八个未知数。最后归结为一个二次不定方程。其解的数字大得惊人，共有二十多万位! 《砂粒计算》，是专讲计算方法和计算理论的一本着作。阿基米德要计算充满宇宙大球体内的砂粒数量，他运用了很奇特的想象，建立了新的量级计数法，确定了新单位，提出了表示任何大数量的模式，这与对数运算是密切相关的。 《圆的度量》，利用圆的外切与内接96边形，求得圆周率π为：22/7>π>223/71，这是数学史上最早的，明确指出误差限度的π值。他还证明了圆面积等于以圆周长为底、半径为高的等腰三角形的面积；使用的是穷举法。 《球与圆柱》，熟练地运用穷竭法证明了球的表面积等于球大圆面积的四倍；球的体积是一个圆锥体积的四倍，这个圆锥的底等于球的大圆，高等于球的半径。阿基米德还指出，如果等边圆柱中有一个内切球，则圆柱的全面积和它的体积，分别为球表面积和体积的。在这部着作中，他还提出了着名的“阿基米德公理”。 《抛物线求积法》，研究了曲线图形求积的问题，并用穷竭法建立了这样的结论："任何由直线和直角圆锥体的截面所包围的弓形（即抛物线），其面积都是其同底同高的三角形面积的三分之四。"他还用力学权重方法再次验证这个结论，使数学与力学成功地结合起来。 《论螺线》，是阿基米德对数学的出色贡献。他明确了螺线的定义，以及对螺线的面积的计算方法。在同一着作中，阿基米德还导出几何级数和算术级数求和的几何方法。 阿基米德
《平面的平衡》，是关于力学的最早的科学论着，讲的是确定平面图形和立体图形的重心问题。 《浮体》，是流体静力学的第一部专着，阿基米德把数学推理成功地运用于分析浮体的平衡上，并用数学公式表示浮体平衡的规律。 《论锥型体与球型体》，讲的是确定由抛物线和双曲线其轴旋转而成的锥型体体积，以及椭圆绕其长轴和短轴旋转而成的球型体体积。 除此以外，还有一篇非常重要的着作，是一封给埃拉托斯特尼的信，内容是探讨解决力学问题的方法。这是1906年丹麦语言学家J.L.海贝格在土耳其伊斯坦布尔发现的一卷羊皮纸手稿，原先写有希腊文，后来被擦去，重新写上宗教的文字。幸好原先的字迹没有擦干净，经过仔细辨认，证实是阿基米德的着作。其中有在别处看到的内容，也包括过去一直认为是遗失了的内容。后来以《阿基米德方法》为名刊行于世。它主要讲根据力学原理去发现问题的方法。他把一块面积或体积看成是有重量的东西，分成许多非常小的长条或薄片，然后用已知面积或体积去平衡这些“元素”，找到了重心和支点，所求的面积或体积就可以用杠杆定律计算出来。他把这种方法看作是严格证明前的一种试探性工作,得到结果以后,还要用归谬法去证明它
编辑本段科学成就
几何学方面
阿基米德确定了抛物线弓形、螺线、圆形的面积以及椭球体、抛物面体等各种复杂几何体的表面积和体积的计算方法。在推演这些公式的过程中，他创立了“穷竭法”，即我们今天所说的逐步近似求极限的方法，因而被公认为微积分计算的鼻祖。他用圆内接多边形与外切多边形边数增多、面积逐渐接近的方法，比较精确的求出了圆周率。面对古希腊繁冗的数字表示方式，阿基米德还首创了记大数的方法，突破了当时用希腊字母计数不能超过一万的局限，并用它解决了许多数学难题。阿基米德螺旋永动机 。
天文学方面
阿基米德在天文学方面也有出色的成就。除了前面提到的星球仪，他还 认为地球是圆球状的，并围绕 永动机 着太阳旋转，这一观点比哥白尼的“日心地动说”要早一千八百年。限于当时的条件，他并没有就这个问题做深入系统的研究。但早在公元前三世纪就提出这样的见解，是很了不起的。
重视实践
阿基米德和雅典时期的科学家有着明显的不同，就是他既重视科学的严密性、准确性，要求对每一个问题都进行精确的、合乎逻辑的证明；又非常重视科学知识的实际应用。他非常重视试验，亲 阿基米德螺旋永动机
自动手制作各种仪器和机械。他一生设计、制造了许多机构和机器，除了杠杆系统外，值得一提的还有举重滑轮、灌地机、扬水机以及军事上用的抛石机等。被称作“阿基米德螺旋”的扬水机至今仍在埃及等地使用。 阿基米德发展了天文学测量用的十字测角器，并制成了一架测算太阳对向地球角度的仪器。他最着名的发现是浮力和相对密度原理，即物体在液体中减轻的视重，等于排去液体的重量，后来以阿基米德原理着称于世。在几何学上，他创立了一种求圆周率的方法，即圆周的周长和其直径的关系。阿基米德是第一位讲科学的工程师，在他的研究中，使用欧几里德的方法，先假设，再以严谨的逻辑推论得到结果，他不断地寻求一般性的原则而用于特殊的工程上。他的作品始终融合数学和物理，因此阿基米德成为物理学之父。 他应用杠杆原理于战争，保卫西拉斯鸠的事迹是家喻户晓的。而他也以同一原理导出部分球体的体积、回转体的体积（椭球、回转抛物面、回转双曲面），此外，他也讨论阿基米德螺线（例如：苍蝇由等速旋转的唱盘中心向外走去所留下的轨迹），圆、球体、圆柱的相关原理，其成就。阿基米德将欧几里德提出的趋近观念作了有效的运用，他提出圆内接多边形和相似圆外切多边形，当边数足够大时，两多边形的周长便一个由上，一个由下的趋近于圆周长。他先用六边形，以后逐次加倍边数，到了九十六边形，求出π的估计值介于3.14163和3.14286之间。另外他算出球的表面积是其内接最大圆面积的四倍。而他又导出圆柱内切球体的体积是圆柱体积的三分之二，这个定理就刻在他的墓碑上。
编辑本段阿基米德之死
据说罗马兵入城时,统帅马塞拉斯出于敬佩阿基米德的才能,曾下令不准伤害这位贤能。而阿基米德似乎并不知道城池已破,又重新沉迷于数学的深思之中。 一个罗马士兵突然出现在他面前,命令他到马塞拉斯那里去,遭到阿基米德的严词拒绝,于是阿基米德不幸死在了这个士兵的刀剑之下。 另一种说法是:罗马士兵闯入阿基米德的住宅,看见一位老人在地上埋头作几何图形(还有一种说法他在沙滩上画图),士兵将图踩坏,阿基米德怒斥士兵:"不要弄坏我的圆!"士兵拔出短剑,这位旷世绝伦的大科学家,竟如此地在愚昧无知的罗马士兵手下丧生了。 马塞拉斯对于阿基米德的死深感悲痛。他将杀死阿基米德的士兵当作杀人犯予以处决,并为阿基米德修了一座陵墓,在墓碑上根据阿基米德生前的遗愿,刻上了"圆柱容球"这一几何图形。 随着时间的流逝,阿基米德的陵墓被荒草湮没了。后来,西西里岛的会计官、政治家、哲学家西塞罗(公元前106~前43年)游历叙拉古时,在荒草发现了一块刻有圆柱容球图形的墓碑,依此辩认出这就是阿基米德的坟墓,并将它重新修复了。
编辑本段所立墓碑
阿基米德之死，罗马将军马塞勒斯甚为悲痛，除严肃处理这个士兵外，还寻找阿基米德的亲属，给予抚恤并表示敬意，又给阿基米德立墓，聊表景仰之忱．在碑上刻着球内切于圆柱的图形，以资纪念．因阿基米德发现球的体积及表面积，都是外切圆柱体体积及表面积的2/3．他生前曾流露过要刻此图形在墓上的愿望． 后来事过境迁，叙拉古人竟不知珍惜这非凡的纪念物．100多年之后(公元前75年)，罗马着名的政治家和作家西塞罗(Mar-cusTulliusCicero，公元前106—前43年)在西西里担任财务官，有心去凭吊这座伟人的墓．然而当地居民竟否认它的存在．众人借助镰刀辟开小径，发现一座高出杂树不多的小圆柱，上面刻着的球和圆柱图案赫然在目，这久已被遗忘的寂寂孤坟终于被找到了．墓志铭仍依稀可见，大约有一半已被风雨腐蚀．又两千年过去了，随着时光的流逝，这座墓也消失得无影无踪．现在有一个人工凿砌的石窟，宽约十余米，内壁长满青苔，被说成是阿基米德之墓，但却无任何能证明其真实性的标志，而且“发现真正墓地”的消息时有所闻，令人难辨真伪．
编辑本段个人影响
阿基米德的几何着作是希腊数学的顶峰。他把欧几里得严格的推理方法与柏拉图先验 阿基米德
的丰富想象和谐地结合在一起，达到了至善至美的境界，从而“使得往后由开普勒、卡瓦列利、费马、牛顿、莱布尼茨等人继续培育起来的微积分日趋完美”。阿基米德是数学家与力学家的伟大学者，并且享有“力学之父”的美称。其原因在于他通过大量实验发现了杠杆原理，又用几何演泽方法推出许多杠杆命题，给出严格的证明。其中就有着名的"阿基米德原理"，他在数学上也有着极为光辉灿烂的成就,特别是在几何学方面.他的数学思想中蕴涵着微积分的思想，他所缺的是没有极限概念，但其思想实质却伸展到17世纪趋于成熟的无穷小分析领域里去，预告了微积分的诞生。正因为他的杰出贡献，美国的E.T.贝尔在《数学人物》上是这样评价阿基米德的：任何一张开列有史以来三个最伟大的数学家的名单之中，必定会包括阿基米德，而另外两们通常是牛顿和高斯。 除了伟大的牛顿和伟大的爱因斯坦，再没有一个人象阿基米德那样为人类的进步做出过这样大的贡献。即使牛顿和爱因斯坦也都曾从他身上汲取过智慧和灵感。他是“理论天才与实验天才合于一人的理想化身”，文艺复兴时期的达芬奇和伽利略等人都拿他来做自己的楷模。后人常把他和I.牛顿、C.F.高斯并列为有史以来三个贡献最大的数学家。阿基米德公元前287年出生在意大利半岛南端西西里岛的叙拉古。父亲是位数学家兼天文学家。阿基米德从小有良好的家庭教养，11岁就被送到当时希腊文化中心的亚历山大城去学习。在这座号称“智慧之都”的名城里，阿基米德博阅群书，汲取了许多的知识，并且做了欧几里得学生埃拉托塞和卡农的门生，钻研《几何原本》。 后来阿基米德成为兼数学家与力学家的伟大学者，并且享有“力学之父”的美称。其原因在于他通过大量实验发现了杠杆原理，又用几何演泽方法推出许多杠杆命题，给出严格的证明。其中就有着名的"阿基米德原理"，他在数学上也有着极为光辉灿烂的成就。尽管阿基米德流传至今的着作共只有十来部，但多数是几何着作，这对于推动数学的发展，起着决定性的作用。丹麦数学史家海伯格，于1906年发现了阿基米德给厄拉托塞的信及阿基米德其它一些着作的传抄本。通过研究发现，这些信件和传抄本中，蕴含着微积分的思想，他所缺的是没有极限概念，但其思想实质却伸展到17世纪趋于成熟的无穷小分析领域里去，预告了微积分的诞生。 正因为他的杰出贡献，美国的E.T.贝尔在《数学人物》上是这样评价阿基米德的：任何一张开列有史以来三个最伟大的数学家的名单之中，必定会包括阿基米德，而另外两们通常是牛顿和高斯。不过以他们的宏伟业绩和所处的时代背景来比较，或拿他们影响当代和后世的深邃久远来比较，还应首推阿基米德。
编辑本段阿基米德羊皮书
古代抄本
古希腊阿基米德是最富传奇色彩的古代科学家。1998年之前，传世的阿基米德着 阿基米德
作共8篇，依次是：《论平面平衡》、《抛物线求积》、《球体和圆柱体》、《测圆术》、《论螺线》、《论浮体》、《圆锥体和椭球体》、《数沙者》。这8篇的内容传自两个古代抄本系统，它们被专家称为“抄本A”和“抄本B”。不幸的是这两个抄本都已佚失。1998年，纽约克里斯蒂拍卖行出现了一件名为“阿基米德羊皮书”的拍品，这是一本很不起眼的中世纪抄写的祈祷书，但是因为据信它原先是一本阿基米德着作的抄本，只是后来被人刮掉了原书字迹，再用来抄写祈祷书的（这种“废物利用”在古代并不罕见），所以身价不菲，最终由一位神秘富翁以200万美元拍得。随后这位富翁自称“B先生”，派人找到巴尔的摩市的华尔特艺术博物馆手稿部主任诺尔博士，要诺尔组织团队来研究“阿基米德羊皮书”，研究经费由他来资助。但研究结束后羊皮书要归还给他。诺尔组织了一支包括了古代科学教授、数学史教授、中世纪艺术史教授、化学教授、数码成像专家、X射线成像专家、古籍手稿研究专家的研究团队，他们都主要是在周末业余时间从事这项研究。研究过程中，B先生也经常参与决策。他“一直是负责的、考虑全面的、大方的”。这支研究团队辛勤工作了7年——从1999年至2006年，“这个项目从来没有发生资金短缺的问题”。 研究者们将“阿基米德羊皮书”一页页拆开，利用各种现代的成像技术，最终竟然成功地完整重现了那份在700多年前已经被从羊皮纸上刮去的抄本内容。于是传世阿基米德着作的第三个抄本重新出现了。它现在被称为“抄本C”，成为存世的阿基米德着作抄本中最古老的版本。 “抄本C”中包括了阿基米德的7篇着作：《论平面平衡》、《球体和圆柱体》、《测圆术》、《论螺线》、《论浮体》、《方法论》、《十四巧板》。其中前五篇是以前“抄本A”和“抄本B”系统已经承传下来，为世人所知的；而最为珍贵的是最后两篇，即《方法论》和《十四巧板》，这是以前从未出现过的。
学术成就
欧洲文艺复兴时期，当时的大师们无不汲汲以追求希腊着作为务 (哪怕是经过希腊文—阿拉伯文—拉丁文这样重重转译的) 。达·芬奇就曾尽力搜寻阿基米德的着作，但他无法看到《方法论》，因为文艺复兴时期的大师们只能依赖“抄本A”和“抄本B”(那时还未佚失)来了解阿基米德。而达·芬奇要是看到了《方法论》，他一定会爽然自失——原来阿基米德的研究和成就早在1700年前就大大超过他了。阿基米德在《方法论》中已经“十分接近现代微积分”，这里有对数学上“无穷”的超前研究，贯穿全篇的则是如何将数学模型进行物理上的应用。研究者们甚至认为，“阿基米德有能力创造出伽利略和牛顿所创造的那种物理科学”。至于另一篇新发现的着作《十四巧板》，则又别开生面。尽管“十四巧板”这种古代游戏(比中国民间的“七巧板”更复杂些)在西方早已为人所知，但最初诺尔他们认为《十四巧板》既难以理解也无关紧要，也许只是阿基米德的游戏而已。不过后来研究组合数学的专家参加研究之后，又有了惊人发现——他们认为阿基米德在《十四巧板》中，其实是要讨论总共有多少种方式将十四巧板拼成一个正方形？他们研究的答案是：《十四巧板》中的十四巧板总共有17152种拼法可以得到正方形。这使他们相信，《十四巧板》表明“希腊人完全掌握了组合数学这门科学的最早期证据”。 “阿基米德羊皮书”提供的《方法论》和《十四巧板》这两篇阿基米德遗作的重新问世，确实可以说是“改写了科学史”。
编辑本段阿基米德说过的名言
首先，要在地球上举起与地球等重量的物体要6*10^22的力，若他能用的最大力为600N，哪根据杠杆平衡条件，动力臂要是阻力臂的10^22倍。而即使有这样长的杠杆，在茫茫宇宙中，也不会有相对于地球静止的固定支点，应为太阳系中的星体无时无刻不在运动着。而即使找到这样的支点，哪怕只是撬动地球1mm，他在宇宙中所画过的圆弧也会达到10^17km（约10000光年），这够他玩一辈子的了。所以到现在为止也不可能只要在宇宙中给他一个指点，他就能把地球撬起来。但如果你能找到方法一定会轰动世界