土耳其音响生意怎么样

㈠ 土耳其有什么潜在市场吗

网络化程度高

据悉，基于良好的互联网信息基础，土耳其目前在移动互联网方面已经普及4.5G网络，其网络对外资有极高的开放程度。

在土耳其约7800万人口中，互联网的渗透率为59.6%位居全球第七，互联网用户数量排欧洲第五。

土耳其互联网的特点：

一是，互联网用户保持稳定增长，渗透率高；

二是，互联网用户主要以PC网民为主；

三是，互联网用户在线时间长。

2011年起土耳其电商用户爆发增长，目前电商用户数约为互联网用户数的1/3，土耳其电子商务用户约为1500万，占土耳其总人口的19.7%。

这样的网络化程度，给跨境电商开拓土耳其市场提供了较好的网民基础。

㈡ 爱的教育故事有什么故事

《爱的教育》 是意大利作家亚米契斯的作品，是一部着名的儿童文学作品，被认为是意大利人必读的十本小说之一，是世界文学史上经久不衰的名着，被各国公认为最富爱心和教育性的读物。朱光潜、丰子恺、茅盾、夏衍等学者曾将此书列为当时立达学园的重点读物。1986年被联合国教科文组织列入《具有代表性的欧洲系列丛书》中。1994年被列入世界儿童文学最高奖——国际安徒生奖《青少年必读书目》之中。2001年被教育部指定为中小学语文新课标课外阅读书目。《爱的教育》超越了时代和国界的限制，被译成数百种文字，至今销量已超过15,000,000册，成为世界最受欢迎的读物之一。
《爱的教育》一书以一个小男孩安利柯的眼光，从10月份4年级开学第一天开始写起；一直写到第二年7月份，全书共100篇文章，包括发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝诫启发性的文章，以及10则老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”。每章每节，都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦、感人肺腑。
《爱的教育》部分情节概括
1、我们的老师
配巴尼先生叫我们默写，他看见有一个面上生着红粒的学生，就问他有没有发热。一个学生乘着先生没注意，跳上椅子玩起洋娃娃。默写完了先生教育我们要用功，要规矩。放学后，那个跳上椅子的学生请求饶恕，先生原谅了他。
2、灾难（不幸事件）
一个叫罗伯蒂的学生，上学时在街上看见一个一年级的小孩在路上摔倒了。此时，有一辆马车向他驶来，于是罗伯蒂大胆地跳了过去，把他拖救出来。不料自己的脚被车子轧伤了。大家都称赞罗伯蒂是个勇敢的孩子。
3、卡拉布里亚的孩子
有一个来自卡拉布里亚的意大利男孩来到安利柯的班级里。老师告诉同学们不管在哪所学校，同学们都应该亲如一家，不应该因为来自不同地区的孩子就歧视他。因此，在班长德罗西的带领下，同学们纷纷赠送礼物个那位新生并和谐相处。
4、宽宏大量的品德
一天，班级里的三四个小孩正在取笑家庭贫穷有残疾的同学科罗西。科罗西大怒，将墨水瓶向弗朗蒂掷去，却打着了老师。卡罗纳怕科罗西受罚便替他顶罪。但最后科罗西承认了错误，老师批评教育了那些欺负科罗西的同学。安利柯由此看出卡罗纳的美好品德。
5、在阁楼上
母亲带安利柯去看望报纸上记载的穷妇人。在她住的阁楼里，安利柯发现原来她是残臂穷困的科罗西的母亲。阁楼里的物品简陋，科罗西连读书的灯也没有但仍然刻苦读书。母亲由此教育安利柯要像科罗西一样刻苦用功。
6、帕多瓦的爱国少年（每月故事）
一位帕多瓦的少年被父母卖给了戏法班子，饱受困苦。又辗转法国、西班牙，后来逃出来，得到意大利领事馆的帮助，登上回家的船，船上的一些旅客给了他一些铜币，少年起初很高兴，后来他听到那些人辱骂他的祖国，他毫不犹豫地将钱砸还给他们，捍卫了祖国的尊严。
7、清扫烟筒的孩子
一个清扫烟筒的孩子因为不小心弄丢了自己挣来的三十个铜币，因害怕主人而哭泣。几个三年级女生知道后，号召大家募捐，结果许多人都掏出钱赠给孩子，没带钱的女孩便送给孩子一些鲜花。孩子高兴地擦干了眼泪。
8、万灵节
万灵节——一个祭祀所有死者的日子。在这一天，安利柯的母亲写了一封信给他，告诉他应该向所有的死者寄托哀思，特别是那些所有为少年儿童死去的人。
9、卖炭者与绅士
绅士的儿子诺比斯在与烧炭工的儿子倍梯争执时，气急败坏的辱骂了倍梯的父亲，绅士知道后，逼着儿子向烧炭工和他的儿子道歉，又要求老师将他们安排坐在一起，绅士与烧炭工亲切握手，诺比斯和倍梯友好拥抱，老师说“这是本学年最精彩的一课”。
10、我的同学科列帝
我在散步时遇到科列帝。他正忙着搬运木柴，还一边复习功课。随后，我跟着他到他家做客。科列帝到家后还是忙个不停，做作业、卖木柴、为妈妈煮咖啡、照顾妈妈。当货车来了，他又忙着搬木柴。我很羡慕科列帝的幸福——既学习，又劳动，为父母担忧。
11、纳利的保护人
驼背的纳利，身体小而弱，经常被人捉弄。但为了不使母亲伤心，常保持沉默独自哭泣。有一次，弗朗蒂欺负他，卡罗纳把弗朗蒂打得狼狈不堪，从此再也没有人欺负纳利，卡罗纳成了他的保护人。纳利的母亲很感激卡罗纳，并将项链送给卡罗纳。
12、班级第一名
德罗西总是得第一。他开朗活泼，待什么人都和气总是毫不在乎地把所有的东西送给别人，像个大方的绅士。同学们都喜欢他。我嫉妒他，但后来与他形影不离。当我看到他抄写每月故事感动得哭了的时候，我由衷的敬佩他。
…………

《爱的教育》，原名《考莱》，在意大利语中是“心”的意思。原书在一九零四年已三百版，各国大概都有译本，书名却不一致。早在英译本虽仍作《考莱》，下又标《一个意大利小学生的日记》，日译本改称《爱的学校》。译者认为：如用《考莱》原名，在我国不能表出内容，《一个意大利小学生的日记》，似不及《爱的学校》来的简单。但因书中所叙述的不但是学校，连社会及家庭的情形都有，所以又以己意改名《爱的教育》。
《爱的教育》是在一九二三年被介绍到我国来的，在《东方杂志》上连载。一出版就受到教育界的欢迎，20世纪80年代初和21世纪初都曾在国内畅销一时，可以说超过了任何一种《教育学》或《教育概论》。100年来，始终畅销不衰，截止到2010年前后，已有一百多种文字的译本，并且多次被改编成动画片、电影、连环画、影响遍布全世界，成为一部最富爱心及教育性的读物，是世界公认的文学名着，并且是一部人生成长中的“必读书”。
《爱的教育》由夏丏尊先生于1924年对照日、英译本将这本书译为中文，漫画家丰子恺先生作插图和封面，由上海开明书店出版。夏丏尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之间没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样.没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”

㈢ 占卜 算命 高手进

12月17日出生的人很关心事物表面下的结构。他们是很入世的人，身体导向，总是考虑事物的实际面。他们对实质很有兴趣，对不可靠的事物，不管是表面的、幻想的或善变的均不屑一顾。

这一天出生的人无论在何时何地，总是想知道身边的事情进行得怎么样。同理，他们判断人也是根据他们的行为和结果来观察，绝不会单凭“感觉”来断定人事物。

他们通常将哲学臆测局限于自己看得到、摸得到、尝得到、闻得到、感觉得到的东西。他们是务实派，不论动机，只看因果。对他们来说，凡是不存在的东西，除非是一个目标，得以倾注体力、观念、创意，否则就没有什么意义。正由于他们能够倾全力于眼前之事，所以往往能成就一番事业，不致岔入歧路。

他们若是有什么社会性或人际关系的问题产生，往往和严肃的个性有关。和人谈话的时候，他们常认为别人的想法没有什么，对于别人精辟的论点，他们总认为只是讲得好听。

爱情运

12月17日出生的人。可能由于道德上的见解或个性所致，使得他们比其它射手座的人更为渴望不间断的恋爱关系。是个天生诚实又热情的理想主义者，如果可以找到一位能够和自己拥有相同梦想的人，必定会忠于对方。

是个天生诚实又热情的理想主义者，如果可以找到一位能够和自己拥有相同梦想的人，必定会忠于对方。即使不是这样，也不会对感情随便应付，或想欺骗对方，由于性格率直，所以，相信“真实”是胜过一切的。

对于12月17日出生的人，拥有二次以上的婚姻，并不算是不平常的，因为他们善长把不变的东西和可变的东西，加以重叠、组合起来，于是，许多12月17日出生的寿星，对已分手的伴侣，也都能够维持相当亲密的关系。

这一天出生的人，如果能够和同一人长久在一起的话，大概是对方不会约束他所致。

对于12月17日出生的人来说，见异思迁就如同呼吸一般的自然，想要阻止他，就如同不给他氧气般的严重。

金钱运

12月17日出生的人，较其它的射手座对赚钱更有兴趣。而且具有更高明的赚钱手段。

所以，如果他们能把精力和智力倾注在这方面的话。往往可以获得很大的成功。大部分的射手座都是喜欢气派的浪费家，而12月17日出生的射手座都有喜欢所有最优良、最顶尖的好东西的倾向；因此，常常会为了装阔气而超出预算。12月17日出生的人，同时也是矛盾的冲突体。明明渴望真正合理的事或华丽宏伟的东西；却又向往吉普赛人般的自由。如果能让他们体验充分的自由，他一定会感到很幸福。

事业运

一面学习新的事物，一面积极的收集丰富的知识，这是射手座的特性，对12月17日出生的人来说，这种倾向尤其明显。因此他们什么工作都可以做，可是如果遇到新的、未知的东西，常会因此而中途更换已在进行的工作或职业。

12月17日出生的人满拥有许多才能，能正确的看清自己的能力就是其中之一。同时也有将它化为现实的想象力及勇气。

天赋的统帅力，可以在政治、军事等方面有所发挥，而哲学家、诗人、天文学家、自然科学家、探险家、发明家等各种各样的职业，也都很适合。

健康运

12月17日出生的人必须小心血管、骨头、肌肉方面的慢性疾病。由于入世的性格，他们喜欢吃，因此造成体重方面的问题。他们尤其应该少吃肉类和脂肪，考虑限制奶酪类食品的摄取。

他们适合激烈的运动。如果因慢性病无法从事激烈运动，可以尝试瑜珈或各种柔软体操。他们容易沉溺于床上的两大娱乐——性和睡眠，因而影响了他们的心智能力和主动性。他们有时会拿这两大娱乐，做为在其它领域未能起而行的借口。

幸运数字

12月17日出生的人会受到数字8(1+7=8)和土星的影响。数字8表示精神和物质两个世界的冲突，受这个数字影响的人会很孤独而放纵。

土星带来的是强烈的拘束感以及爱批评的习性。对12月17日出生的人而言，由于他们又受木星(射手座的主宰行星)的影响，倾向于乐天、宽大，所以造成了冲突。因此如果土星(收缩、抑制)的能量和木星(扩张、无限)的能量能够两相平衡，他们在自身努力的领域上可以走得很远。

适合你的恋爱对象：

3月7日3月8日3月17日3月26日4月4日4月16日4月25日5月6日7月31日8月21日9月20日11月27日

适合你的朋友对象：

1月8日2月15日3月6日4月19日5月21日5月27日7月11日7月15日8月3日9月9日12月20日12月24日
生日花：线杉

公元4世纪的末亡人，女子执政的圣奥林比斯之花

自古以来，基督教里就有将圣人与特定花朵连结在一起的习惯，这因循于教会在纪念圣人时，常以盛开的花朵点缀祭坛所致！而在中世纪的天主教修道院内，更是有如园艺中心
般的种植着各式各样的花朵，久而久之，教会便将366天的圣人分别和不同的花朵和在一起，形成所谓的花历。当时大部分的修道院都位在南欧地区，而南欧属地中海型气候，极适合栽种花草。属桧木科的线杉就是祭祀公元4世纪的未亡人---圣奥林比斯的花，她是哥斯幸地那布的女子执政，因为支持圣约翰?克林斯顿而被处刑。

花语：坚固

因为是非常结实，耐久的树木，所以从古代便被用来当作船的材料。有种说法，即是诺亚所造的船也是以这种树木妡制成的。因此，它的花语是“坚固”。凡是受到这种花祝福而非的人，拥有踏实的人生；恋爱观也非常坚定。若是无法结婚的恋爱，他是不会深入去谈的。

诞生石：土耳其玉

在波斯矿山采收到的青蓝色玉石，具有迷人的异国情调。13世纪时，经过土耳其来到欧洲的商队，把它带到欧洲，因此欧洲人称这种青蓝色的玉石为土耳其玉。

不过，土耳其可不生产这种宝石呵！土耳其玉有蓝、绿等各种颜色，但是最高级的土耳其玉，具有如知更鸟蛋般的蓝。自古以来，它就被当成所戴的土耳其玉手镯，被认为是最古老的土耳其玉饰品。

土耳其玉的传说

古埃及，冥王奥赛烈司被称为“士耳其玉之神”、王妃爱西丝则被称“士耳其玉女神”，因此人们相信如果佩带着天蓝的士耳其玉，就会有神力帮忙消灾解厄。神圣罗马帝国的皇帝鲁道夫二世的医生说：“人们认为只要是别人给的士耳其玉便能发挥消灾解厄的力量。因此他把父亲给的士耳其玉片刻不离的带在身上。而玉石的颜色也越变越鲜艳。接着，发生了一件不可思议的事：有一次他从马背上掉下来，结果身连擦伤都没有，是士耳其玉碎裂了。”

㈣ 名人故事读后感

读了笛福的《鲁滨逊漂流记》，让我想起一句话：知识就是力量。鲁滨逊能在一个荒无人烟的孤岛上独自生存二十八年，靠的就是他的智慧和劳动：假如他不去劳动，那么他只有被食人族吃掉的可能；假如他没有知识，那么他只有在荒岛上病死的可能。
鲁滨逊用自己的双手在荒野中搭帐篷，掘山洞，打围墙，为自己筑起一个安全坚固的“城堡”，免受食人族的侵害。有了住，还得有吃。从船上运下来的食品虽然不少，但确是有限的，如果不自力更生，就会坐吃山空。于是鲁滨逊又开始自己种庄稼，圈养家畜。荒岛上的天气变化无常，鲁滨逊上荒岛的第一年就病倒了，病得很重，一天到晚都昏昏沉沉。这是他运用了巴西人无论得什么病都不吃药而吃烟叶这个实例，成功地救了自己一命。
读完了《鲁滨逊漂流记》，让我感到人类的智慧是无穷无尽的。有了智慧和劳力，在一个荒岛上生活二十八年也不是什么难事。
《鲁滨逊漂流记》，一本让人惊叹人类智慧和勤劳的巨大着作，让人惊叹生命的美丽。
2《鲁滨逊漂流记》是“欧洲小说之父”丹尼尔·笛福晚年时代创作的一部小说。他塑造的鲁滨逊是一个新兴资产阶级的代表人物，一个理想化的英雄。他不仅赋予鲁滨逊种种人类优良的品质，像勇敢、坚强、智慧和热爱劳动，并使他具有一个“理想的”资产者的所应有的实干精神，宗教信仰和严谨等。作者用生协逼真的细节把虚构的情景写得使人如同身临其境，使故事具有强列的真实感。 拜读这部小说后，我不仅对作者独特的写作手法和丰富的想象力大为赞叹，更对鲁滨逊这一人物在坎坷经历中表现出的刚毅、坚强不屈的品格钦佩至极。 我深刻体会到，鲁滨逊有如此丰富多彩的经历，与他的实干精神和坚强性格是分不开的。而我正是缺乏这种精神和品格。 我早已习惯了父母为我创造的优越条件。像温室里的花朵，不经历风雨，没爱过生活的磨励，根本无法体会到幸福生活来之不易。成天安于现状，不思进取，只会空谈理想，缺乏认真扎实的奋斗精神。 在学习中，我常遇到一些困难，但这点困难与鲁滨逊独自生活在荒岛上遇到的艰难险阻相比，是微足不道的。他能用双手创造奇迹，我为什么不能鼓起勇敢战胜困难呢？ 读过样一个富有冒险精神的英雄的传奇生涯后，我深深的被一个英雄顽强奋斗的精神和不屈的灵魂震撼着。那么从现在起，我应该坚强、勇敢，以积极向上的心态向对美好生活。
读《鲁滨逊漂流记》有感
他是一个坚强的勇敢的漂流者。没错，他－鲁滨逊是英国小说家丹尼尔.笛福笔下的一名主人公，出于笛福1719年所创作的虚构长篇小说《鲁滨逊漂流记》。 《鲁滨逊漂流记》采用当时风靡一时的纪时性航海回忆录的文学体裁；主人公则以当时一名因过失被流放荒岛的水手的原形。他是个永不疲倦.永不安生的行动者，是当是不断扩张.不断攫取的资本主义原始积累时期的社会的典型产物，他不屑守成，倾心开拓，三番五次地离开小康之家，出海闯天下；他理智明达，勤于劳动并擅于劳动。他遭遇海难流落到荒岛上以后，不坐叹命运不济，而是充分利用自己的头脑和双手，修建住所，种植粮食.驯养家畜.制造器具.缝纫衣服，把荒岛改造成了井然有序的欣欣向荣的家园。他流浪多年，历经千辛万苦，终于获取了一笔可观的财富，并且收服一位忠心的仆人“星期五”，完成了他那个时代的典型英雄人物的创业历程。 当我读完了这篇小说后，使我明白了一个道理：“从根本上说，人里不开社会，也离不开健康的自我。”是荒岛经验使鲁滨逊那些被描述“原罪”和人类本性的欲望明白无误地显示出其社会性的本质。鲁滨逊的生存环境改变了：一自然为伴，与山水林木相守，孤独的生活形成某种宗教隐修的环境，迫使他和自我.和自然及神对话。为他走出荒岛融入社会有另好的基础。 读《鲁滨逊漂流记》有感
他是一个坚强的勇敢的漂流者。没错，他－鲁滨逊是英国小说家丹尼尔.笛福笔下的一名主人公，出于笛福1719年所创作的虚构长篇小说《鲁滨逊漂流记》。 《鲁滨逊漂流记》采用当时风靡一时的纪时性航海回忆录的文学体裁；主人公则以当时一名因过失被流放荒岛的水手的原形。他是个永不疲倦.永不安生的行动者，是当是不断扩张.不断攫取的资本主义原始积累时期的社会的典型产物，他不屑守成，倾心开拓，三番五次地离开小康之家，出海闯天下；他理智明达，勤于劳动并擅于劳动。他遭遇海难流落到荒岛上以后，不坐叹命运不济，而是充分利用自己的头脑和双手，修建住所，种植粮食.驯养家畜.制造器具.缝纫衣服，把荒岛改造成了井然有序的欣欣向荣的家园。他流浪多年，历经千辛万苦，终于获取了一笔可观的财富，并且收服一位忠心的仆人“星期五”，完成了他那个时代的典型英雄人物的创业历程。 当我读完了这篇小说后，使我明白了一个道理：“从根本上说，人里不开社会，也离不开健康的自我。”是荒岛经验使鲁滨逊那些被描述“原罪”和人类本性的欲望明白无误地显示出其社会性的本质。鲁滨逊的生存环境改变了：一自然为伴，与山水林木相守，孤独的生活形成某种宗教隐修的环境，迫使他和自我.和自然及神对话。为他走出荒岛融入社会有另好的基础。
在漫长的人生道路上，有着很多的困难险阻，也有许多磨难与坎坷会阻挡自己的脚步，使自己不能前进，如果永不放弃任何事物都会被你自己征服。
题目就叫永不放弃。开头最好加题记，题记最好包括永不放弃四个字。如（放弃是一个念头，而永不放弃是一种信念、一种精神。现实生活中我们往往会自觉不自觉地选择前者，因此，我们极易成为普通的没有一点棱角的人，而有些人却坚定得近乎倔强地选择了后者，这种人虽是少数，但他们却往往能赢得大多数人的掌声。）
鲁滨逊漂流记》读后感
主人公鲁滨逊生于比较富裕的家庭，但他毅然抛弃安逸舒适的家庭生活，甘愿与海浪为伍，去实现自己的航海梦想。他航行到过伦敦，到过非洲，还到过巴西，途中曾被海盗劫持做过奴隶，但最后终于化险为夷。一次，他在去往非洲购买奴仆的航行中，不幸遇上大风暴，全船覆没，只有鲁滨逊幸免于难，飘流到一个荒无人烟的小岛上，从此开始他长达二十八年的孤岛生活。在苍凉寂寞的荒岛，鲁滨逊以他勇于冒险、敢于创造的精神，独自一人与困难和艰险斗争，终于创造出了自己的一片天空。在荒岛上，鲁滨逊用自己的双手建立了房屋、篱笆，还学会了做衣服、器具等生活必须品。他把还把山羊、鹦鹉等野生的动物圈养起来，用剩余的一点种子经过反复的播种，吃到了自己的粮食。他还搭救了一名年轻的土人，并给他取名为“星期五”，把他收作仆人。终于，他把原本荒凉的小岛建造得美丽而富饶，自己非但没有被困境压倒，反而过上了自得其乐的生活。一直到第28个年头一艘英国船来到该岛附近，鲁滨逊帮助船长制服了叛乱的水手，才返回英国。这时他父母双亡，鲁滨逊收回他巴西庄园的全部受益，并把一部分赠给那些帮助过他的人们。
《鲁滨逊漂流记》这本书，让我大开了一次眼界，也让我的心灵受到了强烈的震撼。只要我们像鲁滨孙一样，在困境面前毫不退缩，有他那种不畏困难的精神，在绝境中求生的信念，有什么事情我们不会成功呢？又有什么事情能比鲁滨逊所遭受到的更糟呢？
这部小说是笛福受当时一个真实故事的启发而创作的。1704年苏格兰水手赛尔科克在海上与船长发生争吵，被船长遗弃在荒岛上，四年后被救回英国。赛尔科克在荒岛上并没有作出什么值得颂扬的英雄事迹。但笛福塑造的鲁滨逊却完全是个新人，成了当时中小资产阶级心目中的英雄人物。
作者笛福曾这样点评鲁滨逊：形象为不安于现状，勇于行动，勇于追求，不畏艰险，按照现代文明的模式，开辟新天地的创造者。很多人都只想满足于现状，最好是不经过任何风波就过着幸福的生活，而他们却不知道没有经过大风大浪的人是经不过任何打击和挑战的。有些人虽经过了一番考验得到了自己想要的东西，可一旦东西失去了，他们就再也振作不起来了。因为他们怕再一次为遇到难解决的问题而大费周折。《谁动了我的奶酪》里的小老鼠——咻咻和匆匆在失去了好不容易得到的奶酪后，并没有任何犹豫，马上穿上鞋子去开始自己新的寻找。这样，他们的心态和心境才会更平静和从容因为他们懂得去追求，所以他们的远方就在不远处。
的确，鲁滨逊也是一样的，如果他没有离开家，而是按照他父亲的只是做事、生活，那么他的人生一定没有那么精彩。在他的眼中就只会有金钱，还有过着“衣来伸手，饭来张口”的日子。他也就不会懂得用自己的双手去制造东西，去捍卫自己的家园。但他按照自己的意愿去做了，虽然他一次次的遇到困难，有一段日子甚至还被当成奴隶。但他勇于向世界挑战：他离家出走，按照自己的意愿去奋斗；他勇于和大自然斗争：在经过大浪后也没被淹没，在荒岛上用自己的双手开辟出属于自己的家园；他勇于去行动：在荒岛上看见俘虏快被野人杀后吃掉，拼命去救他，就一个素不相识的人；他勇于去追求：追求自己想要的事物，自己想过的生活，经历大自然的挑战和重重磨难。
我们也应该向鲁滨逊这样，要敢勇于向世界挑战，不被打垮，压力越大则能够越坚强，这才是我们的目标，要勇于斗争、勇于行动、勇于挑战、勇于追求，这样才能创出一个坚强的自我，一个依靠自己的双手生活的自我。
有这么一个假设，把你抛在荒无人烟的孤岛上，有一艘船供给你充足的食物以及日用品，这个岛上没有凶猛的野兽和野人，那么，你愿意来到这个岛上么？或者说，你若变成这样会怎么做？这就是《鲁宾孙漂流记》的最初假想。笛福把这个假想描写在鲁宾孙这个人物身上。鲁宾孙是一个英国青年，他怀着云游四海的志向越过大西洋和太平洋，在惊心动魄的航海中经历无数险情，后来整条船在太平洋上不幸遇难，他作为唯一幸存的人在一个孤岛上生存下来。
“有时我会发生疑问，为什么苍天要这样作践他所造出的生灵，害得他这样不幸，这样孤立无援，这样沮丧无聊，以致使人找不出理由对这种生活产生感谢的心情？”从这句描写中，不难看出鲁宾孙初登孤岛时的绝望心情。他需要面对的不是凶猛野兽,而是人类最大的弱点--孤独。他，在这种环境与可怕情绪的摧残下，依然活了下来，是什么给了他活下去的勇气？没错，是求生的意志，是生命的本能，是生的动力呀！“我希望世上的人都要从我最不幸的处境中取得一个经验教训，这教训就是：在最不幸的处境之中，我们也可以把好处和坏处对照起来看，从而找到聊以自慰的东西。”鲁宾孙拥有把逆境转变为对自己有利环境的能力，他懂得如何总结好与坏、利与弊，并善于利用目前的利扭转逆境，这是值得我们学习的。
除了强烈的求生意志，还有鲁宾孙自己的冒险精神、毅力与冷静的头脑在起作用。他与我一样，与父母有隔阂，有远大的志向与抱负，为了自己的梦想而奋斗，可是，换作是我能否有他那样的毅力与勇气呢？他用双手为自己建立了一个堡垒似的安全的家，储备充足的食物和弹药，勇敢地抵抗入侵者。真让我汗颜，若是我在这样的环境下，也许会吓得手足无措，更别提防御工事和建造一个家了。我还在父母的庇护下，家庭的温床里，做自己的春秋大梦。虽然我与鲁宾孙的年龄无法相比，可单单在精神上，我却是逊于他许多的。几乎没有挫折，我的道路是平坦的，可是身在福中不知福的我一直抱怨这抱怨那，懒惰地生活在吃饱穿暖无风无浪的生活中。
鲁宾孙会成为青年们崇拜的人物，是因为他是有活力、有创造意识、不怕艰苦、善于团结人的一个发展、进步人物。不得不承认，任性、娇气、依赖性强而动手能力差是我的也是大多数青少年的缺点。是的，要培养扭转逆境和在艰苦环境中生存的能力，我得从现在开始，反思自己，锻炼自己了。

读后感：

《鲁滨逊漂流记》这本小说是英国作家福笛在1719年所创作的长篇小说。书中主要介绍了主人公鲁滨逊所乘坐的船在途中遇到风暴触礁，船上水手、乘客全部遇难，唯有鲁滨逊幸存，只身漂流到一个没有人烟的孤岛上,他用沉船的桅杆做了木筏，一次又一次地把船上的食物、衣服、工具等运到岸上，并在小山边搭起帐篷定居下来，一住就是17年，他不仅自己在岛上种植大麦和稻子，自制木杵、筛子，加工面粉，烘出了粗糙的面包；而且还制作陶器等等，保证了自己的生活需要。

他的那种敢于同恶劣的环境作斗争，热爱生活，热爱生命的精神深深的感动了我。他在那么艰苦的环境下，把自己从绝望中解救了出来，鲁滨逊长达二十几年对生的希望就是毅力，我不禁想到现在的一些人们，他们有的只因为受到了一点点小挫折，就产生了轻生的念头。跟鲁滨逊比起来，我们现在的生活环境是多么的丰富多彩，因此，我们更应该要珍爱自己的生命，崇尚我们的生活。在遇到困难挫折的时候，不要轻易就放弃了宝贵的生命，想象一下，鲁滨逊当年遇到了多大的困难，都能够克服，而我们现在的这点小麻烦又算得了什么呢？纵使生活中存在着千千万万个困难,但也共存着许许多多的精彩与幸福,我们只有多去挖掘、体会那些精彩与幸福,才会得到更多的快乐

其实，生活就本身就是一幅画,有的人画出了春天的生机；夏天的绿荫；秋天的收获；冬天的希望。而有的人却画出了春天的寂寞；夏天的焦躁；秋天的凄凉；冬天的悲哀。画的色彩如何,全取决于作画人本身对生活的态度。鲁滨逊那种对生活不断追求,对交往的向往都源于他那对生活无比热爱崇尚的精神。而这些也都正是值得我们去学习的。
第一次阅读笛福的作品《鲁滨逊漂流记》是在高二的时候，一向不爱读书的我却深深地被它吸引了，我第一次尝到了读书的乐趣。小说塑造了鲁滨逊这样一个具有时代气息的崭新的艺术形象，引人入胜的故事情节，逼真的自然环境和细节描写，打破了古典主义的清戒律和浮华、空洞的文体风格，为英国现实主义启蒙小说开辟了道路，成为英国第一部真正的现实主义小说。

读完小说后，一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨逊。他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己梦想。永不放弃，是我从他身上学到的。

摘要：

鲁滨逊漂流记》是笛福的代表作，是一部流传很广，影响很大的文学名着。它表现了强烈的资产阶级进取精神和启蒙意识。作者用生动逼真的细节把虚构的情景写得使人如同身临其境，使故事具有强烈的真实感。小说主人公鲁滨逊也成为欧洲文学史上一个着名的文学形象。

我父亲原来指望我学法律，但是我却一心想去航海。有一天，我去赫尔城，我的一位同伴正要坐他父亲的船到伦敦去，再没有什么比这更让我动心了，我必须跟他而去——这是1651年的8月，当时我十九岁。

船刚驶出海口，便碰到了可怕的风浪，使我感到全身说不出的难过，心里十分恐怖。我在痛苦的心情中发了誓，假如上帝在这次航行中留下我的命，我在登上陆地后，就一直回到我慈爱的父母身边，从此一定听从他们的忠告办事。

可是第二天风停了，浪也歇了。太阳西沉，继之而来的是一个美丽可爱的黄昏，这时又喝了我的同伴酿的一碗甜酒，我就把这次航行后便回家的决心丢到九霄云外去了。我的这种习性给我的一生招来了巨大的不幸——任性的行动常给我带来灾难，可我总不肯在灾难来临的时刻乘机悔改。待到危险一过去，就忘掉了 所有的誓言，又不顾一切地投入了我的毫无名堂的生活。

在第一次狂风暴雨似的航行后，我又有过几次不同的冒险。在去非洲的几内亚做生意时，我被一艘土耳其的海盗船俘虏，被卖为奴隶，经过许多危险，我逃到了巴西，在那里独自经营一个甘蔗种植园，生活过得很顺遂。可这时我却又成了诱惑的牺牲品。巴西因为人工不足，有几个种植园主知道我曾为做生意而到过非洲的一些奴隶市场口岸，他们竭力哄诱我作一次航行，到那一带去为他们的种植园买些黑奴回来。

听从坏主意，人就会倒霉。我们的船在南美洲北岸一个无名岛上触了礁，所有的水手及乘客全都淹死了，上帝保佑，只有我一个人被高高的海浪卷到了岸上，保住了一条命。当时我所有的只是一把刀、一只烟斗和一个盒子里装的一点儿烟草。待到我的体力恢复，可以走路了时，我就沿着海岸走去。使我大为高兴的是，我发现了淡水。喝了水后，又拿一小撮烟草放在嘴里解饿。我就在一棵树上栖身，舒舒服服地睡了一觉振作了精神，海上风平浪静。但最叫我高兴的是我看见了那艘船，待到潮水退下，看到它竟离海岸很近，我发现可以很方便地游到船上去。船上只剩下一只狗和两只猫，再没有别的生物。不过船上有大量的生活必需品，这样，我就干了起来。为了把那些东西运到这个岛的一个水湾里，我专门制造了一只木筏，还把岛上有淡水而且比较平坦的一块高地作了我的住所。面包、大米、大麦和小麦、干酪和羊肉干、糖、面粉、木板、圆木、绳子——所有这些，再加上几支滑膛枪、两支手枪、几支鸟枪、一把锤子，还有——那是最没有用的——三十六镑英币。所有这些东西我都一天又一天——在两次退潮之间一一从船上运到了岸上。到了第三十天夜里，我的搬运工作做完了，我躺下来时，虽然像平常一样害怕，但我心里也满怀感恩之情，因为我知道，我已为以后对付这个荒岛作好了准备而心里感到踏实了。

岛上有不少野果树，但这是我过了好久才发现的。岛上还有到处乱跑的山羊，但要不是我从船上取来了枪支弹药，它们对我又有何好处呢？因此，我有理由感谢仁慈的上帝，让船搁在海岸边，直至使我搬来了对我有用的一切东西。

要想确保我能在这个岛上生存下来，还有许多事情要做。我尽可能地相继办了几件我非办不可的事。但是我的努力并非总是交上好运道。我在第一次播下大麦和稻子的种子时，这些宝贵的存货就浪费了一半，原因是播种得不是时候。我辛辛苦苦花了几个月工夫，挖了几个地窖以备贮存淡水。花了四十二天时间，才把一棵大树砍劈成我的第一块长木板。我起劲地干了好几个星期，想制造一个捣小麦的石臼，最后却只好挖空了一大块木头。我足足花了五个月工夫，砍倒一棵大杉木，又劈又削，让它成了一只很像样的独木舟，以备用来逃离这个小岛，可结果却因为怎么也没法子使它下到海里去而不得不把它丢弃了。不过，每一桩失败的事，都教给了我以前不知道的一些知识。

至于自然环境，岛上有狂风暴雨，还有地震。我那时也对一切都适应了。我种植和收获了我的大麦和小麦；我采来野葡萄，把它们晒成了很有营养的葡萄干；我饲养温驯的山羊，然后杀了吃，又熏又腌的。由于食物这样多种多样，供应还算不差。如此过了十二个年头，其间，岛上除了我本人之外，我从来没见到过一个人迹。这样一直到了那重大的一天，我在沙滩上偶然发现了一个人的光脚印。

我当时好像挨了一个晴天霹雷。我侧耳倾听，回头四顾，可是什么也没听见，什么也没看见。我跑到海岸上，还下海去查看，可是总共就只有那么一个脚印！我惊吓到了极点，像一个被人跟踪追捕的人似地逃回到我的住处。一连三天三夜，我都不敢外出。

这是人怕人的最好说明！经过十二年的痛苦和苦干，十二年跟自然环境相抗争，竟然会因一个人的一只脚印而恐怖不安！但事情就是这样。 经过观察，我了解到这是那块大陆上的那些吃人生番的一种习惯。他们把打仗时抓来的俘虏带到这个岛上我很少去的那个地方，杀死后大吃一顿。有一天早晨，我从望远镜里看见三十个野蛮人正在围着篝火跳舞。他们已煮食了一个俘虏，还有两个正准备放到火上去烤，这时我提着两支上了子弹的滑膛枪和那柄大刀往下朝他们跑了去，及时救下了他们来不及吃掉的一个俘虏。我把我救下的这个人起名为"星期五"，以纪念他是这一天获救的，他讲话的声音成了我在这个岛上二十五年来第一次听到的人声。他年轻，聪明，是一个较高级的部族的野蛮人，后来在我留在岛上的那段时间，他始终是我的个可靠的伙伴。在我教了他几句英语后，星期五跟我讲了那大陆上的事。我决定离开我的岛了。我们制造了一只船，这次不是在离海岸很远的地方造。正当我们差不多已准备驾船启航时，又有二十一个野蛮人乘着三只独木船，带了三个俘虏到这个岛上来开宴会了。其中一个俘虏是个白人，这可把我气坏了。我把两支鸟枪、四支滑膛枪、两支手枪都装上双倍弹药，给了星期五一把小斧头，还给他喝了好多甘蔗酒，我自己带上了大刀，我们冲下山去，把他们全杀死了，只逃走了四个野蛮人。

俘虏中有一个是星期五的父亲。那个白人是西班牙人，是我前几年看见的那艘在我的岛上触礁的船上的一个幸存者，当时我还从那艘船上取来了一千二百多枚金币，但对这些钱我毫不看重，因为它们并不比沙滩上的许多沙子更有价值。

我给了那个西班牙人和星期五的父亲枪支和食物，叫他们乘着我新造的船去把那艘西班牙船上遇难的水手们带到我的岛上来。正在等待他们回来时，有一艘英国船因水手闹事而在我的岛附近抛了锚。我帮那位船长夺回了他的船，跟他一起回到了英国。我们走时带走了两个也想回英国去的老实的水手，而让闹事闹得最凶的一些水手留在了岛上。后来，那些西班牙人回来了，都在岛上居留了下来。开始时他们双方争吵不和，但定居后，终于建立起了一个兴旺的殖民地，过了几年，我有幸又到那个岛上去过一次。

我离开那个岛时，已在岛上呆了二十八年两个月二十九天。我总以为我一到英国就会高兴不尽，没想到我在那里却成了一个异乡人。我的父母都已去世，真太令人遗憾了，要不我现在可以孝敬地奉养他们，因为我除了从那艘西班牙船上取来的一千二百个金币之外，还有两万英镑等待着我到一个诚实的朋友那儿去领取，这位朋友是一位葡萄牙船长，在我去干那项倒楣的差事之前，我委托他经营我在巴西的庄园。正是为了去干那差事，使我在岛上住了二十八年。我见他如此诚实，十分高兴，我决定每年付给他一百葡萄牙金币，并在他死后每年付给他儿子五十葡萄牙金币，作为他们终生的津贴。

我结了婚，生了三个孩子，我除了因为要到那个上面讲的我住过的岛上去看看，又作了一次航行之外，再没作漫游了。我住在这儿，为我不配得到的享受而心怀感激，决心现在就准备去作一切旅行中最长的旅行。如果说我学到了什么的话，那就是要认识退休生活的价值和祈祷在平静中过完我们的余日。

㈤ 如果有一项2000多万的音响器材生意，作为乙方能赚多少毛利和纯利（产品品质达到开演唱会级别）

8%我感觉算多了点。现在这类的大型项目通常都需要招投标，利润率不容易做得太高。
当然，如果客户有一些特殊的需求（比如技术难度很大），作为乙方又具备特殊的能力（这里面可以包括很多方面，如做演唱会的业绩、技术队伍、公司规模、产品品质等等），可能会有较高的毛利（高达30%左右），而净利润率在10-20%比较常见。
当然如果乙方本身还是制造商，大部分产品是他们自己生产的，则利润率也会更高一点，8%也许能实现。但是，如果大家都是生产厂家直接来参与投标，竞争又会更激烈，利润率会直线下降，呵呵（有些厂家为了抢个好的业绩，不惜超低级抢标，这是非常常见的，做个2000万的音响项目，相当于N万做了广告啊）。
所以，利润率只能是个大概范围，具体做成什么样子，还真不好说。
我1997年就做过了一个500多万的音响工程，这方面的经验还是有一点的，有需要可以继续切磋。

㈥ 与土耳其人做生意应注意的事情

在土耳其，各种商务活动均宜穿保守式样的西装，女性忌穿无袖的衣服。在土耳其拜访，要尽量提前预约，要准时赴约。不论到士耳其哪个城市，切记事先订妥房间，并在临行前再确定一次，以免麻烦。土耳其政府是该国最大的买主，每次招标，时间均甚短，所以，不妨在土耳其派设一位代表。土耳其的商人，在商业谈判中极喜欢讨价还价。忌谈及当地政治，及土耳其与希腊的纷争。土耳其人喜欢谈论无异议的国际问题，家庭、职业以及业余爱好。

土耳其人有时也请客人到家里做客，他们通常是在饭馆里招待客人，轻松愉快地吃顿晚餐。如果你被邀请到家里吃饭，可以带上一束鲜花，一些糖果或点心做为礼物，主人会喝酒的话，也可以带上一瓶酒。土耳其是个伊斯兰教国家，切记，进入伊斯兰教寺院时务必脱鞋。

㈦ 普希金的诗

致大海
再见吧，自由奔放的大海! 这是你最后一次在我的眼前， 翻滚着蔚蓝色的波浪， 和闪耀着娇美的容光。 好象是朋友忧郁的怨诉， 好象是他在临别时的呼唤， 我最后一次在倾听 你悲哀的喧响，你召唤的喧响。 你是我心灵的愿望之所在呀！ 我时常沿着你的岸旁， 一个人静悄悄地，茫然地徘徊， 还因为那个隐秘的愿望而苦恼心伤！ （第一节） 我多么热爱你的回音， 热爱你阴沉的声调，你的深渊的音响， 还有那黄昏时分的寂静， 和那反复无常的激情！ 渔夫们的温顺的风帆， 靠了你的任性的保护， 在波涛之间勇敢地飞航； 但当你汹涌起来而无法控制时， 大群的船只就会覆亡。 我曾想永远地离开 你这寂寞和静止不动的海岸， 怀着狂欢之情祝贺你， 并任我的诗歌顺着你的波涛奔向远方， 但是我却未能如愿以偿！ （第二节） 你等待着，你召唤着……而我却被束缚住； 我的心灵的挣扎完全归于枉然： 我被一种强烈的热情所魅惑， 使我留在你的岸旁…… 有什么好怜惜呢？现在哪儿 才是我要奔向的无忧无虑的路径？ 在你的荒漠之中，有一样东西 它曾使我的心灵为之震惊。 那是一处峭岩，一座光荣的坟墓…… 在那儿，沉浸在寒冷的睡梦中的， 是一些威严的回忆； 拿破仑就在那儿消亡。 在那儿，他长眠在苦难之中。 而紧跟他之后，正像风暴的喧响一样， 另一个天才，又飞离我们而去， 他是我们思想上的另一个君主。 为自由之神所悲泣着的歌者消失了， 他把自己的桂冠留在世上。 阴恶的天气喧腾起来吧，激荡起来吧： 哦，大海呀，是他曾经将你歌唱。 （第三节） 你的形象反映在他的身上， 他是用你的精神塑造成长： 正像你一样，他威严、深远而深沉， 他像你一样，什么都不能使他屈服投降世界空虚了，大海呀， 你现在要把我带到什么地方？ 人们的命运到处都是一样： 凡是有着幸福的地方，那儿早就有人在守卫： 或许是开明的贤者，或许是暴虐的君王。 （第四节） 哦，再见吧，大海！ 我永远不会忘记你庄严的容光， 我将长久地，长久地 倾听你在黄昏时分的轰响。 我整个心灵充满了你， 我要把你的峭岩，你的海湾， 你的闪光，你的阴影，还有絮语的波浪， 带进森林，带到那静寂的荒漠之乡。 （第五节）
《致大海》赏析：
普希金的《致大海》是一首反抗暴政，反对独裁，追求光明，讴歌自由的政治抒情诗。诗人以大海为知音，以自由为旨归，以倾诉为形式，多角度多侧面描绘自己追求自由的心路历程。感情凝重深沉而富于变化，格调雄浑奔放而激动人心。大致说来，《致大海》的诗情变化展现了海之恋（一二节），海之思（三四节），海之念（第五节）“三步曲”。普希金与《假如生活欺骗了你》
诗歌简介
《假如生活欺骗了你》写于普希金被沙皇流放的日子里。那时俄国革命如火如荼，诗人却被迫与世隔 普希金广场
绝。在这样的处境下，诗人仍没有丧失希望与斗志，他热爱生活，执着地追求理想，相信光明必来，正义必胜。诗中阐明了这样一种积极乐观的人生态度：当生活欺骗了你时，不要悲伤，不要心急；在苦恼之时要善于忍耐，一切都会过去，未来是幸福、美好的。生活中不可能没有痛苦与悲伤，欢乐不会永远被忧伤所掩盖，快乐的日子终会到来。第二节，诗人表达了心儿永远向着未来的积极人生态度，并告诉人们，当越过艰难困苦之后再回首那段往事时，那过去的一切便会变得美好起来。这是诗人人生经验的总结，也是生活的真谛。 这首诗没有什么形象可言，短短八句，都是劝告的口吻——按常理这是诗歌创作要尽力避免的，但这首诗却以说理而取得了巨大的成功。其原因在于诗人以平等的娓娓的语气写来，语调亲密和婉，热诚坦率，似乎诗人在与你交谈；诗句清新流畅，热烈深沉，有丰富的人情味和哲理意味，从中可以让人感受到诗人真诚博大的情怀和坚强乐观的思想情绪。 这首诗问世后，许多人把它记在自己的笔记本上，成为激励自己前进的座右铭。 假如生活欺骗了你 假如生活欺骗了你， 不要悲伤，不要心急！ 忧郁的日子里需要镇静： 相信吧，快乐的日子将会来临。 心儿永远向往着未来， 现在却常是忧郁； 一切都是瞬息， 一切都将会过去， 而那过去了的， 就会成为亲切的怀恋。 这首诗歌是以赠诗的形式写在他的邻居奥希泊娃的女儿叶甫勃拉克西亚·尼古拉耶夫娜·伏里夫纪念册上的。同时，本诗也被选入《人教版新课标七年级语文下册》普希金
楔 子
那里在寥廓的海波之旁
他站着充满了伟大的思想
河水广阔地奔流独木船
在波涛上摇荡凄凉而孤单
在铺满青苔的潮湿的岸沿
黝黑的茅屋东一处西一处
贫苦的芬兰人在那里栖身
太阳躲进了一片浓雾
从没有见过阳光的森林
在四周喧哗
而他想道
我们就要从这里威胁瑞典
在这里就要建立起城堡
使傲慢的邻邦感到难堪
大自然在这里设好了窗口
我们打开它便通向欧洲
就在海边我们要站稳脚步
各国的船帆将要来汇集
在这新的海程上游历
而我们将在海空里欢舞
一百年过去了年轻的城
成了北国的明珠和奇迹
从幽暗的树林从沼泽中
它把灿烂的傲岸的头高耸
这里原只有芬兰的渔民
像是自然的继子郁郁寡欢
孤单的靠近低湿的河岸
把他那破旧的鱼网投进
幽深莫测的水里可是如今
海岸上却充满了生气
匀称整齐的宫殿和高阁
拥聚在一起成群的
大船从世界每个角落
奔向这豪富的港口停泊
涅瓦河披上大理石的外衣
高大的桥梁横跨过水波
河心的小岛遮遮掩掩
遮进了一片浓绿的花园
而在这年轻的都城旁边
古老的莫斯科日趋暗淡
有如寡居的太后站在
刚刚加冕的女皇前面
我爱你彼得兴建的城
我爱你严肃整齐的面容
涅瓦河的水流多么庄严
大理石铺在它的两岸
我爱你铁栏杆的花纹
你沉思的没有月光的夜晚
那透明而又闪耀的幽暗
常常我独自坐在屋子里
不用点灯写作或读书
我清楚地看见条条街路
在静静地安睡我看见
海军部的塔尖多么明亮
在金光灿烂的天空当黑夜
还来不及把帷幕拉上
曙光却已一线接着一线
让黑夜只停留半个钟点
我爱你的冷酷的冬天
你的冰霜和凝结的空气
多少雪橇奔驰在涅瓦河边
少女的脸比玫瑰更为艳丽
还有舞会的笑闹和窃窃私语
单身汉在深夜的豪饮狂欢
酒杯冒着泡沫丝丝地响
彭式酒流着蓝色的火焰
我爱你的战神的操场
青年军人的英武的演习
步兵和骑兵列阵成行
单调中另有一种壮丽
呵在栉比的行列中飘扬着
多少碎裂的胜利的军旗
还有在战斗中打穿的钢盔
也给行列带来耀目的光辉
我爱你俄罗斯的军事重镇
当北国的皇后传来喜讯
一个太子在宫廷里诞生
或者俄罗斯战败了敌人
又一次庆祝她的光荣
或者是涅瓦河冰冻崩裂
蓝色的冰块向大海倾泻
因为感到春意欢声雷动
巍然矗立吧彼得的城
像俄罗斯一样的屹立不动
总有一天连自然的威力
也将要对你俯首屈膝
让芬兰的海波永远忘记
它古代的屈服和敌意
再不要挑动枉然的刀兵
惊扰彼得的永恒的梦
然而有过一个可怕的时辰
人们还能够清晰地记忆
关于这亲爱的读者我将对你
叙述如下的一段事情
我的故事可是异常的忧郁
第一部
在幽暗的彼得堡的天空
吹着十一月的寒冷的秋风
涅瓦河涌起轰响的巨浪
冲击着整齐的石铺的岸墙
河水激动着旋转着像是病人
在她的床上不断地翻腾
这时候天色已晚在昏黑中
雨点急骤地敲打窗户而风
愁惨地吹扫吼吼地嘶鸣
这时候刚刚做客归来回到家门
有一个青年名叫欧根
我们要用这个名字称呼
故事的主人公因为我喜欢
它的音调并且曾有一度
它和我的笔结过不解的因缘
他姓什么我们不想再钻研
尽管这姓氏也许在过去
一度出现在显赫的门第
甚至于史家克拉姆金
也许在笔下使这一族扬名
但是如今上流社会和传闻
却早把它忘得干干净净
我们的主角在某一处任职
住在科隆那一个要人也不认识
他既不向往死去的祖先
也没有叹息已逝的流年
好了既回到了家欧根
扔开外套脱下衣服上了床
但是睡眠他却不能
他的脑海里翻腾着不少事情
他想什么呢原来在盘算
他是多么微贱和贫寒
他必须辛辛苦苦才能期望
一个安定的生活一点荣誉
但愿上帝仁慈多给他
一些金钱和智慧他想起
也有些花天酒地的富翁
那些头脑并不高明的懒虫
他们的生活却多么适意
而他任职总共才只两年
他的思虑又转向天气风雨
还没有停息傍近河沿
波涛不断地上涨几乎冲去
涅瓦河的桥使交通中断
他想到巴娜莎那怎么办
和她就要两天或三天不见
想到这里欧根衷心地痛惜
并且像诗人一样幻想下去
我能结婚吗为什么不
自然这可能是非常艰苦
我准备操劳日夜不停
总会有个办法安置个家
使它简单安恬并不奢华
在那里安置下我的巴娜莎
也许过那么一年两载
就会找到差使把家事
交给巴娜莎管理和主持
并且教育我们的小孩
就这样我们活着手拉着手
生死相共到死也不分离
教子孙把我们埋在一起
他想着一夜想个不停
他忧郁并且衷心地期望
秋风不要嚎得这样愁人
雨点也不要打在窗上
这样无情
但是睡眠
终于合上他的眼睛呵看
幽暗的风雨夜已渐渐消逝
让惨淡的白日接着统治
悲惨的白日
涅瓦河一整夜
抗拒着风暴向大海倾泻
但终于敌不过它的暴力
和它搏斗已用尽了力气
次日清早在河水的两岸
成群的居民汇集举目NB327 望
他们观赏着水花的泼溅
和汹涌的排山倒海的巨浪
但是从海湾吹来猛烈的风
顶住了水流不能前行
她翻来覆去愤怒咆哮
她退回淹没河心的小岛
这时候天时更为凶险
咆哮的涅瓦不断上升
她沸腾得像是一壶滚水
像是野兽猛然发了疯
突地向城市扑去在她面前
一切让开路她的周围
立刻是死寂和荒凉洪水
灌进了地窖爬过门槛
运河也涌上了它的铁栏
看彼得堡像传说的人鱼
她的半截身子浸在水里
呵围攻偷袭邪恶的波浪
像盗贼似地爬进门窗
小船一摆船尾把玻璃撞碎
摊贩的木板上裹着布帷
残破的草房木片屋檐
小本生意的什物杂件
贫穷人家的所有资财
雷雨摧毁的桥梁的碎片
和从坟墓冲出的棺材
一切都飘浮在街上
人民 眼见上苍的愤怒等待死亡
唉一切都完了衣食和房间
哪儿去找
那是悲惨的一年
我们的沙皇还正光芒万丈
统治着俄罗斯他出现
在凉台上忧郁迷惆
他说沙皇可不能管辖
冥冥中的自然力他坐下
他以悲伤的眼睛沉思地
遥望那险恶危殆的灾区
以前的广场已变为湖泽
条条大河是以前的街衢
而皇宫像是阴沉的岛国
处在大水中沙皇只开口
说了句话请看他的将军
他们便东西南北遍及全城
有的走向大街有的穿过小弄
在波涛里出入奋不顾身
搭救那被洪水吓呆的游魂
那等着淹没在家门的居民
那时候在彼得广场的一角
一所新的巨厦刚刚盖好
在高大的阶台上一对石狮
像活的一样张牙舞爪
在门口把守可怜的欧根
他的两手在胸前十字交叉
没戴帽子苍白得可怕
正静静地坐在石狮背上
动也不动然而这可怜人
并没有为自己恐惧任波浪
怎样贪婪地拍打溅到脚跟
他并没有听见没有留心
任雨点怎样淋湿着脸
怒吼的风怎样摆出威严
并且把他的帽子吹到天空
他只把自己忧郁的眼睛
凝固在一个遥远的方向
在那里山峰似的波浪
仿佛是从汹涌的海底
翻腾上来把一切冲掉
那里暴风雨在怒号
那里房屋的碎片在浮荡
而就在巨浪近处呵天天
就在那海湾的旁边
一棵垂柳一道简陋的篱墙
墙里有破旧的小屋住着一家
母女两人住着他的巴娜莎
他的美梦难道是在梦里
他看见这一切难道人生
只是一场空一个春梦
或是上天对我们的嘲弄
这时候他好像是中了魔魅
好像是和石狮结为一体
不能够下来在他周围
再没有别的只是水水
而上面在那稳固的高空
超然于河水的旋流急浪
背对着欧根以手挥向
无际的远方坚定肃静
是骑着青铜巨马的人像
第二部
但如今涅瓦河发够了脾气
暴虐和破坏已使她厌腻
终于回转来却一路欣赏
自己的横暴造成的情景
并且把虏获随处抛扬
这好像是盗匪的首领
带着一队人马突入村镇
他们凶残地打家劫舍
杀烧和虏掠哭号愤恨
詈骂和扭打天大的灾祸
一切做完强盗迅速撤退
害怕追兵又因为满载而归
不胜疲劳便在一路
抛下他们劫来的财物
洪水撤退了石铺的路
已经呈现而我的欧根
心怀着忧思希望和恐怖
一路奔跑着像失了魂
跑向那尚未平伏的河身
那里像在得意刚才的胜利
怒吼的波浪仍旧在翻腾
水面上仍旧滚满了汽泡
像是有炉火在下面燃烧
像是战马刚刚回归阵地
涅瓦河是这样急促地喘息
欧根NB327 望着看见一只船
仿佛获得了意外的发现
他一面追去一面叫喊
摆渡的船夫正自悠闲
情愿只要几个铜板
把他渡过波涛的彼岸
和波涛搏斗了很长时间
看那小船老是没入浪里
一连串的波浪就要打翻
大胆的搭客但终于
他来到对岸
这不幸的人
跑过所有熟悉的街巷
去到他熟悉的地方举目四望
却再也不认识呵可怕的景象
在他眼前一切都很零乱
这里一片荒凉那里一堆破烂
房屋变了形状有的
完全倾圮了另外一些
被洪水搬了地方而且
像是战场上横陈着尸身
他一眼看见周围的死人
一阵昏眩他什么也没想
尽管苦难的折磨已使他疲弱
却飞快地跑去到那地方
那里不可知的命运正在期待
像是密封的信函等他拆开
看这里他跑过城郊这里
是海湾附近便是他熟悉的
房子它怎样了
他站住
他转来转去又走回原处
看一看转过身仔细观察
就在这里应该是她的家
这里是柳树原来有篱墙
显然洪水已经把它扫光
但哪里有房子他迷惘
他踱来踱去想了又想
自言自语高声说个不住
而突然用手拍着前额
他大笑起来
夜的帷幕
向战栗的城轻轻垂落
但它的居民却在谈论
白天所发生的一切不幸
久久不能安睡
破晓的光
透过疲惫而苍白的云彩
流入安静的都城这光亮
已不能找到昨天的灾害
留下的痕迹一片紫红遮盖了
丑恶的形象一切事情
和从前一样有条理地进行
在那畅达无阻的街心
人们依旧带着漠然的表情
面对面走过去那些官员
也放弃了昨夜隐蔽的桃源
到衙门正式办公勇敢的小贩
丝毫没有丧气把地窖
又从涅瓦河的手里接管
并且希望以邻居的钱包
填补自己重大的亏空小船
一只只从院子搬出去
末了
瓦斯托夫男爵天宠的诗人
也已吟唱了不朽的诗章
对涅瓦河的灾难表示哀伤
但是我可怜的可怜的欧根
唉他的脆弱而迷乱的神经
却经不住这可怕的打击
那涅瓦河的吼吼的风声
和翻天巨浪还在他的耳际
不断地轰鸣有什么恶梦
撕裂他的神志恐怖的思想
紧抓着他他只无言地游荡
一礼拜一个月转瞬已过
他从来没有回到家稍坐
他那幽僻的小屋既然
租期已满又没付租钱
一个穷诗人便来做了房客
欧根从此没有回来连衣物
也不要了整天地流浪
很快的世界便把他遗忘
夜晚他睡在码头从窗户
扔出的面包就是他的食物
他所穿的衣服原已破旧
这时更是稀烂一些顽童
朝他的背影扔着石头
更常常的马车夫的皮鞭
抽在他身上因为显然
他一点也不辨认路径
茫然无感内心的风暴
使他听不见外界的闹声
就这样他拖着一个躯壳
度过悲惨的岁月既不像人
又不像野兽既不像生灵
又不像阴间的鬼魂
有一晚
他睡在涅瓦河的码头上
夏令正渐渐地转为秋天
吹起了冷风黝黑的波浪
扑向码头打着光滑的阶沿
那声音像是幽诉和低怨
像是含冤的人在哀求法官
靠在他紧闭不动的门前
欧根惊醒来周围异常黑暗
雨在淋漓风吹得非常凄惨
在阴暗的远处一个岗哨
正远隔着夜雾朝他高呼
欧根吃了一惊过去的恐怖
重又在眼前浮现他连忙
爬起来到街上流浪
忽然他站住了睁大眼睛
静静扫视着四周的情景
脸上露着失魂的惊惶
他到了哪里眼前又是
巨厦的石柱和一对石狮
张牙舞爪和活的一样
把守在高大的阶台之上
而笔直的在幽暗的高空
在石栏里面纹丝不动
正是骑着铜马的巨人
以手挥向无际的远方
欧根不由得战栗他脑中
有些思想可怕的分明
他知道就在这里洪水泛滥
就在这里贪婪的波浪
包围他向他恶意地侵凌
包围着他石狮和广场
和那坚定的矗立的人
以铜的头颅伸向苍穹
就是这个人按照他的意志
在海岸上建立了一个城
看在幽暗里他是多么可怕
他的额际飘浮着怎样的思想
他掌握着怎样的力量
那匹马燃烧着怎样的烈焰
呵高傲的马你将奔向何方
你的蹄子将往哪里飞扬
呵你命运的有力的主宰
不正是这样一手握着铁缰
你勒住俄罗斯在悬崖上面
使她扬起前蹄站在高岗
这可怜的发疯的欧根
尽绕着铜像的脚边环行
他以惶惑的眼睛注视着
那统治半个世界的国君
但他的目光忽然昏暗
胸口感到窒息他把额角
贴靠着冰冷的栏杆
他的心里奔腾着火焰
他的血滚沸而突然沉郁地
他站在高傲的铜像前面
咬紧牙齿握着拳头
像突然有什么魔鬼附体
他全身战栗地低声诅咒
好呵建设家你创造的奇迹
等着我的说罢转过头
便飞快地逃去因为这时候
他似乎看见威严的皇帝
突然间怒气冲冲无声地
把他的脸转向欧根
而当他穿过广场逃奔
在空旷的广场上他却听见
仿佛背后霹雳一声雷鸣
仿佛有匹快马向他追赶
石路上响着清脆的蹄声
在他身后在苍白的月色下
看青铜骑士骑着快马
一面以手挥向高空
一面赶他这可怜的疯人
这一夜无论跑到什么地方
他总听见骑马的铜像
追赶他响着清脆的蹄声
从那时候起只要欧根
由于偶然的机会路过广场
他的脸上便显出慌张
惶惑的神情他会把手
迅速地放在自己的胸口
好像去抚摸那里的创伤
并且脱下破旧的小帽
低着头露着困窘的目光
绕一条小道溜去
在海滨
有一个小岛迟归的渔人
有时候把船在那里停泊
一面晾着鱼网一面烧着
他们简陋的晚餐或者
礼拜天一些官员划着小船
游经这里便到岛上休憩
它非常荒凉甚至没有一根草
在那里滋生洪水的泛滥
游戏似的把一间旧茅屋
冲流在那里在那水边
它便停留着像一丛灌木
去年春天来了一只大船
把破烂的茅屋移去那里面
一无所有但是在门口
我们的疯人却被人发现
自然人们看在上帝的面上
把这僵冷的尸体赶快就地埋葬
自由颂 ——普希金

去吧，从我的眼前滚开，
柔弱的西色拉岛的皇后！
你在哪里？对帝王的惊雷，
啊，你骄傲的自由底歌手？
来吧，把我的桂冠扯去，
把娇弱无力的竖琴打破......
我要给世人歌唱自由，
我要打击皇位上的罪恶。

请给我指出那个辉煌的
高卢人的高贵的足迹，
你使他唱出勇敢的赞歌，
面对光荣的苦难而不惧。
战栗吧！世间的专制暴君，
无常的命运暂时的宠幸！
而你们，匍匐着的奴隶，
听啊，振奋起来，觉醒！

唉，无论我向哪里望去——
到处是皮鞭，到处是铁掌，
对于法理的致命的侮辱，
奴隶软弱的泪水汪洋；
到处都是不义的权力
在偏见的浓密的幽暗中
登了位——靠奴役的天才，
和对光荣的害人的热情。

要想看到帝王的头上
没有人民的痛苦压积，
那只有当神圣的自由
和强大的法理结合在一起；
只有当法理以坚强的盾
保护一切人，它的利剑
被忠实的公民的手紧握，
挥过平等的头上，毫无情面。

只有当正义的手把罪恶
从它的高位向下挥击，
这只手啊，它不肯为了贪婪
或者畏惧，而稍稍姑息。
当权者啊！是法理，不是上天
给了你们冠冕和皇位，
你们虽然高居于人民之上，
但该受永恒的法理支配。

啊，不幸，那是民族的不幸，
若是让法理不慎地瞌睡；
若是无论人民或帝王
能把法理玩弄于股掌内！
关于这，我要请你作证，
哦，显赫的过错的殉难者，
在不久以前的风暴里，
你帝王的头为祖先而跌落。

在无言的后代的见证下，
路易昂扬地升向死亡，
他把黜免了皇冠的头
垂放在背信底血腥刑台上；
法理沉默了——人们沉默了，
罪恶的斧头降落了......
于是，在带枷锁的高卢人身上
覆下了恶徒的紫袍。

我憎恨你和你的皇座，
专制的暴君和魔王！
我带着残忍的高兴看着
你的覆灭，你子孙的死亡。
人人会在你的额上
读到人民的诅咒的印记，
你是世上对神的责备，
自然的耻辱，人间的瘟疫。

当午夜的天空的星星
在幽暗的涅瓦河上闪烁，
而无忧的头被平和的梦
压得沉重，静静地睡着，
沉思的歌者却在凝视
一个暴君的荒芜的遗迹，
一个久已弃置的宫殿
在雾色里狰狞地安息。

他还听见，在可怕的宫墙后，
克里奥的令人心悸的宣判，
卡里古拉的临终的一刻
在他眼前清晰地呈现。
他还看见：披着肩绶和勋章，
一群诡秘的刨子手走过去，
被酒和恶意灌得醉醺醺，
满脸是骄横，心里是恐惧。

不忠的警卫沉默不语，
高悬的吊桥静静落下来，
在幽暗的夜里，两扇宫门
被收买的内奸悄悄打开......
噢，可耻！我们时代的暴行！
像野兽，欢跃着土耳其士兵！......
不荣耀的一击降落了......
戴王冠的恶徒死于非命。

接受这个教训吧，帝王们：
今天，无论是刑罚，是褒奖，
是血腥的囚牢，还是神坛，
全不能作你们真正的屏障；
请在法理可靠的荫蔽下
首先把你们的头低垂，
如是，人民的自由和安宁
才是皇座的永远的守卫

㈧ 我是一个中国人，我要准备去土耳其做生意，请给我提示一下，做什么生意好在哪里聚集穆斯林人

拿铁咖啡与牛奶交融的极至之作,纯为牛奶加咖啡,美式拿铁则将牛奶替换成奶泡。 “拿铁”的由来 那句着名的“我不在咖啡馆，就在去咖啡馆的路上”是一位音乐家在维也纳说出来的。维也纳的空气里，永远都飘荡着音乐和拿铁（Latte）咖啡的味道。 第一个把牛奶加入咖啡中的，就是维也纳人柯奇斯基，他也是在维也纳开出第一家咖啡馆的人。 这是1683年的故事了。 这一年，土耳其大军第二次进攻维也纳。当时的维也纳皇帝奥博德一世与波兰国王奥古斯都二世订有攻守同盟，波兰人只要得知这一消息，增援大军就会迅速赶到。但问题是，谁来突破土耳其人的重围去给波兰人送信呢？曾经在土耳其游历的维也纳人柯奇斯基自告奋勇，以流利的土耳其话骗过围城的土耳其军队，跨越多瑙河，搬来了波兰军队。奥斯曼帝国的军队虽然骁勇善战，在波兰大军和维也纳大军的夹击下，还是仓皇退却了，走时在城外丢下了大批军需物资，其中就有500袋咖啡豆——穆斯林世界控制了几个世纪不肯外流的咖啡豆就这样轻而易举地到了维也纳人手上。 但是维也纳人不知道这是什么东西。只有柯奇斯基知道这是一种神奇的饮料。于是他请求把这500袋咖啡豆作为突围求救的奖赏，并利用这些战利品开设了维也纳首家咖啡馆——蓝瓶子。开始的时候，咖啡馆的生意并不好。原因是基督教世界的人不像穆斯林那样，喜欢连咖啡渣一起喝下去；另外，他们也不太适应这种浓黑焦苦的饮料。于是聪明的柯奇斯基改变了配方，过滤掉咖啡渣并加入大量牛奶——这就是如今咖啡馆里常见的“拿铁”咖啡的原创版本。有趣的故事但其中有一点点小问题， 原始的拿铁是用水壶煮的，会有很重的苦涩味道，但自从蒸汽咖啡机发明后已经避免了焦苦的味道，而只有咖啡原始的令人迷醉的苦味.

㈨ 现在音响设备生意好做吗

这两年的音响设备生意是处于下滑的形式，自从前年的东莞扫黄打非事件以来，娱乐服务行业的生意是越来越难做了，牵扯到很多方方面面，不但影响到音响灯光这一块，相关相连的产品也是一落千丈啊！再加上生产音响的厂家太多，竞争太激烈，这两年关门倒闭的小厂家就不少，在广州番禺我就知道我附近的两家音响厂关门了。
音响设备不是一般家庭所需的电器产品，普通百姓家庭很少购买，所以在那些普通的县级市和乡镇很少有专业的音响设备购买店。以现在的音响市场形式来看，生意普遍不太好做呀！不单是音响，以我现在了解到的，很多行业现在也不太好啊，以我个人来看，目前还是先别做音响生意，转其它行业会好些。个人小意见，作为参考。