土耳其妇女为什么戴头巾

① 哪个国家的妇女需要用头巾裹住头发

这是因为宗教信仰的原因。主要是阿拉伯国家的妇女，我国新疆也有信仰伊斯兰教的人，妇女也会用头巾包住头。

阿拉伯国家包括阿尔及利亚、巴林、科摩罗、吉布提、埃及、伊拉克、约旦、科威特、黎巴嫩、利比亚、毛里塔尼亚、摩洛哥、阿曼、巴勒斯坦、卡塔尔国、沙特阿拉伯、索马里、苏丹、突尼斯、阿联酋、也门、叙利亚。

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伊斯兰教简介

伊斯兰（al-Islam)系阿拉伯语音译，公元七世纪由麦加人穆罕默德在阿拉伯半岛上首先兴起，原意为“顺从”、“和平”，又译作伊斯俩目，指顺从和信仰创造宇宙的独一无二的主宰安拉及其意志，以求得两世的和平与安宁。

信奉伊斯兰教的人统称为“穆斯林”(Muslim，意为“顺从者”与伊斯兰“Islam”是同一个词根)。

7世纪初兴起于阿拉伯半岛，由麦加的古莱什部族人穆罕默德(约570～632，阿拉伯文儆）所复兴。

公元七世纪至十七世纪，在伊斯兰的名义下，曾经建立了倭马亚、阿拔斯、法蒂玛、印度德里苏丹国家、土耳其奥斯曼帝国等一系列大大小小的封建王朝。

经过一千多年的历史沧桑，这些盛极一时的封建王朝都已成了历史陈迹。但是作为世界性宗教的“伊斯兰”却始终没有陨落。

起初，伊斯兰作为一个民族的宗教，接着作为一个封建帝国的精神源泉，然后又作为一种宗教、文化和政治的力量，一种人们生活的方式，在世界范围内不断地发展着，乃至成为21世纪世界的三大宗教之一。

伊斯兰教是世界三大宗教之一，伊斯兰教世界的国家遍布亚、非两个大洲，总体算来也有大约五十个。

此外，在各大洲很多国家里都有信仰伊斯兰教的人民（穆斯林）。这些国家包括一些西方国家诸如英、美、俄、法、德等国家。

信仰主要纲领：

伊斯兰教的信仰主要包括理论和实践两个部分。理论部分包括信仰（伊玛尼），即：信安拉、信天使、信经典、信先知、信后世、信前定（简称“六大信仰”）。

实践部分包括伊斯兰教徒必须遵行的善功和五项宗教功课（简称“五功”）。所谓的五功即念“清真言”、礼拜、斋戒、天课、朝觐，简称“念、礼、斋、课、朝”。

② 女人戴头巾是民族的传统还是伊斯兰教的要求

伊斯兰教规定妇女除了脸和手之外都是羞体，是不能让非近亲的外男人看到的。头巾--伊拉克妇女的护身符这种戴头巾的习俗在伊斯兰世界的各个地方有所不同。在比较世俗的国家，比如土耳其，那里的女子都按西方的方式打扮，而像沙特阿拉伯这样严格遵守宗教教义的国家，在公众场合，所有的妇女都得用头巾蒙住头还有大部分的面孔。

③ 土耳其穆斯林女子的头巾问题

穆斯林把一切的罪孽都怪罪在妇女的头上。妇女要带头巾怕勾引男人云云，始作蛹是男人。为何没有反过来之作法呢，男人难道不会勾引女人？把妇女矮化正是不人道的，是宗教残酷的一面。世俗化也是好事，抛去了雄风，却换回了良知。

④ 阿拉伯妇女戴头巾的由来为什么会有这样的风俗！

阿拉伯妇女戴头巾的由来是因为宗教信仰，阿拉伯地区大部分国家信仰伊斯兰教，而伊斯兰教中妇女的戴头巾的风俗，蕴含着独特的意义：头巾不仅仅是穆斯林妇女的服饰之一，它更是一种信仰的标志，对造物主的敬畏。由于阿拉伯地区的炎热气候，头巾也有夏天防止日晒，冬天御寒保暖的作用。

穆斯林妇女穿着的面纱或头巾又称作“希贾布”。在阿拉伯语里，“希贾布”意为“窗帘”或者“遮盖物”。大部分伊斯兰法律将这种类型的服装定义为在公开场合遮盖除脸和手的其余身体部位。按照伊斯兰观点，希贾布带有谦逊、隐私、美德的含义。

穆斯林对于希贾布有不同要求。在一些国家如伊朗和沙特阿拉伯要求妇女在公共场合穿戴希贾布，而在土耳其，则在学校不必穿戴。另一些国家将这个问题交给妇女自行决定。

而在法国,2010年起禁止女性穿戴尼卡布和布卡，但并未对希贾布作出限制，穿戴尼卡布或布卡的妇女将会被处罚150欧元的罚款。如果家族中男性成员强制家人穿戴这类面纱，则有可能被罚款3万欧元或判处一年监禁。

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阿拉伯男性头巾

在阿拉伯语中，男性头巾叫“库非耶”，一般用棉布、薄纱、绸子或真丝绢纺织而成，并往往施以刺绣、挑花等。

从颜色上看，阿拉伯头巾最初只有白色和米色两种，后来逐渐发展到五颜六色。除了苏丹等国家的男子喜欢缠纯粹的白色外，一般的阿拉伯人都更青睐杂色头巾，尤其是白、红、黑、蓝、紫等混合色系。

在阿曼，颜色还有贵贱之分，以红、蓝、黄三色为基调的头巾是王室家族专用的，老百姓则只能用白色或素色的。

从款式上看，大体分戴头箍和不戴头箍两种。沙特、科威特、卡塔尔、巴林等海湾国家，都在头巾上面缠个头箍。

北非国家如毛里塔尼亚、阿尔及利亚以及同样是海湾国家的阿曼等，男子却不戴头箍。头箍是用驼毛做成的圆状环，以黑色居多，也有白色的，与头箍配套的还有一根长长的飘带，戴在头上显得英俊洒脱。

⑤ 关于土耳其人的风俗

土耳其人信仰自由，但98%以上的人都信仰伊斯兰教，国家有专门的宗教事务局掌管宗教事务。开斋节是伊斯兰世界也是土耳其最盛大的节日，经过1个月的把斋，开斋节时到处喜气洋洋，一派节日气氛，人们走亲访友，互赠礼品，品尝香甜的巧克力和各种甜点。

土耳其从城市到乡村，到处都是清真寺，每天5次从宣礼塔传出赞颂安拉的声音。清真寺是可以定时参观的，女士进清真寺一定要包头巾、穿裙子。

男孩子长到7岁左右要举行割礼，割礼之后的小男孩身穿白袍，头戴王冠，手握权杖，神气活现地躺在床上，亲朋好友都要来送红包，还有一个陪伴男孩进行割礼的人，将和这个男孩一生关系密切，相当于男孩父亲的地位。

土耳其比较保守的妇女穿袍子戴头巾，而城市开放的妇女则更喜欢穿紧身衣，以显露她们迷人的体形。妇女大多出门工作，结婚后随夫姓。虽然大多数公共场合都不分男女，但按摩、理发必须男女分开。

土耳其的婚礼要宴请亲朋好友，宾客给新娘的礼物一般是金手镯，新娘两个手臂上戴满金手镯，日后即可衣食无忧。土耳其实行土葬，不允许火葬，死者必须由同性洗净，头朝麦加方向，否则不能升入天国。

土耳其人非常好客，见面要亲脸颊，而且不停地问好。土耳其人对中国人也十分热情友好。如果到土人家做客，进屋之前必须脱鞋，土人家里一定铺满地毯，再穷的人家里都是一尘不染。在公共场合千万不能用手指别人、揩鼻涕、剪指甲等，这些都是很不礼貌的行为。

土耳其的手工地毯在欧洲很有名气，土耳其的食品以烤肉、甜点闻名，土耳其菜被誉为世界第三大菜系。土耳其知名的还有：土耳其浴、肚皮舞。

土耳其人生活节奏很慢，在餐馆吃一顿饭，至少要两三个钟头，但他们开起车来却像骑马一样横冲直撞。土人喜欢饮茶和咖啡，和一般的茶和咖啡不同，土耳其的茶和咖啡要煮很长时间。虽然他们不喝中国的绿茶或花茶，但如果送他们一小桶中国茶叶，他们也会非常高兴的。

⑥ 土耳其的礼仪,文化,都有哪些风俗习惯呢

土耳其人信仰自由，但98%以上的人都信仰伊斯兰教，国家有专门的宗教事务局掌管宗教事务。开斋节是伊斯兰世界也是土耳其最盛大的节日，经过1个月的把斋，开斋节时到处喜气洋洋，一派节日气氛，人们走亲访友，互赠礼品，品尝香甜的巧克力和各种甜点。 土耳其从城市到乡村，到处都是清真寺，每天5次从宣礼塔传出赞颂安拉的声音。清真寺是可以定时参观的，女士进清真寺一定要包头巾、穿裙子。 男孩子长到7岁左右要举行割礼，割礼之后的小男孩身穿白袍，头戴王冠，手握权杖，神气活现地躺在床上，亲朋好友都要来送红包，还有一个陪伴男孩进行割礼的人，将和这个男孩一生关系密切，相当于男孩父亲的地位。 土耳其比较保守的妇女穿袍子戴头巾，而城市开放的妇女则更喜欢穿紧身衣，以显露她们迷人的体形。妇女大多出门工作，结婚后随夫姓。虽然大多数公共场合都不分男女，但按摩、理发必须男女分开。 土耳其的婚礼要宴请亲朋好友，宾客给新娘的礼物一般是金手镯，新娘两个手臂上戴满金手镯，日后即可衣食无忧。土耳其实行土葬，不允许火葬，死者必须由同性洗净，头朝麦加方向，否则不能升入天国。 土耳其人非常好客，见面要亲脸颊，而且不停地问好。土耳其人对中国人也十分热情友好。如果到土人家做客，进屋之前必须脱鞋，土人家里一定铺满地毯，再穷的人家里都是一尘不染。在公共场合千万不能用手指别人、揩鼻涕、剪指甲等，这些都是很不礼貌的行为。 土耳其的手工地毯在欧洲很有名气，土耳其的食品以烤肉、甜点闻名，土耳其菜被誉为世界第三大菜系。土耳其知名的还有：土耳其浴、肚皮舞。 土耳其人生活节奏很慢，在餐馆吃一顿饭，至少要两三个钟头，但他们开起车来却像骑马一样横冲直撞。土人喜欢饮茶和咖啡，和一般的茶和咖啡不同，土耳其的茶和咖啡要煮很长时间。虽然他们不喝中国的绿茶或花茶，但如果送他们一小桶中国茶叶，他们也会非常高兴

⑦ 土耳其有什么传统节日,

土耳其的传统节日：

元月一日，元旦（土耳其语Yıl başı）

四月二十三日，国家主权和儿童节（土耳其语Ulusal Egemenlik ve Çocuk Bayramı）

五月十九日，国父纪念日，青年和运动节（土耳其语Atatürk'ü Anma Gençlik ve Spor Bayramı）

八月三十日，战胜纪念日（Zafer Bayramı）

十月二十九日，共和国纪念日（土耳其语Cumhuriyet Bayramı）

伊斯兰历十月一日，开斋节（土耳其语Ramazan Bayramı）

伊斯兰历十二月十日，古尔邦节，即宰牲节（土耳其语Kurban Bayramı）

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土耳其风俗习惯

1、土耳其从城市到乡村，到处都是清真寺，5次从宣礼塔传出赞颂安拉的声音。清真寺是可以定时参观的，女士进清真寺一定要包头巾、穿裙子。

2、男孩子长到7岁左右要举行割礼，割礼之后的小男孩身穿白袍，头戴王冠，手握权杖，神气活现地躺在床上，亲朋好友都要来送红包，还有一个陪伴男孩进行割礼的人，将和这个男孩一生关系密切，相当于男孩父亲的地位。

3、土耳其比较保守的妇女穿袍子戴头巾，而城市开放的妇女则更喜欢穿紧身衣，以显露她们迷人的体形。妇女大多出门工作，结婚后随夫姓。虽然大多数公共场合都不分男女，但按摩、理发必须男女分开。

参考资料来源：网络-土耳其人

参考资料来源：网络-土耳其文化习俗

⑧ 女士出门必须围头巾,就是夏天也不能穿短袖是哪个国家的风俗习惯,

这是伊斯兰国家的传统。不过现在除了沙特比较严格外，其他伊斯兰国家都没有那么严了。
伊斯兰教把妇女头发列为羞体，必须遮盖起来。所以，穆斯林妇女要戴“盖头”（也叫搭盖头），即一顶大帽子，把头发、耳朵、脖子都遮在里面，只露出脸部。从头顶垂到肩上，或披到背心处。
在穆斯林世界，头巾可以粗分为四大种：分别是Burka，Niqab，Chador和Hijab，其区分标志是看头巾遮住头部脸部以及身体的多少。在Hijab的种类下，还可以细分Al-Amira，shayla和khimar等不同的款式和设计，它们既可以被视为Hijab的变形，也可以视为独立的款式，而且不同的穆斯林国家，对头巾的称谓也不尽相同。
Burka，中文译作罩袍。Burka之下，妇女从头到脚就被包裹地严严实实，只能透过眼前一小块网纱看到外面的世界，实际上，还有一种将是单独的纱巾盖在头上，类似于中国传统的新娘头盖，不过那是半透明的。
Niqab，比起Burka来，Niqab将女性的眼睛暴露在外，但其他部位仍然裹的很严实，有的女人还会戴上手套。
Chador跟常用的披风很相近，常见于伊朗地区，Chador基本上可以包裹住除脸部以外的所有身体部位，但不同的女人也会有不同的披法，有的将Chador紧紧地遮住脖颈，有的则露出脖子。
Hijab并不能从头包到脚，只是包头而已。不仅将脸部完全暴露，还可以暴露出一小部分头发。Hijab还有许多个变体的版本（al-Amira等等），是目前穆斯林国家中欢迎度和认可程度最高的款式。
此外，在世俗化很高的土耳其和黎巴嫩，选择“无头巾”出门的妇女几乎达到半数。

⑨ 为什么伊拉克女人带头巾

头巾--伊拉克妇女的护身符
青年参考

(“如果有一天我们得从头到脚全身包裹，如果有一天我们要穿着传统的黑袍才能上街，那也将是伊拉克作为一个文明国家的终结。”)

JackieSpinner文胡永华编译

我们希望自己不要引人注目，这些巴格达大学的年轻女子解释说。她们5个女学生围坐在一起，白头巾紧紧地裹着她们严肃的面庞。戴头巾主要是为了隐匿自己，避免被人跟踪、绑架或枪杀。这就是目前伊拉克许多穆斯林和基督教妇女的现状。

戴上头巾逃避恐惧

自从美军入侵以来的几个月里，不戴传统的穆斯林头巾冒险外出的妇女越来越少。在巴格达，普通的穆斯林妇女过去曾觉得她们有选择权，可以戴头巾也可以不戴，即便是过去萨达姆统治的几十年里宗教压迫一直不断。保守的穆斯林认为女人应当用头巾遮住她们的美丽，避免诱惑那些见到她们的面孔的男人。这些指示清楚地写在了他们的圣经——《可兰经》中。

这种戴头巾的习俗在伊斯兰世界的各个地方有所不同。在比较世俗的国家，比如土耳其，那里的女子都按西方的方式打扮，而像沙特阿拉伯这样严格遵守宗教教义的国家，在公众场合，所有的妇女都得用头巾蒙住头还有大部分的面孔。

在过去的几年间，越来越多居住在西欧的穆斯林妇女已经开始戴头巾了——在某些情形下，头巾是作为一种宗教的标识，在其他情况下，则是由于当地其他移民所施加的压力。

虽然伊拉克主要是穆斯林，但许多年以来，它的首都一直是个时尚的现代都市。在20世纪60年代的时候，妇女们都曾经穿短裙和低领衫。但她们的女儿们说她们再也不能享有这样的自由了。罪魁祸首便是那些顽固分子，正是他们掀起战后的叛乱风潮。

“由于国内目前的局势，安全感普遍缺失，人们开始寻找一种方式来逃避恐惧，”FadhilShaker，巴格达大学的心理学教授说，“对于妇女而言，头巾是最好的保护方式。妇女们觉得头巾像一面墙壁一样，可以阻止人们看见她们。”

战前，伊拉克的基督教妇女很少戴头巾，她们的宗教并没有这种要求。在伊拉克，穆斯林和基督徒一直和平共处，基督徒并未觉得有压力需要融合到穆斯林中去。甚至在几个月前，在基督徒聚集的街区，不戴头巾的基督教妇女或穿法衣的天主教修女还是司空见惯的景象。

但现在，伊拉克社会好像失去了它的凝聚力和宗教宽容。基督徒觉得受到了孤立。任何与美国人、外国军队或临时政府打交道的人都觉得受到了排挤。

信仰，不能用头巾强迫

巴格达大学的女学生们正在辩论妇女是否应当戴头巾。有些人戴头巾是因为宗教的原因，但大多数最近才开始戴头巾的人纯粹是出于恐惧和害怕。

“要是一位妇女或女孩子戴上头巾的话，她就能避免很多麻烦，”一位穆斯林学生说。这位学生觉得穆斯林妇女应当戴头巾，但谁也没有权利强迫别人戴头巾。“首先，人们应当明白她们为什么要戴头巾；否则把它系在头上就没有意义。”

“那些想要逼迫妇女们都戴上头巾的人是不想让任何西方的东西在伊拉克传播，”NoorAli，19岁，她说她从14岁起就开始戴头巾了，“他们想把这里变成另一个喀布尔，”她指的是阿富汗的首都，它在1996年到2001年期间曾由塔利班——伊斯兰的极端分子统治。

“塔利班在那里失败了，他们又想在伊拉克进行尝试，”Ali说。“每个人都应当有自由，可以选择戴不戴头巾。做决定的不是我们。真主将裁决这一切。”

一位名叫Dalia的21岁的工程系大学生也同意逼迫妇女们戴头巾的观点并不能赢得民心。

“我们不能强迫人们信仰我们所信仰的东西，”Dalia说，她也是一位穆斯林。“他们甚至要基督徒也戴头巾。基督徒有他们自己的信仰，与我们的不同。我们不应该强迫他们做我们想要做的事情。我们希望我们的国家安定稳固，我觉得逼迫人们做他们不想做的事情只会使得局势更加紧张。”Dalia说她是学校里少数的不戴头巾的女学生之一。

“头巾与信仰没什么关系，”她说。“我担心有一天恐怕我们得从头到脚全身包裹，穿着传统的黑袍才能上街，那也将是伊拉克作为一个文明国家的终结。”