土耳其人怎么看塔吉克斯坦人

❶ 土耳其人是什么民族 土耳其人现状怎么样

土耳其的历史源远流长，其祖先在中国文献中被称为丁零、高车、铁勒、突厥、回纥等，在六至九世纪间，土耳其族开始往中亚移动，不久中亚地区便成为世界史上所谓的土耳其斯坦（Turkistan），这些地方包括了现在的土库曼（Turkmen）、乌兹别克（Uzbek）、哈萨克（Kazakh）、塔吉克斯坦（Tadk）、吉尔吉斯（Krighiz）等地。

❷ 塔吉克斯坦和土耳其 阿塞拜疆也是突厥民族吗

还有维吾尔 哈萨克 乌兹别克很多 。。。。。。。

❸ 土耳其民族与土库曼族的区别

1、分布不同

土库曼斯坦的主体民族，又称土尔克曼人。在乌兹别克、塔吉克斯坦、北高加索、阿斯特拉罕地区及许多城市也有分布。另有部分分布在阿富汗、伊朗、土耳其等西亚国家。

土耳其人是土耳其共和国的主体民族，绝大多数信奉伊斯兰教，源自奥斯曼帝国时期。该民族主要分布于土耳其、德国、法国、及其他一些国家如伊拉克、

阿塞拜疆、北塞浦路斯、希腊、俄罗斯、保加利亚、格鲁吉亚、马其顿、科索沃、波斯尼亚、罗马尼亚、奥地利、英国、荷兰、比利时、列支敦士登、澳大利亚、中亚、北美等地。

2、语言不同

土耳其人他们使用的语言为土耳其语。他们其实只有很少突厥人的血统，多数是安纳托利亚的安纳托利亚人、希腊人、高加索民族、库尔德人、阿拉伯人与波斯人，以及古代的赫梯、吕底亚人与后来巴尔干半岛的居民的血统。

土库曼人使用土库曼语，分成多种方言，属阿尔泰语系突厥语族乌古斯语支，与中国的撒拉族同源。

3、祖先不同

土库曼人的远祖可追溯为中世纪西突厥乌古斯人，乌古斯分为24个部落，其中有名的是卡亚部、撒拉尔部、柯尼克部和佩切涅克部。

土耳其人是地中海原始居民东罗马帝国遗民与突厥的混血后裔。

❹ 土耳其人是什么民族的

土耳其的历史源远流长，其祖先在中国文献中被称为丁零、高车、铁勒、突厥、回纥等，在六至九世纪间，土耳其族开始往中亚移动，不久中亚地区便成为世界史上所谓的土耳其斯坦（Turkistan），这些地方包括了现在的土库曼（Turkmen）、乌兹别克（Uzbek）、哈萨克（Kazakh）、塔吉克斯坦（Tadk）、吉尔吉斯（Krighiz）等地。而在这些土耳其族中有另一支经由伊朗进入当时已回教化的西亚，并开始接触回教，信仰回教。西元1055年土耳其族人?琢斓笔被亟涛拿髦行模透翊铮⒊闪⑷醭晌餮腔亟淌澜绲耐持握摺N髟?071年，塞尔柱军队大破当时位于小亚细亚的东罗马帝国军队，小亚细亚因此成为土耳其人的势力范围。由于西亚（尤其是耶路撒冷）及小亚细亚为回教势力所据，对信仰基督教的欧洲诸国是一大打击，于是有了世界史上着名为争夺圣地的十字军东征。十字军大败后，建立塞尔柱王朝的土耳其族在小亚细亚的西北部一角另建立了鄂图曼帝国，不久即入侵巴尔干半岛，并于西元1453年占领了东罗马帝国首都君士坦丁堡，使这个颇具声威的东方基督教盟主从历史上消失。随后，鄂图曼土耳其帝国开始沿多恼河向西征伐，1529年终于包围了欧洲第一名都维也纳.虽然鄂图曼土耳其终究未能攻克维也纳，但是整个东欧的南半部至此归入鄂图曼土耳其帝国的统治。

欧洲势力的挽回是18世纪以后的事。到19世纪时，帝国内部的民族主义势力高涨.在其它欧洲列强的鼓动和支持下，这些帝国的臣民纷纷开始为独立而战。1832年，希腊王国首先独立，随后塞尔维亚人、罗马尼亚人、阿尔巴尼亚人和阿拉伯人先后获得的独立。此后，奥图曼帝国在第一次世界大战中选错边加入了德国，大战后，帝国面临着被瓜分的严重威胁.

在以后的岁月里，有无数的人为土耳其人的命运而战。或许现在的土耳其并不能真正算是一个泱泱大国，但是若要了解其国家、国民甚至其与四周邻国的关系，研究土耳其在历史上的雄伟及活跃有其必要性，如土耳其对曾统治过阿拉伯人、希腊人、犹太人、亚美尼亚人等一事，感到十分骄傲，也因此我们不难理解，为何在塞浦路斯问题土耳其对希腊的态度会如此强硬，或许我们也能解释出，在阿拉伯回教势力的强大压力之下，同为回教国家的土耳其为何仍能与以色列签订
军事
交流的协定。

❺ 外国人如何看待中国塔吉克斯坦族

当然不算了.如果日本人占领了中国,那日本就不是侵略啦.

世界上只有在中国，才会在主流历史学家编制蒙元史教材中，把蒙古帝国建立地元代描写成空前繁荣的黄金时代，把中国民族融合、疆土辽阔、都归功于成吉思汗等蒙古帝国统治的贡献。“经过元朝近百年的统治，不单中华各民族之间密不可分的兄弟关系得到了进一步的发展，同时也加深了各少数民族对中国这一大家庭的主人翁感情……契丹族与女真族（它是后来满族先民的近支）在元代被视为汉人，而最终与汉族相融合，回族作为一个新形成的民族出现在中国这块土地上所有这些兄弟民族间密不可分的关系，加强了中国各民族之间的凝聚力，在后来的清王朝时又得到进一步的发展……离开了这些历史的亲和因素和传统情谊，就不可能有今天亲如兄弟的中华民族的大家庭，这是任何人也不能否认的” 至于鼓吹蒙元促进了科技生产力发展、促进了东西方文明的交流的论文，更是比比皆是。最近还有文章宣扬游牧民族生活保护生态、保护动物，是解决中国生态问题出路。
然而，大陆以外书籍描写蒙古入侵其它国家时，讲得都是蒙古人当初一贫如洗，野蛮残暴，每到一处，都屠杀平民、抢劫、强奸。在很多地方灭绝了当地人口，破坏了当地的文明成果，繁荣景象很久不能恢复。在中国大陆难以见到的书籍中，蒙古帝国军队残暴、邪恶的行为包括把妇女强奸以后杀死，把孕妇的肚子刨开、屠杀尚未出生的婴儿、把死人的头摆成金字塔炫耀、取乐男女老少一律处死，他们是一群十恶不赦的强盗。按照蒙古帝国时代阿拉学者伊本-阿-阿特尔(Ibn Al-Athir)的话说，“造成了自以来最大的灾难”，美国现代历史学家桑德斯也说：“作为人类种族灭绝屠杀的典型代表，这些蒙古人是自古assyrians以来最恶劣的屠夫。他们把许多国家民族完全斩尽杀绝、或者全部驱赶出家园。在屠杀上令人发指程度，一直到现代的纳粹都没有超越。” 在前俄国和前苏联，更是不乏对蒙古帝国屠杀罪行的强烈谴责。前苏联还有专门的纪念蒙古大屠杀博物馆。而在中国的蒙元专家把这些描写一律批判成为“回教地主阶级的诅咒” “霸权主义者把弱小民族历史上的杰出人物也一一贬低否定，企图使之甘心屈居殖民他的奴仆地位。”等等。
为什么国外对蒙古帝国的评论和把中建设成空前繁荣描写别别如此之大？我带着这个疑问，花了大量业余时间，阅读了很多(当然远远不是全部)中外有关论文，得出结论是:“解放后中国主流的蒙元专家巧妙地隐瞒、扭曲历史，不断误导中国民众”。而且这种对历史的扭曲和欺骗不仅仅严重阻碍了今天的中国迅速步入世界先进文明行列，而且，如果不能及时得到纠正，迟早将会给中国带来巨大的灾难。

本文将引用各种所查阅的资料，详细论述中国控制了蒙元研究的主流职业历史学家如何隐瞒、扭曲历史。 他们的做法将产生了什么危害。 ~
第一、中国主流历史学家在通俗史书上对民众隐瞒了蒙元残暴屠杀、种族灭绝的规模和性质、在中国屠杀的人数和占人口的比例。

无数古代的原始记载显示，蒙古帝国并不是只在中亚、阿拉伯、欧洲和印度屠杀和种族灭绝。在中国的屠杀和种族灭绝的规模并不逊色。蒙古人仅在中国北方金境内(河南、河北、山东、山西、山西)屠杀汉、女真人口占人口比例约占90%其中忽必烈自己估计直接有一千八百万人(估计这是直接屠杀)，焚烧房屋农田造成冻死、恶死，用死尸污染水源造成的疾病没有人能直接统计。西方国家的估计是三千万。
除了中国北方90%汉族平民惨遭种族灭绝，蒙古帝国在四川进行大屠杀造成的灾难更是令人怵目惊心。。网上学者愚人先生文章经过自己在各种原始文献的调查，在“南宋末四川军民对蒙古的抵抗及其意义”也对四川人口被屠杀作了估计，整个四川在蒙古帝国屠杀前，最保守的估计也超过了1300万人口，屠杀后竟然不满80万人口。现举一例：
四川四路，包括今陕西所属的大安军、兴元府、沔州、洋州、金州，甘肃所属的天水军、西和州、阶州、成州、文州，其估计户数从战争前1175年的258万（估计数，包含上述陕甘两省地区），减至战后1290年的15.5万（估计数，包含上述陕甘两省地区），人口减少到1/15。

中国古代各种原始记载尽管经过满清文字狱时代被有计划的销毁，即使在残留的记载中国，也处处可见蒙古人不分男女老幼一律杀光的各种暴行，表明蒙古人在中国屠杀各族人民和在阿拉伯、中亚、欧洲的行为丝毫没有分别.蒙古帝国在中国境内的种族灭绝，是历史上空前绝后的。受害者的人数，被作为世界记录，放在《吉尼斯世界记录大全》(至少是)1985年版。
然而在中国主流蒙元史专家的大众通俗作品中上却根本看不到蒙古帝国残酷的种族灭绝行为。他们有意识地这种有史以来空前绝后暴行和普通的战乱混为一谈。模糊地说凡是战争都有死亡。所以蒙古帝国的杀人行为没有什么特别的。在中国关于蒙元历史的通俗历史作品中，充满了古人如果启用儒家治国，恢复科举，救济难民。在蒙元史论文中，也充满了元代如何促进科技进步。难道在半个中国人口被屠杀了90%对中国没有什么恶劣影响？

我不能说中国史家举出的蒙元“贡献”的例子不是事实。这就象是日本入侵中国除了屠杀等各种罪行以为，还抓劳改修建了铁路一样，是大规模罪行下的个别例外。如果将来的历史学家在描写日本侵占中国关东，不讲他们屠杀平民，强抓劳工，抢走粮食、强迫人吃混合面、造成大批民众饿死, 抓慰安妇和化学、生物武器实验，只讲他们兴办铁路、开设学校、医院、甚至某个日本人救活了中国人的性命，把招募汉奸说成是团结广大汉、蒙同胞，用这些个别事例来证明日本入侵中国促进了中国的进步，然后再说两句凡是战争都要死人，所以日本侵略者屠杀中国人没有什么特别，那么未来不明真相的的人就会得出错误的结论。中国的蒙元史专家就是用这种方式作学问的。

蒙古屠杀造成的是中国和世界有史以来最大的灾难，可是我们在中国有关的通俗历史书籍上很难发现这样的结论，包括部分和中国学者关系紧密的外国汉学着作也存在着欺骗和误导。剑桥中国史引用了最近人口研究结果，既宋代中国人口有至少一亿两千万、甚至更多。而元代只有5000万。那一半人口到哪里去了。剑桥中国史百思不得其解。为什么？因为他们对蒙元历史的结论，多出于中国蒙元史家材料，即蒙古人采用儒家治国、救济难民等等，也基本上不提蒙古人有屠杀的习惯。然后书籍作者提出这样的疑问，这么好的政权人口下降那么多了，一定是天灾。可是他们又没有发现有大规模的天灾疾病记载。所以对人口被消灭的原因就存疑。如果不是中国蒙元史家隐瞒了蒙古人的屠杀行为，这本来根本不成为问题。周良宵在其《忽必烈》一书中对蒙军残暴行为做了定性描述，可是避口不谈蒙军屠杀造成的死亡人数、占人口的比例和人口严重下降的事实[。也就是说中国读者无法同时接触到蒙古屠杀和人口下降一半以上的信息，无法了解其残暴程度远远超过历史上一般战乱。而中国蒙元史专家借此机会把世界上最大的人道灾难和一般性战乱混为一谈。也给某族民族主义者理直气壮的说“哪个朝代没有血腥、蒙古帝国不比其它政权残暴”的谎言提供了依据。国外(部分)学者被中国蒙元史家误导。不仅剑桥中国史作者被误导，黄仁宇和一些台湾史家也有明显被误导的痕迹、和为蒙古帝国罪恶隐瞒的行径。 中国有个以蒙元史权威韩儒林(中国网络全书蒙元部分的主编，已去世)为首的学派，坚决主张蒙元促进了中国发展，他们绝大部分的论文和在所有大众能够接触到的通俗作品中，都是竭力为所谓的蒙元贡献找例子。对公众，他们根本不提蒙元军队杀了多数人，抢劫了多数财产。更有甚者，还批判伊斯兰史家记载蒙古人在中亚、西亚残暴的屠杀和抢劫行为，说那是反动统治阶级的偏见 .
韩儒林在给同行定调子的发言中说：“元朝的统一，结束了五百多年的民族纷争和血战，使全国各族人民有可能在比较安定的环境中从事生产，发展物质文明和精神文明，这无论如何都是历史的进步。” 把造成5千万以上中国人民死亡的政权说成是“结束了五百多年的民族纷争和血战”，是不折不扣的谎言。蒙元的统治也根本没有提供任何安定的环境从事生产。蒙元政权为了试刀是否锋利，可以随便在街上抓人杀掉，他们把成千上万的汉族人民抓来作为奴隶，多次计划把汉人杀干净，把农田变为牧场，这是给“全国各族人民有可能在比较安定的环境中从事生产”吗？不是，这是对中国人民进行欺骗和愚弄。
第二、中国蒙元史家刻意隐瞒、贬低宋代发展成就，并把宋代的成就归功于蒙元统治。把蒙元不断抢劫造成的南宋财政危机和通货膨胀，说成事南宋政权的腐朽和蒙元统治的理由。颠倒和野蛮和文明的性质。

近代部分中外历史学家的研究表明，宋代时中国不仅是世界上最发达国家，而且发达程度远远超过其它文明地区。中国发展停滞以至于最终落后于西方文明，正是蒙古帝国的大屠杀、野蛮破坏、和残酷的奴役造成的大量人员、尤其是掌握先进技术的汉民族精英的死亡造成的。蒙元入侵初期，实行的是种族灭绝和彻底破坏的策略。中国北方被毁得千里无人烟。这在后资治通鉴里有明确记载的事实，在中国现代史家的通俗读物里是见不到的。

蒙元政权攻打南宋时，遇到了在世界其它地区难以见到的顽强抵抗，事实上，蒙元军事力量虽强大，但没有取胜南宋的的把握，这迫使他们改变了野蛮的灭绝屠杀行为，改用相对文明的方式征战。征服的城市不再屠杀干净，也不再焚烧一光。而是启用当地投降的官员用原来的方式管理。这样，中国南方(长江流域和广东福建沿海)地区免遭破坏。马可波罗在中国见到了仍然是世界首富的繁荣，这种繁荣是几白年来宋代人们创造积累的。蒙元只不过没有破坏干净，但他们除了疯狂搜刮财富，没有对繁荣有任何贡献。实际上，中国正在蒙元统治下走向衰退。

然而，在掌握蒙元史编造原则的中国历史学家笔下，宋代是一个充满腐朽落后的时代，而蒙元是一个欣欣向荣、生气勃勃的新时代。马可波罗见到的繁荣，被他们当所蒙元英明统治的证据。蒙元专家的研究论文，只集中在为两个观点找例子，一是宋代皇室的腐败、软弱。二是蒙元时代的科学、文化、经济成就。他们所有举出蒙元时代的成就，都是汉族人们创造的。但他们都牵强附会归功于蒙元政权。而蒙元在在四川、中国北方屠刀下千里无人烟的惨剧，对他们的结论没有什么影响。最多轻描谈写，一笔带过说蒙元有部分破坏生产力行为，还不忘了交代一下这是个别现象。为了民族团结，不要在追究这种事。

而宋代在这些中国专家笔下，则是充满统治阶级腐朽落后，阶级矛盾减弱的朝代。在中国着名历史学家范文澜的文章列举一系列宋代腐败现象只后，他得出如下结论：“这样腐败的政权，任何民族都有权力推翻它而取而代之。所以蒙元当中国的主人是推倒历史前进的”。他的话让我范描写想起两次鸦片战争时清政府的腐败，同理，是不是因为清政府腐败，那英国、俄国、日本等民族就有权力当中国的主人？否则阻碍历史发展？按照同意逻辑，是不是汉民族的管理者被别人找到腐败现象，任何其他民族都有权力象蒙元政权那样屠杀、奴役汉民族。这些历史学家所作所为，等于是在为另一次大规模屠杀汉族人民提供借口。
事实是，蒙元所侵入世界上文明地区(不仅中国)，不仅造成了文明发展的大倒退，伊斯兰和欧洲学者(尤其是俄国学者)详尽描述了蒙古人在中国以外地区造成至今是有史历来最大的人道灾难。几千万甚至上亿贫民被屠杀。这种屠杀，不但没有促进当地文明发展，反而造成所有被蒙古掠夺过的地区发展的全面停滞。我所读过的一本苏联历史书上清楚地论证道，俄国在蒙古人屠杀和占领后，人民痛苦地倒退到野蛮时代。万幸俄国受没有被破坏西方文明影响，逐渐恢复了国力，赶走了蒙古人。如果不是因为南宋人民的英勇抵抗，世界上失去了这唯一的文明源头。那我们今天也未被在中世纪生活水平高。造成中国落后最主要的原因，正是北方游牧民族两千年以来不断的屠杀、破坏、征服奴役。这其中，蒙元政权是最恶劣例子。
客观地说，中国明代以后的主流历史学家对宋的贬斥情有可原。尽管宋代经济繁荣，人民生活水平远远高于世界其他国家，但是由于宋的军事软弱，人民遭受被蒙古人屠杀、抢劫、奴役的巨大痛苦。而宋的繁荣并没有留给后人。所以明代以后中国史家倾向于研究宋的缺陷，忽略了宋的繁荣。更谈不上思考宋的繁荣是什么原因造成的。幸运的是，不受中国史学界控制的西方史家则没有这个偏见，西方国家后来的发展很多受益与宋代的发明创造。对宋的成就多有赞扬。(实际上西方学者受语言文化限制，只了解宋成就的很小部分)。但是，现代中国主流蒙元史家把宋代描写的一团漆黑，已经很难说是偏见引起。说元代因为蒙古人统治而比繁荣，是弥天大谎。根本不具备任何职业道德。
中国在宋代已经有成熟的文化，高度发达的社会系统和福利制度。许多宝贵的经验到今天还被中国遗忘，却在西方国家却后来居上，从新发明和改善了这些文化传统。然而中国的主流历史学家却刻意隐瞒真相，使得很多这些关键的历史真相，尤其是宋代的辉煌成就，需要经过西方学者、或者向愚人先生这样有历史造诣的极少数非职业史家用业余时间通过互联网才能慢慢揭示。
第三，中国史家隐瞒了蒙元和其它游牧民族野蛮、落后的本质和对文明地区的寄生关系。
很多不同来源的历史原始资料都表明游牧民族，包括蒙古民族在没有接触到文明地区之前，生存手段低下，常常没有温饱，经常发生为了争夺食物，父子、兄弟自相残杀。老老幼病残遭到遗弃。由于不畜牧，而是游牧，草场快被破坏。游牧民为了生存，争夺草场，经常大规模自相残杀。游牧民族有种族灭绝的习惯，每战胜一个部落，就把对方男子全部杀光，把女子和幼儿掠夺为自己的奴隶。由于这种生存方式成活力很低，所以游牧民族经常到人口稠密地区掠夺人口，补充自己的来源。所以尽管蒙古和土儿其同祖同宗，但土耳其在欧洲、西亚、中亚地区掠夺白中国人口，成为白种人，而蒙古地区游牧民族掠夺中国和朝鲜等文明地区的人口，成为黄种人。阿尔泰民族群体原来的人种，已是难以解开的谜。

远离农业地区的游牧民族从来没有什么成就。而靠近文明地区的游牧民族可以抢劫财富。抢劫到的财富比自己靠原始游牧手段得到的财富多得多。使得靠近文明地区的游牧民族把它当作主要的生存手段。他们或者直接抢劫，或者利用抢劫做威胁，用少量物品(主要是马)强迫文明地区向他们输送衣物、铁器、食物、金银等来维持生活。而文明地区地区打内战时或者企图抵抗其它游牧民族抢劫时，经常找游牧民族部落做雇佣军。事实上这种雇佣和贸易造成了畸形强大的游牧民族。中国除了华夏文化还有其它出色的文化对中国发展有贡献，比如藏文明、高丽文明和维吾尔族的文明。但游牧民族偶然保护文明地区不受其它游牧民族抢劫，对文明发展没有任何贡献。恰恰相反，在没有长城保护的维吾尔地区由于长期被游牧民族破坏，使其落后于华夏文明，使中国发展失去了一个借鉴来源。实在是憾事。

游牧民族是古代社会的寄生虫。为了对付游牧民族野蛮抢劫屠杀，文明地区必须投入大量人力物力资源。成为沉重负担。成为文明地区衰落的原因之一(明代多少是被持续不断的蒙古人抢劫拖垮了)。文明地区一旦衰落，游牧民族就趁虚而入，大肆烧杀掠抢。历史上也的确有很多游牧民族，受华夏文明熏陶，接受了华夏文明。只有在他们成为为华夏文明一员后，(成为汉族以后)，才对中国发展做出贡献。这些民族融合的动力，是华夏文明创造财富的功劳，不是野蛮民族抢劫的功劳。中国史书却本末倒置。
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尽管游牧民族的野蛮生活方式在国外史书中常见，但在现代中国史书中却是基本绝迹的。

这不是一个简单的民族感情问题，赞美严重伤害过自己的异族屠夫，这是人类道德最难过的一关，忍受就意味着让汉族撕碎道德底线，去肯定和欢迎最凶恶的仇敌，同时也意味着把那些被杀害的成百上千万同胞之生命视为草芥........

我们那无耻的教科书上说这是促进民族融会，试问有用屠杀来融会的吗？如果蒙古人的屠杀和对中国的侵略是促进民族的融合，那么日本人对我们的屠杀岂不也是促进了民族融合？那么张自忠将军等抗日英雄岂不是抵制民族融合的罪人？ 元朝不算中国的一个朝代.不要自己被人灭了,就说是别人融入了中国,这是啊Q精神.

❻ 为何中国帕米尔塔吉克斯坦族 和印度 印地人 语言，外貌种群，文化风俗习惯惊人的相似同属印_伊朗人

不是，中国塔吉克斯坦人自称帕米尔人，祖先是古代中亚地区土者民族。和印度人关系是祖先是印欧人。人种也不一样，印度人是白黑混血。但帕米尔人白种人。

❼ 西亚除了土耳其伊朗和阿富汗外其他国家主要属于什么民族

伊朗自古是欧亚陆路交通要冲。历史上多次受到外族入侵，因而是西亚民族成分最复杂的国家。现有民族40多个，分属于不同 的语系、语族。主体民族为波斯人；边境地区则住着其他民族。从 公元7世纪起，在波斯人中相继混进了阿拉伯人、突厥人、蒙古人等民族成分。近百年来，几乎所有民族，尤其是讲伊朗语族语言的 民族，一直处于与波斯人相融合的过程中。在人种方面，各民族绝大多数属于欧罗巴人种印度帕米尔类型。
阿富汗民族中人口最多的是普什图族，也是阿富汗传统的统治者，约占阿富汗总人口的42%。阿富汗的少数民族有塔吉克斯坦族、哈扎拉族和乌兹别克族。塔吉克斯坦族占27%，哈扎拉族9%，乌兹别克族9%,恰拉马克族4%，土库曼斯坦族3%，俾路支族2%，其它4%。
1948～1973年间，阿拉伯国家同以色列在中东巴勒斯坦及其周围地区进行的 4次战争。阿拉伯人和犹太人在这一地区的矛盾由来已久。第二次世界大战后，阿、犹矛盾在新条件下日趋尖锐，加上新、老殖民主义以及帝国主义、霸权主义国家对这一地区的争夺，成为战争的主要根源。

❽ 伊朗人为什么讨厌阿拉伯人，讨厌土耳其人

伊朗和塔吉克斯坦人明显就是欧罗巴人种，他们应该与欧洲更靠近些吧，而中间却夹着阿拉伯人和突厥人的国家，当年就是这些人的侵袭将他们与欧洲分隔开去。

❾ 鲁米是阿富汗人、土耳其人还是伊朗人呢

1-伊朗和呼罗珊(现在的阿富汗)大约在1747年分离，而不是在19世纪。

2-阿富汗不是伊朗的一部分，而是伊朗和阿富汗一起是大雅利安那/呼罗珊的一部分。

3-鲁米可能是伊朗血统(就像塔吉克斯坦人/波斯人，普什图人，俾路支人，库尔德人等)，但他不是来自今天的伊朗。

我们既可以放下这一主张游戏，也可以欣赏他写的关于生命、上帝的文章，赞美世俗事务和多样性。但是如果我们喜欢创造历史性的“奖杯”，那么很自然，任何一个与鲁米有任何联系的州都会认领他。这些说法和你的一样都是笑话。不管你是谁，从哪里来。

❿ 为什么土耳其人认为鲁米的每一首诗都说土耳其人

即使在今天，伊朗也有很多土耳其人。阿富汗52%(波斯)

例如，阿亚图拉·霍梅尼就是阿塞拜疆土耳其人……

至于Mevlana (Rumi)，他也是一个土耳其人，他在他的一个引用中提到了这一点，他是阿富汗出生的塔吉克斯坦土耳其人，死在土耳其东南部。今天，超过85%的塔吉克斯坦人说波斯语，因此存在多民族的混乱。

我们根据他在历史上写的，他写他是土耳其人…他也想死在土耳其，而且也做到了。科尼亚/土耳其土耳其安纳托利亚的Haji Bektashi Veli VS波斯的土耳其逊尼派Mevlana(鲁米)。

带着这样的谦卑和优雅，我们希望成为一个能够互相赞美而不是互相贬低的人，“宗教、种族、肤色，不管有什么，好的总是好的”~哈吉·贝克塔什-维里，愿平安与你同在!

阿勒维人是手、舌和腰(性欲)的主人。手之主人——你不能杀人，杀人只是为了食物或人类保存的形式的生存

舌头的主人-你不应该说谎或误导，除非它是为了保存生命(如真理可以使病人心脏病发作)，声音的力量只是用于传播知识。

腰部的主人——在没有他们或他们的伴侣同意的情况下，不得摇尾巴和调戏或性骚扰或攻击或从事与他人的性交。拆散爱人，破坏爱巢的人，将永远得不到安宁，将让自己的爱巢在他们身上倒塌。