唐朝和土耳其有什么关系

1. 土耳其和中国历史上哪几个朝代关系密切

汉朝的匈奴族，明朝的鞑靼

2. 如今的土耳其是不是唐朝的西突厥

是。

土耳其人是现代土耳其共和国的主体民族，目前史学界的主流观点认为，土耳其人是西突厥人当中塞尔柱人的后裔。当然也融入了其他民族的血统，全部都是从11世纪以后由中亚迁入小亚细亚的，最早就是来自西突厥的。

贞观初年，统叶护被伯父所杀，西突厥内部变乱迭起，贵族争立。651年，阿史那贺鲁自立为沙钵罗可汗，建牙帐在双河（今新疆博乐、温泉一带）和千泉，总领十姓部落，控制西域各国，进攻唐朝的庭州等地。

657年，唐朝派苏定方等征讨西域，俘获贺鲁，西突厥灭亡。部分西突厥部落因不服唐朝的管制，举族西迁，尔后他们和他们的后裔继续活跃于西亚的历史舞台上。

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西突厥人迁徙到土耳其并建立起奥斯曼帝国的过程：

公元一千年左右，西突厥人的一支——在酋长塞尔柱率领下从中亚迁到锡尔河下游，并南下据有波斯大部分，这便是塞尔柱人，他们建立了一个王国。

1258年，蒙古大军攻破巴格达，立国五个多世纪的阿拉伯帝国最终灭亡。数十万巴格达军民被杀。在蒙古大军的侵略战争中，土库曼人也难逃失败的命运，罗姆苏丹国被蒙古大军击败，勉强支撑到1303年，终于亡国。

来自中亚的突厥新移民中有一支小部落，其酋长叫奥斯曼，为罗姆苏丹国速丹阿拉丁二世的附属，替帝国守卫边疆。罗姆苏丹国灭亡后，其土分为十公国。

奥斯曼公国即其一。奥斯曼率本部人马进攻拜占廷，占领大片地区，至其1326年去世时，强大的奥斯曼帝国建立，奥斯曼的儿子奥尔汗及其子孙穆拉德一世巴耶塞特一世个个是不世出的雄主，奥斯曼帝国接连征服巴尔干和小亚大片地区，最终建成地跨欧亚非三大洲立国六个世纪的大帝国。

3. 土耳其唐朝是中国的吗

当然不是，什么朝代也不属于，土耳其和中国发生关系，只是突厥人被唐朝打散了分裂了。
西迁了一部，也就是后来的奥斯曼那帮人的亲戚。
至于现代土耳其和中国就更没有过什么关系了。

4. 唐朝为何要暴打土耳其祖宗，逼可汗当众跳舞，岂不是丢人到家了

在唐朝唐太宗时期，古代土耳其人一直被视为是突厥人。唐太宗派人攻打突厥并取得了胜利，稳定了唐朝北方的叛乱。后来颉利可汗被抓入长安，在太上皇李渊过生日时，被命令跳胡人舞助兴。颉利可汗觉得受辱，后来生病去世。

三、贼心不死，自取灭亡

颉利可汗入唐之后，唐太宗并没有处死他，也没有苛待他，而是给他赐了府邸、美眷。表明唐太宗愿意与胡人和平相处。只是在一次给太上皇李渊过生日时，一时起兴命令颉利可汗跳舞。颉利可汗觉得受辱，后来回到家生病去世了。但是这段历史一直被突厥人视为耻辱，一直寻找机会报仇雪恨。武则天在位时期，突厥族残余旧部又一次发动战争，最后不敌，突厥人全部被灭。

5. 突厥与唐朝，是谁给谁纳贡啊和亲呢

突厥与唐朝的纳贡与和亲的变化过程，其实就是双方国际关系的变化过程。
唐朝取代隋朝，成为中原新的统一政权，其尚未完全统一中国时，突厥是其可利用的重要力量，此时的双方关系几乎呈一边倒，唐是有求于突厥的，物资与美女的流向，当然是从唐流至突厥。中原统一后，突厥成了唐最担心的心腹之患，于是，唐朝分化了突厥，对其中一部分依旧是金钱美女，而且给予有加，对另一部分，则找各种借口予以扼杀。至贞观时期，唐太宗李世民集聚了无与伦比的经济和军事实力，对突厥的态度转变为全部扼杀，一些温和派的突厥人，开始给唐朝纳贡送美女。再后来，唐朝干脆联合突厥内部个别立场暧昧的民族，诸如回纥各部，及其他一些对突厥抱有敌意、希望突厥灭亡自己获得发展的民族，例如契丹、室韦，对突厥的中坚力量实施了致命的毁灭性打击（注：突厥本身就是一个集合民族，不是单一民族，此时的回纥族就属于突厥族，但不是中坚，唐朝征伐突厥，回纥帮助了唐朝，也换来了后世近百年的繁荣）。至高宗末期，驰骋北国一百多年、至今仍对世界民族格局依然影响深重的突厥族，彻底被赶出了自己的故乡。当今的土耳其就是逃亡的突厥残余中坚力量建立的。
汉代以后，少数民族对中原人的称呼就是汉人、汉子或中原人。

6. 列举唐朝对外交往的国家名称、交往时间、及贡献（或影响） 急急急急急用。快。就靠你了。

东亚：

（1）、高句丽、百济、新罗 时间：唐朝建立之初就建立了外交关系
之后，唐朝出于地缘政治的需要，出兵与新罗先后消灭了百济和高句丽，于是，新罗统一了朝鲜半岛，而唐亦在辽东建立了安东都护府。此后，唐朝与新罗维持了长期的和平友好交流关系。
（2）、日本

隋唐文化（主要是关于典章制度，学术文化，科学技术，艺术等方面）经遣隋使，遣唐使与隋唐出往日本的使者传播至日本，对日本产生了重大影响。
（一）.典章制度：大化革新。
遣唐使成员回国后，很受重用，很多人作了朝廷或地方的文武官员，这些官员在任职期间，利用各种机会，把在唐朝学到的先进文化成果推广于日本，加速了日本的封建化进程。在日本具有划时代意义的大化革新，就是日本留唐的学生在政治上发挥作用的标志。
大化革新内容：1.废除贵族私家占有土地和部民制度（类似于半奴隶制度），把全国的土地和人民都作为天皇和国家的公地和公民。2.实行班田制3.在官制方面，废除世袭制，各级官吏均由国家任免，集权于朝廷。
（二）.律令
1.以武德，贞观，永徽三朝的律令为蓝本，制《近江令》。《天武律令》
2.后又在《唐律》的基础上，制《大宝律令》，这是日本历史上划时代的法典。
总结：日本的法律发展史分为四个时期，其第二时期就径称为“模仿唐时代”。这又充分说明，唐朝从政治上与文化上对日本的影响都是极其深远的。
（三）.文化上：文学，史学，文字，艺术，科学方面
1.日本文字根据中国文字而创建，创于八世纪。
2.文学，史学方面，日本受唐朝影响也很显着。文学，根据汉诗集，而创《怀风藻》，后又有《凌云集》、《经国集》、《文华秀丽集》等仿唐着名文学作品。史学，按汉文编年体相继写成
《古事集》、《六国史》等。
3.艺术
书法：书法在日本称为书道，奈良时代（710至于789）王羲之字体蔚然成风，平安时代（794至于1185），三笔（韩方明，柳宗元，欧阳询）
绘画：中国画在日本广为流传，日本人大多模仿中国画，或以中国为题材绘画，日本人统称为“唐绘”。
建筑艺术，城市建设：建藤原京、平城京、平安京；宫殿，寺院，官衙，私人住宅的建筑，也完全仿唐。
科学：医术，鉴真作出了很大贡献，本人以鼻准确辨药，并带去了许多药方（如奇效丸，万病药，丰心丹等）。
高水平的文化使中国成为东方文化的渊源。

东南亚：林邑、真腊、参半（今泰国清迈）、堕和罗（今泰国湄南河下游）、陀洹（在今缅甸土瓦）、盘盘（今马来半岛北部）、丹丹(今马来西亚吉兰丹)、婆利（今文莱）、室利佛室（今印度尼西亚苏门答腊岛）、堕婆登（今印度尼西亚爪哇岛西部万丹）、骠国（缅甸）

南亚：泥婆罗（今尼泊尔）、天竺、师子国（斯里兰卡）……

中亚西亚：康国、安国、曹国、石国、米国、何国、史国、拔汗那（今乌兹别克斯坦费尔干纳）、吐火罗、俱兰（今阿富汗东北泽兰克）、波斯、大食、拂菻……

隋、唐是继西晋灭亡以后南北长期分裂又重新走同统一的两个皇朝。经过二百工十多年分裂又重新建立的统一的国家，不管在政治、经济、文化哪

建制度的形成，是欧洲封建制度的开端。当隋朝建立的时候，西欧的封建制度才有一个世纪。作为欧洲封建制中心的法国，就封建制度开端这一点说，竟晚于中国七百年之久。法兰克王国的初期，在生产资料所有制方面，除了国王、贵族从罗马国家和奴隶主贵族那里得到的大庄园以及原有的法兰克地主所拥有的私有土地以外，主要的就是农村公社所有制。这是因为日耳曼人在入侵西罗马帝国之前，还处在氏族公社向阶级社会过渡的阶段。法兰克王国建立初期，普通的法兰克人还是自由农民，国王以这些自由农民聚居的农村公社（马尔克）为单位分配土地。土地是公有财产，个人不准买卖或转让。到六世纪末，才由公有制转为私有制，转让和买卖土地才成为普遍现象了。

中国在春秋中期以后，奴隶制度逐步衰落，奴隶主贵族为形势所迫，逐步改变剥削方式，用封建等级土地所有制的剥削代替奴隶制的剥削。到战国初期，新兴地主阶级的政治家又在各诸侯国实行变法，废除奴隶主国王所有的土地制度，确立等级所有制下的私有制，准许土地自由买卖。千年之后，西欧也沿着与中国历史大体类同的道路走向封建社会。日耳曼贵族对被征服的奴隶，分给一小块土地，令其纳租服役；原来的西罗马大土地所有者，也正在使用隶农劳动的基础上进一步剥削自由佃农或依附佃农；农村公社公有的土地制度也正在向私有制转化。中国的奴隶主与西罗马的奴隶主不尽相同，但他们都沿着放弃奴隶制剥削，采用封建制剥削的道路转化为封建地主；中国的井田制与法兰克的农村公社不同，但两者都沿着向私有制转化的道路逐步崩溃。由此可见，中国与西欧的历史内容不同，但都遵循着共同的规律向前发展。这样一来，早于西欧七百年进入封建社会的中国，当然处于世界历史前进的先导地位。

其他各国进入封建社会的时期，都晚于西欧。拜占庭帝国是从七世纪也就是中国的隋末唐初开始走向封建社会的，印度是在五到七世纪即中国南北朝到唐前期形成封建制度的，朝鲜、日本都是在七世纪中期即中国唐高宗时进入封建社会的。

由此可见，当时世界上比较先进的国家刚刚进入封建社会或者正在走向封建社会的时候，中国的隋、唐时期已经是成熟的封建社会了。

决定社会性质的是生产关系，生产关系的主要内容是生产资料所有制。当法兰克王国的大部分土地还是农村公社所有制向私有制转化的时候，隋、唐皇朝已经完全是地主、官僚、贵族占有大量土地，即使个体农民，尽管他们占有不多的土地，但也是可以自由买卖的私有土地。唐律规定：“居官挟势，侵夺百姓私田者，一亩以下杖六十，三亩加一等，十二亩有余，杖一百”。非常明显，土地的私有权是非常牢固的。如果说均田制下的土地还不是完全个人私有的话，那也只是在战争之后，朝廷不得不把劳动者重新固定在土地上的权宜之计。事实上均田制下的土地也不是绝对不能买卖，如因家贫身死无以供葬者，可卖永业田；由狭乡迁往宽乡，可并卖口分田；官人的永业田、勋田和赐田也可以买卖。正是因为土地可以买卖，所以均田制不能长期维持下去。自秦朝以后，多次发生农民起义，无不与土地兼并密切相关。也就是说，土地私有制早已在中国历史的进程中起着重要作用。

对比起来看，中国的土地私有制早已确立，而且在阶级矛盾发展中明显地起着加速或延缓的作用。法兰克的土地农村公社所有制才正在向私有制转化。隋、唐时期的中国社会是成熟的封建社会，而法兰克只是初期封建社会。

社会经济的繁荣

先进的社会制度，必然促进生产力的迅速发展。隋、唐时期的社会经济发展，是远远高于西欧的。最明显的标志就是隋、唐皇朝的商品生产相当发达。商品生产的发达是以农业生产的发达为前提的。如果农业生产不能保证人们最低的生活需要，是谈不到发展商品生产的。商品生产的发展，必然促进城市经济的繁荣。所以，城市的发展情况，反映着整个经济的发展水平。隋肩时期的城市经济是处于世界领先地位的。

唐代有许多着名的大城市，首都长安是最大的政治、经济、文化中心。长安的人口近一百万。这样多的人口，当然需要大量的农产品、手工业品等多种商品供应。所有商品，不仅可供城市本身的需要，还可对外贸易。因此，许多中外商人云集长安，兴贩贸易，长安的东西两市是繁荣的商业区，东市有二百二十个行业，邸（货栈）、肆（店铺）鳞次栉比，“四方珍奇，皆所积集”。西市的繁华情况，与东市不相上下，在这里居住有很多西域胡商，还有大食、波斯的商人。唐朝后期，西市的繁荣情况超过了东市，店肆行业远远比东市为多，还有收买各种宝物的胡商和波斯邸。这都充分说明，长安不仅是唐皇朝的首都与工商业重要城市，而且也是国际性的城市。

其他城市，如洛阳，仅次于长安，城中有三市。仅南市就有一百二十行，三千余肆，四百余店，货物堆积如山。

西欧的城市则远远落后。隋、唐时期，西欧原来古罗马的城市都已衰落，由于生产力水平低下，自然经济占统治地位，商品生产极不发达，所以城市很难发展起来。一直到十或十一世纪，也就是中国的五代到北宋时，都尔奈、巴黎、里昂、马赛等地才开始发展起来。

能够与长安媲美的是拜占庭的首都君士坦丁堡（今土耳其伊斯坦布尔）。君士坦丁堡有八十万人口，是欧洲最富庶、人口最稠密的大城市。因为它的地理位置优越，扼黑海与地中海的交通要道，又是欧亚大陆的桥梁，从而成为东西交通的枢纽，东可与波斯、中国、印度进行贸易，西可与西欧经常交往，北与北欧也有商业往还，全部地中海的贸易也无不与君士坦丁堡密切相关。所以马克思称君士坦丁堡为“东西方之间的一道金桥”。除了商业之外，该城的手工业也相当可观。最重要的是丝织业。丝织业的原料生丝，一部分由中国进口，这就必然使人联想到以长安为起点的丝绸之路在当时所发挥的作用；另一部分由拜占庭本国生产。产品主要供贵族、官吏享用，少部分向国内外市场销售。其次是金属业，主要是制造金银餐具和镶嵌金银的器皿，供统治阶级享用。另外，还有军火制造业。

君士坦丁堡的手工业，都受国家控制。最大的丝织作坊设在皇宫，军火工业更是私人不能经营。这样独家经营，没有竞争，必然影响技术的改进和产品质量的提高。这就严重影响商品生产的发展。

从长安到君士坦丁堡之间，还有阿拉伯帝国的巴格达。公元762年以后，巴格达是阿拉伯帝国的首都。这里不仅是政治中心，而且也是工商业中心，城里有毛织、棉织、珠宝、香水、玻璃等手工业。因其地处亚、非、欧国际贸易的中介地位，所以这里聚集着许多埃及、印度、中国、拜占庭的商人。中国的丝绸和瓷器，印度等地的香料与染料，中亚的宝石，东非的象牙、金砂和黑奴等，都通过巴格达转运各地。巴格达还有专卖中国货的市场，可见唐帝国的经济发展水平较高，令人向往。

六到九世纪，东方的隋、唐皇朝，西方的拜占庭帝国，西亚的阿拉伯帝国，是当时世界上的经济发达地区。长安、巴格达、君士坦丁堡，是当时世界上着名的大城市。其中长安更为先进，因为长安人口最多。人口多既反映了工商业的发达，同时也说明农业生产发展的水平较高。如果农业生产水平太低，是难以供应大量的非农业人口的。同时，也必须有相应的粮食加工业。长安周围的碾硙作坊很多，主要是水力碾硙，还有部分畜力碾硙和人力碾硙，基本上满足了长安人口的需要。由此可见，长安的城市面貌，反映了唐代全面的经济发展水平。隋、唐皇朝都是当时世界上最先进的国家。

7. 土耳其人和中国人有什么关系

没有联系，而且土耳其对中国不友善。如果非要说联系的话，当年突厥的一部分人战败后西迁到了亚欧大陆交界处，其实那是很少的一部分，大部分融入中原，位置大概是今天土耳其的位置。土耳其的位置处于两块大陆交界处，，那一片自古就是大陆来往的要道，所以来来往往杂糅了不少其他民族的血脉，很难去说他跟哪里比较进，唯一比较近的好像是亚美尼亚人。以前看到过一份基因图谱，他们和中国人的区别很大，基本上靠前的基因都是欧洲的。在查找资料的时候要注意，西方语境的突厥与东方语境的突厥不是同一拨人。

8. 唐朝边境国家

只能是给你主要的国家，不同时期邻国略有不同。引证的资料来自谭其骧先生的古代地图集。
1、总章二年（669年），版图臻于极盛，邻国主要有：
正北已过贝加尔湖，没有正式的政权；
东北是靺鞨诸部；
正西是波斯；
西南方向是天竺（在印度河以北和中国搭界）和吐蕃；
南方是真腊和林邑。
东方是日本
朝鲜半岛上除了新罗在半岛东部占据，尽数囊括。

2、开元二十九年（741年），疆域变化较大，除了保有本土和西域，东北方纳入版图。
北方是突厥，南下至贺兰山--阴山一线；
正西过葱岭是大食和吐火罗；
西南依然是天竺和吐蕃；
南方是真腊和林邑。
东方是日本
朝鲜半岛上新罗扩张。

3、元和十五年（820年），疆域缩小，西域尽失。
东北方向是渤海国和黑水靺鞨。
正北回纥兴起；
西域尽失，吐蕃势力大兴，北到大漠，西接葱岭，东至河套--秦州一线。
南诏兴起。
中南半岛基本稳定
日本、新罗不变。

9. 唐朝时的突蕨人和今天土耳其人是否有关系

突厥是中国古代对土耳其的音译...(我们英语老师说的)
其实是真的!!!

10. 唐朝是中国与哪些国家有来往

1.唐与日本史实 631年日本派出了由留学生和学问僧组成的第一次“遣唐使”。
2.唐与印度史实 玄奘贞观三年西行，孤身涉险，历尽艰难，经秦凉高昌等地，抵天竺北境，即越过今之新疆省北路，经西土耳其斯坦、阿富汗而进入印度境内，沿途瞻礼圣迹，迤逦南行，至摩揭陀国。
3.唐与今朝鲜韩国 史实 681年新罗神文王即位，唐高宗遣使册封，唐与新罗的关系开始了新的一页——全面友好的宗藩关系
4.唐朝称阿拉伯为大食，唐高宗时遣使通好，在广州大食人还建立了伊斯兰礼拜寺。中国的早知纺织瓷器等技术通过大食传入欧洲，非洲
5.阿富汗在隋唐称为吐火罗，地处东西方陆路交通的要冲，是丝绸之路的南路必经之地，唐太宗时，吐火罗多次派使臣来唐通好，高宗时曾派出使者到那里访问。
6.波斯即是今伊朗，在我国古书中也称之为安息。17世纪中期，波斯被大食灭亡，波斯国王卑路斯和王子先后定居长安，后来都客死唐朝。
7.隋唐时称东罗马为拂。公元166年，大秦安敦王朝首次派使臣来东汉，这是欧洲国家同我国直接友好往来的开始。唐朝时通过丝绸之路运往东罗马的丝绸、瓷器更多。东罗马的吞刀吐火等杂技、治疗痢疾和眼病等医术也传到了唐朝。