泰国九大圣僧是哪个国

㈠ 龙婆银财龟为什么长得不一样

龙婆银是泰国佛教传奇九大圣僧之一。龙婆银财龟作为最佳的龙婆银自身牌替代品。
龙婆银是泰国佛教传奇九大圣僧之一，佛历2450年间十大圣僧之一，僧侣生涯督造加持过的佛牌甚少，传言说，佩戴过它的善信都成为了一方的巨甲，即便以前生意面临倒闭破产，佩戴之后都能够让生意起死回生，非常神奇，就连泰国前总理也是。
龙婆银财龟，作为龙婆银师傅招牌圣物之一，也作为最佳的龙婆银自身牌替代品，百年来所积累的不比市面上任何一款冠兰圣物差，用料、加持与自身牌完全一致，“龙婆银”这三个字，就是响亮的。

㈡ 泰国的哪些师傅能排列在泰国19圣憎行列呢最好列举泰国19圣憎的名字和所在的庙宇

您是想找善知识当师傅吧。

佛门只按境界分高下。圣僧是世人的尊称，不会有师傅自认圣僧。
现在是末法时期，善知识难求，只能凭自己去判断。佛言以戒为师。可以到学佛网上查找。找到后可以先观察道场的声誉，师父是否持戒精严，所说是否契合佛法，所宣传的是否无常无我，是否有大悲心。自己也要学习下佛法的入门，推荐到寺庙佛法流通处拿入门导引。切记流通处是不收钱的，随心布施或不付钱都可以。

如果嫌麻烦，推荐台湾的佛教电视台，有很多高僧答疑解惑，谈的都是生活、工作、待人处事切身的问题。如果还想简单，可以读诵心经。读的次数多了，很快就有领悟。

其实找师傅最好在身边，方便请教啊。不必刻意找某人为师。道德高僧，看淡红尘，不会贪着众生的供养和崇拜。您若贪着崇拜某个师傅，对师傅和自己都不好。

也许答案不合跑题，请原谅。

附心经（玄奘大师译）
观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，离一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽；无老死，亦无老死尽；无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨陲，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗密多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗密多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚故。说般若波罗密多咒，即说是咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

（末学所知，佛经佛咒，有无上功德利益。见者闻者，哪怕是眼睛无心扫过。也有广大的利益。所谓信则有不信则无，十分荒谬。真实的道理，不信的人也会获益，只是大小不同。比如真金，小儿不识，至少也能换个包子。至于宣称不信则下地狱的，凡是种种，都是外道，不足相信，用智慧不难识别。）

㈢ 泰国僧人也是有等级的，具体是如何划分的呢

泰国僧人分为五个等级。第一个是叫做崇迪，这个是最高级的地位，在佛届里面是数一数二的权威；第二个是叫做昭坤，这个是由泰国皇室亲自任命的；第三个是叫做龙达，也可以叫做龙菩，这个主要就是称呼年老的僧人；第四个是叫做龙婆，这个是资历深的僧人称呼；第五个是叫做古巴，它是在泰国北部和清莱地区的分支；第六个叫做阿赞，就是在家修行的人，也叫做老师，它有黑衣和白衣的区别。

很奇妙的一点是，泰国的寺庙包住不包吃。那他们怎么吃饭呢？自己做不现实，叫外卖那就更不现实了。他们一般都是在路上化缘，百姓给什么那就吃什么，也不会挑剔。在百姓布施食物的时候，僧人一般都会在旁边帮他们祈福许愿。他们只吃两顿饭，坚持“过午不食”的原则。过午不食也是能够让自己更专心修行的方法之一。你们还有多少对泰国僧人的了解吗？

㈣ 泰国圣僧龙普托

在泰佛之 家 了解到：本身法相为泰国九大圣僧的龙普托，在泰国为挡险第一的圣物，其法门为见天日不往死。佛历2497、2505、2524是近 代 三期最为顶级的龙普托圣物

㈤ 大家常说的泰国三大圣僧是哪三位

在泰国公认的三大圣僧分别是龙婆、龙婆坤、龙婆培，网络搜索“泰国寺庙供灯”，在应用市场下载同名的APP即可供灯祈福，或者微信添加客服号码：“ez-kf1”咨询。

㈥ 泰国近代三圣指哪三位高僧

1.龙波登（1860-1951）瓦农波寺法刀、麒麟第一

龙波登——生于佛历2403年，屈郎波寺庙( 北部那旷沙魂府)，为泰国老一代传奇僧人。师傅一生制作三款圣物，分别为自身像、灭魔刀及象牙制"星"(狮子)，当中灭魔刀及"星"(狮子)被冠以全泰国第一的称 号，师傅一生嫉恶如仇，其督造的圣物皆具有非常强大正力量，可以对抗一切邪术、降头及鬼灵，且可轻易刺入任何邪灵或是有刀枪不入的黑降头师身上，并让伤口难以愈合，同时可保护佩带者抵挡一切邪恶力量的侵害，传说拥有师 傅法刀的人，如果被放降头或邪术，当降头还没到他家门口时，已经会被反弹回去。此外师傅的灭魔刀亦有胜利之刀或上帝之刀之称，可以帮助佩带者 1、保护自身 2、挡一切恶势力与邪灵 3、破除一切黑降头邪法 4、验出有毒物质 5、制造圣水 6、治疗身上怪异疾病。
2.龙普蜀（1847-1923） 瓦巴空马坎套寺 神通第一

龙普蜀大师——生于泰国第四世皇年代，七岁入屈港望乜减头佛寺读书及学习佛理，大师极之聪明，有过目不忘 的能力，知识及佛理非常了得，在20岁正式出家为僧直至佛历2466年圆寂，大师在世时经常到处游云修行，法力更是高不可测，很多不可能的事，都经大师变为事实。

当时，他在泰国北部非常有名，来自全国的僧人或阿赞都希望拜其为师，可以说与当时的阿赞多师傅齐名，但阿赞多师傅是禅定、弘扬佛法、教人打坐、修行，而龙普蜀师傅则被称为神通及法术最高的师傅。

3.阿姜曼（1870-1949）瓦帕素踏瓦斯寺 森林派大师

阿姜曼 • 布里达陀1870年出生于泰 国东北部乌东.拉贾泰尼省乡间的邦堪蓬村，从当时到现在，那里都是不毛之地，不过也正是这块土地的贫瘠与人民的和善性格，成就了世间稀有的心灵深度。

大师于1893年出家为僧，从此一生游走于泰国、缅甸、老挝，大部分时间在林间梵行。他与老师阿姜索一起，振兴了泰国 林居禅修传统，吸引了大批弟子，之后传遍整个泰国，以至海外几个国家 。

㈦ 泰国国王每年要到那里朝拜阿罗汉

泰国圣僧龙普托阿罗汉尊者
龙普托大师生于公历1583年，享年99岁，圆寂于公历1682年，肉身完好，眼睛全睁，至今330年。
泰国圣僧龙波术阿罗汉尊者
龙波术大师生于公历1884年，享年75岁，圆寂于公历1959年，肉身完好，眼睛全睁，至今53年。
他们是真人肉身，从圆寂到现在，已经有330年和53年，眼睛一直是睁开的，并无任何人工防护处理，也没有玻璃罩。与活人并无差别，每年头发与指甲还会长，泰国国王每年亲自给肉身阿罗汉剪头发和指甲。
特别是龙波术大师，不管怎么看，都让人觉得是活着的，面色红润，眼睛炯炯发光，好像能看穿你的心灵深处。就像一位活着的高僧一直在那里打坐呢。非常震撼，感叹佛力不可思议！

这两尊肉身佛曾经被请到过中国厦门跟大家结缘。

因为肉身可能会移动，所以只能回答说是到该到的地方吧

㈧ 龙婆银自身和龙婆坤自身哪个招财功效好

一个是泰国九大圣僧之一，泰国财佛，全泰第一的招财圣物，另一个是近代三大圣僧之一，泰国活财神，二者招财功效都很好，具体哪个更适合自己，就要根据自己的情况来选择，另外龙婆银只出过2460这一期佛牌，其余都是由寺庙督造，这一点在恭请的时候要注意