神隐在泰国是什么意思

⑴ 神隐是什么意思红顶艺人具体指什么

神隐shén yǐn （神隐） 谓神幻幽妙，不易窥测。 北齐 刘昼 《新论·法术》：“天以气为灵，王以术为神；术以神隐成妙，法以明断为工。” 日本传来的外来语中的“神隐”（kamikakushi），意即“被神怪隐藏起来”，受其招待，或遭诱拐、强掳，而从人类社会消失、行方不明。依据民俗学大师柳田国男的采集解说，“神隐”现象，多半发生于儿童。远古以来，每当有人家小孩无端失踪，聚落村民就会击钲敲鼓，喊名搜找，如果遍寻不见，便判定“神隐”现象发生，失踪的小孩应该被神祇、天狗（山怪）、狐仙、山姥、鬼魅、妖精给带走了。 但实际上，“神隐”非仅发生于儿童，成人也常遭遇。一般认为，天狗爱捉弄小孩，狐仙爱捉弄男性，鬼妖爱捉弄女性。古早的日本民间信仰，相信“神隐”是人类与灵异世界往来的重要“交通管道”。 大略而言，“神隐”的结果有四种类型，一是平安返归后仍记得过程，二是平安返归后却遗忘过程，三是遗体被发现，四是音讯全无、生死未卜。 日本的“神隐”相关的传奇物语太多太多了，其中最为有名，连外国人也耳熟能详的，要算是“浦岛太郎”。贫穷困苦的年轻渔夫，挣开摆脱生活重担，龙宫一游几日，回首竟已百年身。浪漫凄迷的童话，教人唏嘘又心生向往。 揭露民俗的神秘面纱，“神隐”其实提供了一处秘密基地、一方逃逸路线，让疲惫的芸芸众生，短期或长久失踪，弃除既定的角色桎梏，从家庭、工作场所，甚至人际网络挣脱，自由呼吸。凭藉“神隐”信仰的护持，男人可以出走暂时不当“丈夫父亲”，女人可以出走暂时不当“妻子母亲”，全都无需背负“抛家弃子”的骂名。昔日东瀛，少男少女经常在父母逼婚前夕离奇失踪，便是靠着“神隐”现象，争取自由。即使失踪后，出现“神隐”第三种或第四种类型，“神隐”信仰也能够稍稍抚平受害家属的身心创伤。 但在科技昌明、理性当道的现代今日，“神隐”信仰几乎铲除殆尽，逃家逃学逃班逃婚逃兵，完全丧失了泛灵观想的出入口、休息站，秘密基地遭关闭，逃逸路线被封锁。“神隐”退位，“人间蒸发”取而代之。从此，失踪只有刑事学上的意义，再也无缘受到民俗给予庇护遮掩了。 还记得否，“千与千寻的神隐”里头，千寻与无脸男，搭乘海上列车去造访钱婆婆，冷冽的列车车厢中，宫崎骏神来之笔，描绘几幅容态孤寂落寞、手提公事包的上班族的黯淡身影。他们怎么也搭乘这列奇幻火车呢？莫非他们也想假托“神隐”事件，逃家逃班，短暂做个“无责任”的自由人！ 可惜“神隐”现象，已经消逝不复返了。对浦岛太郎来说，打开玉手箱那一刹那，无论龙宫或旧家，都变成浓浓的、厚度长达数百年的乡愁。“神隐少女”倾诉的意境，则是凄凉地映照了，在社会角色的狠狠烙印之下，现代人的无所遁逃于天地间的悲哀。

⑵ 神隐在日文中是什么意思

“神隐”一词是从日本传来的外来语。

所谓“神隐”（kamikakushi），意即“被神怪隐藏起来”，受其招待，或遭诱拐、强掳，而从人类社会消失、行方不明。依据民俗学大师柳田国男的采集解说，“神隐”现象，多半发生于儿童。远古以来，每当有人家小孩无端失踪，聚落村民就会击钲敲鼓，喊名搜找，如果遍寻不见，便判定“神隐”现象发生，失踪的小孩应该被神祇、天狗（山怪）、狐仙、山姥、鬼魅、妖精给带走了。

但实际上，“神隐”非仅发生于儿童，成人也常遭遇。一般认为，天狗爱捉弄小孩，狐仙爱捉弄男性，鬼妖爱捉弄女性。古早的日本民间信仰，相信“神隐”是人类与灵异世界往来的重要“交通管道”。

大略而言，“神隐”的结果有四种类型，一是平安返归后仍记得过程，二是平安返归后却遗忘过程，三是遗体被发现，四是音讯全无、生死未卜。

日本的“神隐”相关的传奇物语太多太多了，其中最为有名，连外国人也耳熟能详的，要算是“浦岛太郎”。贫穷困苦的年轻渔夫，挣开摆脱生活重担，龙宫一游几日，回首竟已百年身。浪漫凄迷的童话，教人唏嘘又心生向往。

揭露民俗的神秘面纱，“神隐”其实提供了一处秘密基地、一方逃逸路线，让疲惫的芸芸众生，短期或长久失踪，弃除既定的角色桎梏，从家庭、工作场所，甚至人际网络挣脱，自由呼吸。凭藉“神隐”信仰的护持，男人可以出走暂时不当“丈夫父亲”，女人可以出走暂时不当“妻子母亲”，全都无需背负“抛家弃子”的骂名。昔日东瀛，少男少女经常在父母逼婚前夕离奇失踪，便是靠着“神隐”现象，争取自由。即使失踪后，出现“神隐”第三种或第四种类型，“神隐”信仰也能够稍稍抚平受害家属的身心创伤。

但在科技昌明、理性当道的现代今日，“神隐”信仰几乎铲除殆尽，逃家逃学逃班逃婚逃兵，完全丧失了泛灵观想的出入口、休息站，秘密基地遭关闭，逃逸路线被封锁。“神隐”退位，“人间蒸发”取而代之。从此，失踪只有刑事学上的意义，再也无缘受到民俗给予庇护遮掩了。

还记得否，“千与千寻的神隐”里头，千寻与无脸男，搭乘海上列车去造访钱婆婆，冷冽的列车车厢中，宫崎骏神来之笔，描绘几幅容态孤寂落寞、手提公事包的上班族的黯淡身影。他们怎么也搭乘这列奇幻火车呢？莫非他们也想假托“神隐”事件，逃家逃班，短暂做个“无责任”的自由人！

可惜“神隐”现象，已经消逝不复返了。对浦岛太郎来说，打开玉手箱那一刹那，无论龙宫或旧家，都变成浓浓的、厚度长达数百年的乡愁。“神隐少女”倾诉的意境，则是凄凉地映照了，在社会角色的狠狠烙印之下，现代人的无所遁逃于天地间的悲哀。

⑶ 不到一分钟，4岁男孩在家门口失踪，29年后出现了什么怪事

29年后有一名男子疑似失踪男孩，但是最后证实并不是，直到现在还未找到。真实事件发生在日本。日本早期的时候，由于地势的原因，很多村落都是依山而建的，而传说中的神隐也和这个有关。神隐的意思是，被神灵藏起来，不被找到。而神隐的受害者大多数都是儿童，所以每次有儿童消失找不到之后，村民们就会敲锣打鼓来寻找孩子。

直到现在，二儿子都没有被找到。40秒之内在石梯上消失对于孩子来说是不太可能的。父亲连忙报警，大规模的警察敲锣打鼓的在森林中寻找，都没有结果。一家人回到家之后，再求助警察，警察却完全变了一个态度，不帮助他们。而29年之后有一名年纪相仿的失忆男子，却被证实了不是4岁的失踪男孩。

⑷ 摄政王载沣在清朝灭亡之后为什么就突然神隐了

从满人建立清政权开始，再到后来的一步步衰亡，为我们充分展现了一个封建王朝由兴到衰的过程，而且清朝的灭亡标志的不只是一个朝代的灭亡，还是中国自秦政权以来封建王朝的终结，这是一股潮流，也是一种大势。

摄政王载沣在清朝这座苟延残喘的“大楼”倒塌后，并没有突然的神隐，而是辞掉了自己所有职位，回到家中过上了退休生活。他在历史上的记载为“被迫”辞职，但好在当时的载沣已经认清了形势，没有去阻挡“民主大潮”，没有像他的儿子溥仪一样，为了复清去投靠日本人，去做分裂中国的利器。

摄政王的神隐和后来

“神隐”的意思是“被神秘的力量藏了起来”，具体指的是一个人从人间蒸发，没有了音信和去向、不知所踪等。可事实上在宣统三年后，清朝的基业垮塌后，卸任了摄政王的载沣回到了自家的大院中开始了“退休”生活。即使是在知道“张勋复辟”的行动，也没有想要去参与的打算和行动。

值得一谈的是，在载沣知道溥仪受日本人引诱去东北建立了满洲国后，很是生气，不仅不支持溥仪，还不停的规劝其不要听信日本人的谗言，小心被利用。

在这期间，即使日本人花重金想要收买这位前朝摄政王，可载沣就是不为所动。

在一九五一年的时候，这位曾经叱咤风云的摄政王，大清的最后一位权臣在北京病故，享年六十八岁。

⑸ 泰国恐怖片灵媒剧情解析

《灵媒》以伪纪录片的形式展开故事讲述，画面开始于一段访谈节目。一个纪录片摄制组，正在拍摄一部有关灵媒和巫术的纪录片。

摄制组来到泰国东北部依善地区，一个偏僻的小村落，采访了当地的灵媒尼姆。尼姆所在的村子巫风盛行，村民们信奉万物有灵，人有人灵，物有物灵。其中善灵会庇佑人们，而邪灵则会带来灾祸。

在当地人的信仰中，最重要的是名为巴扬的神灵，村民们在山谷丛林里供奉巴扬神的神像。他们相信，巴扬神会附身在一个女子身上，帮村民驱灾避难，因此衍生出了灵媒家族。

接受访谈的主角尼姆，就出身于当地的灵媒家族，她们家族世代都会挑选一名女子，来作为巴扬神的灵媒。不过，尼姆并非从小被选中成为灵媒，她在家中还有个姐姐依诺。

原本家族选中的是姐姐依诺作为下一代灵媒，但姐姐依诺对此十分抗拒，因而拒绝当继承人，转而改信基督教。作为妹妹的尼姆因此替补接班，她一开始也不愿意，甚至曾数次割腕反抗。但最终还是顺应家族的意愿，成了为当地的灵媒。

故事的转折，始于尼姆前去参加姐夫的丧礼。驱车前往姐夫葬礼的路上，尼姆在路边见到了一只死去的黑狗尸体，让她感到很不安。尼姆在家排行老三，除了二姐依诺外，还有个大哥曼尼。

姐姐依诺的家庭，这些年接连遭遇不幸，似乎家族里的男人都没法得到善终。姐夫一家，祖父是被人用石头砸死，他的父亲本来经营一家纺织厂，但因经营不善陷入财政危机，为了还债，居然想出放火骗保的办法，结果因此被抓，最后选择自杀。

到了年轻一代，姐姐的大儿子迈克，前不久也因车祸而意外身亡。姐姐依诺经营着一家狗肉店，还有一个女儿小敏。

可就在葬礼上，尼姆发现侄女小敏的状态似乎不太对劲。原本温和善良的侄女突然变得情绪喜怒无常，会对人突然发火咆哮，诡异的是，当天晚上尼姆准备回去就寝时，却看见帐篷下的侄女盯着前方。

昏暗夜色中小敏的身影显得格外诡异，而在她面前还有一位盲眼的老太太正与之对视。尼姆试着呼喊侄女小敏的名字，但她却全无反应，直到面前的老人离开。

然而第二天，尼姆得知了那位盲眼老太太去世的消息。接着，尼姆又偶然目睹了侄女小敏的怪异举止，她似乎在和某种看不见的东西交谈。

侄女小敏的诡异举止，让尼姆产生怀疑。于是她来到了姐姐依诺家中，检查小敏的房间，结果在衣柜中发现了用来驱鬼辟邪用的法器。

这让尼姆怀疑侄女小敏可能中邪，因此询问姐姐，最近是否发现女儿小敏有怪异的举止行为，可姐姐很反感尼姆的鬼神论，让尼姆不要干预自己家里的事情。

这时，摄影师在回顾在葬礼上的拍摄画面时，意外拍下了小敏诡异的举止。这些诡异的信息加在一起，让尼姆意识到了问题的关键——这很可能是巴扬神要选择小敏，成为家族下一代灵媒的预兆。

摄制组得知此事后，对小敏一家也产生了兴趣，想要拍下灵媒传承的过程，因此决定开始跟拍依诺和女儿小敏的日常。

小敏是一位在当地就业中心上班的小职员，受到母亲的影响，虽然知道家族世代都必须由女性继承灵媒的传统，但小敏也对这种家族使命十分抗拒。因为被巴扬神附身的过程会很痛苦，当地人称之为“神病”。只有熬过这种痛苦，才能成为灵媒。

随着对小敏一家的跟拍，镜头拍摄下越来越多发生在小敏身上的不寻常现象。她开始酗酒，情绪变得喜怒无常，有时暴躁易怒，有时又像个年幼的孩子一样。她会不自觉地抠自己的牙龈，直到抠得满嘴鲜血，接着她的身体开始出现病变，总是头痛、身体痛，甚至有时会莫名大出血。

最离奇的是，小敏工作单位里的监控拍到，小敏曾在办公室里和不同男人做一些不可描述的事情。小敏自己也开始觉察到自己身体的异样，她的一天比一天恶化，变得越来越古怪。到了最后，她甚至出现了自残行为，想要割腕自杀。好在被自己的母亲给及时发现，送进医院抢救。

母亲认为女儿这是被巴扬神附身的征兆，眼看女儿被神病给折磨得遍体鳞伤，因此打算找一位降灵师，来帮女儿做“神降”仪式，想要驱走附在小敏身上的巴扬神。

但尼姆却赶到医院劝说姐姐打消这个念头，因为她逐渐意识到，附在小敏身上的未必是巴扬神，毕竟巴扬神是善神，不该如此祸害自己的灵媒。

尼姆一开始怀疑的对象是因车祸去世的侄子迈克，调查后居然发现——迈克并非车祸而死，而是死于自杀。

原来，他和妹妹小敏兄妹两人居然保持着不伦恋情，但这种关系肯定不会被家里人同意，因此推断是迈克自杀后化身邪灵，想要带走小敏。但是尼姆来到迈克上吊的树前做法，却发现，并非迈克的亡灵作祟。

与此同时，姐姐依诺不听劝，私自找降灵师为女儿做了神降仪式。结果女儿小敏突然发狂，打倒了摄影师，还把自己的母亲给打得昏死过去，众人在惊吓中还没反应过来，小敏就跑得无影无踪。

事情闹到这一步，还是得由灵媒尼姆亲自出手。解决问题的第一步，是要查出小敏中邪的原因。尼姆再次检查了小敏的卧室，结果在房间的各个角落发现了很多邪祟污秽之物。尼姆通过这些邪物展开做法，并逐渐发觉小敏失常背后的真相并没有那么简单。

但这个做法的过程很漫长，因为邪物太多，尼姆只能一个一个的做法，来试出结果。与此同时，姐姐和警方对失踪的小敏展开搜查，但一直没有线索。

好不容易尼姆这边的做法有了结果，最终在小敏的祖父被焚毁的废弃纺织厂里，将其找到，然而此时的小敏因为严重脱水和营养不良，已经奄奄一息。送到医院救治后，小敏的身体暂时好转，但尼姆深知，要想根治问题，必须驱邪。

于是，尼姆再次上山，打算祈求巴扬神附身帮忙，结果却发现山上的神像的被毁，神像的头颅裂开，显然预示着这次驱邪仪式会有很大的危险。

小敏出院回家后，却再次发狂，尼姆做法暂时制住小敏，小敏从口中吐出一大滩黑水。但因为小敏体能的邪灵异常强大，导致驱魔仪式失败，小敏很快又恢复狂暴状态。

尼姆深知单凭自己无法救治小敏，找到了当地的一位萨满巫师帮忙，想要合力驱魔。但萨满巫师却看出事情不简单，他认为，小敏体内的邪灵不止一个。造成小敏被邪灵缠身的原因，很可能与小敏父亲一家祖上所犯的罪行有关。

原来，小敏父亲的家族曾在百年前屠杀了很多人，那些冤死的亡灵对小敏父亲的家族下了诅咒，令他们的男丁都会早死，也因此小敏的祖父、父亲和哥哥，都先后不得善终。更糟糕的是，小敏继承了家族的灵媒体质，因而——她的身体就如同一个能够吸附邪灵的容器。

偏偏小敏的母亲曾经拒绝成为灵媒，这就导致小敏本来是应该被巴扬神附身，结果如今却被其他恶灵给占据。

这些怨灵的怨气聚少成多，竟然吸引了更多充满怨气的恶灵，甚至包括一些动物、牲畜的灵体等等，最终在小敏体内形成了一个随时会爆发的定时炸弹。如今，这群恶灵已经失控，在小敏的体内群魔乱舞。

萨满巫师和尼姆两人商量过后，约定一起联手驱魔，但需要各自准备一些法器道具。在这段时间里，小敏只能被暂时关在家里，但因为小敏的举止越来越无法控制。为了监视她的一举一动，摄制组在其房间里放了一架摄影机。透过这架摄影机，纪录下来小敏被恶灵附身后的种种诡异行为。

眼看小敏这边越来越难以控制，姐姐依诺只得再去找妹妹尼姆寻求帮助。但却发现无法联系到妹妹尼姆，来到妹妹家中，才发现，妹妹尼姆居然神秘死在家中。医生也无法解释尼姆的死因，在当地人的信仰中，灵媒无故而亡，被叫做“神隐”。如今灵媒尼姆下线，萨满巫师只能一个人来完成驱魔仪式。

为了对付小敏体内的邪灵大军，巫师带着所有门人弟子开始了一场盛大的驱魔法会。他们在小敏祖父家的废旧纺织厂开坛做法，杀牛祭天。按照计划，萨满巫师会将小敏身上的邪灵分别请到工厂外围的弟子身上，然后逐一收伏在法坛中，并将其封印起来。

晚上，仪式正式开始，萨满巫师先是用符咒将小敏关在自己房间里，并让弟子看守。而他则带着小敏母亲，来到废旧纺织厂的法坛，开始跳大神做法，通过做法，让戴着头套的依诺七窍流血，并最终吐出了一滩黑水到法坛中，似乎驱魔仪式有了效果。

另一边，被锁在房间里的小敏，不断向门外的舅妈哀求，让对方放自己出来。守在门外的巫师弟子不允许，结果房间里又传出婴儿的哭声，这让小敏的舅妈以为自己的孩子也在房间里。但其实孩子明明就在她的眼前，由此可见，她已经被邪灵给蛊惑。事情彻底失控，直接导致这场驱魔仪式变成了一场血腥杀戮……

《灵媒》带给人的深层恐惧

《灵媒》最精彩的地方，就是尼姆在清楚自己要对抗的敌之后，找到熟识的驱魔法师作为帮手，两人试着联手拯救侄女敏的过程，以及同一时间敏的所处状态。虽然驱魔仪式的事前准备在许多人共同努力之下正如火如荼的进行，但随着预定日期的逐渐逼近，敏的身心状况和言行举止却在纪录片剧组在家里装设的摄像机画面中一天变得比一天还要更加惊悚吓人。

其中无论是半夜起床把家里弄得一团乱、在睡着的家人床前鬼鬼祟祟，还是更多匪夷所思的恶心行为，这种除了外表之外已经不像是个人，让观众看得毛骨悚然的眼神与行为，都使得《灵媒》成为今年最恐怖的恐怖片，会让部分地区的影院首创开灯看电影的“胆小鬼场次”不是没有原因。

⑹ 西普大陆神隐祭坛在哪怎么去

天启纪元左下角

⑺ 灵媒观众评价高达7.29分，你觉得这个分数是高了还是低了

被某音安利去看的《灵媒》，说实在的第一遍看完感觉有点失落，觉得7.29分太假了。在某乎和某瓣上翻了半天评价和解析之后再去看了一遍，感觉7.29还行。

本片是由泰国导演班庄·比辛达拿刚执导，韩国导演罗泓轸编剧并担任制片人。说起这两位导演的恐怖片着作那肯定是《哭声》和《鬼影》了，从导演阵容来说，这部片子也不应该“拉胯”的很严重。

本片开头明示这部片子是纪录片，但根据结局记者团灭来看，其实是部伪纪录片。

（以下内容含大量剧透，建议酌情食用）

“巴杨神”是好还是坏？

刚开始我们先普及个知识：佛教是泰国的国教，90%的人信奉佛教（上座部佛教）。（出自网络）。

在我的分析认知里“巴杨神”是好的。

原因一：巴杨神接受信徒的供奉、解除信徒的困惑、未在片中作恶。

影片的开头，巴杨神附身在尼姆身上为受到动植灵困扰的信徒们驱邪。巴杨神也接受信徒的供奉及冥想。再小敏症状还不严重的时候给予了尼姆警示。（小敏父亲葬礼上，小敏碰到了尼姆的手，尼姆感到一阵不适并摸了自己的手）。

还有3个小细节值得一题。

细节1：尼姆在哥哥自杀的树前用鸡蛋问卜，搜遍了全网只查到此方法可能与道家的“鸡蛋问卦”类似。尼姆一开始以为小敏是被自杀之后的恶灵所扰，但从与巴杨神的问询中得知并不如此。

⑻ 想知道《只狼》神隐在哪

在游戏只狼中，玩家击败精英敌人蜈蚣可以获得武器大蒲扇，将其装入忍义手即可成为义手忍具神隐了，而精英敌人蜈蚣则位于坠落之谷的铁炮要塞之中。

只狼神隐义手获得方法，位于坠落之谷-铁炮要塞，在精英敌人长爪蜈蚣-峰云所在的场景，拾取即可。神隐消耗纸人：3，装有大蒲扇的义手忍具，消耗纸人便可以使用。能聚集并施放旋风，使卷入的敌人面向后方。

此为能立即脱身的小型神隐，不过之前已经遭遇过神隐之人若再次遭神隐则就会永远消失。

神隐的用法

第一次使用后会聚集旋风在自身周围，但是不会有任何BUFF效果，再次使用会释放旋风，使一定范围面向你的敌人吹飞，并转向背对你。

每次聚集旋风消耗三枚纸片，并且聚集旋风后几秒内不释放的话旋风也会消失。特殊效果:对金刚山的僧人使用会一击必杀。捐赠簿特殊效果，把敌人吹飞并且掉落金钱或素材，打死敌人掉落双倍钱和材料。