泰国人的名字是多少

⑴ 泰国人有着怎样的命名习惯

泰语人名的次序与西欧相同，即先名后姓，不同于柬埔寨、越南及东亚各国的先姓后名。泰文姓名较长，且每个家族都具有独一无二的姓氏，因此姓氏的种类十分繁多。此外泰国人在出生时还会被赋予一个音节短、方便使用的小名，其被频繁运用在学校、工作场所等日常生活中，大部分的情况下小名比本名更优先使用，名字通常作为正式用途。

1913年颁布的姓氏法案第六条指出：“已婚女子可以选择从夫姓或保留其原本的姓氏”，但这项权利在1941年的个人姓名法中被剥夺，该法案第13条限制女性在婚后必须从夫姓。1962年其经过修订，又允许离婚的女子可以恢复娘家姓，若是丧夫的寡妇则可选择是否改回原本姓氏。2002年的个人姓名法再度恢复了已婚女子选择是否从夫姓的权利，女性在婚姻登记时就必须决定更改与否。

⑵ 泰国人姓名的介绍

泰国人的姓名是名在前姓在后，如巴颂·乍仑蓬，巴颂是名，乍仑蓬是姓。未婚妇女用父姓，已婚妇女用丈夫姓。

⑶ 泰国名字有哪些

颂帕善、宗拉维蒙、宋慕缇查、对思昂格拉、皖塔克琳、同帕拉、砂楚。

泰国姓名中的名在前姓在后，如巴颂·乍仑蓬，巴颂是名，乍仑蓬是姓。未婚妇女用父姓，已婚妇女用丈夫姓。口头尊称无论男子或妇女，一般只叫名字不叫姓，并在名字前加一冠称“坤”（意为您）。如称巴颂·乍仑蓬，口头称巴颂即可。

泰国人姓名按照习惯都有冠称。平民的冠称有：成年男子为“乃”（NAI，先生），如乃威猜·沙旺素西。已婚妇女为“娘”。

泰国姓氏背景

泰国人直至上个世纪都是只有名没有姓的。过去泰国人选择姓氏就像选择名字一样随意，有时改姓是因为觉得某个姓氏好听，有时是改用某个名人或富人的姓氏。

自1962年以来，泰国内政部每年都“推出”数千个由语言学家“创造”的新姓氏供国人选用。由于新的姓氏必须独一无二，所以通常会以两三个字来合成，于是念起来便十分拗口。例如前工业部长素利雅的姓氏就是“赞隆朗基”，意即“赞家事兴旺”。

泰国是在1913年才立法引入姓氏制度的，当时的泰王拉马六世觉得泰国人若继续没有姓氏，将会出现许多法律和行政问题，于是挑选了6000个词作为姓氏。

⑷ 泰国名字

noon
tatarat
toei
petch

都是我教过的泰国学生里比较好听的名字。

⑸ 泰国比较常见姓氏

颂帕善 宗拉维蒙 宋慕缇查 对思昂格拉 皖塔克琳 同帕拉 砂楚

泰国人的名字一般是名在前，姓在后。

泰国姓氏来源有以下几个：

一、以家里长辈名字作为姓氏。（如爷爷奶奶、外公外婆）
二、公务员（古代公职人员）如果有皇家赐予的职务名，官名、爵位名的，大多以之为姓氏。如当年红极一时的独裁元帅銮披汶颂堪。銮披汶·颂堪本来是国王赐予的爵位名，后来把銮披汶·颂堪作为自己的名字。其后人以披汶颂堪作为家族姓。
三、以家庭居住的镇、乡名作为姓氏的，这类很多，就不一一例举了。
四、泰国华人占有非常大的比重，在泰国经济贡献中作用非常大。泰国华人归顺泰籍后，一般都有自己的家族姓氏。这种姓氏的取法有也有很多讲究。最常见的是直接在中文姓氏前加一个SAE,这是潮州话的“姓”的发音。如罗姓的人，泰文姓氏就有可能叫SAELO。另外还有讲家族长者中文姓名合并作为泰文姓氏的，还有一种是将中文姓的音、意插入到泰文单词中作为泰文姓。
五、有皇室亲缘关系，有较高爵位的，以皇室爵位为姓，一般有蒙昭、蒙拉差翁、蒙銮这些，但这些皇族的后裔，不能直接以此作为姓名，必须要在姓名后加上所获封爵位之地地名作为姓，如"na Ayudhaya"（纳阿育塔雅）

普通老百姓的姓名问题
其实对普通人来讲泰国人的姓氏并不复杂，一个泰国人给一张名片，只要记着前面是名，后面是姓。要跟他发邮件、交流，直接喊前面的名就可以了。如果跟TA更进一步熟悉了，会知道，一般还有一个小名，这个小名是日常生活中用的最广泛的。

最后是普通人取名的问题。
我们都知道，现代泰语受外来语影响非常之大，可以说真正的纯泰语很少。在早期的古泰语中，受影响最大的是梵文、巴利语以及高棉语。其中梵巴语因婆罗门教以及后来佛教的关系，在泰语中显得更有层次。所以普通人姓名中大部分用的梵巴语，如泰国前总理阿披实。其中姓的部分梵巴语占的比重最大。名字的话，有很多是高棉语。

名字
其实无论在哪个国家，都差不多，取名字都要选用有好的寓意的词汇。在泰国含有胜利（chai）、智慧（banya）、学识（Bicha）、吉祥（Mongkhon）这样的名字非常常见，而且也容易理解。一般来说，泰国人的名字念起来会比较长，这是因为很多梵巴语到了泰语之后，几经演化，变成多音节词，所以感觉比较长。当然也有只有2个音节，甚至一个音节的。

取名字
说实在，泰国老百姓的宗教信仰是有些复杂的，而且也有很多迷信的成分在里面。像取名字这事儿，在泰国非常重视的。一般来说，一个人要取名字，一般会去找附近寺庙有学问、通晓巴利文的高僧，另外一些，则会找婆罗门教，甚至其他杂七杂八信仰的师傅、阿赞来取。

以上提到的只是普通泰国人的姓名问题。泰国宗教信仰自由，不同宗教、不同族群的名字区别也非常大，比如南部的穆斯林同胞，他们的名字更复杂

⑹ 世界上有多少个姓氏

姓氏在现在的数模不会是准确的，只是一种大概的，应该说是专家们的种种猜测罢了
只能估计下中国的，全世界不清楚

中华姓氏大辞典》收入11969个，《中华古今姓氏大辞典》收录12000多个。上述这些专门研究姓氏的书籍都有一定的影响力，从所收姓氏数量不断增加这一事实也不难看出，我国的姓氏是在不断发展变化的。由于姓氏本身在不断地发展变化，任何一种姓氏书都无法也不可能毫无遗漏地把我国所有的姓氏都收录进去。据专家估计，我国实际使用过的姓氏大约有18000个。
据初步统计，在《中华姓氏大辞典》所列11969个姓氏中，有4925个未注明姓氏来源，有2224个系少数民族姓氏，二者合计7149个，占11969的59.7%，下余4820个为汉族姓氏。笔者根据大量的古代文献资料，对这4820个姓氏逐一进行研究，得出的结果为：起源于河南的姓氏共有1834个，占4820的38%。但是，仅有姓氏数量，尚不足以说明问题，因为每个姓氏拥有人口数大不相同。为了进一步弄清河南在中华姓氏中所占的重要地位，笔者又根据该书提供的姓氏拥有人口资料，对我国最常见的汉族姓氏逐一进行了考证。当今按人口多少排列的前120大姓共占汉族人口的90.11%，也就是说13亿人中有11.7亿人姓这120个姓。在这120大姓中，全源于河南的姓氏有52个，即李、张、陈、黄、周、林、何、宋、郑、谢、冯、于、袁、邓、许、傅、苏、蒋、叶、阎、潘、戴、夏、范、方、石、姚、廖、孔、康、江、史、邵、段、雷、汤、尹、武、赖、樊、兰、殷、陶、翟、安、倪、严、牛、温、芦、俞、葛，部分源头在河南的姓氏有45个，即王、刘、赵、吴、徐、孙、胡、朱、高、郭、罗、梁、韩、唐、董、萧、程、沈、吕、卢、蔡、丁、魏、薛、杜、钟、姜、熊、陆、白、毛、邱、秦、顾、侯、孟、龙、黎、常、贺、龚、文、施、洪、季；两项合计，起源于河南的姓氏共有97个，占120大姓的80.8%，占全国汉族人口的79.49%
。如果减去一些多源的姓氏中源于河南以外的成分，人口百分率会有所下降，但起源于河南的姓氏总数是1834个，减去97个，还有1737个，加上这些姓氏，起源于河南的姓氏占全国汉族人口的百分率仍在80%以上。因此，可以毫不夸张地说，河南是姓氏资源第一大省，海内外华人的祖根大半在河南。河南为何在中华姓氏中占有如此重要的位置呢？概括地说，河南是华夏文化的主要发祥地，自然也是华人姓氏的摇篮。如果进一步分析，把中华姓氏史与河南历史加以对照，就不难发现，无论是姓氏的萌芽、产生，还是普及、定型，无不与河南息息相关。

⑺ 泰国人名字的由来

泰国人的儿女出生后，父母就往往给他取一个乳名，乳名经常是一个泰文字母拼成的单音节词，这样的名字叫起来简单上口，又亲切可爱。例如以“多” （�2�9 To）的字母拼音,就叫“堆” （�2�9�2�4�2�3�2�2Tui） ，“雕” （�2�3�2�9�2�3�2�7 Tiau） ；以“作” （�2�6 Jo）的字母拼音，就叫“纠” （�2�6�2�0�2�3�2�7 Jiu ） ，“皎”（�2�3�2�6�2�3�2�7 Jaeu）等等。以后婴孩渐渐长大，才起一各正式的名。一是按照生日所属的字母起名；二是父母按照自己的爱好给儿女起名；三是请德高重望的僧侣起名。但在农村。人们常常以乳名为正式名，而不再另起他名。泰国人的姓名也同中国人一样，分为 姓和名两部份，不过在习惯上和中国人的姓名排列顺序不同，是名在前，姓在后。例如乍仑�6�4拔达逢（�2�2�2�6�2�3�2�0�2�1�2�5�2�1�2�9�2�9�2�6�2�8�2�5�2�9�2�4），乍仑是名，拔达逢是姓，而且通常在名字之前还要加一个冠称。如果不弄清楚冠称和它的一，往往就会把冠称误认是姓，因此，这里先介绍一下通常见到的几种冠称。对成年男人（不论婚否）的为“乃” （�2�3�2�8�2�2 Nai） ，即先生的意思。例如乃乍仑�6�4拔达逢，就是乍仑�6�4拔达逢先生，对已婚女子的冠称�6�4为“娘” （�2�3�2�8�2�5 Nang）即女士的意思。例如加上冠称就是娘玛妮.探玛西（�2�3�2�8�2�5�2�1�2�7�2�1 �2�2�2�3�2�3�2�1�2�8�2�3�2�1 Nang Mani Thammasi）意即玛妮.探玛西女士。对未婚女子的冠称�6�4为“娘少” （�2�3�2�8�2�5�2�0�2�8�2�7 Nangsao）即小姐的意思。例如叻达娜.沙瓦里拉（�2�3�2�7�2�9�2�3�2�6�2�0�2�7�2�7�2�0�2�8�2�0�2�3�2�7�2�8 Rattana Sawadirat ） 。加上冠称就是娘少叻达娜.沙瓦里拉 （�2�3�2�8�2�5�2�0�2�8�2�7�2�3�2�7�2�9�2�3�2�6�2�0�2�7�2�7�2�0�2�8�2�0�2�3�2�7�2�8 Nangsao Rattana Sawadirat）。意即少叻达娜.沙瓦里拉小姐。但上面这些冠称和名字的全称是只用于书面语言的第三人称的，不能用来直接称呼对方。如果用于一般口语中的第二第三人称时，则不论成年男女，也不论已婚与否，一律用冠称“坤” （�2�2�2�4�2�0 Khun），即是先生或女士的意思，以示尊敬，同时只简称名字不叫姓。例如：称呼乍仑，拔达逢为坤乍仑（�2�2�2�4�2�0�2�2�2�6�2�3�2�0�2�1 Khun Jaroen），即乍仑先生；称呼玛妮.探玛西为坤玛妮（�2�2�2�4�2�0�2�1�2�7�2�1 Khun mani） ，即玛妮女士。 同世界上其他民族一样，泰国人的名字是由古至今演变而来的，在古代，泰国人有名而无姓，到了曼谷王朝拉玛六世王瓦栖拉兀即位时．“王欲用姓，曾用了大量的时间研究给大臣、官吏、侍从以至普通百姓赐，后因用姓恰当，受使用姓者甚为满意”，于是国王便于1912年3月23日颁布“用姓条列”。该条列于次年7月1日正式生效，从此泰国人才开始使用姓。因为普普遍，正式使用姓的历史，到现在才有不过90年的时间。在“用姓条列”颁布之后，由国王赐姓，被认为是一种很大的荣誉，列如1913年拉玛六世王赐给当时一位有名的将领.波林塔拉德差( �2�2�2�6�2�1�2�8�2�8�2�3�2�6�2�2�2�8 �2�4�2�8�2�0�2�3�2�1�2�3�2�2�2�8�2�8�2�8)姓信社尼(�2�0�2�0�2�5�2�1�2�4�2�2�2�0�2�3�2�0�2�2�2�4)。据说国王设立用姓制度是为了培养人民热爱自己的血缘家族，使男性为中心的社会细胞组织—家庭得以更好的巩固和延续下去。泰国在西元1932年以前是封建君主制德国家，有一套严密的封建组织和等级制，王室和贵族是国家的统治阶级。他们被授予一定的爵衔。从1932年以后到现在，也仍然是一个君主立宪的国家，国王是国家元首。因为王室和贵族的爵衔一般是挂冠于姓名的前面，如果对这些爵衔弄不明白，也容易与名字相混洧,所以这里对泰国的王室和贵族的爵衔，做一简要的介绍。

⑻ 求翻译几个泰国人名字

索姆基亚特·勒特里普瓦多尔
沃拉武·西瓦佩特拉纳
勒沙·吞鲁昂
塔马农·达乔蓬猜
帕伊罗伊·苏邦科赫
萨瓦拉光峰
丹差诺纳隆猜
亚历克斯德杜维奇
阿蒂查特·基特桑关
阿纳瓦特·杜龙普里农

⑼ 泰国人名字

一般泰国人的名字是名在开头，姓在后面的，他们的姓都是很长的，一般泰国人不是很用自己正式的名字，他们都有自己的小名，用得最多的也是小名！泰国人的名字只有名和姓，没有名中间的这种说法！我的泰国朋友都是用小名的多，真名没几个人用，姓更加没有人记得啦，因为真的好长！

⑽ 泰国人都叫什么名字，姓什么

泰国人习惯取小名。朋友之间通常只知道小名不知道大名。大名大都很长很难记。而小名取得很随意很任性。