泰国鲁士是什么
㈠ 鲁士灌顶是什么
所谓鲁士，是泰巫起源的宗师，天人地三界的沟通桥梁和灵力的导师，能预知未来，辟邪解咒。泰巫所有的法门都是由泰国108位鲁士所创，是泰巫的祖师爷。而鲁士灌顶，正是用泰巫祖师鲁士头的法相，通过施咒使其祖师下凡，再以鲁士头法相灌输在人的头顶之上，让祖师的法力贯彻全身，不但能将一切负能量清楚，并且可以转运，得到祖师爷的庇佑。
㈡ 请专业的人给普及知识，泰国经文法力刺符文身，各种讲究，最有名的等等都给讲讲
㈢ 鲁士佛牌有什么效果
正规
商
家请的
正
牌
效果都挺好的啊
，功效看不
见
摸
不
到
，
佛牌
会默默给
你助
力
的，
可以
问
问泰佛
之
家
㈣ 泰国佛牌：女孩子戴虎头鲁士怎么样
虎头鲁士会让人难以靠近，这个倒不至于的，如果你的是阴法甚至入灵就没办法说了，
一般的鲁士不要想那么多了，都是正法开光的不会有问题，不过还是建议供奉。
鲁士功效，平安，辟邪，增智慧，控灵
镇宅辟邪。
㈤ 泰国的十大龙婆分别是谁
龙婆艮(Luang Phor Ngen Wat Donyaihom)佛历2433至佛历2520，享财佛美誉之名师。
龙婆通丹(Luang Phor Thongdam)佛历2477至今，学识渊博的高僧。
龙婆培(Luang Phor Pae Wat Pikulthong)佛历2448至佛历2542，近代三大圣僧之首。
龙婆绝(Luang Phor Jeud Wat Podetisette)龙婆绝大师是瓦史沙汤前任主持的弟子。成为森林僧修行之前一直在瓦史沙汤学习佛理。
周冠罗(Chao Khun Nor Wat Depsirin)佛历2440至佛历2514，可预知未来的神奇圣僧。
龙婆碰码(Luang Phor Phromma)佛历2440至佛历2545，鲁士法门名师。
阿赞坤判(Achan Kunpan),将全能天神圣物发扬光大的白衣法师。
龙普添(Luang Pu Tim)佛历2422至佛历2518，人缘法门名师。
龙婆天（肥添）(Luang Phor Tim),Wat Pakao重建的功臣。
龙婆碰(Luang Phor Phrom Wat Chongkae)佛历2427至佛历2518，冲给佛寺的创始者。
㈥ 有人了解泰国人缘大师阿赞mak，鲁士mak吗
【阿赞Mak】主修鲁士法门，是闻名于东南亚一带的古法刺符大师，师承泰国着名鲁士--阿赞Year（อาจารย์เยื่อ），恩师与龙婆本（班拍寺）、阿赞烫属同期大师，名气可谓相当。【阿赞mak】是阿赞year最后一名徒弟，在其门下学法修行10余年，至今成为一名鲁士已有二十余年，其升运、人缘、招财及挡险法门已得到众多善信认证，每天为来自世界各地的善信进行刺符法事。
【阿赞mak】从来没想过自己能成为一名鲁士。命运的安排，二十多岁那年他前往一位名为阿赞year的鲁士门下请求刺符，成为鲁士的命运就在此刻开启。【阿赞mak】进门的时候，恩师停下了手上刺符的金针愣了一下，也没说什么继续把刺符完成。等到【阿赞mak】来到跟前，大师语重心长的说；“你终于来了！’’大师为其做了简单而浓重的拜师仪式，收了他为徒弟。原来阿赞Year体内住着一位鲁士的魂，当时鲁士就选择了【阿赞Mak】来继承其衣钵。
作为一名鲁士，阿赞year精通各种古法医术，经文符咒，神通法术，法力刺符等，他把自己毕生修行所得的法门一一地传授给【阿赞mak】。可惜恩师没能陪伴阿赞mak多久，于佛历2545年圆寂。
师父的离世，让【阿赞mak】痛彻心扉。为了感谢恩师以往倾囊相授的恩情，【阿赞Mak】决定留在恩师门下，为笃信恩师而前来的各地善信进行刺符法事。于佛历2549年，【阿赞mak】为了给更多的善信传法离开了恩师门下。
当年阿赞year蜚声东南亚一带，门下众多世界各地信徒，尤其是早已接触泰佛文化的马来西亚及新加坡，虽然多次被邀出国授法，但基于年事已高未曾出外。【阿赞Mak】在恩师门下为善信刺符多年，深得信徒爱戴，信徒们公认其最得阿赞YEAR真传，所以从佛历2547年开始【阿赞mak】被邀请至马来西亚/新加坡为信众授法刺符，至今从未间断。
曾经有远方的善信特地从外地飞到马来西亚，就是为了大师帮忙解决一个人生危机。善信们总是说“阿赞只要一开口念经，我已经全身起劲，我知道自己未来的人生旅程必将一帆风顺！”
㈦ 请问这尊是什么鲁士啊是虎头还是啥。。。
|虎头鲁士主攻调教各种大灵和古曼，让他们好好学习天天向上。。。 这个避阿飘和提升智慧的话有点不科学，因为崩牙齿鲁士比较长智慧，你可以...-天堂游
㈧ 哪种泰国佛牌可以趋邪避鬼
对于刚刚接触泰国佛牌的新人来说，除了了解佛牌的历史、制作程序、作用以外，最重要的就是要了解泰国佛牌中，什么是正牌，什么是阴牌，如果不注意的话，很可能会带来不好的后果哦。先来说说，
什么是泰国佛牌的正牌：正牌，故名思意就是“正”，有强大的正能量。因为正牌制作出来的形象以及名字，都是正神。正牌选用的材料一般是药草，花粉，金属及高僧骨灰等，再经由寺庙有道高僧制作和开光加持。比如通常所说的崇迪佛牌，药师佛，查度勘佛牌，四面佛佛牌；还有一些高僧佛牌，也就是用某位高僧的名字及形象制作的佛牌，比如龙婆普佛像佛牌，龙婆托佛像佛牌等；另外还有神像佛牌，比如坤平将军佛牌，象神佛牌，鲁士佛牌等。一般而言，大多数人请的都是正牌，正牌能够帮助带来财运、好运、保佑平安，还能够运、防小人。但是不是说请了正牌，你打麻将就会赢钱，工作就会加薪升职。如果你贪婪、作恶，你认为佛还会保佑你吗，所以说有一颗向善的心，并且努力做该做的事，相信与你结缘的佛陀、高僧、天神一定会保佑你，让你诸事顺利。当然了当你运势好的时候，不一定能够感觉到佛牌的助力，但当你处在运势低落的时候，或者危险的时候，正牌的效力就会真正发挥出来。相信了解佛牌的人，都或多或少听说过很多因为佩戴佛牌而幸免遇难的故事，这里就不多说了。那什么是泰国佛牌力的阴牌呢？
所谓阴牌，不等于是邪牌，也不是害人的牌，而是蕴含了阴性的灵体，或者是用了部分阴性的材料。制作阴牌的多为阿赞师傅。阿赞的意思就是民间的法师，分为白衣阿赞和黑衣阿赞。白衣，就是修炼正规的法门；黑衣，多指黑巫师，降头师一类的巫师。不过，现在也有少数寺庙的僧人也会制作阴牌。那么什么是阴性的灵体，或者阴性的材料呢？阴性的灵体可以是枉死的人的灵体，也可以是燕通、依霸、拍婴等非人的灵体。而材料就会用到骨灰，碎骨，尸油等阴性的材料。
为什么会有阴牌呢？一方面，一些枉死的人，由于孽缘深重，无法进入轮回，他们就需要借助恭请者达成一些心愿，做好事积累功德，只有这样才能重新轮回转世。这些灵体被师傅经过佛法净化请入牌中，消除了怨气就成为了阴牌。另一方面，很多人功利心比较强，在人生失意的时候，总想快速转运，这个时候就会想到阴牌。不过呢灵体不一定能够分辨善恶，所以如果你用阴牌做坏事，虽然短期内可能让你转运，但长期来看不仅损害了你自己的功德，也害了阴牌里面的灵体。值得补充的是，请阴牌后，是需要虔诚供奉的，否则还有反噬的危险。所以千万不要一时好奇就请了，然后兴趣没了就置之不理，这个后果很严重的。
㈨ 鲁士安康师傅的介绍
善信们可能不了解鲁士的法力为何极强，释迦摩尼佛祖的恩师就是鲁士，那么可想而知鲁士的强悍，鲁士阿赞安康经常去柬埔寨修法，主修泰柬至高秘法秘术跟过很多隐居鲁士修得不传秘法，其中就包括鲁士Solo大师，鲁士的很多佛咒师傅是不会公开念出，很多法事所画经文也是不传之秘法，真正的法力传承不仅仅靠恩师传授，更要靠个人修为，即便你跟在厉害的师傅学法自己修行不佳也是毫无用处，鲁士安康师傅不仅师出名门，更因为扎实的实修、善良的为人、高尚的道德标准赢得了众多赞誉，是鲁士solo大师的得意门生，安康师傅法力刺青功力深厚，鲁士祖师秘法修为精深，在人缘事业、爱情财运方面功效得到新加坡、马来西亚、泰国等各界信众的认可。
鲁士安康，从小出家，后期改为深山修行的苦修鲁士，如今近一直从未停止修炼，安康师傅在深山中苦修可禁食直到修行完毕整整几天，师傅每天都会去深山中享受天地灵气苦修打坐，没有人可以打扰到师傅，因为周围只有他一户，他的庙宇残破不堪，甚至连自来水都没有，是从旁边挖的水沟用每天挑水回来，当然水的品质也不是很好泛黄，师傅从来不在乎这些锦衣玉食，安康师傅讲只要能让我苦修就是最大的好处。
在同辈鲁士里面鲁士安康拥有着鲁士法脉极高的传承与修行，在同辈鲁士中法力完胜，师傅一直严守鲁士戒律至今，鲁士界的成就领导及传道者，师傅施行法式，念诵咒语的力量自己可亲身感受澎湃力量，这样的苦修鲁士当今社会已经非常少见，鲁士安康讲能量从何而来，没有清修苦修就没有能量，一个人的法力是靠修行而得，那么整天享受锦衣玉食又何来的能量何来的法力，没了清修苦修就等于失去了力量与能量，所以我一直选择在深山苦修，房子能住就好，饭能吃饱就好。
鲁士安康师傅讲过，每一位鲁士修行出来的法门都是不一样的，传承很重要但自行的修炼会得到自己的独有法门，此法门属于你自己，师傅法门众多包括梦坤梭罗鲁士劈叉怒更等都是非常强悍的成就者，鲁士阿赞安康可以分析每个人不同的气场，每个人不同的命脉，每个人不同的守护神，根据每个人的不同，可让众神中最适合你的神灵直接入体，有着极强的，成愿，招财，桃花，等之强效，师傅的施法过程中可对你挑选最强最适合你的神灵入你体内，净化你的身体，让你得到一切，神灵庇佑，在师傅法坛中鲁士安康现场现神迹，两位泰国人刺符好法力刺青直接让鲁士安康施法神上身，显露了真正的强悍法力让我们大开眼见。
安康师傅传承秘法纯正鲁士门派，师傅之前常年于泰缅深山中修行，并跟随多为非常出名的法师、泰国鲁士solo学习，并得多位鲁士祖师如梦加持灌顶传承，于深山中封洞闭关，独特的修行方式和纯正的法脉造就了他不凡的修为，具有能与鲁士祖师爷及神灵沟通的能力，使得神灵下凡入体获得强悍力量。
㈩ 为什么中国没有泰国那样法力高强的圣僧
分享一位好的大师，着名刺符大师——阿赞萨瓦
【阿赞萨瓦简介】
泰国刺符大师成千上万年，要在茫茫的人海中遇到一个实力超群，不参与任何商业推广的大师，实在困难。这次红老师给大家邀请到实力超凡口碑极佳的【阿赞Sa Was】
·阿赞萨瓦学法多年，佛历2548年与刺符结下不解之缘。
·启蒙恩师为泰国着名高僧【龙婆boom sing】
·与【阿赞wan】亦师亦友，钻研刺符修法10余年，形成独有的刺符风格。
·潜心佛法，作为阿赞期间自觉对佛法了解不够深入，继剃道为僧。
·深得善信爱戴，门徒反馈非常好（如此之多的大满背就是最好的见证）
用命定来形容阿赞萨瓦踏上刺符法师之路，最贴切不过了。佛历2548年，在机缘巧合下，阿赞萨瓦第一次接触到刺符。他来到泰国当时着名高僧【龙婆BoomSing】所在寺庙【Wat Kang Dow KaNong】请求大师赐法。就因为这次的见面，他对刺符的钟爱大大增强，感觉龙婆十分亲切，且【龙婆Boom Sing】对这个学生非常喜欢，经常叫阿赞萨瓦到寺庙与其促膝长谈，关系十分和谐。
纵然师徒关系非常不错，可是当时的阿赞萨瓦根本没有想过要学法刺符。在他的耳濡目染下，身边的好友都爱上了刺符，挚友阿赞wan就是其中一位。后来，阿赞wan成为了这一带刺符非常有名的白衣阿赞。
在【阿赞萨瓦】的引荐下，【阿赞Wan】前来寺庙拜【龙婆boom sing】为师学习佛法及刺符。两人关系极好，每次【阿赞wan】到寺庙学习都有【阿赞萨瓦】陪同。两人对于刺符法术悟性极高，【龙婆boom sing】常称赞两人，他们刻苦用功，在很短的时间里就把法术谨记于心，深得龙婆喜爱。
佛历2549年，【龙婆Boom Sing】准许阿赞Wan自立门户，为善信刺符作法。由于【阿赞wan】曾跟随名师，所以当地善信非常信赖，久而久之名声就确立了。此时，【阿赞wan】不忘龙婆恩情，坚持每周回到Wat Kang Dow KaNong找恩师探讨各种法门以及刺符问题，风雨不改。
【阿赞萨瓦】多年来一直以助手的身份帮助【阿赞Wan】，随其学习了很少法门法术。于佛历2551年，【阿赞Wan】自觉【阿赞萨瓦】是不可多得的人才，对于刺符法术已拥有一定的法力，一直充当助手实在委屈了【阿赞萨瓦】。【阿赞wan】极力游说，最终【阿赞萨瓦】决定自己亲自上阵，为善信们刺符祈福。期间，经过在师父门下又是三年刺符作法，善信不断，【阿赞萨瓦】终于成为了一名出色的刺符大师。此时，【阿赞萨瓦】感觉自己对佛法的理解不够深入，在【阿赞Wan】的支持与鼓励下，剃道为僧继续修行。
经过一段时间的寺庙修行后，【阿赞萨瓦】与【阿赞wan】一起为来自各地的善信刺符作法。二人尽得【龙婆Boom Sing】真传，及刺符风格独成一格，【阿赞萨瓦】很快就拥有了大批善信的喜爱。善信们认为【阿赞萨瓦】的刺符不仅美，而且在提升人缘和财运方面异常厉害。“你觉得自己诸事不顺，非常倒霉？那是因为你还没遇到【阿赞萨瓦】！”
善信们热衷于大师设计的满背泰国刺符，老虎，莲花，象神，鲁士，五条经文等经典图腾。阿赞Sa Was更加会根据您今个人运程来进行独家设计，选择最适合你的图腾。让您刺符后能够提升整体运势，未来的日子能够如鱼得水，得心应手。