泰国虫降蛊多久有效
Ⅰ 泰国的蛊是怎样炼成
泰国的蛊应该也是从我国云南地区传过去的,蛊是一种以毒虫作祟害人的巫术,是一种较古老的神秘巫术,主要流行于我国南方各地和一些少数民族中。谷子储藏在仓库里太久,表皮谷壳会变成一种飞虫,这种古人也叫它为蛊。 《本草纲目》里说:造蛊的人捉一百只虫,放入一个器皿中。这一百只虫大的吃小的,最后活在器皿中的一只大虫就叫做蛊。“取百虫入瓮中,经年开之,必有一虫尽食诸虫,此即名曰蛊。” 制蛊法:多于端午日制之,乘其阳气极盛时以制药,是以致人于病、死。又多用蛇、蛊、蜈蚣之属来制,一触便可杀生。蛊之种类有十一种:蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊。其余有些特殊的,分说如下:癫蛊:传说多是壮族所为,把蛇埋土中,取菌以害人。疳蛊:又谓之“放疳”、“放蜂”。据说,两粤的人,多善为此。方法是:端午日,取蜈蚣和小蛇,蚂蚁、蝉、蚯蚓、蚰蛊、头发等研末为粉,置于房内或箱内所刻的五瘟神像前,供奉久之,便成为毒药了。泥鳅蛊:用竹叶和蛊药放水中浸之,即变有毒的泥鳅。石头蛊:用随便的石头,施以蛊药而成的。篾片蛊:将竹片施以蛊药后便成。金蚕蛊:据说这种蛊不畏火枪,最难除灭;而且金蚕蛊还能以金银等物嫁之别人。《岭南卫生方》云:制蛊之法,是将百虫置器密封之,使它们自相残食,经年后,视其独存的,便可为蛊害人。金蚕的害人能使人中毒,胸腹搅痛,肿胀如瓮,七日流血而死。据说,篾片蛊害人,是将竹篾一片,长约四五寸,悄悄的把它放在路上,行人过之,篾跳上行人脚腿,使人痛得很厉害。久而久之,篾又跳入膝盖去,由是脚小如鹤膝,其人不出四五年,便会一命呜呼。石头蛊的害人:将石头一块,放在路上,结茅标为记,但不要给他人知道。行人过之,石跳上人身或肚内,初则硬实,三四月后,更能够行动、鸣啼,人渐大便秘结而瘦弱,又能飞入两手两脚,不出三五年,其人必死。泥鳅蛊的害人:煮泥鳅与客吃,食罢,肚内似有泥鳅三五个在走动,有时冲上喉头,有时走下肛门。如不知治,必死无疑。中害神的害人:中毒后,额焦、口腥、神昏、性躁、目见邪鬼形,耳闻邪鬼声、如犯大罪、如遇恶敌,有时便会产生自尽的念头。疳蛊的害人:将蛇虫末放肉、菜、酒、饭内,给人吃。亦有放在路上,踏着即入人身。入身后,药末粘在肠脏之上,弄出肚胀、叫、痛、欲泻、上下冲动的症状来。肿蛊的害人:壮族旧俗谓之放“肿“,中毒后,腹大、肚鸣、大便秘结,甚者,一耳常塞。癫蛊的害人:取菌毒人后,人心昏、头眩、笑骂无常,饮酒时,药毒辄发,忿怒凶狠,俨如癫子。阴蛇蛊的害人:中毒的,不出三十日,必死。初则吐泻,然则肚胀、减食、口腥、额热、面红。重的面上、耳、鼻、肚有蛊行动翻转作声,大便秘结。加上癫肿药,更是没有治好的希望。生蛇蛊的害人:中毒的情况,与阴蛇蛊害人相似,但也有些异点。即肿起物,长二三寸,跳动,吃肉则止;蛊入则成形,或为蛇、或为肉鳖,在身内各处乱咬,头也很痛,夜间更甚;又有外蛇随风入毛孔来咬,内外交攻,真是无法求治。蛊毒的制作方法殷墟甲骨文用观物取象的思维方式已对蛊毒的制作,作了 象形的“图示”,即在一“皿”形容器中放有多种毒虫。后世 的造蛊之法,多与此相类似。综合典籍及民间流传的方法,蛊毒的制作方法有下面几种。 1.取诸毒虫密闭于容器中,让它们当中的一个把其余的 都吃掉,然后,就把活着的这个虫称为蛊,并从它身上提取毒 素 如《隋书地理志》谓:“其法以五月五日聚百种虫,大 者至蛇,小者至虱,合置器中,令自相啖,余一种存者留之, 蛇则曰蛇蛊,虱则曰虱蛊,行以杀人,因食入人腹内,食其五 脏,死则其产移入蛊主之家。”《本草纲目》“虫部四”李时珍 集解引唐代的陈藏器原话说:“取百虫入瓮中,经年开之, 必有一虫尽食诸虫,即此名为蛊。”宋代的郑樵《通志》也记 载说:“造蛊之法,以百虫置皿中,俾相啖食,其存者为蛊。” 同一时代的严用和《济生方》中也记载说:“经书所载蛊毒有 数种,广中山间人造作之,以虫蛇之类,用器皿盛贮,听其互 相食啖,有一物独存者,则谓之蛊。”宋以后的史载,凡记载 有蛊毒的,多袭用了此说,如明代的楼英在《医学纲目》中所 谓“两广山间人以蛇虺、蜈蚣、蜒蚰、虾蟆等百虫,同器蓄 之,使其自相食啖,胜者为灵以祀之,取其毒杂以菜果饮食之 类以害人妄意要福,以图富贵,人或中之,证状万端,或年岁 间人多死”。及在《赤雅》卷下所记壮妇畜蛊的情形和宕?陆次云《峒溪纤志》所记仲苗遗蛊的情形。 金蚕蛊术在宋代尤为盛行。宋蔡绦说:“金蚕毒始蜀中, 近及湖广闽粤浸多。” ① 清张泓《滇南新语》也云:“蜀中多畜 蛊毒,以金蚕为最,能戕人之生,摄其魂而役以盗财帛,富而 遣之,谓之嫁金蚕。”传说金蚕蛊形状像蚕,通体金色灿烂。 唐代人认为金蚕蛊“屈如指环,食故绯锦,如蚕之食叶”,故 又称之为“食锦虫” 。具体查看 http://ke..com/view/25751.htm,谢谢观看,
Ⅱ 问是不是真的有蛊虫和降头这种东西
我曾经专门找我一苗族老师证实,对于蛊毒,从小虽耳濡但并不目染,家人也怀疑被人施蛊,但最终证明一切都是传说,就像传说中的各种无敌武技,就如降龙十八掌,我也想炼成此等神功
Ⅲ 泰国的蛊术是不是真的啊
是真实有效的,蛊降法术,的本质即是运用特制的蠹虫或蛊药做引子,使对方无意间服下,也有根据对方情况,师父告知具体用法,对人体产生特殊药性或毒性,从而达到控制人的目的
Ⅳ 蛊术,降头术,养鬼术是真的吗
呵呵,lz我最近对降头术也很关注啊,关于降头术时确实存在的,中国西南部,东南亚也有分布,真的倒是真的,不过没有那么夸张而已。
回楼上 莫非只要不研究的都是假的?濒死在中国就从来很少涉及,你看看西方在濒死研究上已经走了多远?
湘西放蛊
湘西的“蛊术”和泰国的“降头术”被称为东南亚两大邪术。湘西的蛊术和湘西的赶尸一样,到现在也没有能指出它的真实情况来。和赶尸不同的是,放蛊几乎在湘西地区都有留传,而赶尸主要流传于湘西沅陵、泸溪、辰奚、叙浦四县。蛊在湘西地区俗称“草鬼”,相传它只附在女子身上,危害他人。那些所谓有蛊的妇女,被称为“草鬼婆”。
所谓的放蛊方式和蛊到底是什么样子,除了代代相传的说法,谁也没见过,但却根深地固的留在人心.苗族几乎全民族都信蛊,只是各地轻重不同而已。
在苗族的观念世界,蛊有蛇蛊、蛙蛊、蚂蚁蛊、等类。蛊在有蛊的人身上繁殖多了,找不到吃的,就要向有蛊者本人进攻,索取食物,让蛊主难受,就将放蛊出去危害他人。
其实这种令人生畏的蛊,并非苗人的专利。蛊术在中国古代江南地区早已广为流传。最初,蛊是指生于器皿中的虫,后来,谷物腐败后所生飞蛾以及其他物体变质而生出的虫也被称为蛊。古人认为蛊具有神秘莫测的性质和巨大的毒性,所以又叫毒蛊,可以通过饮食进入人体引发疾病。患者如同被鬼魅迷惑,神智昏乱。先秦人提到蛊虫大多是指自然生成的神秘毒虫。长期的毒蛊迷信又发展出造蛊人的观念和做法。据学者考证,战国时代中原地区已有人使用和传授造蛊害人的方法。
苗族多处偏僻地区,旧时医学落后,许多疾病得不到有效治疗。故每遇就诊无效,动辄归咎于蛊。 随着苗族地区科学文化知识的普及,医疗水平的提高,蛊术迷信现在在苗族地区的影响越来越小。
Ⅳ 泰国的巫术,蛊和降头什么的是真的吗真的是所谓的科学无法解释吗
你算找对人了 我也不敢给您讲的的太细了 这个要靠顿悟 我给你讲一段 术者 分 6龙 为甲龙 傲龙.....可以分成是6个方向 上下东南... 术里面最难学的就是六龙 还有阵法 分 4神 4妖 4空 比起六龙这个好学多了 还有口诀心法 怒 法 神 兵 困 这些我只是了解 因为找不到相关的古书了 其实古代 那些大神们说的 “敕敕洋洋,日出东方,吾赐灵符,普扫不祥,口吐山脉之火,符飞门摄之光,提怪遍天逢历世,破瘟用岁吃金刚,降伏妖魔死者,化为吉祥,太上老君吾吉吉如律令! 这叫表语 就算他说 一个字 令 一样可以激发 术! 这个念什么 跟激发什么术没有关系了 细谈可以联系我 我的老师是 天门道长! 您若想进我门派 ....... 上海延安路 政府高价请了一个师傅 做了一个龙柱 因那个地方之前就被 设了禁法(就是禁止侵入的阵法)可能是几年前设的吧 那个师傅竟然不知道 在施阵法后 因反噬严重 死掉了
Ⅵ 我朋友被下了蛊,请问怎么才能解蛊,真心需要这方面的帮助
被别人下了鼓,这其实是巫术的一种,你要找到别人下的是什么骨,这样才能对症下药,才能帮到你的那个朋友。
Ⅶ 如果被下了蛊,要怎么治疗
中蛊毒的辨认方法和防范措施中毒后的辨认之法蛊或有形或无形,中毒极易,但辨认之法,是应该万分注意的。中毒后的辨认之法:(1)以生黄豆(黑豆也可以)食之,入口不闻腥臭,是中毒。(2)以灸甘草一寸嚼之,咽汁随之吐出的,是中毒。(3)插银针于一已熟的鸭蛋内,含入口内,一小时后取出视之,如蛋白俱黑者,是中毒。蛊毒非常厉害,能使人惹病丧生,虽有方法医治,也不应轻易去尝试。据说预防之法有:(1)凡房屋整洁,无灰尘珠网的,是藏蛊之家,切勿与之往来。(2)凡食茶、水、菜、饭等物之先,须用筷子向杯碗上敲动的,是在施毒,急须向主人问道:“食内,莫非有毒吗?”一经问破,可免受毒。 (3)携同大蒜头出行,每饭,先食大蒜头,有蛊必吐,不吐则死,主人怕受连累,当然不敢下蛊。(4)大荸荠,不拘多少,切片晒干为末,每早空心白滚汤送下(以二钱为度),纵入蛊家,也可免害。(5)蛊之由饭酒中毒的,分外难治,故出外宜以不饮酒为原则。解除毒蛊的方法,最普通的,是用雄黄、蒜子、菖蒲三味用开水吞服,使之泻去恶毒。金蚕,最畏头嘴似鼠,身有刺毛似蚝猪箭的刺猬,故刺猬是专治金蚕蛊的特殊药品。其他如蜈蚣、蚯蚓,每每也可以治蛊。施蛊方法多是放入食物中。蛊女施蛊多是下在饭菜中,《赤雅》:“蛊成先置食中,味增百倍”,而且多放在第一块食物上。下蛊有的是下虫本身,优点下虫粪便,也有的是下涎沫。有时不经食物也可施蛊。刘南《苗荒小记》:“苗之蛊毒,至为可畏,其放蛊也,不必专用食物,凡嘘之以气,视之以目,皆能传其毒于人;用食物者,蛊之下乘者也。”
Ⅷ 泰国的下降头和苗族蛊毒,哪个更加厉害些
泰国的下降头当然要比苗族的巫蛊之术厉害,因为苗族的巫蛊之术根本就是一种不存在的,而且当地人不愿意害人用的方法!
苗族人非常善良。
应该这样说,苗族这个少数民族是一个非常谦虚非常低调非常谨慎的民族,他们历来就主张互相帮助绝不害他人,并且绝不给别人带来太多的麻烦,这也是苗族人民广为汉人所赞扬的原因!当然所谓的泰国的降头术其实也是不存在的,这根本就是一种虚无的。让人产生恐惧的不良的说法……
Ⅸ 泰国降头
像什么蛊术,降头之类,流传那么久,肯定是真有奇事
主要是看能到什么程度,像电影那种自然不可能
我用个现代人能接受的说法吧,比如你在路上看到一只死
鸡全身都是蛆了,你在放点屎,弄些蝎子,蛇,蛤蟆之类
全部弄在一起搅成肉末,最后形磨成粉.
看情况了,是弄点在人身上,还是下到你要害人食物里
我是不会什么降头术啦,但你觉得你吃过后还能活跰乱跳
吗???@@..你牛
如果去你查蛊术或者降头之类邪术,会发现蛊术里头有
七八成,降头里头也有五成是那种一堆毒虫,怎样怎样
祭练出来的,下给你吃你会没事,算是种生物病毒,细菌吧
刚刚我随便乱弄你都不敢吃了,更何况是有目地性,专门
搞出来的变种病菌,没出现过的病毒放到现在都不好医吧
更何况古代连病毒,细菌是什么都不知,在古代只有死了
想下毒还要懂药理,或者可能被医生解了,下病毒才叫
无药可救,而且死状极惨又慢,重点是一般人就算不懂
药理照样能做出害人的东西,人为财死,鸟为食亡
我想最早期该是有某些乡下愚民,想威胁人弄点钱,或想
谋财害命乱捣鼓出来的,因不得其法,所以成功祸害别人
没几年自己就中病菌挂了,不过来钱的生意不怕没人做
这样一代代人命填进去,总能弄出一些防范手法,再加上
以后经某些懂毒,或药理的人改良,自然更可怕,下毒手法
也更难防,这里可以认定该病毒是非传染性.
从我搜到的下蛊法,或药降里,多半都是下在饭菜,有的是
弄在钱里或埋在路上经过就中,算接触式或吸入式吧@@
比如你想一下苗疆,什么女子会下蛊什么,废话你连人家
床都上了,想要下点在你饭菜,还是让你接触或吸入还难吗
或者有一两个本身就懂得下毒或医术的,结合蛊这就是所
谓的高手,至于其他乡下愚妇,手无搏鸡之力,不懂药理
不过只要同族一高手随便说一下浅显的,大家乱抓些虫
搞个变种细菌还难吗??等你负心了想回中原,乱给你下一
通,所以啦很多回中原托个几年就挂了.
至于学不精的练蛊失败反饲,不过是他搞出一只变种病毒
防范方式不一样,自己中了而以,所以啦养蛊的一般没好
下场,我猜其一,最早期摸索规律时挂了不少人,还有人不
懂还想学乱搞,也自己中挂了,就是所谓学艺不精
第二嘛:那些蛊毒搞出的变种,很有可能哪天出个新型的
你没遇过自己阴沟翻船挂定了
第三:生物病毒怎么防范啊@@邪门,现代都还要穿隔离服咧
所以我猜除了避开直接中外,或多或少还是重了,可能靠
药物或以毒攻毒,用其他病毒压下去,但肯定会日积月累
所以就算你技术再好,没防护服,和隔离房情况下,
一二十年甚至五六年你还是得挂,所以才会说搞那类多半
不得善终,当然先声明,以上都是个人所猜,我可没性趣去
研究这个,所以降头,蛊术之类是有的,至少肯定以前有人
用这些生物病毒害人,不然也不会传得那么玄,一搜一堆
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至于下面要说的就纯属乱猜了,看看就好
很多蛊还是其他都有要用自己精血去餵养,我只能
说,生物病毒还是可怕的,所以可以的话肯定是密封
起来,没空气或养份大概会挂吧,所以隔段时间
提供血,也就是养份给他,顺便透透气,不是说金
蝅蛊无影无形吗,病毒就无行了,至于为何不用动物
用自己的血,@@只能说天知道了,可能是心里安慰,
这样自己才不会有事,再来只能期望那些病毒,单
细胞生物的,动物天性能知道把我搞死了,它们也得
饿死
有一个说法放个尖锐物在你床边,长久下来你被尖
锐物所指的地方会产生病变,这倒是很有趣,那种钉
草人可能是这样搞出来再加点密法,至于床下放东
西,符咒,屋角放某物,除了这原因,我甚至觉得根
本是直接把生化病毒投放你家,可以想象
家里角落埋个生化病毒,这也就是为有的的人家里
被下咒,全家不得安宁连鸡犬也不留了,甚至别人
走入也一样糟殃,一二十年没人敢进.
至于飞头降怎么解释,阿知,不然也不会说降头最
高成就了@@,京剧变脸神奇吧,现在布袋戏变脸艺人
都会了,大卫魔术会飞够牛吧,麻烦去一下,全家或
其他便利商店,里头破解大卫魔术的书还在摆着,
愈神秘人家才会怕,尤其是结合药理,精神,咒术
的降头,下降手法更是千奇百怪,哪可能猜的到,
不要出头被下就好了,在台湾中找茅山,东南亚中
去买机票吧.