西班牙语抒情诗被叫做什么

Ⅰ 求西班牙语励志诗歌或者比较动人的抒情诗歌。。

抒情诗歌
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Enrique Iglesias的《No llores por mi》别为我哭泣
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Enrique Iglesias的《Dimelo》对我倾诉
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Chayanne 的《Amor Inmortal》mp3 中文翻译:永恒的爱
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特别推荐:轻音乐 AMANECE ( Los Chaskis ) 中文翻译: 黎明
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Ⅱ trova是什么意思 《西语助手》西汉

近反义词

近义词：

poema, poesía, verso, estrofa, versículo, runa

Ⅲ 抒情诗的定义是什么

一、抒情诗的定义
抒情诗是一种抒发诗人情感、意念或理念的诗，为诗歌中最常见的一种。它以抒发诗人的思想感情为主要内容，通过直接书写感情活动、情绪变化的诗性语言和结构形式，为表达创作主体（诗人）的想想情感服务。
抒情诗对外部世界没有中介的直接批判（表态）。一般没有完整的故事情节，不对外部世界做直接描摹，也不对客观事物进行直接叙述，在不得不叙事、状物、写景时，也是托物言志，借景抒情。所表现的主人公多为诗人自己，作者即是抒情主人公。
从所抒发的思想情感内容来区分，抒情诗可分为情歌、颂歌、哀歌、爱情诗、田园诗、山水诗、讽刺诗、政治抒情诗等等。

二、抒情诗的特点
一）表达的抒情性
诗歌抒情与其他文学样式相比，表现得特别强烈。诗贵真情，没有感情，就没有诗人，也没有诗歌。白居易曾言：“诗者：根情、苗言、华声、实意。”这一特点在抒情诗上表现得尤为突出。

二）情思的集中性
诗歌是一定的社会盛会的最集中的表现。“意思犹五谷也，文，则炊而为饭；诗，则酿而为酒。”诗歌内容的集中性主要体现在：它是通过创造意境来表达作者的思想感情，反映社会生活的。意境，就是内情与外景的水乳交融，情理、形神的和谐统一，就是具有强烈感染力和启示力的富于诗味的艺术世界。

三）语言的音乐性
抒情诗虽然有无韵和有韵之分，然而好的抒情诗则多是有韵的，中国古代的抒情诗要求讲究韵律、平仄，外国优秀的抒情诗歌也要求和谐的音韵、鲜明的节奏。

三、抒情诗的写作方法
一）立足于“想象的表现”
诗歌创作，需要一种特殊的赋予，那就是想象的表现。着名诗人认为，诗歌是想象和激情的语言，没有想象就没有诗。所以写抒情诗，既要有对生活特征观察得很精确，同时又不缺乏把这些特征加以想象而使之变形的勇气。由于变形，抒情诗钟的形象往往具有象征的意义。例如艾青的《大堰河，我的保姆》，诗人由雪想到大堰河，又想到自己的奶娘，再经想象而变形，创造除一个崭新的形象——“大堰河，我的保姆”。寄托了诗人对于故土、乡亲特别是养育了自己的农民的热爱深情。

二）重视意象的形成
意象是具象化了的感觉和情思，是在对现实情景下做了充分感觉化的抽象之后形成的一个第三者，它的思维构架是：客体（现实情景）——主体（充分感觉化）——意象（抽象符号）。意象形成的过程需要经过三个阶段：
1、灵感阶段。意象最初往往体现为一种感觉、一种情绪、一个遥远的记忆或一个朦胧的画面。
2、对象化阶段，找到一个对象表达自己内心的情感，也就是主题情感对象化，客观对象主体化。
3、创构阶段。意象的具体表达，方法有移情、融合（融合主客体界限，超越现实制约。）

三）追求语言的诗化
抒情诗有直接抒情和间接抒情，要求语言诗意、诗味。

四）着力于诗的整体构思
构思是文学创造中的最重要的阶段，抒情诗的构思主要是内心体验，要求新奇巧。郭小川说：没有新的构思，没有新的创造，就不要动笔。
构思的方法有象征构思、辐射构思、借代构思、命题构思、矛盾构思、虚构构思、反意构思、侧面构思、对比构思、对话构思等等。

Ⅳ 急求！！！欧洲古典吟游诗人的诗歌！！！

罗兰之歌 亚瑟王故事诗 特里斯当和绮瑟
列那狐的故事 玫瑰传奇
中世纪法国文学基本上都是韵文，是便于行吟诗人传诵的口头文学。按类型分有宗教文学、英雄史诗（武功歌）、宫廷文学、骑士文学、经院文学、市民文学等；按体裁分则有诗歌、戏剧、编年史和韵文故事。法兰西民族具有热情浪漫的天性，加上法国骑士制度最为发达等社会原因和位于南欧地中海滨的地理条件，使法国的中世纪文学几乎在各个方面都取得了成就，例如英雄史诗《罗兰之歌》、骑士故事诗中的《亚瑟王故事诗》与《特里斯当和绮瑟》、市民文学中《列那狐的故事》和《玫瑰传奇》等等。市民抒情诗的代表有吕特博夫和弗朗索瓦·维庸Francois Villon，作为联系中世纪和文艺复兴时期的纽带，则有法国最早的两个诗歌流派：修辞学派和里昂派。

【演变进程】
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最早的形态

公元5世纪末，在今天法国的土地上，已经出现法兰克人的王朝。但是以法兰西命名的独立王国，则从公元 9世纪中叶开始。“法兰西王国”是指法兰克人的王国。法兰西王国的建立标志着法国民族统一体的形成，同时也标志着民族语言，即罗曼语的形成。作为现代法语的前身的罗曼语，是拉丁语和当地方言融合而成的民间语言，称为“通俗拉丁语”。最早的法国文学作品是用罗曼语创作的。
法国文学史上通常以公元 842年的《斯特拉斯堡盟约》作为法国文学起源的第一个标志。这份文献只是当时法兰克王秃头查理和日耳曼王路易订立攻守同盟的条文，内容与文学无关。由于盟誓全文要由在场的法兰西将士齐声朗读，所以不用当时的官方语言拉丁语，只能用民间语言罗曼语写下来。于是这一文献不但成为法兰西语言史上的第一件珍贵资料，而且也被认为法国文学史上的第一座里程碑。
10世纪和11世纪，在法国文学史上除几篇《圣徒行述》外，没有留下重要的纪录。这类圣徒小传都是用韵文写成。例如11世纪的《圣阿莱克西行述》包括 265行诗。当时在民间口头流传的作品是多种多样的，但只有宗教题材的口头文学被纪录下来。这是由于当时只有教会掌握文化，只有神职人员才有条件把流传在民间的口头文学经过他们的选择和润饰而纪录下来。
中世纪 中世纪文学是法国文学史的第一章。法国通史上所谓中世纪，指公元842到1515年，也就是从《斯特拉斯堡盟约》算起，到法王弗朗索瓦一世登基为止。文学史上的中世纪大致也是这样划分的。

最早的法国文献《斯特拉斯堡盟约》

中世纪长达五、六百年之久，在这漫长的历史发展过程中，法国社会发生了很大的变迁。从 9世纪到11世纪是封建制度从产生到成熟的阶段。12世纪是封建制度鼎盛时代。从13世纪开始，一个新的社会阶级——市民阶级逐渐形成和发展。它是资产阶级的前身，它和封建势力的关系是相互对立又互相利用，因为当时代表封建等级制和中央集权的政治势力，在市民阶级的合作下，才逐渐改变了封建割据的局面。
中世纪的法国社会存在着封建与反封建两大势力的矛盾和冲突。在封建势力一边，有两种因素：封建贵族与基督教教会。在反封建的一边，也有两种因素：农民与市民阶级。在文学上，这种错综复杂的阶级关系反映为多种风格、多种体裁的作品的蓬勃发展。在封建阶级上升的过程中，人民群众曾经歌颂封建主的武功，宣扬为祖国献身的爱国主义。流行于11世纪的《罗兰之歌》的主题思想就是在这种基础上产生的。
《罗兰之歌》歌颂查理大帝的武功和他麾下骑士们的忠勇，奋战而死的罗兰就是这类骑士的典型形像，《罗兰之歌》是一篇史诗，它具备了古代史诗的基本因素，那就是讴歌武士的勋业和真诚的爱情。罗兰的未婚妻一听说罗兰战死沙场，立即昏厥倒地，这就是爱情的表现。
武功歌是流行于11世纪法国的一种口头文学。《罗兰之歌》是当时流行的武功歌中的代表作。到了12世纪，宫廷小说继武功歌之后风行法国。这种小说是一种协韵的诗体作品，便于口传和记忆。宫廷小说是法国文学史上最早的小说。
宫廷小说主要内容是骑士以贵妇人为热恋与崇拜的对象，他们为了博得贵妇人的欢心，赴汤蹈火，在所不辞。宫廷小说反映13世纪法国封建贵族的生活和精神面貌的变化，贵族阶级从崇尚武功、爱好征战与狩猎，转变到醉心于奢华的生活，并且开始欣赏文学艺术，重视礼貌风度，语言力求优雅。宫廷小说代表作《特里斯丹和绮瑟》的主题思想是爱情至上论，也就是所谓“爱情比生死更为强烈”。
13世纪流行一种惩恶劝善的训诫小说，又名喻意小说。善、恶、美、丑这些抽象的概念在小说中都以人的面目出现，即用人的形像、言语、动作，表现一种抽象的概念。最着名的喻意小说《玫瑰传奇》是用诗体写成，上下两部共有诗句万行以上。上部大约写于1230年，40年后，才由另一个作家继续写成下部。这种训诫小说在很大程度上反映了市民阶级的道德观。
中世纪法国文学中最富于生气、最有独创性的是代表新兴的市民阶级的市民文学。从12世纪以来，市民文学日渐发展，14、15世纪，是市民文学的昌盛时期。市民文学体裁不一，内容丰富活泼。在寓言、故事、小寓言、趣剧(或译闹剧)以及抒情诗方面，都有杰出的作品。例如《列那狐的故事》、《农民医生》、《分裂的毯子》、《讼师巴德兰》等，都是流传到今天还能吸引读者的市民文学代表作品。中世纪的市民文学对后世文学影响甚大。16世纪人文主义作家拉伯雷的小说《巨人传》，17世纪喜剧家莫里哀某些剧本(例如《屈打成医》)等，在内容或在表现形式上，都受了中世纪市民文学的影响。
13世纪的平民诗人吕特伯夫和15世纪的流浪诗人维永的作品，被认为个人抒情诗的最早的优秀之作。

【基本特征】
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法国和其地理与政治一样，在它的中部从东到西划一条线，便可以根据语言和文学将法国分为两部分：在地域上，南方要稍小于北方；在语言和文学上也同样如此。北方的文学占据了优势地位，而南方却日趋衰亡。今天，只有从南方布洛温斯的一些诗人身上还能看到文学的流风余韵，他们的诗作体现出了一种爱国主义的献身精神。近代名望最高的布洛温斯诗人是菲特烈·米斯托尔，布洛温斯文学在中世纪达到它的顶峰，在12到14世纪这段时期内，布洛温斯文学融合了其西边的西班牙文学和东边的意大利文学的成分，从而在灿烂悠久的历史上孕育出了欧洲最绚丽、也最具吸引力的文明。
当时的诗人都是“吟游歌手”，这个词具有“发现”和“发明”的意思。法语中的trouver（看出）和英语中的treasure-trove（发现的财富）都和这个词有关系。在这个伟大的时代中，吟游诗人（troubadour）并不是那些在歌剧中穿着华丽衣服，弹着吉他的民谣歌手（wandering minstrel），他们是一个绅士、骑士、贵族甚至是一国之君，他们创作着韵文和诗，把音乐当作一种高贵的技艺。吟游诗人的等级是带有排斥性的，只有那些证明自己在诗歌方面具有相当高的才智，并且能够做出优秀的歌曲的人才会被承认是吟游诗人。但另一方面又表现得非常民主，因为一个社会地位很低的人也能够赢得这一为很多人觊觎的荣誉。那些不是吟游诗人的贵族会出钱资助这一韵诗和歌唱的艺术，在自己的庄园中宦养一些真正的诗人，或者热情款待那些从其他贵族庄园中过来的吟游诗人。
吟游诗人的主题是抒发歌颂爱情。大部分的歌曲都得以保留下来，这些歌曲有时候非常简单却感人肺腑，接近于人们自然的歌声；时而又高亢细腻并富有深沉的哲思。诗人们在发明歌曲的新形式上相互竞争，在相对古老的形式中注入新的内容。同时吟游诗人还创作并保存了许多长篇叙事诗，今天看来，散布于欧洲的许多浪漫小说或许也是他们的杰作。布洛温斯游吟诗人的艺术成就主要是建立在封建庄园的基础上，直到今天，还有百位以上的布洛温斯游吟诗人仍然有机可寻。然而到了13世纪之后，南部贵族们在战争中衰败下来，吟游诗人变得无所依靠，人们再也听不到他们的吟唱。在西班牙和意大利，他们也逐渐消失了。
一个更加持久和连续的生活赋予给了法国北部地区的诗歌（和散文），正因为如此，法国的文学才会在好几个世纪里都在欧洲占据着统治地位，而且有着一个一千多年来都不间断的传统，直到最近被一个年轻诗人所打破。与布洛温斯的吟游诗人作品相对应，北方文学的成就主要体现在treuvere上。相对于南方吟游诗人的创作，treuvere的创作更为专业化，而不像前者那样带有被贵族们所供养的门客色彩。最为重要的是，从文学的观点来看，他们对叙事、故事、生活和音乐更感兴趣。其结果是当南方成为保留了上千年的歌曲之乡的时候，而北方则成为叙事性浪漫小说之乡。尽管法国的抒情诗很早就开始繁荣并且永不衰竭，但布洛温斯的歌手们还是创造出了优秀的叙事作品。
最早的诗是具有一种豪迈遒劲风格的chansondegeste（记功诗）——含义是战功（或冒险）颂歌，主人公通常是骑士或者极为忠诚的英雄。Chansondegeste虽然是叙事诗，但具有强烈的民族主义爱国色彩。一般情况下，chansondegeste是取材于法国历史的，但有时也取材于诸如亚历山大大帝一类的伟人及荷马和维吉尔神话中的一些英雄人物，还有一些则来自于不列颠的关于亚瑟王及其骑士的传说。这些卷迭浩繁的chansons最先是用韵文写成的，后来又用散文将其写成浪漫小说，这在一定程度上满足了当时人们对传奇人物冒险经历的自然需求，这种需求和今天的人们对各种流行小说和杂志的需求是一样的。除了那些把古代的只言片语也视为珍奇的学者，现代人一般对这些故事过目即忘，因为在今天看来这些故事着实是有些乏味的。但在上百篇的chasons中，仍有两三篇杰作，比如我们都知道的《罗兰之歌》。罗兰是查理曼大帝的一个骑士，在西班牙打了败仗从比利牛斯山脉撤退时战死。即使在最后关头，他也拒绝向查理曼吹响救援的号角，最后与他的兄弟奥利维一起壮烈战死。实际上，纯洁的罗兰最终是在向神挑战并与神战斗，因而极为悲壮。
和其他的法国诗歌一样，直到一百年以前， chanson才被重新被发现，并被多次编辑，翻译成近代的法语和英文。罗兰的故事从中世纪到文艺复兴时期一直都在被人改编，它在意大利极为流行，成为了阿里奥斯托的杰作《疯狂的罗兰》的创作主题。这个故事直到变换成散文体，在其他国家的影响变得衰弱时，它才为英国人所熟悉。在这个巨大的英语和法语圈中，英国人所熟悉的，并不是查理曼大帝，而是我们在前一章中一带而过的亚瑟王。
早期的法国诗人们将他们的天赋用于对那些传说故事进行改编与创作，玛丽·德·弗朗斯和克雷蒂安·德·特罗就是其中最重要的两位。玛丽·德·弗朗斯大部分的生命都是在英国所度过的，作为亨利二世的门客，玛丽·德·弗朗斯住在其庄园中。在那里，所盛行的文化都是法国式的，就连国王也是普洛温斯的公主。从弗朗斯的《艺妓》（lais）中，我们可以窥见具有童话色彩的特里斯丹和兰法尔的影子。弗朗斯是一位纯真的诗人，不太顾及故事的形式和技巧，但同时，他却非常内行地意识到了自己的职责。近代的研究家们倾向于认为诗歌并不存在一个从幼稚到成熟的发展过程，“早期的”诗人并不像一般人所说的那样幼稚——从这个意义上来说，是没有所谓早期的概念的，因为他们的创造也有非常丰富的积淀，几个世纪以来，他们追赶着自己的先驱，从中吸取近代投资所无法企及的活力。玛丽的《艺妓》现在已经有了多个译本，以及一些解释和研究文稿。在英译本中，一些非常有趣的，随意的意译，出自于19世纪诗人阿瑟·奥肖内齐的手笔。
对亚瑟王故事的发展和演变做出过重大贡献，具有重要地位的诗人是克雷蒂安·德·特罗，他从12世纪后半叶就一直住在查理曼的宫廷里。他创造的《里昂的骑士》、《埃里克和爱尼德》，以及关于兰斯洛特的故事《马车骑士》、《特里斯丹和琦瑟》和《帕西法尔》等不仅是法国早期叙事诗的精华，同时也成为我们在马娄里的英译本中所看到的后代散文体故事的素材。我们在后面还要谈到克雷蒂安·德·特罗在德国文学史上的重大影响。
除了浪漫小说中涉及到的亚瑟王和其他英雄人物之外，在众多毫无价值的作品中，还有三种诗值得注意，其中有些杰作可以让我们感受到离奇的想象力。第一种是“诗体故事”（fabliau），这是一种以动物为主角的寓言，长盛不衰的《伊索寓言》，以及现在我们哄小孩睡觉时所讲的兔子的故事都属于这一类。将这些相关的故事编成一个集子，便出现了《列那狐的故事》，在英语中的对应物则是乔叟的《修女的故事》，在他的故事里，狐狸不再聪明狡猾，不再获胜，如《伊索寓言》一样，将这样的形象转化为失败者的形象。在晚期的法国文学中最伟大的寓言作家是拉·封丹，他并不是取材于中世纪的作品（事实上，直到19世纪，中世纪的那些作品仍然不被人重视），更多的时候，他以古典作品为素材，凭借其敏锐的讽刺和丰富的想象力进行创作。中世纪的这些诗体故事都只是些简单的动物寓言，并非是对当时社会状况的一个透视和素描，从中透射出反映人性特征的幽默之光，�缑拦�摹独�泶笫濉罚╱ncle Remus）中的那样。
第二类则与此不同，带有寓言式的道德说教，在这类作品中。角色都是抽象出来的美善、邪恶、爱、恨、嫉妒等等。其中的代表作是《玫瑰的罗曼史》，这是一篇关于爱、勇敢的长诗，并且从中吹拂着一股带着讽刺的微风。由于骑士道、社会规则以及庄重的礼仪等方面的原因，中世纪的人们都喜欢放声大笑。《玫瑰的罗曼史》以认真而又略带戏谑的态度忠实地描述了那个时代的特征，在这方面，相对于其他作品来说，它是最重要的。更为难得的是，虽然它是由两个未曾谋面的诗人先后完成的，但这部长诗却出奇地维持了风格的统一与完整。在13世纪的上半叶，吉约姆·德·洛里斯完成了整部诗篇的上半部。下半部则是在二十年后由让·德·默恩完成的。默恩是一位非常杰出的诗人，他的创作并不仅仅以爱情为创作题材，大部分内容涉及到中世纪时期的社会思想，他的眼光颇具前瞻性。法国最为犀利的批评家之一，兰森博士说，从这位诗人的作品中，我们可以看到一种正在发育的东西，一种萌动着未来的东西。因为那时生命，是整个民族的生命。乔叟翻译了《玫瑰的罗曼史》中的一个片断，对于其他署有他的名字的其他翻译文稿，学者依然表示怀疑。诗歌冲击了中世纪里保持了三个世纪的幻想，是对中世纪思想的许多方面和整个人性的解放。对于这部作品的历史地位，我们不容置疑。而至于它给我们带来的阅读快感，则是另一方面的问题。当这部作品被赋予了诙谐幽默的笔法以及诗一般的意境时（类似于埃德蒙·斯宾塞的《仙后》一般的意境），近代的读者并不能像中世纪的先祖那样敏锐地意识到这是一部长篇的道德寓言。
中世纪第三种非常重要的诗体是抒情诗，不管是在创作的种类还是写作的数量上，它都显得很繁盛。虽然有的抒情诗依然有迹可寻，但大部分都是佚名之作，作者隶属于社会上的各个阶层。有的学者将他的学识与音乐相结合，试图用他们的作品来改进文学及其语言的品味和形式，有的是贵族，热爱艺术而亲自创作。在那些日子里，甚至国王们都是很好的歌手。在这些皇族歌手中，迪波尔特斯四世最具有代表性，他会记得其他具有歌唱才能的君王，英格兰的理乍得一世、苏格兰的詹姆士一世、西班牙的“博学之王”阿方索十世等等，都具有诗歌天赋。另一方面，诗歌之花也并不仅仅开放在贵族的花园中。许多普通人创作的流行诗作更加贴近生活，就像所有国家的民间歌曲一样，它们表达了最基本的感情、坟墓、同性恋、轻佻和激情飞扬的心境。
傅华萨的《编年史》是一部14世纪的骑士浪漫小说，也是当时的一部伟大的作品，几乎记载了“法国、英国、苏格兰和西班牙”将近一个世纪的全部的历史，这比浪漫小说更加让人振奋，它是对当时代的一个伟大的刻画。傅华萨是一个不知疲倦的旅行家，他永远都在以强烈的好奇心观察着这个世界，并将其所见所闻加以记录。他的文笔活泼清新而且真实客观，这使他不仅成为了一名着名的历史学家，同时也是一位讲故事的高手，托马斯·格雷说他是“未开化时代的希罗多德”。在伯纳斯伯爵将它翻译成为英文之后，它还在16世纪成为了英国文学的一部分。同时傅华萨也是一个拥有高超技巧的小诗人，但他所生存的年代却是散文的世纪，直到他的下一个世纪，抒情诗才在法国大行其道。在傅华萨之后，法国散文的发展才开始趋于全面，尽管他的记述有些繁琐和零乱，然而却指明了前进的方向，可以算是那些世纪中法国散文的代表。
与法国，尤其是与法国南部文学——布洛温斯的文学创作有着亲密联系的，是西班牙的文学。法国有《罗兰之歌》，西班牙也有民族英雄史诗《西德之诗》。所谓“西德”（Cid）是一位反抗摩尔人的领袖人物，他的真名叫做罗德里格·迪亚斯·德·比瓦尔，“西德”是阿拉伯语中“王”的西班牙语的音译。正如罗兰以及其他的半历史人物角色，“西德”的伟大业绩成了传奇的主题。富于智慧的塞万提斯通过他的一个角色之口说：过去历史上确实存在过“西德”这样的人，但是书中所描述的他的所作所为却值得我们怀疑。（这既是对文学也这是对历史所作的一个中肯的论断，在阅读中世纪小说时，我们最好记住这一点）。在西班牙之外，“西德”也是一个大受欢迎的伟大角色，比如法国剧作家皮埃尔·科内耶就以他作为其悲剧杰作的创作主题。

【分期依据】
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从16世纪起，“中世纪”这种说法便开始流行了。此语出于欧洲文艺复兴时期，意指古典希腊、罗马文化与古典文化“复兴期之间的时代，约相当于公元5—15世纪。但在当时，这种说法含有贬义，指处于拉丁文化和文艺复兴两座“高峰之间的那个平淡的而无特色的文化“谷地”。从历史学的角度来看，指介于古代奴隶制与近代资本主义之间的时代，即欧洲封建制时代，共约11个世纪。一般以公元476年西罗马帝国灭亡至1640年英国资产阶级革命为欧洲中世纪之时限，但是，从法国文学史的角度看，则是另一回事，因为最早的的法文文献是842年2月14日的《斯特拉斯堡盟书》。从那时算起，“中世纪”只有8个世纪。对中世纪文学要作具体分析，不能笼统的肯定或否定。那时法国还不是一个统一的国家，封建割据、交通闭塞、语言不通等状况使文学发展的程度在各地区有很大差异。

中世纪法国文学可分三个时期

（1）公元842—1200年为中世纪文学前期。此时封建割据制占主导地位。各地封建领主有很大的权势。他们全面控制所有领地的政治、经济、文化。封建领主及其家族既是文学作品的描写对象（作品的主人公），又是文学创作活动的领导者和资助者。当时，主要的文学体裁是英雄史诗和颂诗。艺人们应召在封建领主和他们的臣属面前吟诵史诗。
（2）公元1200—1350年为中世纪文学中期，其特点是：封建割据势力已日趋没落，中央王权有所加强。城市资产阶级逐渐发展并富裕起来。为了满足这一部分读者的需要，新的诗歌和戏剧应运而生。1200年，巴黎大学成立，知识分子形成相对独立的社会阶层。他们不把文学着作当作消闲、娱乐的工具，而想从中汲取知识、丰富精神生活。因此，散文作品蓬勃发展起来。此时，中世纪文学2前期的主要文学形式——英雄史诗和颂诗——并未绝迹，但内容逐渐为适应新的历史条件而有所变化。
（3）从英法百年战争（1337—1453）开始后不久到中世纪末为中世纪文学后期。这是文学没落的黑暗时代。出类拔萃的诗歌、散文、戏剧很少。抒情诗人、编年史作者和戏班班主虽为文学队伍的核心，但墨守成规，故步自封，未能掌握创作的规律，推陈出新。有人认为，在14世纪，法国已具备文艺复兴的一切条件，国王查理五世本人曾试图发起这个运动，但一系列政治事件使他的意图未能实现。

【文学形式】
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最早的法语文学可以追溯到11世纪。作者不明的《罗兰之歌》便是法国最早的史诗。形式相似的史诗还包括英格兰的《贝奥武夫》、日尔曼人的《尼伯龙根之歌》等。这些史诗多半歌颂伟大的君主。比如《罗兰之歌》便是歌颂着名的法兰西国王查理曼大帝（742年－814年）的。此外，中世纪法国还盛行骑士传奇，这些传奇无不歌颂骑士精神，弘扬典雅的爱情。这一时期的法国最重要的作家是十二世纪的克里蒂安·德·特鲁瓦（Chretien de Troyes），他是法国中世纪最着名的叙事诗人。此外，在南部普罗旺斯地区大行其道的行吟诗也多半以骑士与贵妇之间的典雅爱情为主题，这些行吟诗多半具有丰富的想象力，风格却矫饰造作，文学价值不高。直到中世纪快要结束的时候，法国才出现了第一位真正的伟大抒情诗人，弗朗索瓦·维永（1431年－1465年）。
中世纪的法语散文文体在历史和编年史中最为常见，然而这类作品中最具魅力的却是从十二世纪起出现的“奥卡西恩和妮克蕾蒂”系列故事。
和欧洲其他地区一样，法国戏剧也起源于中世纪的宗教剧，但很久以后这两种文艺样式成了势如水火的敌人。最早的戏剧只是对宗教仪式的简单剧情化，最常见的是关于圣诞节和复活节的传说。然而当这些戏剧的表演地点从教堂内转移到公众场合，并由法语代替了原始的拉丁语，法国戏剧的发展便开始沿着一条和罗马基督教风格完全迥异的道路前行了。那些语言幽默、形式粗糙，具备现实主义风格的滑稽剧大行其道。在这种滑稽剧，以及同时盛行的讽刺寓言以及短篇叙事诗等讽刺文学中，第一次出现了前面所提到的“高卢精神”的影子。

【骑士文学】
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在中世纪的西欧，基督教是占统治地位的思想体系，在意识形态方面具有至高无上的权威，因此，对文学艺术必然产生很大影响。迄今所发现的最早的古法语宗教文学作品《圣女欧拉丽赞歌》(la Cantilene de Sainte Eulalie)产生于9世纪80年代，《圣勒杰传》(la Vie de Saint Leger)产生于11世纪前半叶。随着城市的兴起，12世纪以后义出现了起源于宗教瞻礼式的宗教戏剧。有些作品在宣传神学的同时，对现实生活也有所反映，对后人有一定的认识价值。
中世纪法国文学的突出成就是英雄史诗，英雄史诗形成于11世纪，又叫武功歌（chansons de gestes），十二三世纪达到鼎盛。同一切文学形式诞生一样，它在成文之前也要经历一个口头传诵的阶段，传诵者大都是一些吟游诗人，而成文工作则依靠教士。因此，英雄史诗实际上是一种民间文 学，它的出现是历史发展的必然结果。
我们知道，9至11世纪，法国在名义上是一个统一的国家，实际上是一个封建割据的国家。英 雄史诗歌颂帝王武功，谴责诸侯叛乱，宣扬忠君爱国，这充分表达了人民大众要求建立政治上统一的国家的愿望。因此，曾经一度建立起统一的帝国的查理大帝就成了一系列英雄史诗中的理想人物。留存下来的英雄史诗约有100部，其中以《罗兰之歌》(la Chanson de Roland)最为着名。内容是讲查理大帝征服西班牙后班师回国，重臣罗兰的后卫部队中了伊斯兰教徒的埋伏而无法突围，当查理大帝获悉后卫部队被困并回兵援救时，罗兰已经英勇战死，后卫部队全军覆没。《罗兰之歌》流传甚广，可说是家喻户晓，诗中的罗兰被描绘成忠君爱国的典型，他已成为大无畏民族英雄的象征。
《罗兰之歌》全诗长4002行，共291节，用罗曼语写成。骑士在中世纪战争中起着十分重要的作用。12至13世纪，骑士文学盛极一时，法国南方的骑士文学主要是抒情诗，北方的则是骑士故事诗。骑士文学着重描写骑士的爱情和骑士的冒险精神，宣扬和美化骑士精神。骑士故事的多产诗人是克雷蒂安·德·特洛亚(Chretien de Troyes，约1135—1183年)，他的作品情节生动，寓意深刻，语言形象，行文流畅，曾被译成多种文字，流传欧洲各国。
参考资料：1.法国文学史

吟游诗人的记忆——一首诗歌引发的血案
匆匆的人们呀，
请将脚步停下来。
您将听到花神克里洛斯的使者，
在孤独与寂寞中的自白：

悄悄的我走了，
正如我悄悄的来。
离别的刹那，
会让你身边的菊花美丽的盛开。

越过雄师沉睡的平原，
穿过恶魔肆虐的山谷。
我为每一片沉寂的土地，
带去了克里洛斯的祝福。

切尼撒的人们为我歌唱，
开拓者的警号因我鸣响。
每一次呼吸伴着我的到来而停顿，
每一颗心脏随着我的离去而哀伤。

无数的人们追逐着我的脚步，
不尽的言语诉说着我的残酷。
渺小的灵魂啊，
却永远无法领悟我给予的庇护。

铺满菊瓣的道路尽头，
是那永恒的避难所。
那里不必再为恩怨而狂怒，
那里不会再有利益的冲突。

每个被我带走的人啊，
请你记住。
我不是巴兰谢的男仆，
亦不是冰魔塔的女巫。

哪里有着人们的存在，
哪里就会有我的到来。
因为我的使命，
是让花朵在每一双眼睛里盛开。

悄悄的我走了，
正如我悄悄的来。
留在身后的，
将是那一片菊儿怒放的花海……

Ⅳ 情话的作者简介

胡安·拉蒙·希梅内斯（Juan Ram6n Jim6nez，1881-1958），西班牙诗人。生于安达卢西亚的小镇莫格尔，曾在塞维利亚大学求学。很早就开始诗歌创作。1900年去马德里，出版诗集《紫罗兰色的灵魂l》和《白睡莲》，与友人共同创办《赫利奥斯》和《复兴》等诗歌杂志。1916年与翻译家塞诺维亚·坎普鲁比结婚，两人合译了印度诗人泰戈尔的作品。1936年，西班牙内战爆发，他流亡到波多黎各和古巴。后去美国，继续从事创作和学术活动。1952年迁居波多黎各，在大学任教。1956年，“由于他那西班牙语的抒情诗为高尚的情操和艺术的纯洁提供了一个范例”，获诺贝尔文学奖。
他的创作可分为前后两个时期。前期从1900年至1905年，受现代主义影响，主要诗集有《悲哀的咏叹调》(1903)、《遥远的花园》(1904)、《牧歌》(1911)等。作品具有较强的音乐性，歌咏的主题多为安达卢西亚的自然景色，诗中经常出现花园、小路、月色和爱情，情调忧郁而哀伤。诗集《哀歌》(1908)、《有声的孤独》(1908)，采用复杂而严格的亚历山大诗体形式，有雕琢的痕迹。1909年，朴素而清新、带有民歌和谣曲特色的诗集《春天歌谣集》出版，标志了他诗歌风格的转变。1916年起，他的诗歌摆脱了现代主义的影响，形成自然纯朴、用词精当、咏景抒怀、浑然一体的独特风格。重要的诗集有《新婚诗人的日记》(1916)、《石头与天空》(1918)、《一致》(1925)、《美》(1923)、《冬季》(1936)等。 在诗歌理论方面，他提出“纯诗论”，主张创作没有任何修饰和雕琢的“纯粹的诗”，要求摆脱韵律和节奏的束缚，大胆追求直接的表达方式，提倡自由体。他认为诗歌应该通过自然景物抒发个人心灵，引导人们追求永恒的美和理想的境界。他的诗歌创作和诗论对西班牙诗歌的发展作出了一定的贡献，对20年代的着名诗人，如加西亚·洛尔迦、阿尔维蒂、豪尔赫·纪廉等人都产生了一些影响。

Ⅵ 世界上最有名的诗人是谁呀

一、希梅内斯
希梅内斯(1881-1958)，西班牙现代着名诗人。西班牙抒情诗新黄金时代的开拓者。童年的孤独和少年时在耶稣会学校长达11年的住校生活使诗人心里隐藏了极大的忧伤。1896年诗人按照父亲的意愿前往塞维利亚学习法律和绘画。但是诗人很快就转入了文学创作。1900年，诗人和拉美现代主义诗歌创始人卢文•达里奥相识，被其诗歌深深吸引。同年，诗人发表诗集《白睡莲》，《紫罗兰的灵魂》，因过于忧伤饱受评论界指责。诗人决定回到家乡，途中得知父亲病逝，其身心受到极大打击。为此诗人曾多次进入疗养院。1912年，诗人回到马德里做编辑工作，直到1916年去美。在美国期间，诗人结识了波多黎各女翻译家塞诺维亚-他后来的妻子。在马德里，诗人选拔了大批青年诗人，成为“二七年一代”的宗师。西班牙内战期间，诗人站在共和派一边，后被迫流亡国外。二战时，他积极呼吁人们反战，晚年的诗人因不满西班牙的独裁统治定居波多黎各。1956年，诗人获得诺贝尔文学奖。
诗人的代表作主要有《底层空间》，《一个新婚诗人的日记》，《空间》等。
《我不再归去》是西班牙现代着名诗人希梅内斯的名诗，曾被人们广为传诵。
我不再归去
我已不再归去。
晴朗的夜晚温凉悄然，
凄凉的明月清辉下
世界早已入睡。
我的躯体已不在那里
而清凉的微风，
从敞开的窗户吹进来，
探问我的灵魂何在。
我久已不在此地，
不知是否有人还会把我记起，
也许在一片柔情和泪水中，
有人会亲切地回想起我的过去。
但是还会有鲜花和星光
叹息和希望，
和那大街上
浓密的树下情人的笑语。
还会想起钢琴的声音
就像这寂静夜晚常有的情景，
可在我住过的窗口
不再会有人默默地倾听。
二、艾略特
艾略特(1888-1965)，英国现代着名诗人，西方现代派文学思潮的奠基者，出生在美国，祖父是华盛顿大学的创始人。父母都出生在文化层次较高的家庭。1906年，诗人入哈佛大学学习哲学。1908年诗人接触到象征主义诗歌，开始了对现代主义诗歌的探索。1910-1911年和1914年，他先后在巴黎大学学习，仍学哲学。随后就在德国找了一份研究员的工作。1915年他和英国少女维芬结婚，从此定居英国。同年发表第一首诗歌。1920年诗人出版了诗歌评论集《圣林》。1921年，诗人妻子发疯，他精神几近崩溃，也就在这一年他写出了长诗<荒原的大部分。1922年，他创办着名的文学文评论杂志《标准》，并担任了长达17年的主编。发表着名的长诗《荒原》。1927年诗人加入英国的国教及英国国籍。1932年诗人和已疯的妻子分居。1934-1943年完成其后的代表作《四个四重奏》。晚年的诗人基本上沉迷于宗教，创作了大量的宗教诗。1948年诗人因为对诗歌做出的开创性贡献获得了诺贝尔文学奖。1957年他和自己的秘书法莱丽结婚。曾为此写过一些歌诵爱情的诗歌。1965年1月诗人病逝于伦敦。
《序曲》是英国大诗人艾略特早期的佳作之一，是艾略特着名长诗《荒原》的缩影，以典型意象的组合反应了西方现代都市文明的没落和匮乏。
序曲
冬夜带着牛排味
凝固在过道里。
六点钟。
烟腾腾的白天烧剩的烟蒂。
而现在阵雨骤然
把枯黄的落叶那污秽的碎片
还有从空地吹来的报纸
裹卷在自己身边。
阵雨敲击着
破碎的百叶窗和烟囱管，
在街道的转弯
一匹孤独的马冒着热气刨着蹄
然后路灯一下子亮起。
三、聂鲁达
聂鲁达(19O4～ 1973)，智利诗人。生于帕拉尔城。少年时代就喜爱写诗，并起笔名为聂鲁达，16岁入圣地亚哥智利教育学院学习法语。 1928年进入外交界任驻外领事、大使等职。1945年被选为国会议员，并获智利国家文学奖。曾当选世界和平理事会理事，获斯大林国际和平奖金。1952年回国，1957年任智利作家协会主席。1973年逝世。
聂鲁达13岁开始发表诗作，1923年发表第一部诗集《黄昏》，1924年发表成名作《二十首情诗和一支绝望的歌》，自此登上智利诗坛。他的诗歌既继承西班牙民族诗歌的传统，又接受了波德莱尔等法国现代派诗歌的影响;既吸收了智利民族诗歌特点，又从惠特曼的创作中找到了自己最倾心的形式。
主要作品还有《全体的歌》 ，《大地上的居所》等。
海洋
比水波更纯粹的躯体，
盐洗刷着海岸，
而明亮的鸟
飞着，在地上没有根。
统一
所有的叶是这一片
所有的花是这一朵
繁多是个谎言
因为一切果实并无差异
所有树木无非一棵
整片大地是一朵花
四、夸西莫多
夸西莫多(1901-1968)意大利诗人。生于西西里岛的文化古城锡腊库札，父亲是一个小车站的站长。1916年考入西西里首府巴勒莫技术学校，1919年进入罗马工学院学士木建筑。由于家庭经济困难，中断学习，当过绘图员、营业员等。1926年，被分配到劳工部卡拉布里亚大区土木工程局，担任测绘员。1931年转入米兰土木工程局。1938年离开建筑工程部门，担任着名作家、电影编剧柴伐蒂尼的秘书。随后，进入《时报》编辑部任文学编辑。1939年，由于从事反法西斯活动，被解聘并遭到官方刊物的攻讦。1941年，由于从事反法西斯活动，被聘任为米兰威尔等音乐学院意大利文学教授。1948至1964年，先后在《火车头》、《时报》、《小时》等报刊编辑部主持专栏。1968年6月，因脑溢血突发而逝世。
夸西莫多与蒙塔莱、翁加雷蒂并称为当代意大利最杰出的诗人，是“隐逸派”诗歌的重要代表。早在1916年就开始发表抒情诗。1930年，第一部诗集《水与土》的问世，使他一举成名。此后，他陆续发表了诗集《消逝的笛音》(1932)、《厄拉托与阿波罗》(1936)、《瞬息间是夜晚》(1941)。这一时期的诗作鲜明地体现了隐逸派诗歌的特征。诗人对童年的追忆，对故乡西西里的怀念，对母亲和恋人的情思，无不以富于古典美的和谐韵律和微妙而明晰的意象诉之于诗。
反法西斯抵抗运动使夸西莫多的诗歌创作进入了一个新的境界。自此，他的抒情诗注入了“社会诗”的内涵。个人的忧郁和感喟化为对整个社会和人类命运的深沉思索和对黑暗势力的鞭笞。这一时期，最出色的诗歌结集为《日复一日》(1947)。随后，相继出版的诗集是《生活不是梦》(1949)、《假绿与真绿》(1956)、《乐土》(1958)、《墨汁中的米兰》(1963)和《给予和获得》(1965)等。
夸西莫多精通意大利古典文学和外国文学，他的翻译和研究都发生过广泛的影响。此外，他还着有文艺评论多卷。
1959年，由于“他的抒情诗以高贵的热情表现了我们时代生活中的悲剧”，获得诺贝尔文学奖。
鲜花已经逝去
我不了解我的生命
幽暗单调的血统。
我不知受过谁，爱着谁
如今——萎缩在我的四肢里
在三月里衰竭的风中
我列出一串不吉利的解惑的日子。
鲜花已经逝去
从枝上飞去，而我等着
它不倦的头也不回的飞行。
五、帕斯
帕斯5岁开始上学，受的是法国和英国式的教育。14岁入墨西哥大学哲学文学系和法律系学习，但他更醉心于英国诗人艾略特的长诗《荒原》和西班牙小说家佩雷斯•加尔多斯的小说《民族轶事》。他接受了西班牙“二七年一代”和法国超现实主义诗人的影响。1929年，只有15岁的帕斯，因“煽动”学生罢课，被警方拘留。1937年，帕斯前往尤卡坦半岛创办劳动子弟学校，使当地的农民子女受到教育。同年6月与艾莱娜•伽罗结婚(他们有一个女儿，后离异)。1937年，帕斯应邀参加在西班牙举行的反法西斯作家代表大会。西班牙的内战给他留下了深刻的印象，使他的思想发生了巨大的变化。在这一年里，帕斯出版了诗集《休想通过》、《人之根》和《在你清晰的阴影下》。1944年获得了古根海姆奖学金，赴美国考察。在考察期间，发表了着名散文集《孤独的迷宫》。1945年，帕斯进入外交界，出任驻法国外交使节，结识了法国存在主义作家萨特、加缪等。尔后相继在驻日本、瑞士、印度等国使馆供职。1968年，为抗议本国政府镇压学生运动而辞去驻印度大使职务，赴美国和英国的大学从事研究工作。1971年回国后创办西班牙美洲杂志《复数》和《回归》。到1990年为止，帕斯出版诗集二十多部，各类文集和专着近二十部。这些丰富的创作和卓越成就为帕斯赢得了二十多项重要文学奖项和众多的荣誉称号。其中包括着名的比利时国际诗歌大奖(1963年)、西班牙评论奖(1977年)、墨西哥国家文学奖(1981年)、法国尼萨诗歌金鹰奖(1979年)、西班牙塞万提斯文学奖(1981年)、美国俄克拉何马大学诺伊斯塔德奖(1982年)、德国法兰克福国际和平奖(1984年)、墨西哥阿尔丰索•雷耶斯奖(1986年)、英国艾略特奖(1987年)、英国大不列颠网络全书奖(1988年)、法国文学艺术最高勋章(1989年)、教科文组织毕加索奖章(1987年)，以及波士顿大学、墨西哥国立自治大学、哈佛大学、纽约大学授予的名誉博士称号等。
帕斯是一位多产作家，他的《作品全集》共有13卷。帕斯认为，《语言下的自由》是“我的第一本书，我的真正的第一本书”。《语言下的自由》收集了近二百首诗，包括了历年创作的名篇：《在你清晰的阴影下》、《灾难与奇迹》、《为一首颂歌准备的种子》、《鹰还是太阳》和《狂暴的季节》。着名的诗作《太阳石》也列入其中。诗人写诗“是对墨西哥心理和神秘的底层作深入的探索”，“也是对我本人的一种深入探索”。他写社会，也写他自己。因此，他的“诗歌是对当时、对我们面对的时刻产生的内心和外部反应作出的回答”。《太阳石》是帕斯的另一佳作，写于1957年的墨西哥城。全诗584行，以十一音节的无韵诗写成。太阳石即阿兹台克族的太阳历石碑，生死轮回、昼夜交替、时空置换就像太阳石历本身的循环一样，没有穷尽地轮转下去。《太阳石》描写了这种循环运动。在《太阳石》中，神话、现实、回忆、憧憬和梦幻融为一体，打乱了时间和空间的界限，使全诗披上了扑朔迷离的神秘色彩。《太阳石》不仅是一部情诗，也是一部史诗。它既包含着帕斯的亲身经历，也包含着那一代诗人的共同经历。《太阳石》的问世使帕斯声誉迭起，跻身世界文坛，“它是用西班牙语创作的最伟大的诗篇之一”。
大街
这是一条漫长而寂静的街。
我在黑暗中前行，我跌绊、摔倒，
又站起，我茫然前行，我的脚，
踩上寂寞的石块，还有枯干的枝叶
在我身后，另一个人也踩上石块、树叶。
当我缓行，他也慢行，
但我疾跑，他也飞跑。我转身望去：却空无一人。
一片都是黑漆漆的，连门也没有，
唯有我的足声才让我意识到自身的存在，
我转身重重叠叠的拐角，
可这些拐角总把我引向这条街，
这里没有人等我，也没有人跟随我，
这里我跟随一人，他跌倒
又站起，看见我时说道：空无一人。
六、叶赛宁
叶赛宁(1895～1925)苏联俄罗斯诗人。出生于梁赞省一个农民家庭。1904～1912年读小学和教会师范学校，开始写诗。1912年赴莫斯科，当过店员、印刷厂校对员，兼修一所平民大学的课程，积极参与文学活动。1915年去彼得堡，拜见着名诗人勃洛克、克留耶夫等，1916年初第一本诗集《扫墓日》出版。同年应征入伍，一年后退役并结婚。时值二月革命、十月革命，诗人写了《变容节》、《乐土》、《约旦河的鸽子》、《天上的鼓手》等着名诗作，以抒情的方式，抒发个人对革命的感受。1919年参加意象派并成为中心人物，写出《四旬祭》、《一个流氓的自由》。1921年离开意象派。这一年诗人与到莫斯科访问的美国舞蹈家邓肯相识，热恋成婚，并与之出游西欧、美国。两人很快由热恋变为争吵，终于离异。1923年诗人回国。1924年出版了轰动文坛的诗集《莫斯科酒馆之音》，展示了诗人抑郁消沉的心灵。1924至1925年诗人的创作进入高峰期，写出组诗《波斯抒情》(1924)、长诗《安娜•斯涅金娜》(1925)、诗集《苏维埃俄罗斯》(1925)等。1925年9月三度结婚(与列夫•托尔斯泰的孙女)。然而，11月便因精神病住院治疗，完成自我审判式的长诗《忧郁的人》，12月26日写下绝笔诗，28日拂晓在列宁格勒的一家旅馆投缳自尽。
失去的东西永不复归
我无法召回那凉爽之夜，
我无法重见女友的倩影，
我无法听到那只夜莺
在花园里唱出快乐的歌声。
那迷人的春夜飞逝而去
你无法叫它再度降临。
萧瑟的秋天已经来到，
愁雨绵绵，无止无境。
坟墓中的女友正在酣睡，
把爱情的火焰埋葬在内心，
秋天的暴雨惊不醒她的梦幻，
也无法使她的血液重新沸腾。
那支夜莺的歌儿已经沉寂，
因为夜莺已经飞向海外，
响彻在清凉夜空的动听的歌声，
也已永远地平静了下来。
昔日在生活中体验的欢欣，
早就已经不冀而飞，
心中只剩下冷却的感情，
失去的东西.永不复归。
七、郭沫若
郭沫若(1892～1978)。原名郭开贞，生于四川乐山沙湾，幼年入家塾读书，1906年入嘉定高等学堂学习，开始接受民主思想。1914年春赴日本留学，这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。1918年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说。1918年初夏写的《死的诱惑》是他最早的新诗。1919年五四运动爆发，他在日本福冈发起组织救国团体夏社，投身于新文化运动，写出了《凤凰涅磐》、《地球.我的母亲》、《炉中煤》等诗篇。1921年6月，他和成仿吾、郁达夫等，人组织创造社，编辑《创造季刊》。1923年、他在日本帝国大学毕业、回国后继续编辑《创造周报》和《创造日》。1924年到1927年间，他创作了历史剧《王昭君》、《聂莹》、《卓文君》。1928年流亡日本，1930年加入中国左翼作家联盟，参加“左联”东京支部活动。1938年任中华全国文艺界抗敌协会理事。这一时期创作了以《屈原》为代表的6个历史剧。他还写了《十批判书》、《青铜时代》等史论和大量杂文、随笔、诗歌等。
新中阳成立后，曾任中央人民政府委员，国务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长，全国文联一、二、三届主席，并任中国共产党第九、十、十一届中央委员、第一至第五届全国人大常务委员会副委员长，全国政协委员、常务委员、副主席等职。作品有《新华颂》、《东风集》、《蔡文姬》、《武则天》、《李白与杜甫》等。在这期间，郭沫若写了许多迎合时代的文字，因此受到后人诟病，理论专着《李白与杜甫》一书更是令人齿冷。因此郭沫若其人在中国文化界成为人格方面的反面例证。
天 狗
一、
我是一条天狗呀! 我把月来吞了， 我把日来吞了， 我把一切的星球来吞了，
我把全宇宙来吞了。 我便是我了!
二、
我是月底光， 我是日底光，
我是一切星球底光， 我是X 光线底光， 我是全宇宙底Energy底总量!
三、
我飞奔，我狂叫， 我燃烧。
我如烈火一样地燃烧!
我如大海一样地狂叫!
我如电气一样地飞跑!
我飞跑， 我飞跑， 我飞跑，
我剥我的皮， 我食我的肉，我嚼我的血， 我啮我的心肝，
我在我神经上飞跑， 我在我脊髓上飞跑，我在我脑筋上飞跑。
八、泰戈尔
泰戈尔(1861～1941)。印度着名诗人、作家、艺术家和社会活动家。1913年获诺贝尔文学奖。生于加尔各答市的一个富有哲学和文学艺术修养家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。1878年赴英国留学，1880年回国专门从事文学活动。1884至1911年担任梵社秘书，20年代创办国际大学。1941年写作控诉英国殖民统治和相信祖国必将获得独立解放的着名遗言《文明的危机》。泰戈尔是具有巨大世界影响的作家。他共写了50多部诗集，被称为“诗圣“。写了12部中长篇小说，100多篇短篇小说，20多部剧本及大量文学、哲学、政治论着，并创作了1500多幅画，诸写了难以统计的众多歌曲。文、史、哲、艺、政、经范畴几乎无所不包，无所不精。他的作品反映了印度人民在帝国主义和封建种姓制度压迫下要求改变自己命运的强烈愿望，描写了他们不屈不挠的反抗斗争，充满了鲜明的爱国主义和民主主义精神，同时又富有民族风格和民族特色，具有很高艺术价值，深受人民群众喜爱。其重要诗作有诗集《故事诗集》(1900)、《吉檀迦利》(1910)、《新月集》(1913)、《飞鸟集》(1916)、《边缘集》(1938)、《生辰集》(1941);重要小说有短篇《还债》(1891)、《弃绝》(1893)、《素芭》(1893)、《人是活着，还是死了?》(1892)、《摩诃摩耶》(1892)、《太阳与乌云》(1894)，中篇《四个人》(1916)，长篇《沉船》(1906)、《戈拉》(1910)、《家庭与世界》(1916)、《两姐妹》(1932);重要剧作有《顽固堡垒》(1911)、《摩克多塔拉》(1925)、《人红夹竹桃》(1926);重要散文有《死亡的贸易》(1881)、《中国的谈话》(1924)、《俄罗斯书简》(1931)等。他的作品早在1915年就已介绍到中国，现已出版了10卷本的中文《泰戈尔作品集》。
泰戈尔诗选
你是一朵夜云，在我梦幻中的天空浮泛。
我永远用爱恋的渴想来描画你。
你是我一个人的，我一个人的，我无尽的梦幻中的居住者!
你的双脚被我心切望的热光染得绯红，我的落日之歌的搜集者!
我的痛苦之酒使你的唇儿苦甜。
你是我一个人的，我一个人的，我寂寥的梦幻中的居住者!
我用热情的浓影染黑了你的眼睛;我的凝视深处的崇魂!
我捉住了你，缠住了你，我爱，在我音乐的罗网里。
你是我一个人的，我一个人的，我永生的梦幻中的居住者!
九、阿赫玛托娃
阿赫玛托娃(1889-1966)，前苏联着名女诗人。出生在一个富裕家庭。父亲是工程师，母亲是贵族。1905年父母却忘了离异。诗人随母亲居住，不久被寄居在亲戚家读书。中学毕业后，诗人进彼得堡女子高等学校法律系学习。同时诗人开始投入大量精力从事文学创作。1910年诗人与贵族诗人尼古米廖夫结婚，结婚后先后在法国瑞士等国游历。这时的诗人写下了很多唯美主义的诗歌。这些诗在一些贵族青年中广为流传，也使诗人获得了“俄罗斯萨福”的称号。十月革命后，她的丈夫参加白匪遭到镇压。诗人一度沉迷于学术研究，放弃诗歌创作。但诗人坚持自己的爱国情怀。没有和另外一些人一样离开祖国。卫国战争期间，诗人写下了许多有关抵抗侵略、保卫祖国的英雄诗篇。二战后，诗人受到不公正待遇，遭到批判。20世纪50年代，诗人被恢复了名誉，但对诗人作品的研究一直是苏联文学界的一个敏感话题。1966年，诗人去世。直到1990年，诗人在苏联诗歌史上的地位才得到确立和真正的认可。
我们俩不会道别
我们俩不会道别，
肩并肩走个没完。
已经到了黄昏时分，
你沉思，我默默不言。
我们俩走进教条，看见
祈祷、洗礼、婚娶，
我们俩互不相望，走了出来……
为什么我们俩没有此举?
我们俩来到坟地，
坐在雪地上轻轻叹息，
你用木棍画着宫殿，
将来我们俩永远住在那里。
别
一
我们经常分离--不是几周，
不是几个月，而是几年。
终于尝到了真正自由的寒冷，
鬓角已出现了白色的花环。
从此再没有外遇、变节，
你也不必听我彻夜碎嘴，
倾诉我绝对正确的例证--
源源不断，如同流水。
二
正象平素分离一样，
初恋的灵魂又来叩击我们的门扉，
银白的柳树拂着枝条冲了进来，
显得那么苍老而又那么俊美。
我们伤心，我们傲慢，又有些傻呆，
谁也不敢把目光从地上抬起来，
这时鸟儿用怡然自得的歌喉对着我们
唱出我俩当年是何等的相亲相爱。
三
最后一杯酒
为破碎的家园，
为自己命运的多难，
为二人同时感到的孤单，
也为你，我把这杯酒喝干--
为眼睛中没有生气的冷焰，
为上帝无法拯救的苦难，
为残酷而粗野的人寰。
十、米沃什
波兰大诗人和翻译家。1980年诺贝尔文学奖得主。米沃什8月14日在波兰克拉科夫家中去世，享年93岁。米沃什1911年出生于立陶宛维尔诺附近的谢泰伊涅里一个讲波兰语的贵族家庭，后入维尔纽斯大学读法律，1936出版了首部诗集《冰封的日子》，二战期他在华沙一家印刷厂工作，战后曾在波兰驻美国和法国使馆里负责文化事务。与政府决裂后来到法国，于1960年离开法国到达美国，在伯克莱大学担任斯拉夫语言和文学教授20年之久。1980年获得诺贝尔文学奖后，他的作品才得以在波兰发表。1989年后，诗人结束了近30年的流亡生活，回到了波兰。米沃什虽然精通多种语言，但他一生坚持用波兰语写作。诗歌主题取材极广，技巧多样，诗歌里包含的文化渊源、地域知识、哲学思想，与诗人的敏感性相结合，因而受到高度赞誉。出版的诗集有《白昼之光》、《诗的论文》、《波别尔王和其它的诗》、《中了魔的古乔》、《没有名字的城市》、《太阳从何处升起，在何处下沉》、《诗歌集》等。
美好的一天
多美好的一天呵!
花园里干活儿，晨雾已消散，
蜂鸟飞上忍冬的花瓣。
世界上没有任何东西我想占为己有，
也没有任何人值得我深深抱怨;
那身受的种种不幸我早已忘却，
依然故我的思想也不使我难堪，
不再考虑身上的创痛，
我挺起身来，前面是蓝色的大海，点点白帆。
尾声
因此是你的命运挥动你的魔杖，
唤醒暴风雨，冲过暴风雨的中心，
暴露纪念碑像灌木丛中的巢，
虽然你曾想要的只是摘一些玫瑰。

Ⅶ 抒情诗是什么

作为诗歌的一种，它通过直接抒发作者的思想情感，袒露诗人的内心世界，来间接地反映社会生活。抒情诗并不追求人物的刻画和情节的描述，而是注重个人情思的抒发，即使诗中有一些关于生活现象和自然景物的描写，但诗人仍然是通过托物言志或借景抒情，来体现诗人自己的感受与情绪。例如唐代诗人张继的《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”就是以高度精炼的语言，描绘了作者在水乡秋夜所见、所闻、所感的各种景物，无论是月色、鸦啼、还是渔火、钟声，都传达着诗人浓郁的羁旅之情，夜泊之景是诗人感情的折射，诗人的情绪情感仿佛随着这静夜的悠扬钟声回荡不已，正是这种独特的感受与体验使这首诗成为脍炙人口的杰作。古今中外大量的抒情诗通过各种手法表现情感，打动人心。

Ⅷ 急求一段中文翻西班牙语！！谢谢 原文如下

太难了 一般人搞不定

Ⅸ 缪斯语言是什么

源于希腊罗马神话中众神名字的英语词汇

现代英语中，不少词汇来源于希腊罗马神话中众神的名字，至今仍起着重要的作用。典型的词源试举如：1、Flora：古希腊罗马神话中的花神。她嫁给了西风之神Zephyr，丈夫送给她一座满是奇花异草的园子。春天时，Flora和丈夫Zephyr手挽手在园子里漫步，他们一路走过的地方百花齐放。 Flora在现代英语里指代“植物”。衍生词:flower，flour， flourish， floral， florist。

2、Muses(缪斯)：希腊神话中掌管艺术的诸神。共九位，分别是历史、抒情诗、喜剧(牧歌、田园诗)、悲剧、歌舞、爱情诗、颂歌、天文、史诗。 Muses的艺术衍生出单词music，Muses收藏艺术品的地方就是museum。艺术带来的快乐便是a-muse，amusement。

3、Pan(潘)：牧神和森林之神，受打扰时会大声吼叫。衍生词panic(惊慌，恐慌)。

4、Titan(泰坦)：曾统治世界的巨人族的一员。Titan在现代英语里指代高大强壮的人，重要人物。衍生词titanic意指巨大的，极大的。“泰坦尼克号”即以此命名。

5、Zephyrus(泽费罗斯)：西风之神。衍生词zephyr(西风，和风，微风)。

6、Atlas：希腊神话中Titans(泰坦)巨神之一，因背叛Zeus(宙斯)被罚在世界的西边尽头以双肩扛天。16世纪地理学家麦卡脱把Atlas 擎天图作为一本地图册的卷首插图。后人争相效仿， atlas从此有了地图、地图集、身负重担的人的含义。其他衍生词：Atlantic。

7、Ceres：庄稼保护神。古罗马遭受大旱，教士们求助女巫占卜，占卜的结果是要立一位新的女神Ceres，向她供奉，这样她就会给大地带来雨水。此后，Ceres就变成了庄稼的保护神。cereal从拉丁语变化而来，意即“of Ceres”属于谷物女神的。衍生词：cereals(谷类，早餐麦片)。

8、Cronos：宙斯的父亲。害怕子女反抗自己，曾吞食自己的后代。就像无情的时间，吞噬一切。因此字根“chron”意指“time”。衍生词：chronic(耗费时间的，慢性的)：chronology(年代学，年表)。

9、Eros(厄洛斯)：爱神。是一位生有双翼的美少年，相当于罗马神话中的Cupid(丘比特)。不管是Eros还是Cupid，成天无所事事，在天上飞来飞去练习射箭，搞得大家人心惶惶。所以他们衍生出的单词都含贬义:erotic色情的：cupidity贪心，贪婪。

10、Hygeia：希腊健康女神，其形象为年轻女子，身着白色长衣(白大褂)，头戴祭司冠，用饭碗喂着一条蛇。衍生词：hy-giene。

11、Morpheus：希腊神话中的梦神。梦神是睡神Hypnos的儿子，掌管人们的梦境。衍生词：morphine(吗啡)，marijuana(大麻)，两者都是opium(鸦片)的提取物。morphine有麻醉镇定的作用。

请看第11个!这个可是找了很久的,看完别忘记了!

10分钟后,我找到另外一个说法:

• 借欧语词

来自南非荷兰语
trek 缓慢跋涉
boorish 粗野的

来自法语
据估计有30%~50%的英语单词来源于法语。（太多了，这里就不列举了吧）

来自德语
pretzel 一种脆饼干
stein 啤酒杯
wanderlust 旅行癖
sauerkraut 德国泡菜的一种
frankfurter 法兰克福香肠
hamburger 碎牛肉，牛肉饼，汉堡包
kindergarten 幼稚园

来自希腊语
成千上万的单词来源于希腊语。例子包括哲学和语言学。'tele'用做无线电通讯也是来自希腊语。（太多了，这里也不列举了）

来自宾西法尼亚荷兰语
nk to dip

来自西班牙语
alligator （来自ellagarto，蜥蜴）
canyon （来自cañon）
guerrilla
marijuana
mosquito
mulatto （来自mulato）
siesta

来自葡萄牙语
tank （来自tanque）

• 借中文词

来自中文的英文字（在大英文字典拥有的历史悠久的英文字）有大约三十个，其中少于十个常用。大部分是18世纪之后来自普通话，通常非现代系统化的罗马化中文或拼音。

来自普通话
Bonsai 盆栽(花卉的一种)
chow mein 炒面
Cheong-sam 长衫。原特指女性节庆时穿的红色旗袍，后泛指袍装。
Confucius 孔子。显然是从“孔夫子”音译而来。
coolie（koolie) 苦力（做工的苦力，源自美国西部修铁路时期对中国和亚洲人的称呼）
dim sum 点心Ho-ho bird （1901年来自“凤凰”）
Dingho 顶好，最佳。一家着名的东方杂货连锁店就以此命名。不过虽然此词被收入部分辞书，但一般美国人似乎不懂这 个词的意思。
Fengshui 风水。现在看风水在美国已是很时髦的事了，各种相关书籍充斥市场。
Ginseng 人参。主要指北美一带出产的“花旗参”，又称“西洋参”。Kung fu （1966年来自“功夫”）
Gung-ho 热情高涨，极感兴趣。这个词在美语里用的频率特高，人们常挂在嘴边，比如：At first everyone is gung-ho about this idea.But now no-body even talks about it.（刚开始大家对这个想法都抱有极大的兴趣和热情。而现在谁也不提它了）。但对于这个词的原意却说法不一。有人认为是从“干活”这个词派生而来，也有人认为是从公共合作社的缩写“公合”而来，还有人认为是从“更好”这个词转化来的。笔者倾向于此词派生于“干活” 的说法。
IChing （《易经》）
Kowtow （极其卑顺的态度）（1804年来自“叩头”）
Kungfu （中国武术）（来自“功夫”）
Lao-tzu （老子）
Lychee或litche （1588年来自“荔枝”）
Gung ho或gung-ho（热心） （1939年来自“共和”）
Feng shui （1797年来自“风水”）
Kaolin （1727年来自“高岭”）
Kylin （1857年来自“麒麟”）
Longan （1732年来自“龙眼”）
Mahjong或Mah-jong （1920年来自“麻将”）
Pe-tsai （1795年来自“白菜”）
Petuntse （1727年来自“白墩子”）
Sampan （指单帆或需用桨划的小船。）（1620年来自“舢板”）
Silk （丝绸。）（源于中文的“丝”。）
Suan-pan （1736年来自“算盘”）
Tao （1736年来自“道”）
TaoTeChing 《道德经》。
Tai chi （1736年来自“太极”）
Taipan（大商行的总经理） （1834年来自“大班”）
Tofu （1880年来自“豆腐”）
Touming（透明度） （来自1980年代中英谈判期间用语“透明度”）
Tong 秘密组织，帮会。从汉语“堂”派生而来。
Tuchun （1917年来自“督军”）
Tung（油桐属） （1788年来自“桐”）
Wampee（一种果） （1830年来自“黄皮”）
Whangee（一种竹） （1790年来自“黄藜”）
Yin yang （1671年来自“阴阳”）
Yamen （1747年来自“衙门”）

来自粤语
Typhoon （1771年来自“台风”）
Dim sum （1948年来自“点心”）
Yum cha （大概15年前来自“饮茶”[2004]）
Wok （1952年来自“镬（炒锅）”）
Bok choy （1938年来自“白菜”，比Pe-tsai常用）
Chop-suey （1888年来自“杂碎”）
Won ton （1948年来自“云吞”）
Chow mein （1903年来自“炒面”）
Paktong（一种钱币） （1775年来自“白铜”）
Sycee（一种钱币） （1711年来自“丝”）
Souchong（一种茶） （1760年来自“小种”）

来自厦门话
Cumshaw（赏钱） （1839年来自“感谢”）

• 借欧语词

来自印地安人语
alpaca （来自艾马拉语，来自西班牙语）
cannibal （来自加勒比语，来自西班牙语）
canoe （来自加勒比语，来自西班牙语）
chocolate （来自阿兹特克语，来自西班牙语）
cocaine （来自楚亚语，来自西班牙语）
coyote （来自阿兹特克语，来自西班牙语）
Eskimo （来自克里语）
hurricane （来自加勒比语，来自西班牙语）
igloo （来自爱斯基摩语）
jaguar （来自图皮语，来自葡萄牙语）
kayak （来自爱斯基摩语）
moccasin （来自阿尔冈琴语）
moose （来自阿尔冈琴语）
ocelot （来自阿兹特克语，来自西班牙语）
potato （来自西班牙语）
racoon （来自阿尔冈琴语）
squaw （古老、贬义） （来自克里语iskwe）
tomato （来自阿兹特克语，来自西班牙语）
wigwam （来自阿尔冈琴语）

来自日语
ginseng 人参
judo 柔道
kamikaze 神风突击队
karaoke 卡拉OK
karate 空手道
origami 折纸手工
sake 日本米酒
tycoon 企业界大亨
tsunami 海啸
zen 禅

来自非洲语言
banana （来自葡萄牙语或西班牙语）
dengue （来自斯瓦希里语、来自西班牙语）

来自阿拉伯语
alcove （来自西班牙语 alcoba）
alcohol （来自西班牙语 alcohol）
algebra （来自西班牙语 álgebra）

英语中的古埃及借词
1）alabaster “雪花石膏、淡粉黄色”：古埃及语的ala-baste （“Baste女神之舟”之意）
2）alchemy “炼金术”：也写成kīmī，来自科普特语的kēmi“黑色的”——亦即古埃及人对本土的自称kmt“黑土地”之音转
3）ammonia “氨水、铵”：出自后期拉丁语，希腊语形式为 Αμμωνια，指的是位于今埃及境内Siwa沙漠的一个地名，古埃及人曾在此处修筑了大量供奉阿蒙神的神庙 ；该词的词根即渊源自古埃及语的’Imn“阿蒙神”
4）desert “沙漠”：古埃及语称dšrt。原义为“红土地”，指与尼罗河水定期泛滥造就的两岸黑色沃土相对的荒瘠土地
5）ebon/ebony “乌木”：古埃及语hbny
6）Egypt “埃及”：来源于古埃及人对其国都孟菲斯（Memphis）的称呼hwt-k-Pth（科普特语化就是Het-ka-ptah，意指“Ptah神之庙”）
7）gum “树胶”：出自古埃及语的kmyt“树胶”
8）Gypsy “吉普赛人”：是Egypt一词的变形形式
9）ivory “象牙（制品）”：来自科普特语的ebu，即古埃及语的3bw，意为“象、象牙”
10）Lebanon “黎巴嫩”：古埃及语Rmnn，大约与rmn“肩臂、旁侧”有关，原意应当是指位于埃及周围的边缘地带
11）Moses “摩西”：这是希伯来旧约圣经中引导希伯来人出走埃及的领袖人物，但这个名称却是个不折不扣的古埃及语词：mś(w)“小孩”，原意却是“自水中掬起” ，这恐怕正是后世传颂的摩西作为民间故事中习见“江流儿”原型之语源出处
12）oasis “绿洲”：词源是科普特语词woiha“住地”，最终渊源自动词wahe“居住”
13）Pan “潘神”：这是希腊神话中的牧神兼猎神，他是该神话体系中最古老的神只，呈现人首羯身有犄角的形象。希罗多德曾经就认为这个神灵对应传说中古埃及第一个法老美尼斯（Menes，古埃及语形式为Mn） 的名号
14）paper “纸”：是Βυβλος或Βιβλος的直接音转；这个语词又可能渊源自古埃及语
15）pharaoh “法老”：来源于古埃及语的pr-‘3“都舍（大房子）”
16）Phoenician “腓尼基的（人／语）”：来自古埃及语的Fnhw ，原意是指称叙利亚地区的居民 ，后来转指东地中海沿岸及附近岛屿上以商业为生计的航海民族
17）phoenix “凤凰、芬尼克斯”：希罗多德就认为它来自古埃及语的bnw/bnn/bnr/bnr-t“火精、赤乌”<-- bn“椰枣、食枣鹭”——与太阳的联系来自熟透椰枣的火红色
18）pyramid “金字塔、棱锥”：由古埃及语词mr“金字塔”--> *pimar --> *piram变化而成

• 英语在下列国家是第一语言：澳大利亚、巴哈马、巴巴多斯、百慕大、圭亚那、牙买加、新西兰、圣克里斯多福及尼维斯联邦、特立尼达和多巴哥、英国和美国。
• 英语在下列国家中是主要的语言，这些国家包括巴西（连同葡萄牙语）、加拿大（连同法语）、多米尼加、圣路西亚和圣文森及格瑞那丁（连同法语）、密克罗尼西亚联邦、爱尔兰（连同爱尔兰语）、利比里亚（连同非洲语言）、新加坡和南非（连同南非荷兰语和其它非洲语言）。
• 英语是下列国家的官方语言，但不是本地语言：斐济、加纳、冈比亚、印度、基里巴斯、莱索托、肯尼亚、纳米比亚、尼日尔爾利亚、马耳他、马绍尔岛、巴基斯坦、巴布亚新几内亚、菲律宾、所罗门群岛、萨摩亚群岛、塞拉利昂、斯威士兰、坦桑尼亚、赞比亚和津巴布韦。
• 另外，英语在欧洲及日本是最普遍作为外语来学习的语言（32.6％），接着是法语、德语和西班牙语。
• 此外，以口音划分，英语可作以下归类： • 美国英语 • 英国英语 • 加拿大英语 • 澳大利亚英语 • 新西兰英语 • 加勒比英语 • 爱尔兰英语 • 印度英语 • 牙买加英语 • 利比亚英语 • 苏格兰英语 • 南非英语 • 新加坡英语 • 马来西亚英语 • 香港英语

估计你看完之后会觉得很有趣。