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委内瑞拉
委内瑞拉北临加勒比海与大西洋，东有圭亚那，南为巴西，西边则与哥伦比亚接壤，而在委内瑞拉外海则有阿鲁巴、荷属安地列斯（皆为荷兰的海外自治领土）与特立尼达和多巴哥等岛屿邦国。首都加拉加斯是个滨海的港口，也是该国最大城。 委内瑞拉是南美洲最重要的产油国家，境内主要的石油蕴藏区是国境西北角的南美洲第一大湖——马拉开波湖。马拉开波湖是一个潟湖，北端是以一条34英里长的海峡与委内瑞拉湾相连，后者是加勒比海的一部分。近期在奥里诺科重质原油带探测到新石油资源，委内瑞拉的石油储量大增41%达到2970亿桶，因此，奥里诺科已成为委内瑞拉最重要的石油蕴藏区。 从2007年12月9日开始，委内瑞拉的时区从原来的UTC-4改为UTC-4.5，比原来的时区晚了半小时。总统查韦斯表示，“提早破晓时间可提升国家的生产力”，这可让委内瑞拉更多民众醒来时天色已亮，享有更多天亮时间，可提升全民表现 委内瑞拉全国地形可分为三个区域： 一、西北部和北部山区，主要为安第斯山脉的东北分支梅里达山脉，是境内最大的山脉，顶部终年积雪，有冰川，经常发生地震。玻利瓦尔峰海拔5007米，为全国最高点。在梅里达山脉的西北，有南美洲最大湖泊----马拉开波湖，该湖面积为14344平方千米，北通加勒比海，南端最深处达250米；南部水淡，北部微咸。湖区周围的沼泽低地为世界着名的石油产区。 二、中部奥里诺科平原，平原的西半部为一片草原，平原的东半部为奥里诺科河口形成的三角洲沼泽地。 三、东南部圭亚那高原，海拔500－800米。世界上落差最大的安赫尔瀑布（落差979米），位于卡罗尼河中游支流上。境内除山地外基本上属热带草原气候。气温随降水量和地高低的不同而变化。山地温和，低地炎热。年平均气温为摄氏26－28度。年平均降水量从北部沿海往南由500毫米递增至3000毫米左右。降水最多的奥里诺科河上游盆地，年平均降水量达3000毫米以上。最干燥地区在北部沿海，拉瓜伊拉港和马拉凯等城的年平均降水仅量550多毫米。全境6－11月为雨季，12月－次年5月为旱季。 石油是最主要矿物资源，储量约占世界储量的4%，居南美第一位。已开采的油田集中分布在马拉开波湖周围和瓜里科、安索阿特吉、莫纳加斯三个州。铁矿资源也很丰富，储量20亿吨以上，主要分布在奥里诺科河中游南岸的帕奥和玻利瓦尔城南面。此外，在玻利瓦尔城附近和卡廖、瓜西帕蒂等地区有丰富的金矿。在马拉开波湖西北岸等地区储有大量的煤，全国煤储量约90亿吨，天然气储量3.6万亿立方米，主要分布在马拉开波湖东岸一带。近年来在玻利瓦尔州发现铝土矿。森林面积约占全国面积56%，主要分布在东南部。马拉开波湖和沿海地区，尤其是马格丽塔岛附近，水产丰富，东北沿海地带盛产珍珠。编辑本段经济
该国属拉丁美洲地区经济较为发达的国家之一，是世界上重要的石油生产国和出口国。石油工业在经
委内瑞拉新国徽
济中具有极其重要的地位，其收入占财政总收入的70%以上，原油产量居南美洲的前列。此外还开采铁砂、金、金刚石、煤等。其他工业有石油化工、钢铁、制铝、电力、化学制品、建材、纺织、食品加工、烟草、橡胶、木材等。农业在经济中所占比重较小，主要农产品有甘蔗、棉花、大米、高粱、咖啡、可可等。主要饲养牛、猪等牲畜。旅游业收入在经济中占重要地位，主要旅游地区是安赫尔瀑布和玛格丽塔岛等。主要出口石油及其副产品、铁砂等，主要进口机器、工业原料、运输设备、化工产品、食物等。主要贸易对象是美国、哥伦比亚、德国、日本、加拿大等。 公路总长约95 663千米；铁路长439千米。航空事业相当发达，有7个国际机场。原油运输管道6 370千米。天然气管道3 690千米。石油工业是经济发展支柱。1983年原油生产约1.5亿吨，为世界主要石油生产国和出口国之一。轻工业较发达，七十年代以来重点发展了钢铁、石油化工、炼铝等工业。耕地面积只占可耕地面积的7.1%，主产玉米、稻米、咖啡、可可、甘蔗、棉花等，畜牧业以养牛为主，农牧产品不能自给。原油及其产品占出口总值的90%以上，其次为铁矿砂、铝材、咖啡、可可等；进口机器设备、原材料、粮食、日用品等。国内交通以公路运输为主，主要分布于西北部和北部；空运发达。 失业率：8.5%（2007年统计） 贫困人口比例：37.9%（2005年底统计） 出口：石油、铝土矿和铝、钢铁、化学制品、农产品、基础工业制成品。 进口：原材料、机器及设备、运输设备、建筑材料。编辑本段电力行业
委全国共有28座发电厂，总装机容量21，215兆瓦（MW），其中水电装机容量13，865兆瓦，占总装机容量的65%；火电装机容量7，350兆瓦，占35%。火电包括蒸汽发电和天然气发电，其中以蒸汽发电为主。 目前，委发电能力基本上能满足国内市场需求，据统计，2006年委年发电量110，962吉瓦时（GWH）, 比2005年增加了6.6%。2006年，委用电量110，420吉瓦时。 委电力东西分布不平衡，东部地区人口稀少，电力过剩，出口巴西，西部地区电力不足，部分需从哥伦比亚进口。 委内瑞拉全国电力系统分5个区，分别是西北地区（由ENELVEN电力公司负责）、安第斯地区、中北部地区（由加拉加斯电力公司ELECAR负责）、中东部地区（由CADAFE电力公司负责）和南部地区（由EDELCA电力公司负责）。 目前，委内瑞拉电力行业共有6家电力公司，兼有生产和供电能力，它们分别是CADAFE、EDELCA、ENELVEN、ENELCO、ENELBAR和ENAGEN。EDELCA是委最大的电力公司，占委全国发电总量的62%，占全国水力发电量的94%。其次是CADAFE，占委全国发电量的17%，ELEVAL占6%。 为了加强对委内瑞拉电力行业的统一管理，2007年7月，成立了国家电力公司（Corporación Eléctrica Nacional-Corpoelec），该公司将在2010年前对目前委电力行业现有的6家公司进行合并，统一负责委电力行业的生产、运营和管理。委国家电力公司隶属委能源和石油部。 目前，委电力行业存在的主要问题是：1）电力来源结构不合理，对水电过分依赖；2）电力生产和供应地理上分布不平衡；3）全国电网设备老化，运行不稳定；4）电力系统管理混乱，技术相对落后。2008年，委接连发生了3次全国规模的大停电，最严重的一次影响范围波及全国60%的地区，委电力行业长期以来存在的问题暴露无遗。编辑本段人口与城市
人口：2827万，印欧混血种人占58%，白人占29%，黑人占11%，印第安人占2%。官方语言为西班牙语。出生率：20.92‰（2008年统计） 死亡率：5.1‰（2008年统计） 民族：西班牙人、意大利人、葡萄牙人、阿拉伯人、德国人、非洲人、土着人。 主要宗教：92%的居民信奉天主教，8%的居民信奉基督教新教。 首都：加拉加斯（Caracas）
首都加拉加斯夜景
主要城市： 加拉加斯（Caracas） 马拉开波（Maracaibo） 巴伦西亚（Valencia） 巴塞罗那（Barcelona） 拉瓜伊拉（La Guaira） 克鲁斯港（Puerto La Cruz） 库马纳（Cumana） 梅里达（Merida） 科罗（Coro） 巴基西梅托（Barquisimeto） 圣克里斯托瓦尔（San Cristobal） 梅塞德斯（La Mercedes） 提格雷（El Tigre） 马图林（Maturin） 图库皮塔（Tucupita） 玻利瓦尔城（Ciudad Bolivar） 阿亚库齐港（Puerto Ayacucho） 圣费尔南多·阿塔巴波（San Fernando Atabapo）编辑本段历史
原为印第安人阿拉瓦族和加勒比族居住地。1498年，哥伦布在寻找新大陆的航行中，发现了委内瑞拉。1499年，西班牙探险家阿隆索·欧和达 (Alonso de Ojeda) 将该国称为委内瑞拉，意为“小威尼斯”。1567年沦为西班牙殖
玻利瓦尔广场
民地。委内瑞拉国内很早就开始了反抗西班牙统治的独立运动。1806年，弗朗西斯科·德米兰达（Francisco de Miranda）在加拉加斯发起反抗，但以失败告终。1810年，拿破仑胞弟加冕为西班牙国王后，加拉加斯人民废黜了委内瑞拉总督。1811年7月5日宣布独立，后在南美解放者西蒙·玻利瓦尔的领导下，于1821年6月彻底摆脱西班牙殖民统治。1822年同哥伦比亚、厄瓜多爾尔尔和巴拿马组成大哥伦比亚共和国。1829年退出。1830年建立委内瑞拉联邦共和国。1864年改名为委内瑞拉合众国。1953年重新定国名为委内瑞拉共和国。1958年实行宪政，建立文人政权。根据1999年12月生效的宪法，国名改为“委内瑞拉玻利瓦尔共和国”。 1999年宪法12月30日生效，共分9章350款。宪法规定将国名更改为“委内瑞拉玻利瓦尔共和国”；两院制国会被一院制的“国民议会”取代；总统任期由5年延至6年，允许连选连任；增设副总统一职并规定总统有权解散“国民议会”。 历史委内瑞拉 在古代，委内瑞拉是印第安人阿拉瓦克族和加勒比族的居住地。1522年时，西班牙在南美洲的第一个殖民地——新卡地兹（NuevaCádiz）——就是在今日的委内瑞拉境内建立。 1717年新格瑞那达副王辖区（VirreinatodeNuevaGranada）成立时，委内瑞拉被规划为其下属的一个行省。在1810年4月19日的一场政变中，委内瑞拉脱离了西班牙的控制，并且在7月5日正式宣告独立，但是战争仍未平息，在经过了多年动荡、该国终于在南美洲着名的独立英雄西蒙·玻利瓦尔（SimónBolívar）带领下，于1821年完全独立成功。直到1830年为止，委内瑞拉与哥伦比亚、巴拿马与厄瓜多爾尔尔等邻国同样，都是大哥伦比亚共和国（GranColombia，正式国名是RepúblicadeColombia）的一部分，之后委内瑞拉脱离了该共和国，在1830年时独立建国，大哥伦比亚也宣告瓦解。 委内瑞拉在19世纪和20世纪初期，长期为政治的不稳定、政治斗争和独裁统治所笼罩。1958年，民主运动最终迫使军队退出对国家政治的直接干预。从那年起，由投票产生的民主政府取代了长期占据委内瑞拉历史的军事执政。
委内瑞拉卫星地图
2006年3月7日，委内瑞拉国民议会通过了对国旗和国徽的修改意见，决定把国旗上7颗星增加为8颗，并将国徽上骏马飞奔的方向由向右改为向左。 2006年12月3日，总统选举举行，乌戈·查维斯当选。编辑本段政治
查韦斯执政后积极倡导“玻利瓦尔革命”，主张通过“和平革命”实现“参与式民主”，先后推动制订新宪法，开展土改，对工会组织进行全面改组，颁布旨在深化经济和社会变革的一系列法律法规，但遇到强大阻力。 2004年8月，委举行“罢黜性全民公决”，查韦斯以58.25%的优势获胜，免遭罢免。同年10月，委举行地方中期选举，执政党派获21个州长职位和45%的州议员席位，反对派严重受挫。2005年12月，委举行议会选举，反对派抵制并退出选举，执政党派获得全代会所有议席。2006年12月，查韦斯在大选中再次连任后，全面加速推进21世纪社会主义建设。
宪法
现行宪法于1999年12月颁布。宪法规定：总统任期由五年延至六年，可连选连任一次，不另设副国家元首，地位参议院院长和国民议会议长为副国家元首。
议会
国民议会是全国最高立法机构，一院制（不包括参议院）。全代会主要职能为制定法律、修改宪法、依法监督政府和公共管理部门、宣布大赦和审批国家预算等。全代会代表由全国大选直接选举产生，任期六年；议长任期一年，可连选连任两次。第一届全代会于2000年8月成立。本届全代会于2005年12月选举产生，由167名代表组成，全部来自支持政府的党派。现任国民议会议长西利亚·阿德拉·弗洛雷斯（CiliaAdelaFLORES)。参议院为最高决策机构，20个席位，院长由总统提名，现任参议院院长拉蒙·卡里萨莱斯。
政府
总统任政府首脑，内阁部长由总统任命。本届政府于2007年1月成立。现内阁成员有：人民政权内政和司法部长佩德罗·米盖尔·卡雷尼奥·埃斯科瓦尔，人民政权外交部长尼古拉斯·马杜罗·莫罗斯，人民政权财政部长罗德里戈·爱德华多·卡维萨·莫拉莱斯，人民政权国防部长古斯塔沃·雷耶斯·兰赫尔·布里塞尼奥陆军上尉，人民政权轻工业和贸易部长玛丽亚·克里斯蒂娜·伊格莱西亚斯，人民政权基础工业和矿业部长何塞·卡恩，人民政权旅游部长奥尔加·塞西莉亚·阿苏阿赫，人民政权农业和土地部长埃利亚斯·毫阿·米拉诺。 人民政权高等教育部长路易斯·奥古斯托·阿库尼亚·塞德尼奥，人民政权教育部长阿丹·查韦斯·弗里亚斯，人民政权卫生部长埃里克·何塞·罗德里格斯，人民政权劳动与社会保障部长何塞·拉蒙·里维洛·冈萨雷斯，人民政权基础设施部长何塞·大卫·卡维略·龙东，人民政权能源和石油部长拉斐尔·达里奥·拉米雷斯·卡雷尼奥。 人民政权环境部长尤比利·德尔卡门·奥尔特加·洛维拉，人民政权计划发展部长豪尔赫·希奥尔达尼，人民政权科技部长埃克托尔·奥古斯托·纳瓦洛·迪亚斯，人民政权人民经济部长佩德罗·莫雷洪·卡利略，人民政权食品部长拉法埃尔·何塞·奥罗佩萨，人民政权文化部长弗朗西斯科·德阿西斯·塞斯托·诺瓦斯，人民政权住房和人居环境部长拉蒙·阿隆索·卡利萨莱斯·伦希福，人民政权人民参与和社会发展部长大卫·涅韦斯·贝拉斯克斯，人民政权体育部长爱德华多·阿尔瓦雷斯·卡马乔，人民政权通讯部长杰西·查孔·埃斯卡米略，人民政权新闻传播部长威廉·拉斐尔·拉腊，人民政权印第安人事务部长尼西亚·玛丽娜·马尔多纳多，人民政权总统办公室主任乌戈·卡维萨斯·布拉卡蒙特。
司法机构
委内瑞拉 最高法院为全国最高司法机构，由院长、两名副院长和32名大法官组成，下设宪法、政治行政、选举、民事审判、社会审判和刑事审判六个法庭。 大法官由司法推选委员会推荐，由全国代表大会任命，任期12年，不得连任。院长任期2年，可连选连任一次。
委内瑞拉
现任最高法院院长路易莎·埃斯特利亚·莫拉莱斯·拉姆尼奥。司法系统还包括总检察署、护民署、刑事调查机构和司法辅助机构。国家总检察长为胡利安·伊萨亚斯·罗德里格斯·迪亚斯（JuliánIsaíasRODRIGUEZDíaz）。总审计长为克洛多斯瓦尔多·鲁西安，护民官为赫尔曼·蒙达拉因。
政党
（1）委内瑞拉统一社会主义党：2006年底查韦斯总统成功连任后，决定筹组统一社会主义党，加速推进“21世纪社会主义”建设。该党于2008年3月成立。 （2）民主行动党：1941年9月13日成立。社会党国际成员。全国代表大会为党的最高权力机构。 （3）争取社会主义运动：1971年1月19日成立。由脱离委内瑞拉共产党的一部分中央委员组成，主张革新马克思主义理论，建立一个委内瑞拉式的民主、多元、主权、人民自治的社会主义社会。2001年，党内分裂为反对政府和支持政府两派。 （4）基督教社会党：1946年1月成立。基民党国际和美洲基民组织成员。 （5）委内瑞拉计划：1996年12月成立,1998年7月成为全国性政党。主张在法制框架内实现国家变革，建立自由、有秩序的委内瑞拉。编辑本段文化教育
教育
对6-15岁儿童实行义务教育。政府规定，全国所有学校都必须在教育部立案，并按统一规定课程教学。已被联合国教科文组织宣布为无文盲国家。2003年各级学校在校生分别为：学前班88.21万人，9年制基础教育478.64万人，中等教育及职业培训51.24万，大学81.48万。全国有36所大学，其中17所公立大学、19所私立大学。着名大学有：委内瑞拉中央大学、西蒙·玻利瓦尔大学、安德烈斯·贝略天主教私立大学。大学生中，53万人就读于公立大学，占总数的80.3%；6.5万人就读于私立大学，占19.7%。大学生占全国18－24岁适龄青年的21%。此外，还有72所专科学院，其中35所为公立学校。
新闻出版
有100多种报纸杂志，其中日报75种。主要报纸，均为私营：《国民报》，1943年创刊，在知识界较有影响，发行量17.5万份；《宇宙报》，1909年由努涅斯家族创办，无党派报纸，在金融企业界较有影响，发行量14万份；《最新消息报》，1941年创办，以社会新闻为主，发行量约35万份。主要杂志有《塞塔》、《波希米亚人》等，属综合性杂志。以上报刊均为西班牙文版。 委内瑞拉通讯社为国营通讯社，1977年5月成立。截至2002年，有广播电台345家，除国家广播电台外，其余均为私营和商业性电台。电视业始于1952年，现有22家电视台，其中8家为国家电视台。编辑本段旅游条件
气候：热带气候；炎热潮湿；高原地区气候较温和。 主要景点：安赫尔瀑布（Angel Falls）、格兰萨瓦纳（Gran Sabana）、玻利瓦尔峰、科罗沙丘（Coro Dunes）。 入境需接种的疫苗：黄热病疫苗、甲肝疫苗、乙肝疫苗、伤寒疫苗、狂犬病疫苗。 与中国的距离：14,292.13公里编辑本段旅游指南
马拉开波
全国第二大城市，是世界上着名的石油产区中心和石油、咖啡输出港。原油输出量占全国一半，有石油化工、水泥、木材加工、食品等工业部门。有国际机场。原为梅里达山区的咖啡输出港，1918年随马拉开波湖石油的开发而大力发展起来。旧城区保留着殖民时期的建筑，城市风格古朴、典雅。新城区的面貌呈现代化城市的风貌，街道宽阔，商业发达。
巴伦西亚
重要的工业城市，位于西中部海岸山脉南麓的巴伦西亚谷地，海拔不到500米。城市始建于1555年。有汽车装配、化工、水泥、造纸、木材加工等工业部门，和邻近的马拉凯市共同构成工业姊妹城市。四周广种棉花和甘蔗等经济作物，是全国最富庶的农业区域。老城内保留着西班牙殖民时期的建筑，有古老的大教堂、历史博物馆等。这里的斗牛场是南美洲最大的斗牛场，经常举行盛大的斗牛活动。梅里达：位于西部，是梅里达州首府。城市建筑在悬崖峭壁之上，有“委内瑞拉屋脊”之称。这里是安第斯山区引人注目的城市，是宗教和教育的中心。有小巧精致的西班牙艺术博物馆、着名的玻利瓦尔广场、1785年建立的安第斯大学、古老的西班牙教堂和寺院等。附近山峰是滑雪、登山胜地，阿莱罗村是按照30年代安第斯山区的农村修建而成的。
马拉开波湖
位于境内的西北部，南北长155千米，东西宽95千米，是世界上产量最高、开采最悠久的“石油湖”。湖区储油量约50亿桶。由于储量大，原油源源不断从湖畔的裂缝中溢出，浮在水面上。从湖的东西两岸眺望湖面，只见井架林立、油管密布、油塔成群，景色十分壮观。湖上大桥是南美洲跨度最大的桥梁之一。湖畔建有许多石油城镇。
安赫尔瀑布
世界最高、落差最大的瀑布。位于东南部的丘伦河上，当地印第安人管它叫“出龙”。1935年首次被发现，1937年美国探险家安赫尔进行空中考察时发现其为多级瀑布，故瀑布是以他的名字命名的。安赫尔瀑布隐藏在高山密林里，最高落差979米，最高一级长807米、宽150米。只有乘飞机才能看到它那全部的雄姿，乘飞机通过瀑布的上空，可得到“勇敢的探险者”证书。游人可乘船逆流而上观看瀑布。瀑布下游地区是着名的世界自然遗产“卡奈马国家公园”，这里有不少姿态美丽的瀑布，还有印第安人的茅舍。
海洋公园
自然保护区，世界着名的海洋公园之一。位于加勒比海南部，距大陆北部海岸约120千米。由海底山脉露出海面形成的300多个小岛和附近海域组成。这里鱼虾富饶，水鸟成群。主岛上有700多人居住。
卡奈玛国家公园
委内瑞拉最大自然保护区，面积300万公顷，位于圭亚那高原卡劳河与卡罗尼河会河处的上游。那里河流交错，飞瀑争喧，高山壁立，并有一望无际的热带雨林和开阔的草地，有世界上落差最大的(落差979米)安赫尔瀑布。除安赫尔瀑布外，还有众多的瀑布群，被誉为“瀑布之乡”的卡奈玛有两组最大最壮观的瀑布群，一组在阿恰，一组在龙里。阿恰大瀑布群，水量大而急，水流跌落后汇成一个宽阔的湖泊––卡奈玛湖。公园里有美洲虎、虎猫、摸面揣、树獭、犰狳、刺豚鼠、水豚、负鼠、鳄鱼、大鹰、鹦鹉等各种各样的珍禽异兽。在卡奈玛小镇上建有旅游营地，几十间椭圆形的、用棕榈叶盖顶的白墙小屋和凉亭，错落有致地坐落在卡奈玛湖畔，掩映在湖边的绿树丛中。
梅里达热带雪山
梅里达位于马拉开波湖南边，它象绿树林海中的一颗明珠，镶嵌在高山峡谷中。那里有泛着白色浪花的溪水在奔流，在溪畔有甘蔗园和咖啡园。还有一望无际的热带雨林。在梅里达，有五座高峰，终年被白雪覆盖，那白色的雪冠就像落在山尖上的白色雄鹰，人们把这5座山峰称作5只鹰。5座山峰中玉柱峰顶高5000米，是全国最高点为纪念玻利瓦尔，玉柱峰被命名为玻利瓦尔峰。
委内瑞拉
“阿利亚卡”是最典型的圣诞食品，如同中国北方人过年吃的饺子。阿利亚卡用玉米面和猪肉、牛肉、鸡肉加上果仁等材料做成。头一天，先将碎玉米碴煮25分钟左右，加入凉水浸泡。第二天，将其与煮熟的玉米面混在一起，加入鸡汤、黄油、盐等，然后均匀和好备用。接着，把猪肉、牛肉和鸡肉分别煮熟切成丁，将葱、蒜、刺山柑等佐料加上油在水里先煮15分钟，再放进肉丁煮40分钟捞出，以青椒、胡萝卜丝作为点缀，加油橄榄、葡萄干等，馅就算准备好了。将肉馅放在玉米饼里包起来，呈长方形扁平状，长5至7厘米，外面再用洗净和烤过的芭蕉叶包裹，用线捆扎好，再用水煮一个小时，取出来在冰箱里放一天，待其入味后便可以吃了。 另一种圣诞食品是火腿果仁面包。在这个季节里，你走进任何一家面包店，都能闻到火腿面包特有的香味，它在委内瑞拉已有近100年的历史。1905年，在加拉加斯位于格拉迪亚斯和索利斯街之间的一家小面包店里，法国老板古斯塔沃第一次烤出了这种色香味俱全的面包，很受消费者的青睐。当时老板雇人赶着毛驴到处叫卖，后来才在各地建立了连锁分销店。做这种面包时，面粉里要加上无盐黄油、牛奶和鸡蛋等材料，将火腿切成片，与油橄榄、葡萄干、核桃、杏仁等一起，卷在面包里，放进温度为230度的烤箱里。烤好后的面包呈金黄色，食用时切成段。不论在首都，还是在内地城市，圣诞节前商场的货架上总少不了这种人人爱吃的火腿果仁面包。
风味美食
委内瑞拉的食物价格相当便宜。除了当地特产外，各国的食物也都找得到，尤其以西班牙及意大利菜的口碑最佳。阿拉伯菜及中国菜在大城市可吃到。美食家应该到卡拉卡斯享用精致佳肴，有预算且要求不高的旅行者则可以找一些有提供menudeldia餐的餐厅，这种餐有主菜和一道汤。委内瑞拉的咖啡店很多。若喜欢一半咖啡加一半牛奶请点cafemarron；喜欢牛奶比较多就要点cafeconleche。编辑本段环境
森林覆盖率：54.1%（2005年统计） 二氧化碳（CO2）排放量：172,623.12752千公吨（2004年统计） 使用改良水资源的人口比例：90%（1995年统计） 使用改良卫生设施的人口比例：86%（1995年统计） 人类发展指数：0.792 人类发展指数排名：第74位编辑本段政府

3. 墨西哥好玩儿吗

一定要去坎昆哦，那里是最美丽的白沙滩，被誉为加勒比海地区的一块蓝宝石，比马尔代夫美很多倍呢~~而且那里也有很多玛雅文明的遗址。南部挺好玩的，像Merida那里有西班牙时期的一些建筑，因为墨西哥以前是西班牙的殖民地~~墨西哥人的口味比较重，如果你喜欢清淡点的可能会不适应哦~~墨西哥的国酒是龙舌兰酒，我觉得挺难喝的，呵呵~~因为我不会喝酒~
对了，坎昆有一家luxury
avenue
全是一些奢侈品的免税店，价格很实惠，也是购物的好去处~~总之呢，墨西哥是个很好玩的地方，这些都是我个人经历，拒绝复制黏贴，希望对LZ有帮助~~
对了，首都墨西哥城那有个银都，就是产银的地方，银饰品种类很多品质很好，做工也很好哦~~

4. 马雅族的马雅文明之精华

美洲之印第安人，在文明进化过程中，进展迟缓，直至马雅文明古点末期，仍未发现铁，不懂得使用轮子，所以未有车，除阿根廷北部及秘鲁境内之印加人外，不懂得用驮兽代步，不懂得用犁，除马雅人发明象形文字外，其他印第安人尚无文字记载。虽已发现铜，但铜只用来作装饰，并未用作铜器，彼等仍停留在石器时代，使用石器，兽骨和木锄。即使条件如此落后，但马雅人还是创造了光彩夺目之文明。
马雅文明最令人赞叹者，是发明精确之历法，宗教历称为“左经”（Tzolkin），一年分十三个月，每月为二十日，一年共二六日，其记载方法，“日”用二十个不同之形象，每一个代表一个神，数目字在前，日在后。太阳历称为“阿阿不”，（Haabes）一年分十八个月零五天，每个月共二十日，一年共三百六十五日。日称为“金”，月称为“乌衣那”，（Uina）年称为“敦”（Tun）二十年称为“卡敦”，（Katun）二十个“卡敦”称为“巴敦”（Batun）,二十个“巴敦”称为“匹敦”（Pitun）。太阳历过完十八个月剩下之五天，马雅人认为是倒霉之日，为避霉运而停止一切活动。太阳历每五十二年为一轮回，马雅人认为是大事，每一轮回终止，次一太阳历要加十三天，这等于一年均三百六十五天又四分之一天故马雅人之太阳历精确度远甚于我国之商历和西洋之罗马历，其误差每三七四四○年之总累积，始有一天之差误。马雅人精于星象，令人叹服。此外，马雅人有金星（Venus）之运转历，金星共五八四日，实际误差仅（○、○○○三九四），日蚀和月蚀也能精确算出。
为了计算，马雅人以十个手指和十个脚趾，发明二十进位算学，并有“零”之观念。数目字以象形文字表示，“○”以贝?形状为代表，一点代表“一”，三点代表“三”，一横线代表“五”，二横线代表“十”，三横线上面加三个点是“十八”。马雅人用二十进位法，在废墟石碑上记载，每二十年立一个石碑纪念。
马雅人为美洲之印第安人中，唯一发明象形文字者，以自然界造形，加上会意（马雅语为Sib）及形声（马雅语为Nooh），创造像中文一样，以单音发音之象形文字。并以无花果树皮制成纸，以长幅纸张记事，并以中国人之摺纸扇方式摺叠，外加精制封面。马雅人将西人事迹，以千年为单位记录下来。只可惜哥伦步发现新大陆后，在十六世纪初西班牙探险者接踵而至，烧杀掳掠，大肆焚毁马雅人之记事册，林顿（Ralph Linton）在其所着文化史”The Tree of Culture”一书中，即详述一五六二年时，犬加旦半岛Merida之主教Diego de Landa，搜集数百本马雅人天文、历史及术学之书籍，在Merida广场放火焚烧，幸存之三本手本中，Codex Dresdensis 为记载天文历之书册，被送回欧洲当古董，另一册Codex Tro-Tro-Cortesianess为记载神职人员占星术用之手册，现存于马德里考古暨历史博物馆，另外一册Codex Peresiances并不完整，现存放于巴黎国家图书馆。西班牙征服者之愚蠢与暴行，尤其神职人员之囿于教义，不能并容于教徒之信仰与习俗，一举焚毁马雅人千万年进步记载之成果，使马雅文明几彻底挫退，为祸人类莫以此为甚。虽则十六世纪时，接受西班牙神职人员教育之马雅人，用拉丁文字母，以马雅音写下彼等之神话与传说，部份含有酋长贵族事迹之真史，以Chilam Balam为书名，以所属地方之不同，共有Mani, Tzimin, Chumayel三册，另外一册被认为Quiche圣书之Popol Vuh，多计载马雅人之神话。由于马雅人之文字只具雏形，一字多义，象形字未统一，音和义可用不同之方式表达，故迄目前止，只有四分之一文字已被解破可读，还有四分之三有待世任之研究。
马雅人之金字塔及神殿，也是奇迹，与埃及金字塔齐美。他们用粗石和泥堆成核心，外面用雕刻之石块砌成，但因不会用拱形，因此未有圆顶型建筑。城市、神殿、石碑及建筑，在构图布局及角度上，均发挥高度技巧。宫殿之正面常有纪念性雕刻或英雄之塑像，其中在Palenque之建筑较有原始风貌。在古典末期，尤卡旦之建筑趋于坚固，不会不加装饰，但上层之石块图样有几何线型、人像、动物及神像等，与北方Toltecs 之文化混合。提卡尔、科班、奇前伊萨等地之废墟，均展现马雅人之天才。
马雅陶器之涂彩和塑造，都能把握造形之美。马雅人喜欢彩色，即令四个方位，也用彩色代表，东方是红色，西方是黑色，北方是白色，南方是黄色。陶器之形状与风格，因时期之不同而有变化，古典期之彩陶多用红、澄、黄、黑、白、浅黄等颜色。大体上，古典期之彩陶造形较细较美，古典末期则退步，彩色未如前美丽，筹划草率。在雕刻方面以石彩为主，无论在神殿、宫殿、广场之石碑或石座、墓地之墓碑，均见有雕刻点缀，线条表现粗，但见柔和。古典末期在尤卡旦区之建筑屋檐及墙上，多有装饰性之雕刻，有人头、兽类及神像等。
马雅文明之没落
自公元九二五年后至西班牙入侵，为马雅文明之后古典期。汤普逊将它分为自九二五年至九七五年之空白期；一二ΟΟ年至为墨西哥托尔德克文明入侵期；一二ΟΟ年至一五四Ο年马雅语流行，为马雅文明没落之同化期。马雅文明在公元第七和第八世纪到了巅峰，但自第九世纪后，马雅文明却神秘的自中部地区消失。哥班于公元八ΟΟ年即被废弃，第卡尔于八六九年被遗弃，乌沙屯于八八九年变空城。马雅人就这样一个城又一个城放弃，走入深山，移向尤卡旦半岛和危地马拉南部。是何原因马雅人要放弃世世代代经营盘据之城市，而自甘遁入丛林？
有些专家认为第九世纪初当时，危地马拉中部马雅人聚集之地区，面积四万五千平方公里，人口三十馀万人， 由于农耕掘地，地表又受雨水冲刷，腐植土流失，使土地变成贫瘠而迁徙他地；又有学者认为除土地受雨水冲刷，坡地腐植土流失外，更由于贝登地区之湖泊，变成沼泽，杂草丛生，疟疾蚊肆虐而迁离；汤普逊则认为不懂使用轮车及兽兽之马雅百姓，因祭司强迫他们盖新神殿，改田园荒芜，彼等乃群起反抗而迁离；汤普逊则认为不懂使用轮车及驮兽之马雅百姓，因祭司强迫他们盖新神殿，致田园荒芜，彼等乃群起反抗而迁离；又有学者认为祭司为保持其势力，率其信徒移居远方较有发展的地方。 然则地表变成贫瘠之立论，并未尽符合实情，盖兴Peten地区同时弃城之Usumacinta及Montagua两城，并不缺水，地表之腐植土亦并未流失，如谓可能因杂草丛生而变荒芜义不可能，土地既仍然肥沃，为何要弃城？着有古马雅艺术的基德(Kidder)认为地震、传染病以及气候的变化都不会是原因，盖如系地震之毁灭，则整个地区之金字塔、神庙、宫殿等建筑，势将被震倒，但迄今并无此现象；如系疾病或瘟疫，历史上除入侵之白人带来传染病外，中美洲并无本土性之瘟疫，如谓因气候变化，引起人民迁离，但鉴诸当地优生树种橡胶树长期茂盛，应无气候重大变迁之情形；有部分学者又认为由于外来者入侵，如毗邻墨西哥之Usumacinta, Piedras Negras及Palengue因动乱而造成；又有学者认为可能是雷击引起森林大火而弃城，不论专家如何判断，迄今无人下定论。
马雅人之远离家园，在第五世纪至第七世纪间，即有许多马雅人移居尤卡坦半岛，先后建立杜伦、伊萨马、马雅邦、乌马及溪泉伊萨等城市。涵义为“伊萨的井泉”之溪泉伊萨马变成大城，为政治、文化、经济和宗教中心，马雅邦及伊萨马两城结成邦联，鼎足而立，促成马雅文明之复兴。但自公元第十世纪起，来自北方之伊萨 (Itza)－即扥尔德克人，逐渐入侵，流传于马雅人之传说，指他们系来自飞蛇之乡，其首领留有大胡子，为神之化身，是祭司也是英雄，名叫库谷汗（Kukulcan），扥尔德克人则称为盖沙克阿特（Quetzacoatl），于公元九八七年占据溪泉伊萨城及马雅人聚集之北部若干城市，其中溪泉伊萨、马雅邦及伊萨马三城结盟，以溪泉伊萨为中心，为时约二百年。伊萨人带来扥尔德克之宗教、习俗与文化。马雅人就像古代希腊人一样，拥有高度文明，但还是限于文明程度较差，惟拥有军事长才和组织之罗马帝国相同之命运。因此马雅人社会、宗教与文化，遂有变化，崇尚人道之宗教，被迫开始用人作牺牲祭神，一向鲜少干戈相向之马雅人，邦与邦之间也开始倾轧。库谷汗驻扎之溪泉伊萨城，变成权力中心。马雅人就像中国五胡乱华时一样，一方面受到外来文化之影响，但一方面且同化胡人，形成包容之文明，马雅之语言、宗教文化，同化了伊萨，但文明程度却告衰退。在雕刻、陶器、象形文字、记述方面，比古典期逊色不少，只有建筑方面，包括金字塔之外形、装饰构图和坚固，稍有进步。马雅人就像希腊人将其优越文明传给罗马人一样，也将文明传给扥尔德克人，促成扥尔德克文明之升华。至公元1200年，溪泉伊萨之影响力没落，邦联解体，马雅邦之领袖胡纳赛尔（Hunac Ceal），获得扥尔德克人之支援，夺得领导权，马雅邦遂统治马雅人历二百年之久。至1441年，名为阿淑潘（Ah Xupan）之解放者，联合马雅邦辖下各市镇，推翻马雅邦之统治，将各市镇统治权还给各地酋长。马雅人遂备解放，自由城市又再兴起，但后古典期之文明也告结束，因为此后马雅人并未兴建大型神殿与金字塔，也未再筑道路，原有之道路逐渐沦于破败，雕刻退步，只有袭自扥尔德克人之军事意识高涨。1519年西班牙哥德斯（Hernan Cortes）航抵尤卡坦之甘贝切（Campeche）湾，长驱北上征服墨西哥，尤卡坦半岛之马雅人，也于1546年被西班牙人征服。从此马雅人又沦为欧洲文明之牺牲者，文明世界带来之疾病天花，横扫尤卡坦半岛，毫无抵抗力之马雅人哀鸿遍野，遭受空前之浩劫。

5. 美利达英文MERIDA什么意思

“美利达”是台湾人起的名字。
原名是“梅利达”(含义不明)，音译为“MERIDA”。
后来到了国内一段时间才改为“美利达”，这样含义就明确了。

6. 墨西哥好玩儿吗

一定要去坎昆哦，那里是最美丽的白沙滩，被誉为加勒比海地区的一块蓝宝石，比马尔代夫美很多倍呢~~而且那里也有很多玛雅文明的遗址。南部挺好玩的，像Merida那里有西班牙时期的一些建筑，因为墨西哥以前是西班牙的殖民地~~墨西哥人的口味比较重，如果你喜欢清淡点的可能会不适应哦~~墨西哥的国酒是龙舌兰酒，我觉得挺难喝的，呵呵~~因为我不会喝酒~
对了，坎昆有一家luxury
avenue
全是一些奢侈品的免税店，价格很实惠，也是购物的好去处~~总之呢，墨西哥是个很好玩的地方，这些都是我个人经历，拒绝复制黏贴，希望对LZ有帮助~~
对了，首都墨西哥城那有个银都，就是产银的地方，银饰品种类很多品质很好，做工也很好哦~~

7. 墨西哥美利达市英文怎么写

Mexico 墨西哥
美利达市
Merida City

8. 为什么开车遇到特斯拉要躲远点

因为车贵,而且保险特别全,撞了肯定亏。以前特斯拉Model S撞墙、撞树、撞电线杆，甚至起火的数起事故中，车主要么安然无恙，要么受轻伤。例如在2013年10月，墨西哥的Merida市，一名醉酒的特斯拉Model S车主，撞过一堵水泥墙后，又撞在一棵树上，但车主仍能在警察赶来前，走着离开现场。

特斯拉 Model S总重量4700多磅，约合2100多公斤，而铝制车身的重量仅400多磅。也就是说，Model S绝大多数的重量都集中在底部的电池板上。这使得 Model S的重心特别低，重心低当然极大地增加了车辆的稳定性，使Model S极不容易侧翻。

9. 什么是马雅主义

马雅文化
马雅族(Maya)诞生放公元前3113年，是居住在中美洲的古印地安人，在公元后约750年神秘地消失了。
马雅人居住的领域包括中美洲的心脏地带，横跨瓜地马拉(Guatemala）、贝利斯、墨西 哥(Mexico)、洪都拉斯(Honras)和萨尔瓦多(El Salvador)部份地区，分别以三个互相隔 离的区域为中心——齐阿巴斯和瓜地马拉高原的南部高地、太平洋潮湿的沿海平原与萨尔瓦多西部、墨西哥湾伸展到贝利斯一带及洪都拉斯的热带森林区。主要人口则集中在今天瓜地马拉的佩登省(Peten)和北犹加敦(Yucat'an)矮丛密布的低洼地区。
十六世纪，当西班牙人入侵中南美时，把马雅文明后继者阿兹特克人所保存的古马雅文物和神圣书本都全数烧毁。还带给马雅人天花、结核等疾病，两位天主教神父们也彻底破坏了马雅文明。当时的西班牙主教无法容许马雅人不信奉基督教的事实。所以收集所有神官手头上所有神圣文书，用火全部烧毁。使很多记录马雅文明的珍贵书籍从此消失。幸好还有些未被烧毁或用代代相传而记录下来的传极少的典籍。
马雅族圣经《Popol vuh》不仅是谈占卜之书，他提到先知预言的，诸天之神有无上智慧，有洞悉世上每件事的法力，他们知道何时有兵灾、死亡以及饥荒，同时对于现今时势、人类前途都有论述；将古文明用他们的符号，记载在神明身上，让后人经由神学的解读过程来探索千万年前所发生的重大事故。
这些天机用密码暗藏在建筑物、雕刻、绘昼、珠宝及他们发明的数学系统等多种管道，保存并传到后人手中。

马雅文明之领域
马雅文明不能代表所有印第安人之文明，如果将散布美洲使用二百五十多种方言 之印第安人所形成之文明比作一棵树，则马雅文明犹如一棵树之树枝，只不过它长得比较茂密繁盛。其孕育地是以瓜地马拉北部高原具登(Peten)地区为中心，范围包括墨西哥的东南部和南部、贝里斯、洪都拉斯及萨尔瓦多一带。历史学家汤普逊(Eric Thompson)以地理上之分布情形，将马雅文化区分成北、中、南三区。中区包括瓜地马拉北部潮湿热带雨林区、贝里斯及洪都拉斯西北部，为马雅文明古典期之中心。北区包括北纬十八度半以北，墨西哥的尤卡旦半岛一带，为雨水较少又灌木丛生地区； 南区则包括瓜地马拉中南部至太平洋滨，萨尔瓦多等地，为山峦伏，文明发展程度较落后区。

资料来源：
http://home.pchome.com.tw/young
/anjill/mayaframeset.htm

马雅人之由来
“马雅文明展”在国立历史博物馆大力筹划下，即将于五月正式展。从展出之文物中，将带国人领略马雅人在美洲所创造之璀璨世界。
晚近，马雅文明列为世界五大古文明之议，常被考古学者、人类学家及历史学家提及，但马雅文明长期以来未受到重视，乃由于遭受无情之扭曲与蹂躏，美洲之印第安人移自亚洲，盘据南北美洲已历二、三万年甚至更久。哥伦布于一四九二年十月十二日航抵现在巴哈马群岛之瓦特林岛(Watlings Island).于主滩上岸时，沙滩上早聚集许多年轻、健壮又英俊，有宽阔额头，直垂黑发，赤裸着身体，但缀着鲜丽颜色装饰之土人。彼以为已航抵印，把土人当作印度人，所以称他们为印度人(Indian)即“印第安”人，支持哥伦布航行之西班牙，却咬定发现了新大陆，事实上哥伦布四次航行，只在加勒比海打转，并并未涉足美洲大陆。新大陆早有居民存在，何发现之有？尤其不幸者，西班牙人征服美洲，搜括金银财宝，劫掠杀戮，甚至强搜马雅人之书册，一举焚毁，使马雅文明顿然遭受挫退，乃美洲古文明最大损失。

马雅文明之前古典期-欧梅加文明
由于缺乏文字记载，马雅人于何时移入中美洲？许多考古学家和人类学家都不敢作定论。据考据，大约在一万年前左右，墨西哥高原一带即有印第安人之足迹。考古学家在墨西哥市附近Tepexpan 发现之Tepaxpan人，经考据，于纪元前一万一千年，即已生存在该地，其体型与现今巴西亚马逊河流域，未经混血之印第安人相似，即与典型之蒙古种人相若。该等先民，于纪元前六千七百年左右由狩猎而懂得采食农产品，从发现之石斧、石磨、石臼、石杵等石器，可推断其生活上之改变。至纪元前五千年左右，开始定居农耕，种植玉、南瓜、豆、辣椒、棉花等作物。纪元前三千年左右，在德华甘(Tehuacan)狭谷一带形成部落，定居下来。纪元前二千五百年左右有了陶器，于纪元前一千五百年左右，有了较为复杂的生活，宗教仪式已形成，神偶神像出现，到了纪元前八五O年，有了杂交玉米，懂得灌溉，开始建神殿，其文明发展，向周围地区扩展。依据马雅人之传说马雅人之先民，系自海上漂流到墨西哥湾西南部，该等先民在墨西哥湾的维拉库鲁兹(Veracruz)南部和甘贝切(Campeche)一带，在西元前四百年左右，因受到德华甘狭谷所孕育文明之影响，而形成欧曼国(Olman)—即橡胶之国(因该区产橡胶树)。据传说，欧曼国乃日出之地方，为花卉之国，充满财富，有丰富之绿宝石，古代马雅人之传述，又称该地为雨神之故乡(Tlalocan)，多雨潮湿，有利农作，其所形成之文化，称为欧梅加文明。欧曼国在拉本达(La venta)建有六座巨大神殿，有五个石碑，有一个大殡仪馆，还有石棺等，似乎宗教仪式气氛浓厚。许多研究美洲印第安文化之专家学者多认定欧梅加文明乃中美洲各种文明之母，其成长和发展，影响马雅文明之形成。在瓜地马拉瓦沙屯(Uaxactun)之神殿废墟，有巨大人头雕像，此人头雕像与拉本达之人头雕像相似，马雅历法和数字原型，欧梅加文明中亦可发现，属于欧梅加文明之玉和宝石饰品，亦流行于马雅人中，马雅文明孕育自梅加文明，已为一般史学家肯定。
属于马雅文明领域之马雅人。其主要方言 有六种，即华斯特卡语(Huaxtecas)、马雅语(Maya)、吉切语(Quiche)、加齐给语(Cachiquel)、马梅语(Mame)、曾达尔语(Tzendal)等，其中操华斯特卡语的疏离较远，散布在墨西哥维拉库鲁兹及圣路易波多西两州 一带，文化较为落后。据考据，在远古时代，马雅人的祖先自北方南移至墨西哥湾一带，曾在墨西哥湾落脚一段颇长时期，后来文明程度提高后，渐移入尤卡旦半岛、瓜地马拉北部高原区及中南部。瓜地马拉史学家之考据，吉切语系之马雅人，约于纪元前一千五百年至纪元一百五十年间，在瓜地马拉境内发展农耕，逐渐形成村落，等到宗教与起，更形成大社区，成为文化中心，钇时期即为马雅文明的形成期。

马雅文明之古典期
汤普逊在其所着“马雅文明的兴起和没落”一书中，为公元三二五年至九二五年为马雅文明之古典期。此六百年间为马雅文明、黄金时代，美州之古文明创造最多彩多姿、啤睨美州其他地区之文明。瓜地马拉北部高原贝登地区为古典期之发源地。贝登湖泊周围，形成适于农耕之盆地，马雅在贝登和附近提卡尔（Tikal）及瓦地屯（Uaxactun）建力城镇，并向边缘地区发展，扩展到尤加旦半岛、贝里斯和洪都拉斯西部一带。每个城镇由贵族和祭司统治，个有自己之法律，互相进行布匹、陶器、雕刻等产品之贸易，似乎互相倾轧战争之痕迹。在市镇上，马雅人建立神殿、立石碑、建球场、街道等，现在已被人发现者无不令人叹为观止，还有许多隐藏在热带雨林中，由于林木参天，茂密难行，尚未被人发现。
已出土并经考据的马雅文物中，年代最古老的是在瓜地马拉巴里奥（Barrios）发现的玉片雕刻，马雅文物记载之年代等于西元三二○年。马雅人对于记事常立碑为志，在石碑上刻上年代，瓦沙屯废墟之石碑立于西元三二八年，红都拉斯境内哥班（Copan）废墟所记载者，等于西元四六五年；第卡尔北方之卡拉客母（Calakmul）石碑所记载的为西元五一四年，拿阿屯（Naachtun）遗迹为西元五二四年，尤卡旦半岛之欧新托（Oxhintok）石碑为西元四七五年，尤卡旦半岛上有十九处之石碑立于西元七九○年，立于西元八八九年者有三处，西元九○○年后记事石碑，则尚未发现。
马雅人之社会是以市镇为中心，在黄金时期，马雅人建立最大之第卡尔城，目前经发现整理之遗址占地二十平方公里，每个社区建有六个神殿，共有五个社区以石砌大道相连，如将周围未整理之范围包括在内，美个城市面积有六十多平方公里，建筑物有三千个以上，为当时贸易、文化及宗教之中心，最高之神殿高七十五公尺，至为雄伟壮观，经工程师之研究，以当时尚无进步之工具，而能用大石块推砌这般庞大之建筑，要比现代所健造之纽约帝国大厦还伟大。当时全市区民，大约有十万人左右。洪都拉斯境内之科班也是大城，是当时天文学中心，其建筑和提卡尔城相似，也是围绕着广场建有神殿，广场中竖立有石碑和石雕。科班之祭司，精通星象，最美之一座神庙以“金星”为名，能精确推算出日蚀和月蚀之日期。马雅人之宗教历是由科班发展出来。瓦拉屯为早期之宗教中心，广场宽敞，而帕连克（Palenque）亦为重要城市，以神殿、石碑及浮雕较为出色，其它环绕贝登地区外围建立之较小城镇甚多，在尤卡旦半岛也建立了溪泉夷隆（Chichen Itza）及乌叙马（Uxmal）社、杜伦（Tulum）、依萨玛（Izamal）等十个较具规模之城市。

马雅文明之精华
美洲之印第安人，在文明进化过程中，进展迟缓，直至马雅文明古点末期，仍未发现铁，不懂得使用轮子，所以未有车，除阿根廷北部及秘鲁境内之印加人外，不懂得用驮兽代步，不懂得用犁，除马雅人发明象形文字外，其他印第安人尚无文字记载。虽已发现铜，但铜只用来作装饰，并未用作铜器，彼等仍停留在石器时代，使用石器，兽骨和木锄。即使条件如此落后，但马雅人还是创造了光彩夺目之文明。
马雅文明最令人赞叹者，是发明精确之历法，宗教历称为“左经”（Tzolkin），一年分十三个月，每月为二十日，一年共二六日，其记载方法，“日”用二十个不同之形象，每一个代表一个神，数目字在前，日在后。太阳历称为“阿阿不”，（Haabes）一年分十八个月零五天，每个月共二十日，一年共三百六十五日。日称为“金”，月称为“乌衣那”，（Uina）年称为“敦”（Tun）二十年称为“卡敦”，（Katun）二十个“卡敦”称为“巴敦”（Batun）,二十个“巴敦”称为“匹敦”（Pitun）。太阳历过完十八个月剩下之五天，马雅人认为是倒霉之日，为避霉运而停止一切活动。太阳历每五十二年为一轮回，马雅人认为是大事，每一轮回终止，次一太阳历要加十三天，这等于一年均三百六十五天又四分之一天故马雅人之太阳历精确度远甚于我国之商历和西洋之罗马历，其误差每三七四四○年之总累积，始有一天之差误。马雅人精于星象，令人叹服。此外，马雅人有金星（Venus）之运转历，金星共五八四日，实际误差仅（○、○○○三九四），日蚀和月蚀也能精确算出。
为了计算，马雅人以十个手指和十个脚趾，发明二十进位算学，并有“零”之观念。数目字以象形文字表示，“○”以贝?形状为代表，一点代表“一”，三点代表“三”，一横线代表“五”，二横线代表“十”，三横线上面加三个点是“十八”。马雅人用二十进位法，在废墟石碑上记载，每二十年立一个石碑纪念。
马雅人为美洲之印第安人中，唯一发明象形文字者，以自然界造形，加上会意（马雅语为Sib）及形声（马雅语为Nooh），创造像中文一样，以单音发音之象形文字。并以无花果树皮制成纸，以长幅纸张记事，并以中国人之摺纸扇方式摺叠，外加精制封面。马雅人将西人事迹，以千年为单位记录下来。只可惜哥伦步发现新大陆后，在十六世纪初西班牙探险者接踵而至，烧杀掳掠，大肆焚毁马雅人之记事册，林顿（Ralph Linton）在其所着文化史”The Tree of Culture”一书中，即详述一五六二年时，犬加旦半岛Merida之主教Diego de Landa，搜集数百本马雅人天文、历史及术学之书籍，在Merida广场放火焚烧，幸存之三本手本中，Codex Dresdensis 为记载天文历之书册，被送回欧洲当古董，另一册Codex Tro-Tro-Cortesianess为记载神职人员占星术用之手册，现存于马德里考古暨历史博物馆，另外一册Codex Peresiances并不完整，现存放于巴黎国家图书馆。西班牙征服者之愚蠢与暴行，尤其神职人员之囿于教义，不能并容于教徒之信仰与习俗，一举焚毁马雅人千万年进步记载之成果，使马雅文明几彻底挫退，为祸人类莫以此为甚。虽则十六世纪时，接受西班牙神职人员教育之马雅人，用拉丁文字母，以马雅音写下彼等之神话与传说，部份含有酋长贵族事迹之真史，以Chilam Balam为书名，以所属地方之不同，共有Mani, Tzimin, Chumayel三册，另外一册被认为Quiche圣书之Popol Vuh，多计载马雅人之神话。由于马雅人之文字只具雏形，一字多义，象形字未统一，音和义可用不同之方式表达，故迄目前止，只有四分之一文字已被解破可读，还有四分之三有待世任之研究。
马雅人之金字塔及神殿，也是奇迹，与埃及金字塔齐美。他们用粗石和泥堆成核心，外面用雕刻之石块砌成，但因不会用拱形，因此未有圆顶型建筑。城市、神殿、石碑及建筑，在构图布局及角度上，均发挥高度技巧。宫殿之正面常有纪念性雕刻或英雄之塑像，其中在Palenque之建筑较有原始风貌。在古典末期，尤卡旦之建筑趋于坚固，不会不加装饰，但上层之石块图样有几何线型、人像、动物及神像等，与北方Toltecs 之文化混合。提卡尔、科班、奇前伊萨等地之废墟，均展现马雅人之天才。
马雅陶器之涂彩和塑造，都能把握造形之美。马雅人喜欢彩色，即令四个方位，也用彩色代表，东方是红色，西方是黑色，北方是白色，南方是黄色。陶器之形状与风格，因时期之不同而有变化，古典期之彩陶多用红、澄、黄、黑、白、浅黄等颜色。大体上，古典期之彩陶造形较细较美，古典末期则退步，彩色未如前美丽，筹划草率。在雕刻方面以石彩为主，无论在神殿、宫殿、广场之石碑或石座、墓地之墓碑，均见有雕刻点缀，线条表现粗，但见柔和。古典末期在尤卡旦区之建筑屋檐及墙上，多有装饰性之雕刻，有人头、兽类及神像等。

马雅文明之没落
自公元九二五年后至西班牙入侵，为马雅文明之后古典期。汤普逊将它分为自九二五年至九七五年之空白期；一二ΟΟ年至为墨西哥托尔德克文明入侵期；一二ΟΟ年至一五四Ο年马雅语流行，为马雅文明没落之同化期。马雅文明在公元第七和第八世纪到了巅峰，但自第九世纪后，马雅文明却神秘的自中部地区消失。哥班于公元八ΟΟ年即被废弃，第卡尔于八六九年被遗弃，乌沙屯于八八九年变空城。马雅人就这样一个城又一个城放弃，走入深山，移向尤卡旦半岛和瓜地马拉南部。是何原因马雅人要放弃世世代代经营盘据之城市，而自甘遁入丛林？
有些专家认为第九世纪初当时，瓜地马拉中部马雅人聚集之地区，面积四万五千平方公里，人口三十余万人，由于农耕掘地，地表又受雨水冲刷，腐植土流失，使土地变成贫瘠而迁徙他地；又有学者认为除土地受雨水冲刷，坡地腐植土流失外，更由于贝登地区之湖泊，变成沼泽，杂草丛生，疟疾蚊肆虐而迁离；汤普逊则认为不懂使用轮车及兽兽之马雅百姓，因祭司强迫他们盖新神殿，改田园荒芜，彼等乃群起反抗而迁离；汤普逊则认为不懂使用轮车及驮兽之马雅百姓，因祭司强迫他们盖新神殿，致田园荒芜，彼等乃群起反抗而迁离；又有学者认为祭司为保持其势力，率其信徒移居远方较有发展的地方。 然则地表变成贫瘠之立论，并未尽符合实情，盖兴Peten地区同时弃城之Usumacinta及Montagua两城，并不缺水，地表之腐植土亦并未流失，如谓可能因杂草丛生而变荒芜义不可能，土地既仍然肥沃，为何要弃城？着有古马雅艺术的基德(Kidder)认为地震、传染病以及气候的变化都不会是原因，盖如系地震之毁灭，则整个地区之金字塔、神庙、宫殿等建筑，势将被震倒，但迄今并无此现象；如系疾病或瘟疫，历史上除入侵之白人带来传染病外，中美洲并无本土性之瘟疫，如谓因气候变化，引起人民迁离，但鉴诸当地优生树种橡胶树长期茂盛，应无气候重大变迁之情形；有部分学者又认为由于外来者入侵，如毗邻墨西哥之Usumacinta, Piedras Negras及Palengue因动乱而造成；又有学者认为可能是雷击引起森林大火而弃城，不论专家如何判断，迄今无人下定论。
马雅人之远离家园，在第五世纪至第七世纪间，即有许多马雅人移居尤卡旦半岛，先后建立杜伦、伊萨马、马雅邦、乌马及溪泉伊萨等城市。涵义为“伊萨的井泉”之溪泉伊萨马变成大城，为政治、文化、经济和宗教中心，马雅邦及伊萨马两城结成邦联，鼎足而立，促成马雅文明之复兴。但自公元第十世纪起，来自北方之伊萨 (Itza)—即扥尔德克人，逐渐入侵，流传于马雅人之传说，指他们系来自飞蛇之乡，其首领留有大胡子，为神之化身，是祭司也是英雄，名叫库谷汗（Kukulcan），扥尔德克人则称为盖沙克阿特（Quetzacoatl），于公元九八七年占据溪泉伊萨城及马雅人聚集之北部若干城市，其中溪泉伊萨、马雅邦及伊萨马三城结盟，以溪泉伊萨为中心，为时约二百年。伊萨人带来扥尔德克之宗教、习俗与文化。马雅人就像古代希腊人一样，拥有高度文明，但还是限于文明程度较差，惟拥有军事长才和组织之罗马帝国相同之命运。因此马雅人社会、宗教与文化，遂有变化，崇尚人道之宗教，被迫开始用人作牺牲祭神，一向鲜少干戈相向之马雅人，邦与邦之间也开始倾轧。库谷汗驻扎之溪泉伊萨城，变成权力中心。马雅人就像中国五胡乱华时一样，一方面受到外来文化之影响，但一方面且同化胡人，形成包容之文明，马雅之语言、宗教文化，同化了伊萨，但文明程度却告衰退。在雕刻、陶器、象形文字、记述方面，比古典期逊色不少，只有建筑方面，包括金字塔之外形、装饰构图和坚固，稍有进步。马雅人就像希腊人将其优越文明传给罗马人一样，也将文明传给扥尔德克人，促成扥尔德克文明之升华。至公元1200年，溪泉伊萨之影响力没落，邦联解体，马雅邦之领袖胡纳赛尔（Hunac Ceal），获得扥尔德克人之支援，夺得领导权，马雅邦遂统治马雅人历二百年之久。至1441年，名为阿淑潘（Ah Xupan）之解放者，联合马雅邦辖下各市镇，推翻马雅邦之统治，将各市镇统治权还给各地酋长。马雅人遂备解放，自由城市又再兴起，但后古典期之文明也告结束，因为此后马雅人并未兴建大型神殿与金字塔，也未再筑道路，原有之道路逐渐沦于破败，雕刻退步，只有袭自扥尔德克人之军事意识高涨。1519年西班牙哥德斯（Hernan Cortes）航抵尤卡旦之甘贝切（Campeche）湾，长驱北上征服墨西哥，尤卡旦半岛之马雅人，也于1546年被西班牙人征服。从此马雅人又沦为欧洲文明之牺牲者，文明世界带来之疾病天花，横扫尤卡旦半岛，毫无抵抗力之马雅人哀鸿遍野，遭受空前之浩劫。