墨西哥人怎么跟美国人不一样

⑴ 美国眼中的墨西哥人

Amingo嘛，美国致人死的犯罪，11年还是12年，75%是黑人和老墨，所以~你知道的了。就跟我们看到新 疆那种穿帐篷的人一样。

⑵ 曾跟美国有血海深仇的墨西哥，为何如今关系却宛如盟友

因为墨西哥的人想要并入美国。

他们并不认为这是耻辱，但他们认为，如果美国吞并墨西哥的所有土地，他们现在就应该是美国人，而且他们还在后悔。这是因为这些墨西哥人想与美国的霸权无关，与美国一起发展。但是，不能否认美国是世界上最先进的国家之一。每年都有很多人想要得到美国。绿卡，很多人都想成为美国公民。莫斯科本来是个小地方，但为了开发，俄罗斯人用尽了所有办法，要成为世界上土地面积最大的国家。当然，美国的领土也是在扩张之后增长的。美国虽然和墨西哥接壤，但是两国的动向却大不相同。结果，很多墨西哥人去了美国，甚至想要和美国人合并。

⑶ 墨西哥是西班牙语国家，英语是公认的国际普通话，墨西哥人很多有美国梦，墨西哥紧挨着美国。 墨西哥为什

墨西哥是一个多民族多语言的国家，为了不让少数民族（土着居民）感到被二等公民化，墨西哥和美国一样没有立法规定官方语言。墨西哥官方认可的国家语言多达69种，但是西班牙语的使用人数是最多的，可以视之为官方语言。

⑷ 为什么美国人做的玉米饼和墨西哥的截然不同

我猜你说的是炸的脆饼吧。这似乎至少可以追溯到19世纪90年代的墨西哥裔美国人社区。但20世纪50年代中期，加州一位名叫格伦·贝尔(Glen Bell)的餐馆老板从邻居那里学会了如何制作脆脆的玉米饼，并开始在一个名叫“taco Tia”的玉米卷摊上出售。脆脆的玉米饼在这些社区之外开始流行起来。最终，他在南加州联合经营了几家塔克连锁店，分别取名为taco Tia和El taco . . . .然后在1962年被卖给了他的合伙人，并在他的控制下开了一家新餐馆，以他的名字命名。当然，我指的是塔可钟。他在发明快餐特许经营的人——麦当劳兄弟手下学习过，他的连锁店迅速发展。大约在同一时间，脆脆的玉米卷开始进入杂货店。

自20世纪60年代以来，许多美国人是伴随着这种脆脆的汉堡玉米饼传统长大的。但自20世纪90年代左右以来，随着墨西哥人和他们的文化从西南部传播开来，许多美国人也发现了墨西哥炸玉米饼在墨西哥制作的乐趣。在2016年总统大选期间，特朗普的拉丁裔创始人马尔科·古铁雷斯(Marco Gutierrez)就他自己的文化对美国构成的威胁发出了着名警告:“我的文化是一种非常占主导地位的文化，它在施加影响，也在引发问题。”如果你不做点什么，墨西哥卷饼车就会出现在每个角落。他遭到了广泛的嘲笑，因为对大多数50岁以下的美国人来说，每个街角都有墨西哥玉米卷卡车，听起来真的是一件好事。我是说，玉米卷太好吃了。(古铁雷斯的俏皮话引发了一场名为“Guac the Vote”的选民登记运动。)

⑸ 美国人与墨西哥人的文化差异

一个穷一个富

⑹ 美国文化与墨西哥文化在谈判中的不同表现和带来的冲突

美国和墨西 哥在婚恋性爱观、平等与权威、过去导向和未来导向、圈内人-圈外人区分、高语境与低语境的交流方式五个方面的价值观差异并导致了人物间的冲突,推动了情节 的不断发展。在实际的跨文化交际中,冲突也是不可避免的,导致冲突的深层原因——价值观的差异是我们应该关注和思考的,只有这样才能促进文化间的沟通和理 解。从这个意义上讲,这部电影对于观众而言有一定的价值。
突,或是分歧,是一种不一致,一种不和谐的隐性或显性对抗。电影《云中漫步》的情节是在美国和墨西哥文化的冲突中不断展开的。这种冲突表现在诸多方面,而价值观的差异是其根本的原因;换言之,片中种种跨文化冲突的实质是美国和墨西哥价值观的不相容。价值观的差异对冲突有重要影响。一个文化群体的生存有赖于其成员共同遵守规范的价值观体系。如果来自不同文化群体的交流双方都带有不同价值观,他们就有不同的假定前提,他们都以各自的价值标准去衡量对方的言行,并据此对对方发出的信息做出不同反应,导致信息的错误传达,从而引发冲突,表现为直接的对抗或是心理、情感、思想等精神领域隐性的对立与矛盾。墨西哥属于集体主义文化,而美国文化则是以个体为本位的,截然不同的文化模式必然导致跨文化交际中两个不同文化群体的主人公们冲突不断,而隐藏其中的是两国巨大的文化差异
作为美国个人主义文化的代表,男主人公Paul的性爱观打着美国个人主义的烙印。首先,他的爱情观有强烈的个人主义的色彩,即真正的爱情是以对方个人而不是任何外在物化的东西为标准的,如门第、金钱等等;对个人幸福的核心一浪漫纯真的爱情要不懈追求。女主人公Victoria在美国读硕士,也受到了美国个人主义文化的影响。她注重个人的情感需求;在爱情和婚姻上坚持自己的选择而非家庭的安排。
与美国社会不同的是,根据Hofstede(1997)对文化价值体系的分类,墨西哥属于集体主义文化社会,权力距离较大。集体主义的墨西哥人对待婚恋的态度与美国人大相径庭。集体主义社会首先注重家庭,秉承一种大家庭观。家庭成员之间相互约束和关联,每个成员都对家庭负有责任。在这种文化的约束下,女孩的贞操非常重要,Victoria未婚先孕绝对不是个人自主的行为而是令整个家族蒙羞的事情,是要绝对禁止的。其次墨西哥大家庭特别注重家族的传承和父母的权威。年轻人从求爱到成婚都必须得到父母同意,父母在孩子的婚嫁问题上考虑门当户对,尤其青睐有很好背景和家族传承的名门望族。Victoria的父亲作为传统的墨西哥集体主义价值观的代表和捍卫者,希望女儿嫁给有优良血统的墨西哥人。因此当他得知美国人Paul的工作是卖巧克力而非名门之后时就极力反对他们的婚姻。这些都与美国式的自主自立的个人主义价值观产生了强烈的冲突,使得Victoria叛逆地喊出“I am not a horse,It´s mychoice who I marry not his”(我不是一匹马,我嫁给谁由自己决定而不是他);使得她身处两种文化的夹缝中为自己未婚先孕倍受煎熬;使得Paul对她的煎熬感到疑惑。
二、平等与权威
美国人的平等独立观和个人主义也存在于家庭中。家庭成员人人平等,每个人都享有上帝赋予的神圣不可侵犯的权利。人人有权为自己决策,独自解决问题,这是个人自主自立的体现,父母无权干涉子女的事务,否则就是对自由独立精神的摧残;家庭成员地位平等、权利相当,辱骂、体罚、专制的家长作风是对个人权利尊严的侵犯:父母尊重孩子,又要在坚持生活原则和服从社会道德规范的基础上鼓励孩子自我定向,自我发展。而墨西哥家庭则强调父母的绝对权威,如Victoria所言,在家中“everyonetells you how you should live yourlife(每个人都告诉你该怎么生活)”。片中墨西哥家庭中父母的专制作风和对个体的不尊重使得Paul不禁反问Victoria:“He doesn´t pull anypunches on you,does he(他不至于挥拳打你吧)?”从中可以看出两种文化价值观的冲突让Paul感到了一种强烈的“文化震荡”。
三、过去导向和未来导向
根据美国人类学家Kluckhohnand Strodtbeck(1961)的价值观取向文化模型,人类对时间取向可以分为三类:一是过去取向(past orientation),强调对传统、历史、和宗教的尊重。二是现在取向(present-oriented),通常注重短期和眼前利益。三是未来取向(future-oriented)。未来取向为大多数美国人的时间态度,他们着眼于未来,对未来充满憧憬和企盼。认为此刻正在从事的事情一定不如未来的好,未来对他们具有最大的吸引力。片中反映的墨西哥文化是典型的过去时间导向,Victoria的父亲强调他的家族可以trace the ancestor back 400years to some of the finest familiesin Mexico,是显赫的Aragon家族:Victoria的爷爷也强调自己家的葡萄的历史追溯到1580年第一代Pedro家族从西班牙来到墨西哥之时,是“descendent of the first finestroot”,而Victoria的奶奶来自古老的有名望的Aztec家族。比较之下,Paul心中更多的是对未来美好生活的憧憬,他希望将来能有“perfectlittle house,kid,great job”,而他此次卖巧克力之旅是为了“try andfigure things out for myself",为了找到未来发展的方向并改变现状,未来在自己的掌控和追求中。进步与变化(progress and change)是美国人的主流价值观之一。Paul身上表现出的对美好生活的追求,对改变现状的积极态度,很好地阐释了美国社会的未来时间取向的内涵。这种取向与墨西哥注重过去的时间行为极不相容,使得Victoria的父亲得知Paul是孤儿而非名门望族时,评论他是“a man with no past andfuture”。

⑺ 墨西哥人的性格特点（要普遍的）

我也很认同一楼的讲法。所以当我认识了一个非常勤奋, 比我还勤奋的墨西哥男人，我简直以为自己遇着鬼了。他们是个快乐的民族，也没有什么学习智慧，基本都是懒惰。真不知道这种基因是源于什么的， 但都是很普遍的。你不能说人家都有毛病，人家认为我们这么像只牛去做，不享受人生的好时光才是有病.

那个墨西哥人和我说，在他眼里，中国人和墨西哥人的基本上到了最后是相似的，只是时间的分配利用不一样。他们的大部分人生快乐时光在每一个周末派对。中国人的大部分人生先不周末派对，到了晚年才享受，但晚年他们已经没精力和情绪去派对了，只好散步了。哈哈哈

⑻ 美国人与墨西哥人都工作的态度

让我们来看看这个所谓的“自由国度”最引以为傲的民主吧。美国的民主，在美国看来统治者，那简直是完美的花。他们说，伊拉克入侵伊拉克拥有大规模杀伤性武器，但入侵后掘地三尺也没有找到，那人与“基地”有联系，但最终没有找到证据说伊拉克不民主，需要休息美国输出民主的中东地区建立民主制度的典范。具有强烈的血腥敢这样民主吗？美国人吹嘘如何能离开它，但一些遭受中国人的疾病崇拜美国也跟着鼓掌，这是一个有点可怜，当然难过，其他所有崇尚美国的民主到底后别人提倡的是什么样的，但也对自己的观察更多的思考。
美国不是天堂，它就像中国的拥有值得骄傲的另一个国家，但也有自己的问题。我在美国，他们在人们聚集在白宫在华盛顿的黑人面前遭遇，从对黑人白人歧视的投诉各阶层，尤其是在新奥尔良飓风灾区的黑人，政府代表白人对待黑人的贫穷阶层利益的态度美国，黑人，无家可归的比重较大，对沿街乞讨也大多是黑色的，我在等车的时候，后面一个黑人妇女聊天，之后她消除了戒心，而且还打开了她的话匣子，她告诉我说，对非裔美国人的歧视体现在各个方面，主要是小的工作，美国法律规定，黑人员工的企业至少有2％被雇用的黑人必须非常有才华的专业人士在某一个领域，否则，在同等条件下，该订单将被录用白人，亚洲人，墨西哥人，黑人，因为更少的就业机会使得许多黑人没有接受教育，更多的黑人生活在社会的最底层的。
我认为问题仅仅是美国黑人的社会罢了问题，美国不是天堂，生活在那里，是不是天使，但也活得像我们。没有天堂，没有人相信美国是自由的天堂。

⑼ 为什么美国鄙视墨西哥人和加拿大人

加拿大，全世界领土面积第二，人口还没韩国人多，你说能不鄙视吗，不过你可以把加拿大看成美国的一个州（其实这也是早晚的事），这样都是一家人就没有什么鄙视不鄙视的了。
墨西哥，跟美国有领土之争（只是憋在心里不敢说），所以墨西哥人心里都鄙视美国人，自然而然的美国人也就鄙视墨西哥人。这种关系就跟中国和日本的关系一样，以前日本打过中国而中国没有打过日本，但现在日本人却总是看不起我们中国人；美国和墨西哥就是这样，美国曾经通过武力侵占了很多墨西哥的领土，现在墨西哥人不说什么（主要是不敢），而美国人却看不起墨西哥；其实美国需要一场 zhan zheng（一场大规模的），只是不是美国打别人，而是别人打美国。（美国和日本都不是什么好玩意）

⑽ 为什么美国人反感墨西哥人

因为美国有很多墨西哥人偷渡到美国。 然后大量生儿育女，也有大量好吃懒做的人，领取美国补贴福利。 这些都是美国纳税人交的钱，时间久了谁都不高兴。 任何国家对带来社会负能量的人都不喜欢吧。
而且好多墨西哥人不会英语，西班牙语越来越多， 有时候真心烦。去到一些地方，听到的都是西班牙语， 给美国当地人也造成了困扰。
本来美国的黑人问题就够受了，现在再加上墨西哥人和周边的拉丁人，这样下去只会越来越糟啊。