西班牙亡灵节传统元素有哪些

㈠ 寻梦环游记里的节日是什么节日

寻梦环游记里的节日是“亡灵节”。
亡灵节（西班牙语：DíadeMuertos）类似中元节，家人和朋友团聚在一起，为亡者祈福。在墨西哥，亡灵节是一个重要的节日。庆祝活动时间为11月1日和2日。
亡灵节是以印第安土着文化为主导的印第安文化和西班牙文化结合的产物。印第安土着的亡灵节在每年七八月间。土着人认为，只有善待亡灵，让亡灵高高兴兴地回家过个节，来年活着的人才会得到亡灵保佑，无病无灾，庄稼也会大丰收。

㈡ 亡灵节的介绍

根据阿兹特克历法，一月有20天的两个连续月份的名称是“Miccailhuitomi”和“Miccaihuitl”，可被译为“幼灵节”和“成灵节”。两月在一起，看起来就形成了一个对死者的长期庆典活动。16世纪早期，西班牙征服了阿兹特克帝国，占领了现在的墨西哥区域。鉴于宗教与政治原因，他们强迫土着居民改信天主教。传教士引入的节日包括了“诸圣节”和“万灵日”，分别是11月1日和2日。土着居民在这两个节日中融入了自己的传统文化，用于纪念死者。于是亡灵节就成了这两个节日独一无二的混合产物。

㈢ 处处是骷髅元素，墨西哥亡灵节有何来源

我相信现如今一定有很多喜爱旅游的朋友们，在自己闲暇的时候，会选择去国外看看外面的风土人情与各地文化。每一个国家都有着属于自己的独特的风俗以及节日，在南美洲的墨西哥，也有着属于他们自己的独特的节日，亡灵节就是这其中相对重要的节日之一。

㈣ 亡灵节的节日习俗

墨西哥的土着居民印第安阿兹台克人认为，死亡既是生命的归宿，也是新生命的开始。因此，节日中人们都要隆重地庆祝。
这种纪念仪式充满了宗教色彩和艺术色彩，对土着居民的生活具有重要的意义，它既是所有纪念活动和宗教活动的一部分，又是土着居民整体社会文化的组成部分。这种亡灵节是宗教和天主教融合的结果，它将两个截然不同的世界联系起来，也使土着理念和源自16世纪欧洲的现代意识形态融合在一起。
土着人每年和祖先“相聚”，实际上是一种社会功能，它确定了个体在社会中的作用。同时，也使这些致力于保持他们文化多样性的土着人，更为统一，政治和社会地位更加稳固。 虽然墨西哥的“亡灵节”与其他西方国家有相似之处，具有西班牙殖民前的印第安民族与西班牙人的双重渊源，但是本质上还是继承了印第安人传统，表现出印第安文化特征，以及他们特有的幽默和理念。
墨西哥人普遍认为，这一文化主要是继承了古代印第安人，特别是玛雅人或阿兹特加人的观念，而且来源于现在被称作“美索阿美利加文化”最发达的时期。
虽然作为一种文化现象，也受到殖民时代欧洲文化的影响，但墨西哥人总是愿意把他们所继承的古老的文明、文化作为民族的特性，来区别于他们和其他的西方国家。这种意识是根深蒂固的。

㈤ 亡灵节的节日习俗有什么

亡灵节的节日习俗：
1、节庆时间
亡灵节是个隆重的节日盛会，到处充满快乐与喜庆。按墨西哥民间风俗，11月1日是"幼灵节"，2日则是"成灵节"。由于10月31日是西方国家"万圣节之夜"，因此许多墨西哥人、特别是小孩子便从那天开始就过"亡灵节"了，一连三天，到处一派喜气洋洋。
2、祭奠亡灵
按墨西哥民间风俗，死者能通过安放在家里的灵位和装饰墓地的鲜花感觉到亲人们对他们的态度。各项准备工作都必须非常精心，因为他们相信，如果让死者觉得纪念仪式做得不妥当的话，死者就会给一家之主带来疾病。反过来说，如果死者觉得满意，就会有好的玉米收成，满足亲人一年用的粮食，改善亲人的日常生活。

简介亡灵节
16世纪早期，西班牙征服了阿兹特克帝国，占领了现在的墨西哥区域。鉴于宗教与政治原因，他们强迫土着居民改信天主教。传教士引入的节日包括了"诸圣节"和"万灵日"，分别是11月1日和2日。
土着居民在这两个节日中融入了自己的传统文化，用于纪念死者。于是亡灵节就成了这两个节日独一无二的混合物。

㈥ 《寻梦环游记》带火了墨西哥亡灵节,它真的还原了亡灵节吗

作为2018年奥斯卡最佳动画片，《寻梦环游记》绝对值得一看。而看过《寻梦环游记》之后，笔者便对其所基于的“墨西哥亡灵节”相关的资料进行了一番恶补。对比之下便能够看出《寻梦环游记》的创作有多么用心。

总的来说，《寻梦环游记》这部电影对于墨西哥亡灵节的还原度非常高，如果是墨西哥人看这部影片的话，一定会感同身受。但是这部影片最出色的地方并不是关于亡灵节的还原度，而是在此基础上所构建的故事框架，对于所有人来说都能够引起共鸣，这才是《寻梦环游记》最出彩的地方。

㈦ 亡灵节的墨西哥

从10月31日起，墨西哥举国欢度“亡灵节”（也叫“死人节”）。墨西哥的这一节日，既与西方的“万圣节（Halloween）”有相似之处，又不完全相同。表现了浓厚的印第安民族文化特色。
墨西哥的着名作家、诺贝尔文学奖获得者奥克塔维奥·帕斯说：“死亡其实是生命的回照。如果死得毫无意义，那么，其生必定也是如此。”“死亡才显示出生命的最高意义；是生的反面，也是生的补充。”这不但成为带有墨西哥民族特征的文化现象，也表现了墨西哥人的价值与哲学观念。
墨西哥人是从古代印第安人（Indian）的哲学中，继承了这种对生命的看法。因此，他们欢欣鼓舞地庆祝生命周期的完成，一年一度迎接生者与死者的团聚。每年的亡灵节，就是这样一种阿兹特加人的哲学观念和习俗的影响。人们祭奠亡灵，却绝无悲哀，甚至载歌载舞，通宵达旦，意在与死去的亲人一起欢度节日。按照民间风俗，11月1日是“幼灵”节；2日是“成灵”节。
人们在墓地通往村庄或者小镇的路上撒了黄色的花瓣，让亡灵循着芬芳的小路归来。晚间，在家门口点上南瓜灯笼，为亡灵上门引路；在祭坛上摆着玉米羹、巧克力、面包、粽子、辣酱、南瓜、甜食、甜点等供品，让亡灵享用。“亡灵节”祭坛上的面包与平常食用的面包是不同的。不同的形状又有不同的含义。有的做成“人”形，有的“人”形不带“腿”，表示“鬼魂”；被叫做“罗斯凯特”的螺旋状面包，表示生命的轮回；做成千层饼形状、并带有装饰的面包“奥哈尔德拉”，意在欢迎亡灵的归来。节日里，无分男女老幼，都可以戴着面具，穿上印着白骨的鬼怪衣服，在街上招摇过市，表示亡灵归来。
在墨西哥，孩子们从小就被告知这项传统。在墨西哥四年级小学生的《公民知识》课本上，“亡灵节”被列为墨西哥最重要的传统之一。孩子们从课本上知道：“11月2日的亡灵节是我们为那些已经不和我们在一起的人举行的节日。这不是一个悲伤的节日，相反，而是一个充满色彩的节日；人们用食品和其他东西为死者布置祭坛；在公墓里弹奏音乐，并且写一些‘骷髅’诗互相取笑。这是西班牙殖民时代以前就有的印第安习俗、印第安文化；阿兹特加人就是这样庆祝的。”
报纸上也在“亡灵节”这一天，用整版的篇幅刊登总统、内阁部长与知名人士的骷髅漫画，配上墓志铭。被画成骷髅的人也引以为荣幸，表现出墨西哥民族乐观豁达的性格和对待死亡的幽默态度。
在首都墨西哥城，政府有关部门为了展示这种古老的文化，还特地组织各区文化部门在市中心的宪法广场上搭起各种各样的祭坛。参加单位“八仙过海，各显神通”，挖空心思，把祭坛搭得又漂亮、又富有艺术性。从而表示对民族文化特性的继承。小商小贩也被特别允许在广场四周贩卖各种传统食品。参观的人们喜气洋洋，完全是过节一样。 虽然墨西哥的“亡灵节”与其他西方国家有相似之处，具有西班牙殖民前的印第安民族与西班牙人的双重渊源，但是，本质上还是继承了印第安人传统，表现出印第安文化特征，以及他们特有的幽默和理念。墨西哥人普遍认为，这一文化主要是继承了古代印第安人，特别是玛雅人或阿兹特加人的观念。而且来源于现在被称作“美索阿美利加文化”最发达的时期。虽然，作为一种文化现象，也受到殖民时代欧洲文化的影响。但是，墨西哥人总是愿意把他们所继承的古老的文明、文化作为民族的特性，来区别于他们和其他的西方国家。这种意识是根深蒂固的。 《007：幽灵党》曝光了第四支片场日志，导演萨姆·门德斯率领整个拍摄团队远赴墨西哥，与1500名群众演员一起忠实的重现了墨西哥最具标志性节日之一的“亡灵节”，力求打造出007系列电影史上“最激动人心”的电影开场。“亡灵节”是具有3000年历史的盛大中美洲节日，在节日期间，人们载歌载舞，通宵达旦。不难想象，在这场以死亡为名的激情狂欢里，詹姆斯·邦德与神秘的“幽灵党”将会展开何等激烈的生死对决。
“亡灵节”是墨西哥文化的最好代表，导演萨姆·门德斯强调，亡灵节具有十分“特殊、刺激又丰富多彩的场景”。视频中，花团锦簇的祭坛，面目狰狞的骷髅，洒满万寿菊的曼妙长裙，和高达4米的“卡特利纳”花车一起，重现了一场缤纷绚烂、各显神通的盛大“亡灵节”狂欢。
对于整个剧组来说，服装是整个“亡灵节”的重头戏。服装设计师珍妮·特米梅表示，剧组最大程度上尊重了墨西哥当地的文化；墨西哥的服装总监安娜·特拉萨斯特意为每一套服装加上了亡灵元素。显然，在一个CGI当道的产业里，这样大规模的演出阵容将会把每一位观众亲身带入到这一场前所未有的普天狂欢中。
对于墨西哥人来说，“死亡不是生命的归宿，而是新生活的起点”。当“幽灵党”遭遇“亡灵节”，詹姆斯·邦德又一次站在了异国的土地上，那象征死亡的幽灵背面，也许真的是一次崭新旅程的开始。
节日由来
亡灵节是以印第安土着文化为主导的印第安文化和西班牙文化结合的产物。印第安土着的亡灵节在每年七八月间。土着人认为，只有善待亡灵，让亡灵高高兴兴地回家过个节，来年活着的人才会得到亡灵保佑，无病无灾，庄稼也会大丰收。
西班牙人来到美洲大陆后，他们把西方的“诸圣节”、土着的亡灵节以及土着的一些陪葬和祭祀风俗结合起来，创造了今天的亡灵节，日期定在11月1日和2日。如今在墨西哥和其它拉美国家，每年的11月1日是“幼灵”节，是怀念故去的孩子的节日，2日是“成灵”节，是大家缅怀故去的成年人的日子。

㈧ 亡灵节的由来

亡灵节是以印第安土着文化为主导的印第安文化和西班牙文化结合的产物。印第安土着的亡灵节在每年七
八月间。土着人认为，只有善待亡灵，让亡灵高高兴兴地回家过个节，来年活着的人才会得到亡灵保佑，无病无灾，庄稼也会大丰收。
西班牙人来到美洲大陆后，他们把西方的“诸圣节”、土着的亡灵节以及土着的一些陪葬和祭祀风俗结合起来，创造了今天的亡灵节，日期定在11月1日和2日。如今在墨西哥和其它拉美国家，每年的11月1日是“幼灵”节，是怀念故去的孩子的节日，2日是“成灵”节，是大家缅怀故去的成年人的日子。