新加坡的安娣是什么意思
Ⅰ 新加坡语老婆婆怎么说
Ah(第三声) Ma（第四声）
Ⅱ 请介绍一下马来西亚新山人的生活习惯、语言习惯、性格特征。如何与新山人沟通如何用中文与新山人交谈
早晨，按照他们的生活习惯，出门前先喝一杯咖啡，再到外面的小食中心吃早餐。马来西亚的早餐习惯多是吃干拌的面条，一般不加拌汤，他们的酱都很有特色，辣辣的，渗透着浓郁海鲜味，尔后再上一杯“爹”——就是我们常喝的奶茶。这样一份早餐也就两、三“扣钱”（就是我们所说的元），换算起来也就是五元人民币左右。所以在马来西亚的消费水平与中国大陆无太大差异。吃完早饭后，参观了一下亲戚的工厂，他们所谓的工业开发区与中国相比，就有点“小气”，只是一小块区域而已。而马来西亚的制造业工人大多是外劳，他们来自周边的的东盟国家，如越南，印尼，柬埔寨。不过工人的福利还不错，起码他们每天中午三点都有大概一个小时的下午茶休息时间。
午饭的时候，当然是要品尝肉骨茶了，听说肉骨茶还按地域分有不同的味道，例如新加坡，马来南部和马来北部的肉骨茶都不一样。不过，在后来的行程上我还是没能仔细分辨出来。在马来西亚吃东西是件很爽的事情，一边享受着美味的马来美食，一边挥汗如雨，可以借用一词“淋漓尽致”哦，哈哈。不过有些小食中心还会挺周到，在屋顶安装上细细的水管，钻些小孔，全场一开动这个喷淋装置，整个地方就下起“毛毛毛毛….雨”了，整个人也就感觉舒服多了，如在空调室一般。
好客的亲戚帮我们订了一个西岸旅游套餐，租了一辆“大奔”面包车，和预定好酒店，带上我们准备出发往槟城和吉隆坡，最后再回到新山。在高速公路上，两边都是热带丛林风光，因第一站是前往北部第一大城市槟城，从最南边到最北边有好几百公里，因此下午四点出发的我们晚上就要在“大奔”上过了……
小提示：
尊重马来西亚当地的生活习惯，到当地居民屋里（甚至一些办公地方）一定要脱鞋。在马来西亚，大家都会穿得很随意，基本穿着“拖鞋”就能出门了。因为气候原因，其实他们没有拖鞋的概念，因为每天他们家里都会做好地板清洁，回到家光着脚丫子就可以了。
Ⅲ 新加坡管大叔和大姨叫什么
安哥 uncle ， 安娣auntie
Ⅳ 新加坡有什么风俗习惯
1、娘惹文化
娘惹是数百年前中国移民和马来女性所生的女性后代，主要在槟城、马六甲、新加坡和爪哇一带。娘惹保存的中国传统习俗加入了马来文化习俗的影响，所以不等同于中土文化。
2、宗教文化
新加坡的宗教文化种类众多，实行宗教自由政策，新加坡为多宗教国，有宗教信仰的新加坡人占了人口的83%。新加坡的宗教包括佛教与道教、基督教、伊斯兰教、印度教、锡克教等等，其中新加坡佛教是全国第一大宗教，约占人口的33%。
3、脱鞋习惯
很多新加坡人在家里都不穿鞋，如果你有要去拜访新加坡人家里的话，若是看到他们的家门口放着脚垫，四周还有几双人字拖，则需要入乡随俗脱掉鞋子。在新加坡，有些寺庙与清真寺也会有脱鞋才能进入的规定。
4、“安哥”与“安娣”
在新加坡，老年人统称为“乐龄人士”，你在街上总会听到有人在称呼他们“安哥”与“安娣”，这种叫法来自于英文单词“uncle”和“auntie”。
5、香烟的管制
新加坡对于香烟的管制十分严格，日渐扩大的禁烟区域、越来越复杂的法律法规，甚至连本地人有时候都不太确定到底能不能抽烟。所以新加坡大多数的公共场合、桥上、医院外甚至巴士站5米范围内，都不允许吸烟。
6、消费税
在餐厅或咖啡店消费过后，你会发现账单上有两个数字，7%和10%。其中“GST 7%”表示7%的消费税，而“SVC 10%”则表示10%的服务费。所以，所谓的小费就以服务费的形式，已经被计算在你的账单里。
Ⅳ 在新加坡叫叔叔阿姨叫 安哥 安娣 听起来怎么那么别扭 又不像中文 又不像英文。我叫不来啊，做不到
新加坡本地人对男性长者以uncle，女性长者以aunty尊称，是多元，性社会普遍的礼仪习俗，作为外籍人应尊重当地文化风俗，入乡随俗，不存在有什么不适应别扭问题。
Ⅵ 移民新加坡的哪些趣事
有一篇很有名的帖子，讲了很多趣事，我直接复制了：
到了新加坡才知道，2个小时是可以坐巴士坐遍“全国”的；
坐BUS和MRT是不能饮食的；
随地丢垃圾是要罚1000新币的；
夜不闭户路不拾遗是不可能的；
英语原来是可以那样说的……
到了新加坡才知道，本地人一般都能讲上3种语言以上的；
奔驰宝马遍地都是；
七八十岁的老人做工是很平常的；
四季皆夏天，但春夏秋冬的服饰是随处可见的；
虽然是夏天，但是冲凉用热水是正常不过的……
到了新加坡才知道，头发是用来当鸟巢的；
一双拖鞋是可以到“全国各地”的；
大部分当地学生恋爱是能到达一定境界的；
女孩子们的身材大部是一流的但皮肤却是极为一般；
女孩子抽烟是种时髦……
到了新加坡才知道，穿环刺青是种流行的；
来这的中国人十有八九的人都会胖的；
红灯区芽笼、 小印度的文化已深入民心的；
啥都进口的，连水都是马来西亚运输过来的；
10岁以下的孩子拥有的手机比大人好是不足为奇的……
到了新加坡才知道， 国外来留学的都是来浪费钱的，泡D吧，酒吧；
学校早，中，二班制和中国地狱天堂之别的；
吃饭的地方叫食阁，没有路边摊却也是极为方便；
咖喱椰奶调制的菜肴挺美味的，大部分中国人都会喜欢的，咖哩鱼头就很不错；
榴莲是不能带上巴士的，有部份中国人也可以拿来当饭吃的……
到了新加坡才知道， 一星期3场-5场雨很正常的，比人变脸还快；
明星大街小巷随处可见的，有空看，不夸张；
中国叫叔叔阿姨，新加坡称安哥安娣；
圣诞乌节路上会挤死，春节牛车水水泄不通；
不要惊讶一眼望去可以见到不同肤色的人……
到了新加坡才知道， 大部分人起码懂三种语言，一句话中英文结合；
KFC 与 MDL’S是学生做作业和玩游戏的场所；
新年红包包几元新币，拜年送礼送你2个橘子；
演员瞧来瞧去就那么几个，真少之又少，但全民 SUPERSTART却是世界第一；
同性手拉手人家就会认为是”同性恋”的……
到了新加坡才知道， 同事间最多问的就是你啥时候回去？还来吗… 总会如此的无聊的问话，呆久了你会发疯或痴呆很难说；
一天花上几千RMB是很正常，数字太诱人了；
晒衣服像降半旗似的，独一无二的风景线；
中国贵的这便宜，中国便宜的这贵，唱反调；
单身超多，要不半个孩子也不要，不然好几个，一群……
到了新加坡才知道， 孩子越多国家给抚养费越多；
马来女人越胖就代表老公对她越好，用吨形容不为过；
学生穿校服是很像样的，化装却像鬼样的；
打个喷嚏放个屁还要说声Excuse me的；
到了新加坡才知道， 我在那呆了6年，却像只是做了一场梦似的，离开了却时时记得她！
Ⅶ 寻找~~在新加坡打工的四川人
你可以找他 近日刊文讲述了一个中国四川女子从“打工妹”成为新加坡女老板的故事。全文如下： 1996年从中国四川成都红光电子技术学院机电一体化专业毕业的倪红，在成都红光电工公司设计所曾从事过半年的机械装备工作，是名普通的打工族。当时，她的主要工作是负责配电箱的组装，把不同的电子原件按电路图的要求，组装成一台台不同规格的配电箱。 倪红说，虽然这样的工作对女孩子来说并不太适合，有时候还需要做一些体力活，但刚刚走出校门，也不失为一个锻炼的好机会。后来因为机缘，倪红还被聘为四川有线电视台经济信息频道的记者，针对不同的行业做专题报道，虽然只做了半年时间，还是丰富了生活阅历。 1997年底，倪红在曾经工作的工厂外，看到一则到新加坡工作的招聘信息，不禁为之一动。经过了几番笔试和面试后，她被正式录取了。 倪红刚到公司先接受了短期培训后，就被分配到生产线，成为一名生产操作工人。接下来又在半工半读的状态中，接受了三个月的NTC3培训课程，每个月早晚班轮换，而一个班要做12小时，非常辛苦。 倪红说：“当时工作量其实不大，最大的挑战是上夜班，身体上完全无法适应。上班的时候眼睛必须一眨不眨地盯着转动的机器，稍有不慎，就会出现差错。” 学习三天就单独操作机器 至今还让倪红记忆犹新的是，第一天被分配到生产线上，领班的是个马来人，他领着新加入的员工在生产线逐个介绍一番，之后就安排给不同的师傅学习操作机器。没想到，就这样在走马观花似地培训学习三天后，领班就给了一架机器，让倪红单独操作。 当时，她还以为他这么做，明摆是欺负人，窝了一肚子的气，心里也一直在嘀咕着：为什么只给她一个人这么快上手，而其他人还在接受培训？ 后来她从同事那里才了解到，那名马来族领班在私下说，她不仅是第一个敢用英语跟他讲话的新员工，并且发现她学习东西领悟非常快，所以才敢放手让她单独操作。 获公司赞助修读学院电子工程系 由于在工作中表现突出，倪红获得上司赏识，不仅调配她到其他部门培训学习，还送她在业余时间修读NTC-2电子技术课程，修读完两年的课程后，又赞助她修读淡马锡理工学院电子工程系。倪红深知作为一个外国员工，有这样的机会去读书非常不容易，所以特别珍惜，在工作中更加积极。 通过工作之余的进修课程，让倪红的命运开始有了根本性的转变。就在她即将完成五年的课程时，她被提升为公司品质管理部门的技术员，正式毕业后又被提升为助理工程师，开始参与公司很多项目的起草和实施。 本地安娣认做干女儿 回想起这12多年来所经历的崎岖坎坷，她感触甚深，说：“在工厂做工的时候，还认识了一个本地的安娣，两个人相处得特别好，两年后还认我做她的干女儿。” 倪红从内心特别感谢公司对待员工，尤其是外来员工，能一视同仁，给予学习的机会，进而提拔重用，这是非常难能可贵的。 在淡马锡理工学院毕业后，倪红的工作准证也从原来的WP转到了SP，后来成功申请成为永久居民。回想起当初申请到PR时的情景，倪红说：“我当时真的太激动了，激动到眼泪不停地流，这么多年的辛酸，在那一刻觉得是值得的，我真的没有想到会有这一天的到来！”如今，倪红也已成为新加坡公民。 建立自己的火锅品牌 结束了电子工厂工作近十年的打工生涯后，倪红开始想要自己创业。她说：“对一个异地的打工者来说，哪能一时拿出那么多钱来创业呢？刚开始工作时，工资只有500新元。这么多年下来，其实自己也没有攒下多少钱。” 倪红动用了仅有的一些积蓄，又从朋友那里借来一部分钱，在2009年初与朋友合伙，在武吉士一带开始经营“金筷子成都火锅”。 面对大街上随处可见的火锅店，倪红并不觉得这是什么坏事。她说，俗话说得好，“卖石灰的不能见卖面粉的”，正因为他们都以为对方是竞争者，她倒是觉得生意一起做才热闹。 在火锅店最初营业的几个月里，她面临着顾客少，租金高，以及管理经验不足等诸多困难，但通过发传单、刊登广告等方式，慢慢地培养起了一大批忠实的顾客。今年6月，倪红又将火锅店搬至牛车水美食街。
Ⅷ 新加坡结婚后冠夫姓吗
不用的。
如此普遍的迷之传统
“随夫姓”这个看起来挺封建社会的习俗，在英文里有一组特有的名词：
maiden name: 女子婚前的姓氏
married name: 女子婚后（随丈夫）的姓氏
以《纽约时报》报道中的几句内容作结：
After 1949, the new central government took up the cause of women in the 1950 Marriage Law, which also banned bigamy and arranged marriages as part of its feminist agenda.
新中国成立后，1950年的“新婚姻法”明令禁止重婚与包办婚姻。
Ms. Zhang called that legislation a declaration of women’s rights.
（中华女子学院的）张教授表示，这一法律的颁布表达了女性权益的诉求。
“For the first time, it was definitively laid out in law that a married woman had the right to her own, independent surname,” she said. “It wasn’t just a formalistic thing about liberating women. Having a definite surname increased women’s rights consciousness and protected their property rights.”
“女性有权使用自己的姓氏——这一条首次被写入了法律条文中。这不仅仅是纸上谈兵的‘解放女性’，而是真正地提升了女性的平等意识、保护了她们的财产权益。”
After the law was enacted, women rushed to register their names to have a claim on inheritance and, crucially, land, as the government carried out land reform, Ms. Zhang said.
新婚姻法颁布后，加之政府推行土地改革，一时间许多女性争相改回自己的名字，并以此为基础，在土地、遗产等方面争取了自己的权益。
“On this issue, Chinese law was very progressive,” she said.
“从这一方面来说，中国的法律的确是非常进步的。”