怎么在新加坡出家

Ⅰ 怎样才能当尼姑

五台山
中国最大比丘尼道场——普寿寺座落于五台山台怀镇北端，它是一座学修养重的尼众寺庙，设有预科班、普通班、中级班、高级班、研究班和国际班，课程有佛教经、律、论，以戒为主，并设有政策法规、古代汉语、书法、英语和电脑等辅助课。一九九二年以来，共培养了来自全国各地、香港、台湾地区以及日本、新加坡等国家的比丘尼二千人，目前在学者四百二十多人。
普寿寺，据说，是李娜出家和学习佛学的地方。
在武昌丁字桥南面约两公里的盘龙山上，有一座驰名中外的古刹——莲溪寺。它是武汉的四大佛教丛林之一，也是武汉市目前唯一的一座佛教“女众丛林”——尼姑庵。

莲溪寺创建于元末明初，当时的香火很旺盛。现今的莲溪寺座北朝南，占地面积约为1.2万平方米，所存主要建筑大都为元明时所建。莲溪寺整个院落结构严谨，布局得当，具有中国木结构建筑的风格，古朴典雅、玲珑清秀，颇接近民居情调。该寺不仅以莲花道场着称于武汉佛教四大丛林中，同是还是着名的佛学教育基地。1928年在体空大师主持下，筹集资金开办了着名的华严大学，三年内为佛门培养了30名遍及海内外的弟子，成为当时全国最高的佛学学府。
1959年该寺被列为湖北省重点文物保护单位，得到妥善的管理。如今，修葺一新的的莲溪禅寺环境幽静，古色古香，吸引了国内外众多僧尼前来访问、传经，使莲溪寺更加蜚声中外，香火日盛

Ⅱ 想出家，推荐个寺院。

出家，功德无量。建议到东林寺去申请出家，东林寺住持是大安法师，他曾经在新加坡居士林讲经，也许这就是一种缘分。
在中国，佛学院基本都是在出家人中招生的。一般要求出家三年以上，38岁以下，由所在寺院推荐，然后参加招生考试，择优录取。

Ⅲ 怎么到新加坡做生意

我知道的，我帮别人注册过公司。

我说的，都是他们政府网站上的！

1：如果能拿到这边签证的话，然后花68新币，就可以注册一个公司，开始营业，什么手续都不需要的，都是在网上申请的，真的很方便~一不小心，自己就变成了总裁！

2：没有签证的话，又分两种情况：

A:投资150万新币，可以拿到PR,然后再使用方法（1）

B:投资10万新币，注册一个公司，但是你拿到的是商务签证，公司可以开始营业。

新加坡跟所有的资本主义国家一样，就是大力提倡创业，因为有助于解决他们的失业率问题。所以，在这边做生意，绝对不会有政府的不同部门来为难你。相反，你有任何问题，政府都尽可能帮你解决的，贷款也比较容易。

而且，50万人民币以内，据说不用交税，买车也有优惠，250万以内，交非常少的税收。

如果你雇佣这边的人，政府还给你补贴。。。创业天堂吧。

Ⅳ 新加坡佛教的新加坡佛教与中国渊源

新加坡的佛教与中国广东、福建等地的汉传佛教甚有渊源。西元一八九八年，由中国前来弘法的贤慧、会辉和转道等诸师在新加坡建造了第一座寺院——莲山双林寺，汉传佛教正式扎根立足。一九二六年，圆瑛大师和太虚大师相继赴新加坡弘法，受戒听讲者数千人，于是开始有“新加坡佛教会”、“中华佛教会”和“青年佛教会”等组织的设立。四十年代末，从中国大陆前来星岛的僧侣增多，随着移民人数不断增加，逐渐形成闽派和粤派两大系，分别属于净土和禅两大宗门。五十年代期间，新加坡的佛教主要受到台湾佛教界的影响，两地的僧侣往来密切，很多新加坡的僧侣都在台湾的佛寺出家或担任过住持。
六十年代，新加坡和马来西亚等国的佛教界针对青年们不了解佛教，宗教观念日益淡薄的情况，展开“佛教青年运动”。他们开办各种佛教星期学校，编写和出版大量的佛教书刊，成立“新加坡佛教青年会”、佛学研究团体，这股青年运动一直持续到七十年代。佛教界为了鼓励社会大众关心佛教，还举办有佛教征文大赛。一九八一年，新加坡举行主题为“依法生活”的法会，泰国和台湾的僧伽也参加了这次活动。一九八三年，新加坡举办“佛教文化史展”，有二十多个佛教文化团体和寺院参与展出，得到新闻界的热烈支持，报纸、电台、电视台都给予详细报导。
新加坡的面积虽然只有七百一十四平方公里，是香港的三分之二，但是境内寺庙林立，属于北传的寺院有一百五十所。其中，双林寺既是该国第一座寺院，也是最大的丛林。毘卢寺于六十年代修建，香火鼎盛，寺内供养毘卢遮那佛。报恩寺是新加坡侨领李俊承居士为报答父母恩而修建的佛寺。光明山普觉寺是新加坡僧界领袖宏船法师的道场，也是新加坡最兴隆的道场。自度庵是着名的女众道场。其他的佛寺还很多，形成“两巷一庵，一街三寺”的特殊景象。新加坡的南传上座部佛教寺院约有二十余所，他们分别由斯里兰卡、泰国、缅甸和越南的佛教徒管理。
一九五一年，新加坡成立“世界佛教徒友谊会新加坡分会”，毕俊辉居士曾长期担任领导人，并担任过世佛联的副主席。一九五六年，成立“世界佛学社”，一九六六年，成立“新加坡佛教僧伽联合会”，他们都是各族佛教徒的联合组织，在该国很有影响力。其他组织有印度“摩诃菩提会新加坡分会”、“新加坡佛教联盟”、“佛教青年联合会”、“新加坡锡兰佛教会”、“中华佛教会”、“佛教居士林”、“英文佛教会”等。发行的佛教刊物有《佛教联盟时事通讯》、《南洋佛教》和《佛友资讯》等。
在教育方面，从六十年代开始，致力于佛教教育的普及化，尤其是对青少年的教育。先后有灵峰菩提学院、弥陀学校、新加坡女子佛学院等佛教教育机构成立。近年来，新加坡佛教界与中国大陆佛教界的交流频仍，各佛教团体经常率领代表团前往参访。

Ⅳ 新加坡留住条件，我想去新加坡做生意，在那住需要什么证吗

去新加坡做生意，需要通过投资移民或创业移民或自雇就业移民，这三种方式都是通过创业自己做生意达到新加坡居住生活的方式。给你简单介绍下：

一、新加坡创业移民(Entrepass)

新加坡创业移民是通过先申请创业准证，在通过注册新加坡公司并经营新加坡公司，在进一步申请绿卡。

创业准证，又称为商业入境证，是由新加坡人力部（MOM)及新加坡标新局(Spring Singapore)联合审核的一种面向外国企业家的工作准证。如果您准备在新加坡成立新的公司，您就有资格申请创业准证，从而进一步取得新加坡永久居留权（PR)，达到创业移民的目的。

二、新加坡就业移民EP（也称技术移民）

就业移民是新加坡现存三种移民途径的主要途径之一，旨在通过申请就业准证，从而完成移民的目的。新加坡就业准证（EP)是新加坡人力部颁发的等级最高工作准证，申请者的准证成功批准后，可以进一步申请新加坡的永久居留权（PR)。

(5)怎么在新加坡出家扩展阅读：

产生影响：

移民是重要的人口地理现象和社会现象，使迁出地、迁入地与人口这个基本要素相关的社会、经济、政治、文化、资源、环境条件发生了重要变化，导致生产生活、公共服务、公共设施、资源利用、生态和环境服务需求变化，它是一门涉及面广、问题复杂、社会经济影响深远的系统工程。

1、积极影响

移民扩大了人类生存空间，促进了生产地理空间的扩大，人类文明的传播，人种、民族的同化、融合，社会、经济、文化的发展，人的自我追求与自我完善，地区经济增长，人民生活质量提高，改善人与自然关系等。

2、消极影响

移民不当会导致族群、社会群体冲突，可能导致社会排斥和分裂，产生次生贫困，引起社会的不稳定，增加国家与地方经济负担，恶化生存环境等。

Ⅵ 想出家当和尚，请问哪里的寺庙较好

个人比较推荐厦门大学边的那个寺庙! 补充： 我国 四大佛教名山 之首—— 五台山 。 五台山是我国四大佛教名山之首，位于 山西省 五台县 ，南距山西省 太原市 230公里，北距五台山火车站48公里。 五台山由东西南北中 五峰 组成，环基250公里。寺院分为青庙和黄庙两种，青庙住和尚，黄庙（ 藏传佛教 寺院）住喇嘛。五台山过去有360座寺庙，到1956年时还有124处，其中青庙99处，黄庙有25处，菩萨顶寺是传说中的 文殊菩萨 居住处，为五台山黄庙之首。现存寺庙四十余处。 五台山是文殊菩萨的道场， 台怀镇 是寺庙最集中的地方，寺院一个挨着一个， 显通寺 、塔院寺、菩萨顶、殊像寺和罗侯寺并称为五台山五大禅林。 中国最大比丘尼道场—— 普寿寺 。座落于五台山台怀镇北端，它是一座学修养重的尼众寺庙，设有预科班、普通班、中级班、高级班、研究班和国际班，课程有 佛教 经、律、论，以戒为主， 尼姑庵 并设有 政策法规 、 古代汉语 、 书法 、英语和电脑等辅助课。一九九二年以来，共培养了来自全国各地、香港、台湾地区以及日本、 新加坡 等国家的比丘尼二千人，目前在学者四百二十多人。 出家条件： 1、 五官 端正、身体健康、六根具足，无不良嗜好如抽烟， 酗酒 ，赌博等。 2、年龄在17－－60岁之间，而且父母同意。 3、无法律纠纷，无负债，无 婚姻关系 。 4、具有一定的 文化程度 ，初中以上即可，当然越高越好，但文化高不一定是好事，如果过于注重文字往往对修行不利，成为所知障。 5、欲出家者可以持父母同意的书面材料，和 身份证 、 户籍证明 （由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院，有认识人和介绍人最好。 6、到寺院后要一切按照寺院的要求去做，放下世间一切 娱乐设施 ，进入考验阶段， 7、考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习 沙弥 律仪、学佛教基础知识。 8、僧人的待遇：凡出家为僧者，寺院负责安置其日常起居、生活、饮食、医疗等所需，不需要交纳任何费用，并且根据寺院的收入情况，每个僧人每月有50－－300元不等的生活补贴，用于外出乘车、购买自己学习所用 经书 等。有的寺院会更少。 另外如果读 道教 学院的话对年龄和学历都另有要求 。 1.出家人要经过父母亲或 监护人 的同意许可,并且持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院。 2. 四肢齐全。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、 小儿麻痹症 患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可 受戒 出家。） 3. 五官端正。（瞎眼、 斗鸡眼 、 耳聋 、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。） 4. 没有染上会传染的严重疾病。（如 爱滋病 ，多种皮肤病等。但 伤风感冒 不在此例。） 5. 没有债务问题缠身者。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。） 6. 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。（指遭警方通缉者。若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例。） 7. 年龄不小过17岁，不大于60岁。 8. 精神健全。（指没有患上任何 精神病 ，如： 精神衰弱 症、 精神分裂症 、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。） 9. 心理健全、正常。（ 双性人 不可出家。） 10. 要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚，爱国守法(包括无法律纠纷)，有初中以上文化程度，父母许可，无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知)，可以拜一个 比丘 ，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行 剃度 仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给 度牒 。然后经过短期修学，求受 十戒 ，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼。 出家人的等级： 最初出家，受十戒，称沙弥。 完全受了比丘二百五十戒，称比丘。（也就是和尚） 作为出家人也就是这样了。 还有个行政的级别，方丈、监院、维那等等。是寺院的管理团。 高僧未必有很高的行政级别。就和大学一样，学问最好的教授，未必当领导。 道士、和尚、尼姑、道姑的大致收入 道士、和尚、尼姑、道姑属于一个级别，就像公务员里的 正处级 、 性工作者 里的公主，虽然称呼不一样，但本质级别是一样的，其工薪待遇基本上 大同 小异，而且宗教活动收入根据法律都是免税的（ 少林寺 一些活动需要缴税是因为它以少林集团的名义举办），所以下面谨以 驰名中外 、历史悠久、风景优美、 引人入胜 的“道教圣地”江西 鹰潭龙虎山 天师府 的道士工资为例： 工资： 普通道士(相当于 小沙弥 ）试用期每月3000，转正后斋（相当于比丘）薪每月5000，6小时工作制，包吃包住，做满1年后每月8000以上，各门下师兄每月10000以上（免税，免保险）。 补贴： 出差上门做法事，按次数发放出差补贴，一般为每月每人出去4次，每次490，另外视每月 香油 布施 多少而加分红发给 绩效工资 ，因为 龙虎山天师府 现任是 张道陵 天师嫡传子孙，名气甚大，故每月 绩效 一般可发3千到4千5。做够一年后有年终奖，普通道士一般情况为4900元。此外， 手机费 报销、车票报效、每年四季分别发换季薄、 棉衣服 各2套，每月发放 洗衣粉 肥皂等日常用品。 综上， 猫扑网 友总结：普通道士年薪为（5000+490 X4+3000）X12+4900=124420，出家人无欲无求， 一年有4420元的零头估计就够花了，还能净赚12万元以上，高于普通公务员和性工作者收入！ 坐飞机，可先到 太原 或大同。由于火车和飞机都不能直抵五台山，所以公路客运显得尤其重要。太原、 大同、 忻州 均有汽车通往台怀镇，太原长途客运总站和太原客运东站每30分钟就有一班发往五台山的汽 车，车型为依维柯或大巴，全程约200千米，行车4个小时左右，票价43元。 追问： 回答很详细，谢谢！ 回答： 不客气,希望帮到你,不过练武还有很多种,不一定要出家的!

求采纳

Ⅶ 这个念想已经很久了

你应该信耶稣，看看佛教到底是怎样的；佛教的哲学性

有些人看佛教的书籍后，会觉得佛教的哲学性强，这一点是不争的事实。关于佛教的哲学性我说两点自己的看法。若有错误的，欢迎指正，求主保守我的口。

如果在基督教的早期，基督教早期从希腊哲学吸收了不少东西，如果基督教的早期出现在东方，或许从佛教里面吸收一些哲学思想还是一种有益的做法，但是现在，如果要从佛教借鉴一些哲学观念，纯属六指挠痒—多此一举。

先不说别的，我们看看现在西方的哲学境遇怎么样，在西方学术界，处境最差的可能就是哲学了吧，可以说西方哲学已经死掉了。在看看东方哲学，就佛教来说，有多少佛教徒在意那些玄妙的哲学？恐怕没有几个。佛教里面发展最好的应当是藏传的一支，其他的支派的发展实在乏善可陈。藏传一支重视的是什么？藏传一支其实大部分类似于瑜伽气功一类的东东。

总之，哲学已经进入死亡期了，尽管这些哲学还能引起一些心灵的共鸣，但是我从未看到它有什么生命的迹象。

下面我想说一下佛教的哲学特点。就我的感觉来说，佛家的哲学有这几个特点：

其一、太过古典了。考虑到佛教产生的时代，它不可避免的具有那个时代的特征。古典的哲学都喜欢建立一个彻上彻下的包罗万象的世界观和宇宙观，而且总希望建立一个圆融的无矛盾的体系。

这是古典哲学的通病，总想什么都知道，什么都了解，什么都要解释一通。

其实稍有理智的人都知道，这是不可能的。因为人的认识能力和认识范围是及其有限的，一个认识能力如此有限的人类，要想解释完整个宇宙，是根本不可能的。除非他是神。

所以，佛教特别喜欢造一些神僧、高僧，现在通常叫什么什么大师，非如此，佛教徒的信心很难建立起来。

“除非他是神。”但是一个人毕竟不是神，这就造成了佛教的现代困境，这个现代困境也是所有古典哲学都面临的困境。

因为一个包罗万象的哲学体系，不可避免的被证实有许多错误的东西，一旦证明了其错误，这个作者马上就会被从神坛上拉下来。

其二、逻辑性、实证性、实用性差

哲学的愿意就是“爱智慧”。在古代，哲学的确能给人知识个智慧。

我们知道，古代的哲学是包罗万象的，在牛顿的时代，自然科学还包含在哲学里面，被成为自然哲学。牛顿的物理学名着好像就叫“自然哲学及其数学原理”。所以，在古代，哲学是人们主要的知识和智慧的来源。

但是，现代社会大不一样了。到了现代社会，哲学已经被分离为三个部分，一部分是讲究实证的自然科学，另一部分是讲究逻辑思辨的数学和逻辑学；再一部分是讲究实际应用的实用科学。

1、若讲逻辑学，西方神学可以说已经达到逻辑的顶峰了，佛教的逻辑若面对没有神学训练的基督徒还有用，若面多经过神学思辨训练的基督徒，实在没什么可炫耀的。

2、若讲实证，佛教特别喜欢强调自己的可验证性，但是佛教的所谓验证性，根本不符合现代意义上所说的验证，充其量是禅修下的一种感觉。这些感觉根本经不起较真儿，一较真儿，这些佛教所谓的验证，就如日出后的大雾，迅速散尽了。

比如说，某个五明佛学院，吹什么至少有300什么什么菩萨。既然那么多菩萨，必定有很高的智慧吧，既然你有那么高的智慧，解个数学的难题总不是什么难事吧？你让他们解个方程看看，我看不见得比一个数学系的大学生更好。

3、说到实用性，据说现在有不少和尚炒股，不知道那些和尚现在是赚了还是赔了。

其三，佛教哲学还是具有一定的美学价值的。

现在不少影视剧中，少不了各种各样的和尚，说一些普通人似懂非懂的话，这就是佛教哲学，佛教哲学的确还是有一定的美学价值的。

其实真的别小看这个美学价值，其实，在港台，之所以基督教不如佛教发展的好，武侠小说和相关的影视剧可谓功不可没，许多人正是在这些影视剧里面接触佛教的。

Ⅷ 请问出家需要什么条件，有哪些程序

想出家是吧，其实我也想过，不过从没深入研究过，因为没时间，我觉得寺院跟各种团体是一样的，就是全国各个寺院独立运作，各个地区不同，风俗习惯不同，各地的法规也有所不同，出家的条件也未必一致，虽然国家有统一的政策，也就是汉传度牒僧籍制度，每个僧人都必须有国家统一颁发的度牒，登记在册，但是国有国法家有家规，但这只是一个大的框架而已，具体情况各个寺院不同，就拿出家条件中的必须经由父母同意这条来说吧，这只是原则上而已，实际上并不是一成不变的，你想你要出家有几个父母会同意，因为真正的同意代表懂佛教，可有几个人懂啊，所谓同意无非是经历无数翻折腾后的“断绝关系协议”，如果佛门要的是这么一纸协议，和那些怕惹上官司一味追求免责不敢招贤纳士的大型企业有什么区别，无论历史上还是现代没征得父母同意就出家而又有所成就的大师大有人在。另一方面，要想好像要什么样的环境，不同的寺院环境和管理模式会千差万别，和尚也分好多种嘛，你若真想找个深院古刹清修，你说你到上海静安寺这种寺院能行吗，我不说你也可以想象，寺院面积小，地处闹市，身兼这个学会那个协会数职，经常搞活动，与政府党政机构联系紧密，经常开展各式活动，又办医院，又办学堂，你若是个像玄奘那样的胸怀大志励志有一番大成就的和尚，调来此处任职倒正合适，若想清修养性你觉得合适吗，像此类业务繁多的名寺有很多，例如大搞商业活动的少林、旅游胜地五台山，等等。再说和尚，我想你也听说过要大本学历吧，是啊，还月薪呢，8小时工作时，还不干涉私生活呢，英语6级机电专业优先...，我倒没去了解过，不过现代社会信息传递高效，管理紧密，一个寺院里不可能只有一种人，除了真正的僧人，还会有学佛的人，有管理对外事务的，有与政府职能部门联系合作等等各司人等，那些佛教协会的，佛教学者，佛学院学徒有不见得都是受具足戒的僧侣，也许你去大城市里的名寺，它的准入门槛会很高，要你高中毕业要你考佛学院，要你修满几个学科，达到一定的成绩，还要实习一年等等，可是你若去一些偏僻冷清的小庙，哪会有这么多规矩啊，只要不是在逃通缉犯，你心够诚，肯定受你，要我说嘛，你如果找不到好的途径，不如毛遂自荐，直奔你所在地区的寺院先问问，倒不一定收你，起码给你介绍个途径也好，然后按他说的地方再去试试，就算是进了不太喜欢的地方，也可以再找机会转院嘛，只要你心够诚害怕出不了家，人家说放下屠刀立地成佛，你从没拿过屠刀四处求佛还求不到，那可真是佛门的悲哀啊。祝你如愿以偿，早日出家。

Ⅸ 我想出家为尼可以去那里啊

你的生活真的那么糟吗？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
1.武汉有一个‘莲溪寺’在武昌丁字桥(乘公共汽车到晒湖下车) 我去那儿请过一些佛学方面的书籍

在武昌丁字桥南面约两公里的盘龙山上，有一座驰名中外的古刹——莲溪寺。它是武汉的四大佛教丛林之一，也是武汉市目前唯一的一座佛教“女众丛林”——尼姑庵。
莲溪寺创建于元末明初，当时的香火很旺盛。现今的莲溪寺座北朝南，占地面积约为1.2万平方米，所存主要建筑大都为元明时所建。莲溪寺整个院落结构严谨，布局得当，具有中国木结构建筑的风格，古朴典雅、玲珑清秀，颇接近民居情调。该寺不仅以莲花道场着称于武汉佛教四大丛林中，同是还是着名的佛学教育基地。1928年在体空大师主持下，筹集资金开办了着名的华严大学，三年内为佛门培养了30名遍及海内外的弟子，成为当时全国最高的佛学学府。
1959年该寺被列为湖北省重点文物保护单位，得到妥善的管理。如今，修葺一新的的莲溪禅寺环境幽静，古色古香，吸引了国内外众多僧尼前来访问、传经，使莲溪寺更加蜚声中外，香火日盛。

不过修行佛法不一定要出家~~佛祖的亲传弟子就有很多不是出家人~~
还有~~你如果连自己周围的人都不发愿行菩萨行~去深山又有什么用呢？

五台山
中国最大比丘尼道场——普寿寺座落于五台山台怀镇北端，它是一座学修养重的尼众寺庙，设有预科班、普通班、中级班、高级班、研究班和国际班，课程有佛教经、律、论，以戒为主，并设有政策法规、古代汉语、书法、英语和电脑等辅助课。一九九二年以来，共培养了来自全国各地、香港、台湾地区以及日本、新加坡等国家的比丘尼二千人，目前在学者四百二十多人。
普寿寺，据说，是李娜出家和学习佛学的地方。
在武昌丁字桥南面约两公里的盘龙山上，有一座驰名中外的古刹——莲溪寺。它是武汉的四大佛教丛林之一，也是武汉市目前唯一的一座佛教“女众丛林”——尼姑庵。

莲溪寺创建于元末明初，当时的香火很旺盛。现今的莲溪寺座北朝南，占地面积约为1.2万平方米，所存主要建筑大都为元明时所建。莲溪寺整个院落结构严谨，布局得当，具有中国木结构建筑的风格，古朴典雅、玲珑清秀，颇接近民居情调。该寺不仅以莲花道场着称于武汉佛教四大丛林中，同是还是着名的佛学教育基地。1928年在体空大师主持下，筹集资金开办了着名的华严大学，三年内为佛门培养了30名遍及海内外的弟子，成为当时全国最高的佛学学府。
1959年该寺被列为湖北省重点文物保护单位，得到妥善的管理。如今，修葺一新的的莲溪禅寺环境幽静，古色古香，吸引了国内外众多僧尼前来访问、传经，使莲溪寺更加蜚声中外，香火日盛。

2.出家也要文凭吗？

下面引用自网络
依据如来的正法规（dhamma）与律（vinaya）欲受戒出家的人，除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外，尚须具备

以下的条件：
1.父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院。
2. 四肢齐全。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家。）
3. 五官端正。（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。）
4. 没有染上会传染的严重疾病。（如爱滋病，多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。）
5. 没有债务问题缠身者。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。）
6. 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。（指遭警方通缉者。若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例。）
7. 年龄不小过7岁，不大于60岁。
8. 精神健全。（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。）
9. 心理健全、正常。（双性人不可出家。）
10. 要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚，爱国守法(包括无法律纠纷)，有初中以上文化程度，父母许可，无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知)，可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。（全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法）
出家条件：
1、五官端正、身体健康、六根具足，无不良嗜好如抽烟，酗酒，赌博等。
2、年龄在17－－60岁之间，而且父母同意。
3、无法律纠纷，无负债，无婚姻关系。
4、具有一定的文化程度，初中以上即可，当然越高越好，但文化高不一定是好事，如果过于注重文字往往对修行不利，成为所知障。
5、欲出家者可以持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院，有认识人和介绍人最好。
6、到寺院后要一切按照寺院的要求去做，放下世间一切娱乐设施，进入考验阶段，
7、考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知识。
8、僧人的待遇：凡出家为僧者，寺院负责安置其日常起居、生活、饮食、医疗等所需，不需要交纳任何费用，并且根据寺院的收入情况，每个僧人每月有50－－300元不等的生活补贴，用于外出乘车、购买自己学习所用经书等。有的寺院会更少。

Ⅹ 新加坡的出家和尚能可以结婚吗

可以，南传佛教很多人先出家然后再还俗结婚生子，之后再出家。男众出家还俗可以往返7次，女众只可一次。

建议让你的朋友还是小心谨慎为好，毕竟这个社会骗子还是有的，婚姻大事，搞清楚情况再做决定。还要看看他还俗之后是否要再出家。要考虑清楚。