新加坡八仙是什么意思

① 八仙的寓意和象征

八仙是中国民间传说中广为流传的道教八位神仙。八仙之名，明代以前说法不一，有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明代吴元泰《东游记》始定为：铁拐李（李玄）、汉钟离（钟离权）、张果老（张果）、吕洞宾（吕岩）、何仙姑（何琼）、蓝采和（许坚）、韩湘子、曹国舅（曹景休）。据华轩居士考证，北宋中期应铁拐李之邀在石笋山聚会时始有八仙之说。后有八仙过海，各显神通名言。
在民间传说中，八仙分别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱，由于八仙均为凡人得道，所以个性与百姓较为接近，晚近为道教中相当重要的神仙代表，中国许多地方都有八仙宫，迎神赛会也都少不了八仙。俗称八仙所持的檀板、扇子、洞箫、渔鼓、宝剑、葫芦、荷花、花篮等八物为“八宝”，代表八仙之品。文艺作品中以八仙过海、八仙献寿最为有名。今西安市有八仙宫（古称八仙庵），其主要殿堂八仙殿内奉八仙神像。
八仙与道教许多神仙不同，均来自人间，而且都有多彩多姿的凡间故事，之后才得道，与一般神仙道貌岸然的形象截然不同，所以深受民众喜爱，其中有将军、皇亲国戚、叫花子、道士等等，并非生而为仙，而且都有些缺点，八仙也分别代表了男女老幼、富贵贫贱。也因此，一般道教寺院都有供奉八仙的地方，或是独立设置八仙宫，而神明庙会也有八仙出现。八仙也常出现在年画、刺绣、瓷器、花灯及戏剧之中，相传八仙也会定期赴西王母蟠桃大会祝寿，所以“八仙祝寿”也成为民间艺术常见的的祝寿题材。民间戏曲酬神时，也经常上演《醉八仙》或《八仙祝寿》等所谓“八仙戏”。

② 八仙是指什么

八仙是汉族民间传说中广为流传的道教八位神仙。八仙之名，明代以前说法不一，有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明代吴元泰《东游记》始定为：铁拐李(李玄)、汉钟离(钟离权)、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾(吕岩)、韩湘子、曹国舅(曹景休)。据着名学者华轩居士考证，北宋中期应铁拐李之邀在石笋山聚会时始有八仙之说。后有八仙过海，各显神通名言。
1.汉族民间传说中道教的八个仙人。
八仙故事已见于唐、宋、元人记载，元杂剧中亦有他们的形象，但姓名尚不固定。
至明吴元泰《八仙出处东游记传》里，始确定为铁拐李、钟离权、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅八人。
参阅《浦江清文录·八仙考》。
2.指容成公、李耳、董仲舒、张道陵、庄君平、李八百、范长生、尔朱先生。
[晋]谯秀《蜀纪》以为八人均在蜀得道成仙。
3.指李白、贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂。
八人皆好饮酒赋诗，称为“酒中八仙人”。见《新唐书·李白传》。唐 杜甫有《饮中八仙歌》。[1]
4.指西汉淮南王刘安最为着名的八位门客，即苏飞、吕尚、左员、田由、雷被、毛披、伍被、晋昌。
相传刘安与八人服食仙丹后，俱成仙体。故后人称此八人为“八公”或“八仙”。

③ 《八仙过海》中的何仙姑是什么神

何仙姑，原名何琼，盛唐时永州零陵人，一说广州增城人。道教八仙之一，原型为一个容貌非凡的美女，经常手持荷花。

其身世有多种说法，最早可见于戴孚《广异记·何二娘》，《太平广记》卷六二引《广异记》，称广州有何二娘，以织鞋子为业。在流传比较多的传说中，何仙姑是何氏之女，十三岁时入山采茶，巧遇仙人（或指吕洞宾）收为女弟子，赐仙桃或仙枣、云母粉，食之成仙。

在各类传说中，何仙姑兼具仙女、道姑和女巫三重身份。何仙姑祠庙碑记中记载，万历年间两广总督刘继文平乱时向何仙姑问卦求签，得签“用兵勇往是良图，惧敌全身岂令谋，将相协心同赞事，何愁山寇不消除”，刘继文照此而行果然大胜。

纪念地

广东省增城市有多处何仙姑庙，较着名的有小楼何仙姑家庙、正果何屋何仙姑祠、凤凰山仙姑庙。

1、何仙姑家庙

家庙位于荔城的小楼仙源，始建于唐朝，明清两代都有过大规模的修缮。每年三月初七仙姑诞、八月初八仙姑得道日，信众都会举行大规模的纪念活动，场面十分壮观。现在的何仙姑家庙是增城市重点文物保护单位，也是当地八景之一。

2、新加坡仙姑殿

仙姑殿成立于“壬申年”，位于新加坡东部，主要供奉八仙即主神“何仙姑”。相传殿内住着活女仙何仙姑，仙姑殿成立之日便是仙姑下凡的日子。八仙何仙姑得道日为农历八月初八日，每逢庆典，殿内更是人山人海。

④ 新加坡人怎么念percent的 怎么听起来想“八仙”

是的 一开始都不懂他们说啥 原来 那里的英文读音还是读percent
如果是华人说的时候就会说八仙 比如100八仙
这里“三”的读音读得跟“树”的发音一样 tree

⑤ 八仙代表什么

八仙是中国民间传说中广为流传的道教八位神仙，八仙之名有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。在吴元泰《东游记》中才确定明代八仙之名，包括铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅，后有“八仙过海，各显神通”名言。

1.汉族民间传说中道教的八个仙人。
八仙故事已 见于唐、宋、元人记载，元杂剧中亦有他们的形象，但姓名尚不固定。
至明 吴元泰《八仙出处东游记传》里，始确定为 铁拐李 、 钟离权、 张果老 、 蓝采和 、 何仙姑 、 吕洞宾 、 韩湘子 、 曹国舅八人。
参阅《浦江清文录·八仙考》。
2.指容成公、 李耳、 董仲舒、 张道陵、庄君平、 李八百、 范长生、 尔朱先生。
[晋] 谯秀《蜀纪》以为八人均在蜀得道成仙。
3.指 李白 、 贺知章、 李适之、汝阳王 李琎、 崔宗之 、 苏晋、 张旭、 焦遂。
八人皆好饮酒赋诗，称为“ 酒中八仙人”。见《新唐书·李白传》。唐 杜甫有《饮中八仙歌》。
4.指西汉淮南王刘安最为着名的八位门客 ，即 苏飞、 吕尚、左员、田由、 雷被、毛披、 伍被、晋昌。
相传刘安与八人服食仙丹后，俱成仙体。故后人称此八人为“八公”或“八仙”。

神话小说《八仙过海》，就借用了八卦的五行象，并采取 拟人化的手法表现出来：
吕洞宾属于乾金之象。干卦纯阳，故称纯阳老祖，所用宝剑亦曰纯阳剑。
铁拐李属于兑金之象，以铁拐为足，铁属金，足在下属阴，表示柔金之象，好别于乾刚之金。
何仙姑属于坤土之象，她是八仙中唯一的女性，为柔土。
曹国舅属于艮土之象，书中说他兄长地下的灵魂附于其身而为恶，将他本人的灵魂囚禁于地下。地下乃土之位，但为刚土，因他本人最后通过与恶鬼的决斗，战胜邪恶，乃复其灵明，皆刚之象。
张果老属于震木之象，位列正东。因张果老于月宫砍梭椤树，树本为刚木，以别于柔木。
蓝采和属于巽木之象，手拿兰草，草本皆为柔木。
韩湘子属于坎水之象。小说中有民间大旱，韩湘子为民众吹箫降雨一节。
钟离权属于离火之象。汉钟离性情猛悍，他的宝扇一扇则出火，火烧龙宫等皆汉钟离所为。
在汉族传说中，八仙分别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱，由于八仙均为凡人得道，所以个性与百姓较为接近，晚近为道教中相当重要的神仙代表，中国许多地方都有八仙宫，迎神赛会也都少不了八仙。 俗称八仙所持的檀板、扇子、洞箫、渔鼓、宝剑、葫芦、荷花、花篮等八物为“八宝”，代表八仙之品。文艺作品中以八仙过海、八仙献寿最为有名。今西安市有八仙宫（古称 八仙庵），其主要殿堂八仙殿内奉八仙神像。

⑥ 八仙是什么意思

八仙是中国民间传说中广为流传的道教八位神仙。八仙之名，明代以前说法不一，有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明代吴元泰《东游记》始定为：铁拐李（李玄）、汉钟离（钟离权）、张果老（张果）、吕洞宾（吕岩）、何仙姑（何琼）、蓝采和（许坚）、韩湘子、曹国舅（曹景休）。据华轩居士考证，北宋中期应铁拐李之邀在石笋山聚会时始有八仙之说。后有八仙过海，各显神通名言。

⑦ 马景涛主演的一部新加坡的电视剧,关于八仙的,剧名叫什么

东游记啊
里面的马景涛实吕洞宾
他开始的时候是东华上仙，还是铁拐李的师傅，那个时候牡丹仙子就暗恋他，然后他转世成为吕洞宾，成为铁拐李的徒弟。他的经历比较复杂，一度成魔，还舍弃仙人的身份和牡丹结为连理。但是最后为了拯救世人，还是成为了仙人，最后八仙的合体也是马景涛饰演的。

⑧ 新加坡用语：什么叫巴先

八仙就是百分之，“八仙”这就是方言发音音译percent过来的

⑨ 什么是八仙

八仙是神话传说中的8位仙人。即铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅8人。

传说八仙分别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱，由于八仙均为凡人得道，所以是道教中相当重要的神仙代表，我国许多地方都有八仙宫。

⑩ 常说的“八仙”是八位仙人，而江西把丧事抬棺者称为“八仙”，为什么会有这种叫法

在江西北部九江、鄂东等地区农村，但凡老人去世用棺木土葬的，其中专门负责抬棺木的人，被称作“八仙”，因为丧事都是宗族内部事务，所以操办丧事的都是同姓同族人员，外姓人员只能以亲朋好友的客人身份吊唁

如，“八仙”比一般的客人（又称“客仙）要先吃饭，在九江宴会上有一个习俗，那就是宴会要等“家（ga）公”、“母舅”来坐上方（首席），方能开席，但“八仙”就可不理这一套。“八仙”吃的饭菜佳肴，要比客人吃的饭菜要好上两倍以上（红烧肉就两份大盘）。

而且“八仙”席上要有专人招待，负责给“八仙”们泡糖水、斟酒、倒茶、上菜、上茶点/糕点/瓜子等，要让“八仙”吃好、喝好。