新加坡治国指导政治思想是什么

⑴ 新加坡如何用儒家思想治国

以儒家思想为代表的中国传统理财之道，一贯提倡“节用”、“惠而不费”、量入为出。新加坡政府多年来一直保持经常性的财政平衡和财政盈余，维持物价的稳定和低通货膨胀水平，完全不受在西方各国一度流行的“赤字财政”理论的影响。对于民众的消费方式也注意适当引导。当“举债消费”的奢糜之风在社会上愈刮愈烈时，当局及时采取措施紧缩银行和金融机构对个人消费的贷款条件，以避免重演泡沫经济的悲剧。
发展全民教育事业是儒家所鼓吹的“仁政”理念的重要基石。新加坡继承了孔夫子“有教无类”的全民教育思想，十分重视各项教育事业，并将教育作为整个经济战略的组成部分来开发规划，教育开支将近政府预算的百分之二十。同时，注重教育资源的有效使用，实行分流教育、精英主义，可以说是对孔夫子“因材施教”论的进一步实践。
以“孝道”为核心的家庭价值观是儒家传统的重要内容。“治国”，必须以人们的“修身”和“齐家”为基础。新加坡小心注意避免西方福利国家的陷阱，防止由于不恰当的社会福利政策和错误的伦理观念流行所造成的普遍性家庭危机。为此，除了宣扬东方传统的家庭道德观以外，政府发展了一整套以公积金制度为基础、以家庭为核心的具有本地特色的社会保障体系，着重帮助低收入家庭自我提升素质、根除穷根，避免治标不治本的纯粹救济。并以政府“一元对一元赞助”的方式鼓励民间自发的慈善事业和族群自助组织，还在税收回扣、公共住屋的配售等方面优惠完整的核心家庭和赡养老年父母的夫妻。
儒家有“不患寡而患不均”之论，主张社会分配的公平，避免贫富悬殊。新加坡政府在经济高速发展的过程中，也相当重视财富分配的均等程度。每年，由政府组织的全国工资理事会集合工商界、劳工界、学术界的代表协商指导性的工资增加幅度，供企业参考执行，以确保经济发展的成果能够公平地分配给工薪阶层，同时保持本地劳工的竞争力。新加坡独立以来，当局还大力推动公共住屋的兴建，使九成以上的新加坡人居住在自己拥有的住房里，连收入最低的阶层也能拥有体面的居住条件，成功地实现了“居者有其屋”的蓝图，做到了连众多发达国家的名城都会都做不到的事情。另外，政府对低收入民众的医疗保健提供补助，在将财政盈余回归于民时实行有利于低收入家庭的政策倾斜。
儒家治国理念强调和谐的社会秩序：君臣父子，天人和一，四海之内皆兄弟。为此，为政者必须遵循“中庸之道”，不偏不倚，协调照顾各方利益。新加坡政府不仅注意协调劳资双方的利益，也大力维护民族和谐，提倡各种文化之间的交流并存共荣。尽管华人占总人口将近八成，政府仍十分注意维护各民族的平等权利，从不在公共政策上给予华人不应有的优待。当局对于有损社会族群和谐的极端思想和言论总是小心坚决的阻止流传，防止祸起萧樯。这些政策对于维护一个多元种族多元文化多元宗教的小国家的繁荣稳定，是十分明智的。
新加坡的公共政策所体现的儒家治国之道，是中华古代文明精华在现代社会的发扬光大。其成功之处，是值得其他发展中国家参考借鉴的。

⑵ 儒学对新加坡现代化影响体现在哪几个方面

在新加坡的现代化进程中，儒家文化起着不可忽略的作用。儒学对新加坡现代化的影响，主要体现在以下几个方面：
一、儒家文化对新加坡政治文化的影响。以华人移民为主的初期新加坡社会，在民间传承了其“人道主义”思想。鉴于儒家思想终极关怀是“人”，两千年以来儒家思想的立国、立人、处事的价值观已深入人心，深入到新加坡社会生活的不同角度成为人们行动指南。新加坡实行精英政府、威权政府的同时，积极开展民本思想的政治实践，都体现了儒家思想的熟练运用。面对多元文化的冲击和碰撞，新加坡领导人坚持和继承了儒家文化中久经考验和洗礼的核心价值观，并把它作为治国的指导思想和“国家意识”之一，从而将东方文明的优秀积淀与其他文明的积极成果，恰到好处地结合起来，取得了令世人瞩目的突发性成就。
二、儒家文化对新加坡经济腾飞的影响。新加坡是一个有着浓厚儒家文化氛围的国家。在独立后短短几十年的时间里，新加坡从一个动乱频繁、经济落后、疾病肆虐、乞丐遍布的穷乡僻壤，一跃而进入新兴工业国行列，成为在国际上享有盛誉的现代化典范，究其原因，儒家文化是造成新加坡和其他“新月地带”国家和地区现代化道路独异特质的重要文化因素，也是以新加坡为首的亚洲“四小龙”实现经济腾飞的不竭动力。儒家文化所提倡的坚强不屈、谦和通达、自力更生的精神，促成了上下合作，体现出现代国家治理和现代企业管理的先进性。
三、儒家文化对新加坡社会治理的影响。在新加坡现代化过程中，新加坡政府努力以儒家思想融入德育和德治的领域中，推崇修己爱人，使儒家美德体现在新加坡现代社会，达到民间化的“修己安人”的目标。 经过改造和创新的儒家文化，在新加坡现代化进程中，对于维系民族团结、促进多元文化和谐、调和劳资关系、维持家庭和睦、保持社会安定、推动教育发展、塑造国民品性，有着积极作用。

⑶ 新加坡是不是一党制国家他是民主国家吗

新加坡并非一党制国家。除人民行动党外，新加坡还先后有过22个其他政党。但新加坡实际上实施的却是“一党执政体系”，新加坡虽然存在反对党和选举制度，但反对党在选举中获取执政权的概率为零这一事实，有学者称之为“半竞争性的政党制度”。

行动党能够长期执政，确有利用行政权力控制和打压反对党的因素，不过，尽管反对党的存在是点缀性的，但行动党又不能不承认反对党存在的合法性及其价值。

新加坡建国后几十年里建立起了一个政治民主、政府清廉、社会文明、经济繁荣、人民幸福和谐、环境优美国度的治国方略和模式。

(3)新加坡治国指导政治思想是什么扩展阅读：

新加坡把民主和一党执政制度很好地结合起来。西方人说新加坡是非自由的民主，但名称并不重要，关键是民主要能够产生一个好和有效的政府。在西方国家，民主政治能够有效运作获益于民主化之前的基本国家制度建设，也获益于比较高的社会经济发展水平。

在亚洲，一些国家和地区在能够确立基本国家制度和取得社会经济发展之前，受各种因素影响而民主化。民主政治因此经常出现问题。尤其是，民主政治具有不可逆转的性质。一旦民主化，很多基本国家制度就很难建立起来。这就有可能使得这些国家长期处于弱势地位。

政治可以集中，权力可以集中，但必须保证这些掌握权力的人，必须是社会上最优秀的人。这是新加坡领袖的重要考量。在民主政治中，反对党的作用是能够制约执政党，但也存在着其他更加有效的制约措施。对新加坡执政党最有效的制约并不是反对党，而是社会，也就是人民。

新加坡也在作政治改革，主要是为了更多的民主，增加反对党在国会内的比例。新加坡总理李显龙说，这个改革是为了维护政治稳定及保持民众对政府强而有力的授权。

新加坡决定修改选举条例，将反对党在国会的保障席位，即非选区议员的席位，由最少3个增至9个。不论反对党候选人的得票多少，在国会都有最少9个席位，令反对党在国会的比例增至两成。新加坡政府强调指出，比例代表制不会是政治改革的选项，否则会出现弱势政府。

就是说，发展更多的民主并不一定要学习西方。西方的很多做法在理论上比较公正，但在实际上并非如此。西方的很多做法并不符合亚洲国家。新加坡所作的精神就是在体制内提供给不同的利益和声音以更大的空间，在体制内消化和协调不同利益。

⑷ 新加坡的制度你了解多少呢

政治：宪法规定：实行议会共和制。总统为国家元首，由全民选举产生，任期6年。总统委任议会多数党领袖为总理。总统有权否决政府财政预算和公共部门职位任命；可审查政府行使内部安全法令和宗教和谐法令所赋予的权力以及调查贪污案件。总统顾问理事会受委向总统提供咨询与建议。总统在行使某些职权，如主要公务员任命时，必须先征求总统顾问理事会的意见。总统和议会共同行使立法权。议会称国会，实行一院制。议员由公民投票选举产生，任期5年，占国会议席多数的政党组建政府。

⑸ 新加坡政治体制 新加坡是什么制度

根据新加坡共和国宪法，新加坡与英国殖民历史渊源，法制深受英国影响，秉承英国西敏士议会民主制，是一个类似于英国的单一制，议会民主内阁制国家，国会为一院制的议会，与总统构成了完整的新加坡立法机构，议员每5年一次，是通过选民投票直选产生，为共和民主政体，总统为国家元首，任期6年，通过民选产生，赋予宪法权限。总统委任议会多数党党魁为政府总理，组织内阁。

⑹ 从依法治国角度分析新加坡的治理模式

有人说，新加坡的成功得益于一个高效、廉洁、具有奉献精神的好政府；也有人说，新加坡的奇迹在于人才的挖掘培养和科学化的制度设计与安排；还有人说，新加坡的成功跨越在于将“西方文化”经验与“东方文明”的精妙结合，从而开启特色的“新加坡式社会主义”。任何一个国家发展模式的成功都有着自身的“天时、地利、人和”，新加坡的成功也无异于此。新加坡的“天时”在于从马来亚联邦分离出来后，充分利用20世纪60年代国际反殖民主义浪潮的契机，大力吸引和引进外资，积极发展出口导向型工业，通过成功进口“外国马”的形式参与国际竞争，并积极培养出自己的“新加坡马”，从而一步步发展和壮大起来。所谓“地利”，主要是新加坡受制于本土面积的狭小和可利用资源的限制，以置之死地而后生的精神勇气敢闯敢拼，通过“居者有其屋”计划、公共住房制度、公积金制度、医疗保障制度、特色司法体系与反贪制度等系列政策措施形成体系化的治理框架，让“小国寡民”的缺点转为自身发展的优点。所谓“人和”，主要是通过积极的人才政策发掘和培训队伍，在商界、政界、军界等形成一支支廉洁正直、开拓创新、与时俱进、不受意识形态束缚的精英领袖队伍，通过制度化设计形成劳资政和谐共生关系，通过每周定期化的议员“下访”接待选民制度，实现底层与精英的良好互动与沟通，从而实现社会各阶层的利益表达与全面协调发展。

⑺ 美国和新加坡思想政治教育的异同点

美国的思想政治教育模式

美国是个多民族国家，美国思想政治教育强调理论和实践相结合，思想政治教育体系的核心就是“美国精神”，美国思想政治教育的主要目的就是“培养合格的美国公民”。

美国思想政治教育的核心问题就是形成统一的民族精神，形成基本的价值观，认同美国这个国家。美国思想政治教育内容十分广泛，思想政治教育主要包括：思想教育、政治教育和道德教育。美国学校的课程设置全面，历史课程是美国学生的必修课，在专业课程中也渗透思想政治教育的内容。学校教育只是思想政治教育的一个方面，思想政治教育渗透到社会各个方面。思想政治教育以个性发展为前提，强调爱国主义精神和民族精神。
美国思想政治教育的主要方法：(1)美国注重加强社会政治环境建设。美国首都华盛顿就是一个巨大的思想政治教育博物馆。华盛顿纪念碑、林肯纪念塔、罗斯福纪念馆、国会图书馆、独立纪念碑、航天航空博物馆等全部免费开放，全国各地博物馆星罗棋布。建筑物的周围是干净整洁的自然环境，各种建筑物处处都进行政治、思想和道德教育的宣传，到处都渗透着美国“意识”。(2)实践性也是美国思想政治教育的特点。美国各级各类学校都非常重视课外活动和社会服务。校园文化活动丰富多彩，形式多样。政府和社会非常支持学生参加社会性服务。通过这些实践活动可以培养学生自我管理、自我教育和社会生存的能力。(3)美国思想政治教育采用社会化的方式。思想政治教育不仅仅只局限在学校范围内，学校只是社会生活的一种方式。国会、政党、教会、学校、企业、社区等都负有道德教育的职能，重视个性的发展，注重爱国主义教育，培养公民的社会责任感是思想政治教育的重要内容。
新加坡是一个移民国家，新加坡政府强调对国民进行国家意识教育，形成共同价值观。把价值观念提升为国家意识，并在学校、工作场所和家庭中教导，使它们成为新加坡人的生活指南。新加坡大力弘扬东方传统价值观特别是中国古代的儒家传统文化。新加坡在对待东西方文化的态度上，坚持“技术上依赖西方，精神上固守东方”，对儒家文化进行批判的吸收，抵御西方腐朽价值观的入侵。新加坡注重传统价值的熏陶，反对全盘西化，倡导东方价值观。
新加坡思想政治教育的主要方法：(1)思想政治教育具有层次性和统一性。针对学生的身心发展规律和认识能力的不同，制定了合理的适合不同年龄层次的教育计划和纲要。从而提高了思想政治教育的有效性。(2)国家高度重视，注重培植公民的国家意识，把思想政治教育提升到重要地位。(3)新加坡政府在思想政治教育中具有特殊的地位和作用，政府积极参与和指导思想政治教育，提高了思想政治教育的社会化水平。(4)新加坡注重德育环境的建设，学校是和社会生活是紧密相连特殊环境。学校在学生思想政治观点及品德的形成中，具有独特的地位和作用。新加坡的学校思想政治教育非常注意与家庭和社会的结合，并产生了良好的效果。(5)加强法制建设。新加坡政府重视法制建设在思想政治教育中的作用，通过立法和制定政策，强制人们遵守共同的行为规范，从而形成良好的社会秩序和社会风尚。
仅供参考

⑻ 新加坡精神是什么

原文出处】浙江学刊
【 作 者 】朱春珠
【 年 份 】200203
【分 类 号】G2
【分 类 名】思想政治教育
【原刊地名】杭州
【原刊期号】200203
【原刊页号】183～185
【作者简介】朱春珠，女，1970年生，浙江财经学院社会科学部讲师。杭州 310012
【内容提要】分析和借鉴新加坡精神文明建设关于德治与法治相结合，道德教育和道德实践相结合，主体性、独立性和稳定性以及包容性、层次性、递进性等特点，对于加强我国社会主义精神文明建设具有十分重要的意义。
【摘 要 题】海外纵览
【 正 文 】

新加坡是东南亚的一个蕞尔岛国。几十年来，她不仅创造出了一个令世人惊羡的经济奇迹，而且还创造出令世人起而效仿的“新加坡精神文明”。它的鲜明特色体现在：

一、德治与法治相结合

德治与法治相结合是新加坡精神文明建设所奉行的一贯政策和主张。其中，德治是基础。“德”治的内容包括两个方面，一是以“德”育人，即通过对国民进行以儒家伦理为主的东方价值观的教育，使广大人民具有爱国、敬业的优良品格，使国家公职人员树立起勤政廉能的优秀品质。概括地体现为“十六字”的新加坡精神，即敬业乐群、勤劳进取、廉洁奉公、讲求效率。二是选“德”人治国，国家公职人员提倡应由有道德的精英人物担任，这样的政府才能成为廉能政府，才有感召力。

在德治的过程中，通常贯彻的是以“教育”为主的方针。但教育并不是万能的，再加上人们的道德修养不可能一般齐，思想觉悟不可能一般高，通过教育不可能取得成效的情况下，必然要求实行教育与惩罚相结合的原则。新加坡将思想道德建设与法制建设两者紧密结合，运用法制手段对各种违反社会公德的行为进行严厉的惩罚，以此来约束人们的社会规范和行为。

为此，新加坡建立了一整套健全和完备的法律。大至国家大事，小至个人的言谈举止，衣食住行都有章可循，有法可依。据不完全统计，新加坡现有各种法律和法规达383种。其中，罚款在新加坡最为着名，其名目之多，数额之大，执行之坚决，恐怕在全世界也是独一无二的。比如随地吐痰、乱扔垃圾，在公共场所吸烟以及过马路闯红灯，上厕所未冲水等等，都要受到数额不等的罚款，少则20新元（如过马路闯红灯），多则高达1000新元（如随地吐痰、上厕所未冲水都要罚1000新元）；使新加坡成为名副其实的“罚款国”，难怪有人惊呼：“新加坡是个不自由的国家！”

新加坡能有今日之清洁、干净及花园城市之美誉，确实是以剥夺少数人的自由为代价，而换来的则是大多数人的舒适和幸福！

法律，也是促进一个国家发展的关键之一。“法治”的内涵包括两个方面：一方面要求社会要具有健全完备的法律；另一方面，要求制定出来的法律能够得到彻底的执行。执行法律的目的是为了更好地维护社会秩序，这是法治的根本目的。新加坡的法律之所以能得到很好的实行，一是公民有良好的思想道德素质，二是靠了一大批公正廉明、铁面无私，素质好的政府官员。他们一改过去习以为常的“情、理、法”的行为逻辑而为“法、理、情”，从而维护了法律的尊严——法律面前人人平等。法制化也成为新加坡发展的一个重要标志。

二、道德教育与道德实践相结合

道德教育与道德实践相结合，使理论具有实际可操作性是新加坡精神文明建设取得成功的一个重要因素。

新加坡在关于国民思想道德教育方面，形成了以国家意识为主线，以儒家伦理为核心，以培养共同价值观为目的的理论体系，脉络十分清晰。在贯彻以学校为思想道德建设为主渠道的同时，又充分发挥家庭、社会的系统功能，并辅之以各种群众性运动，来推进整个社会的精神文明建设。

新加坡十分重视学校的思想道德教育，把学校看作是青少年思想建设的主战场，在对学生进行思想品德教育的过程中，首先强调了教师的重要性，称他们是“道德精神和社会精神的支撑人”，他们应当受到社会的尊敬，并把知识与道德作为选择教师的两个最重要的条件。其次，新加坡贯彻“以德育人”，必须从小抓起，从小学一年级到中学四年级必须开设思想品德课。在教育部开设的《儒家伦理》课中，明确提出了开设《儒家伦理》课的目的：

1.培养学生具有儒家伦理的价值观念，成为有理想而又有道德修养的人；

2.使学生认识华族固有的道德观念和文化，认识自己的根源；

3.培养学生积极的正确的人生观，使学生将来能过有意义的生活；

4.帮助学生确立良好的人际关系。

相应地，还编写了《儒家伦理》教材，同时增进了一些中国古代着名的典故和道德故事，如“孔融让梨”、“愚公移山”、《劝学》等等，把一些深奥、艰涩难懂的伦理道德化为通俗易懂的读物，在潜移默化中，逐步向学生灌输各种必要的道德价值和道德观念。值得注意的是，新加坡学校的思想道德教育并不是一成不变的，从1994年开始，《儒家伦理》被《好公民》课所取代，由此不断充实和提高学校的思想道德教育的内容。

在重视道德教育的同时，也强调与道德实践相结合，要求学生尽可能多地参加学校和社会组织的各项活动。在学校要求小学生参加每天的升旗仪式，并唱国歌；平时，要求学生自己打扫卫生，中学生必须负责清扫自己学校的厕所等等。另外，学校还组织学生参加社会开展的“忠诚周”、“礼貌月”、“敬老周”等的各项活动，使学生在活动中受教育，在道德实践中养成良好的道德品格。

不仅如此，新加坡还十分强调加强全民的思想道德品质，实现道德教育与创造良好的社会环境并举，通过开展各种群众性的创建活动，进行社会总动员，在社会上形成自觉加强道德建设的良好的风气，促进国民思想道德建设，增强社会凝聚力和责任感，提高全体人民的思想道德水平。

据新加坡国会交通与新闻委员会黄海博士的统计，新加坡每年开展的全国性运动约有20多个，最常见的有：礼貌运动、推广华语运动、生产力运动、国民意识周、敬老周、劳动力周、华族文化月、马来族文化月等等。在开展各种活动的过程中，李光耀及新加坡政府力戒哗众取宠，讲求实际效果，注重形式与内容相结合，从而极大地提高了国民的基本道德素质和文明礼貌程度。结果不仅提高了国民的整体素质，而且奠定了新加坡社会良好的社会环境和投资环境，也促进新加坡经济的稳定发展，使精神文明建设与经济建设共同向前发展。

三、主体性、独立性、稳定性相结合

儒家伦理是新加坡精神文明理论形成的思想基础，在新加坡精神文明建设的实践中占据了主导地位，成为新加坡精神文明建设的指导思想。

如果说李光耀及其政府从建国初就开始提倡“生存之本”——东方价值观，在大力弘扬东方各族传统文化的过程中，是以不自觉的形式倾向于对华族文化尤其是儒家文化的保持和弘扬的话，那么从八十年代末开始的那场“文化再生运动”则真正是以主观、自觉的形式，把儒家伦理推向整个新加坡社会，推向整个新加坡工业化和现代化的进程，使之能够统摄人心，抵御西方腐朽价值观的侵蚀，使新加坡政府如愿以偿，度过了那场“西化”危机。九十年代，共同价值观的确立，则表明儒家伦理在新加坡精神文明建设中发挥主体性作用的同时，新加坡的精神文明建设又进一步独立、稳定地向前发展了。

这种相对独立和稳定的特点，使新加坡精神文明建设独树一帜。在不同文化，不同文明的交流、冲击和碰撞的过程中，不被别人所同化，而是使国内各民族互相学习，互相融汇。这种同化，是一种更高意义上的同化。

总之，在这种富有激烈的竞争性，又间杂着进攻性或渗透性的东西方文明的交流中，新加坡精神文明建设保持了自身发展的相对独立性和稳定性。这不能不说是新加坡精神文明理论发展的一个重要特色。

四、包容性、层次性、递进性

吸收一切东西方文明的精华，是新加坡精神文明理论的精髓。在精神文明建设的实践中，新加坡以宽阔的胸怀，接受、容纳东西方各类文化，使东西方文明在互相学习、互相交流的基础上，通过消化、吸收、取长补短，形成独特的新加坡精神文明。

包容性是其最显着的特征，具体包含以下三个方面的内容：

第一、西方现代科学技术与东方传统文化、价值观并行不悖。当今新加坡社会广泛流行的东西方文化或价值观有以下三种：(1)华人价值观（即儒家价值观）。这是新加坡社会占主流的东方传统文化或价值观，占新加坡人口77%的华人，他们所拥有的华族价值观，一方面是自小在家庭由父母灌输而形成的；另一方面是在60年代以后，在学校受华文教育熏陶的结果。(2)英国社会价值观。新加坡受英国统治大约150年，承袭了英国政治制度和社会价值观。(3)以美国人、欧洲人和日本人为主的外国投资者的工作作风和价值观。这是1959年人民行动党执政后，为迅速实现工业化而积极鼓励并接受投资的结果。第二、宗教、种族之间互相宽容、和平共处。以华人、马来人、印度人为主的东方人和西方人居住在一个密集的城市里，长期生活在一个国家中，相安无事，各自保留有本民族的传统文化和习俗，谁也不吃掉谁，谁也不融化谁。第三、多元语言、多元文化互相影响，互相补充。人们称新加坡社会是一个“兼存东西方、汇合百家文、流传万国语、容纳各宗教”的社会，这样说确实不过分。在这种民族文化大荟萃的有利环境中，新加坡的精神文明自然而然地可以广征博引，吸取各类文明的营养和精华，从而丰富和升华本民族的文明，使新加坡精神文明既显民族性，又不失世界性。

层次性和递进性的特点，则体现了新加坡精神文明发展的内在规律。从新加坡精神文明发展的历程来看，不同阶段、精神文明建设的目标各不相同：

20世纪五十年代，新加坡社会处于动荡不安的时期，政府的目标是要改变贫穷的政治面貌。六十年代，在克服失业和捉摸不定的情况下，目标是建立一个刚强勇猛的社会。七十年代，目标是要创造一个舒适的自然环境和一个清洁翠绿的城市。八十年代的目标是要创造一个新加坡人相互关心、彼此照顾的愉快社会。九十年代，要使新加坡成为一个“经济发达而且又有文化素养”的卓越社会。

由此，我们可以清晰地看出新加坡精神文明建设的轨迹。新加坡的精神文明建设仅仅局限于人的思想道德建设，而且还致力于自然环境、社会环境的改造和建设。让国民生活在一个清结优美的环境中，并以此作为提高人民生活水准的一个标志，这也是新加坡政府顺乎民情，合乎民意的一个政策目标。可见，新加坡精神文明建设始终与社会政治、经济建设以及社会发展目标紧密结合在一起，与社会的发展协调一致。

但是，我们也应看到，新加坡精神文明建设并非完美无缺，有待我们作进一步研究。新加坡精神文明建设的突出成就就在于她较为成功地运用了中国古代封建社会的儒家伦理思想。从某种程度上说，正像许多学者所说的是“儒教资本主义”，是资本主义进行文化改良的一种形式和结果。新加坡吸取了儒家伦理中的一些合理内核，对由于资本主义经济发展所带来的一些消极后果起到了一定的抑制作用。再者，从儒家思想在新加坡复兴和发展的过程上来看，人们的认识也并非完全一致。另外，对于李光耀的治国之道，也并不是人人称道的。有人批评他是个“孔子”式的统治人物，搞“家长式”的专制。“新加坡推崇和复兴儒家思想的原因——实在于觉得儒家文化有利于‘国家霸权’的家长式控制以至专制，以及反对和抑制人民的民主要求”等等。也有的人说，如果长此下去，新加坡就会变成一个僵化的国家。目前，新加坡的一些青年也强烈要求发扬民主，现任总理吴作栋表示要进一步开放民主。可见，新加坡在民主等精神文明建设方面做得还是很不够的。

总之，探讨和研究新加坡精神文明的特点，吸取新加坡精神文明建设的积极成果，对加强我国社会主义精神文明建设能够提供有益的启示和借鉴。

⑼ 李光耀治国的策略是什么

精英主义是李光耀治国的重要观点和策略之一。他坚信人才是新加坡成功的关键，特别是新加坡这个缺乏天然资源的小国，假如不以发掘人才为重，把有潜力的人放在适当的位置，新加坡将会有麻烦。他花了十几年的时间，苦心经营，培养政治上的梯队，顺利完成接班工作。此外，又重视把工作素质和道德品质兼备的人分配到政府部门和法定机构，并大力培养、扶植科技、教育人才。欢迎世界人才定居新加坡，极力搜罗栽培精英人才。赞扬外来人才对新加坡的贡献，吸纳移民解决人才荒，并同私人部门争抢人才。

作为一个多元语言与多元文化的社会，新加坡各民族之间能成功和谐相处，主要是政府平等对待各种文化所产生的作用。李光耀在新加坡人的文化与价值观问题上，注重东方传统的价值观念，认为儒家思想对解决现代诸问题有极大帮助，他还强调语文与沟通思想的重要关系。在教育上，李光耀的双语政策，确保了新加坡人能以英语作为各族的共同沟通语，又能同时掌握母语。李的政府积极推行讲华语运动，加强华人社会的凝聚力，用华语传授传统道德观念，如儒家思想，恪守五伦奉养父母，维持三代同堂，重视春节等中国传统节日，借以进行爱国主义教育。这对于新加坡社会的稳定起了重要作用。

⑽ 新加坡的政治制度有什么弊端呢

新加坡的政治制度 独裁专制 精英治国

“要砥柱中流和赢得选举，政治议程必须掌握在我们手里。”

由于新加坡有100多年被英国殖民者统治的历史，因此新加坡在独立时采用的政治体制，基本采用了英国的威斯敏斯特体系，但也根据新加坡的情况作了一些改进。

新加坡政体是议会共和制，全国被划分成84个选区，每个选区选举产生一名议员组成议会。在议会选举中获得多数席位的政党组阁组成政府，政府对议会负责。

由于新加坡是个小国，因此只有一个统一的议会，没有上议院、下议院之分。议会中多数党的领袖出任总理，总理在议员中任命政府部长。因此在新加坡要成为执政党，首先必须在议会选举中获胜；要成为政府部长，首先必须被选为议员。在新加坡，执政党、议会、政府实际是三位一体的。因为执政党是议会的多数党，政府的部长都是议员，所以政府决定的事在议会很容易通过，政府总理拥有最高权力。

新加坡设有总统，这个职位有点像英国的女王，是个象征性的职位，基本没有实权。开始时总统的任命由执政党推荐，议会批准，从1993年起改为民选。民选总统的权力较以往的总统有所增加，增加了三项职权：一是对国家的储备金进行监管，新加坡的储备金数额很大，资金安全受国人关注，为防止政府滥用储备金，总统负责对储备金的监管，确保储备金安全。二是一些重要的人事任命，如大法官、三军总司令，总统有否决权，这是以往总统所不具有的权利。三是负责对总理的监督。新加坡的贪污调查局拥有很大权力，可以调查任何公务员，它直属总理办公室，只对总理负责。那么谁来监督总理？这就是总统。如果总理刻意拖延有关对他本人、他的部长或高级官员涉嫌贪污的调查，总统就有权进行干预。

新加坡的政府官员，分为政治领导和公务员。政治领导负责国家大政方针的制定，公务员负责政策的执行和落实。政治领导的产生，需要通过选举，有一定的任期。如议员，是直接选举产生的；如政府部长、政务部长、政务次长等，这些官员由总理提名任命，政府换届时他们的职务也随之终止。新加坡的政治领导包括：议员、内阁成员、各部政务部长、政务次长等，人数不是很多，但都是高级官员。公务员不通过选举产生，但只有经过严格的考试才能进入公务员队伍，包括面试、心理素质测试等，要求非常高。一旦成为公务员后，只要不犯大的错误，如被判刑、严重的纪律处分等，就可以一直做下去。公务员的最高职务是各部的常任秘书。高级常任秘书的工资和政府部长同级。

议员在新加坡又叫代议士，他是选区内所有居民利益的总代表。议会开会一般是一月一次，一两天开完。每次会议有些什么议题，都事先公告。由于事先准备充分，开会时的辩论一般都不是很激烈。在新加坡，议员不能作为一个人的职业，所以每个议员除在议会开会、参加一些社会活动外，都有自己的正式工作，有的是律师，有的是医生，有的是企业管理人员等，但议员不能任政府公务员。议员靠自己的薪水谋生，但每月能领到一两万新元的津贴。这是因为作为议员，一方面本职工作会受到一定影响，同时也会有一些额外的支出，如逢年过节要到社区慰问群众，都要表示表示，碰到生活困难的居民，给予一定资助等。

每个议员都必须对本选区的选民负责，这是新加坡政治制度中一个根本性的原则。议员把选民的意见带到议会，最后形成国家的意见。在这样一种机制下，议员不是高高在上的官员，他必须和选民打成一片，取得选民的信任，维护选民的利益。新加坡有个议员接待选民制度，每个议员每星期必须拿出一个晚上的时间接待选民。选民有困难、有建议意见，都可以找议员表达。

在新加坡，成立一个政党比较容易。几个人，有一个党纲，到有关部门登记一下就行了。目前新加坡的合法的政党有20多个，影响最大的是人民行动党，还有工人党、民主进步党等。现在新加坡的执政党——人民行动党，从1959年成立自治政府时开始执政，在每一届的大选中都获得胜利，是世界上连续执政最长的政党之一。

在上世纪60年代早期选举的时候，人民行动党差一点被反对党社会主义阵线挑下了马，据说两者只差关键的一票，这让李光耀惊出一身冷汗。后来政府就设法对选举办法进行了修改，推出集选区制度。本来一个选区选一名议员，现在把五六个选区绑在一起选，叫集选区，理由是要让少数族裔在议会里有自己的声音。因为如果按单一选区选举，每个选区选出来的可能都是华人。现在改为了集选区，每个党派推举出来的候选人中，都必须有至少一名少数族裔，这样才能确保少数族裔的参政。由于反对党的势力都很小，要他们一下子推出多名候选人参加集选区的选举十分困难，因此在集选区人民行动党往往是?战而胜。目前新加坡有14个集选区和9个单一选区。李光耀曾经说过：“要砥柱中流和赢得选举，政治议程必须掌握在我们手里。”

当然人民行动党长期执政，也导致人们政治参与意愿的降低。新加坡人的政治参与度不是很高，很多人对政治抱着事不关己的态度，反正自己有工作，有饭吃就行了。为了让更多的人参与政治表达，新加坡对议会进行了改革。他们在84个选举议员之外，设立了非选举议员。那个得票最多又没有当选的反对党的领袖可作为非选区议员，这样确保反对党也能进入议会。此外还设立了官委议员，他们通过任命而不是选举产生，共有八名，是新加坡社会各界的代表。非选区议员和官委议员可以参与议会辩论，但没有表决权。通过设立非选举议员和官委议员，增加了议会的代表性。

在新加坡的选举中有一个怪现象，凡是人民行动党组织的政治集会，往往没多少人去，会场上比较冷清。但凡是反对党组织的政治集会，一般会有很多人参加，会场上很热闹。但在选举投票时，人们还是投人民行动党的票。这反映出人们的矛盾心理，一方面希望政治上有新的变化，但同时还是觉得人民行动党好，对人民行动党的执政有较深的认同。