缅甸明朝有多少人

A. 明朝有多少人口

据《明实录》所载人口峰值为7185万，也有学者指出逾亿（见孙景峰/李金玉着《正说明朝三百年》），也有晚明人口近两亿的说法（见葛剑雄《中国人口发展史》）。

B. 明朝与缅甸的战争是什么样的

作者：小A

缅甸是个小国，但是是一个志气很大的小国。

在缅甸人心中，他们就是无敌的存在，中国只要打仗就要靠人数取胜。

明朝时期，军队将版图扩展至缅甸几乎全境。

虽然明朝没有强大到世界无敌，但是对付小小的缅甸依然绰绰有余。

为了彰显缅甸人的厉害，《琉璃宫史》开始编造故事了：“缅甸发生内乱。明耶觉苏瓦王子出征，战胜了毛东、毛盖侯二人。毛东、毛盖侯这俩兄弟不顾老婆孩子被掳走，直接跑到明朝地界去求援。”

这一求援不要紧，明朝直接派出大军了。虽然明朝方面没有任何记载，但是人家就是这么说，你能怎么办？

缅甸人也知道自己打不过明军，于是写道：“中国军队围城时间长了，没有粮食吃了。于是提出单挑，结果被缅甸人打赢了。然后明朝就撤军了。”

更有意思的是，在接下来的记载，又出现了单挑的故事，缅甸人兴许真的世面见得少，连同样的故事不能用两次这种事情都不知道。

还有一次，明朝真的发兵了。据《明史》记载：“遂拜蒋贵平蛮将军??大发东南诸道兵十五万讨之。”

缅甸《琉璃宫史》这么写：“陆军中有战象800头、骏马15000、士卒25万??”

明朝才十五万，这缅甸的25万士卒数字明显夸大了。结果不言自喻，明朝把缅甸揍了个稀巴烂。

打了败仗的缅甸面子上过不去，于是就大笔一挥，记载道：“中国四位将军率百万大军??”

你以为百万就算完了吗？人家缅甸败得合情合理。

“缅王得知中国四员大将率骏马20万，士卒200万来犯。”

看到，诸位应该明白缅甸史书里的数字是怎么回事了。十五万变成200万，扩大了不止10倍。

当然，这本书里的东西从来就不能相信，比如这本书里的1.6亿缅甸军队。

缅甸夸大中国军队数量不知一次，早在元朝时期，《缅甸大史》就说中国军队两百万。合着中国以来军队就是两百万。另一本书记载中国军队90万，也是够夸张的。事实上，据《元史》记载，当时的中国军队一共只有1.2万人。

1.2万人都能夸张成90万，甚至200万，可见缅甸人应该没见过1万以上的军队。

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C. 明朝有多少人口

明朝究竟有多少人口？对此学界争议很大，有的认为只有6千万，有的认为将近2亿人口。
在明朝人口统计中，明洪武二十六年（公元1393年），明朝有一个明确的人口统计数据：6054万人。

D. 缅甸果敢是明朝遗民吗

果敢”是掸族语，“果”是九的意思，而“敢”是人家的意思，合起来就是九户人家的意思。果敢族的英文名称为“Kokang&...
“果敢族”的由来
“果敢”是掸族语，“果”是九的意思，而“敢”是人家的意思，合起来就是九户人家的意思。果敢族的英文名称为“Kokang”，在雅虎网站上解释为 “居住在缅甸金三角的一支来自中国的少数民族”。果敢人对自己的解释却是：“果”等于果断，“敢”等于勇敢。“果断而勇敢”就是今天果敢人对自己族名的宣示。缅甸果敢自治区地处缅北萨尔温江东岸，面积约为5200平方公里。与中国云南省临沧地区的镇康县、沧源县、耿马县以及保山地区的龙陵县接壤，国境线达250公里。整个果敢辖区呈条状，多为山区、丘陵，主要是由三个大“坝子”组成，其中最着名的是“麻粟坝”。平均海拔1216米，年平均气温16.8度，年平均降雨量1674毫米。缅甸果敢地区数百年来，特别是近百年来的历史，可以说是以经营毒品而获取利益为目的的武装割据势力的历史，也是缅北数支地方武装势力形成、发展史的缩影。果敢地区与云南边疆地区有着极为深远的历史关系，对其进行深入研究，不仅有助于西南边疆史地的学术研究，而且对我们认识缅北边境毒品问题的历史与现状，维护缅甸联邦边疆地区的稳定与发展，同样有着重要的意义。
如果追溯果敢历史的源头，它与中国古代的一个皇帝有着十分密切的关系。这里的主体民族不是傣族，而是果敢族；若向上追溯，果敢族的“根”在中国，他们的祖先绝大部分实际是中国的汉人，如今这些汉人在金三角被称做是果敢族。
明代中期，国势强盛，周边各少数民族部落纷纷称臣纳贡，接受明王朝的统治。在当时云南与现在缅甸北部克钦邦、掸邦接壤的地方，明朝采取“以夷治夷”的方式对边境“蛮夷”进行统治。明王朝在此设立了6个宣抚司、宣慰司，其中2个是在目前缅甸版图上的孟养和木邦。当时，明朝的统治范围很广，萨尔温江的上游是中国的内河，伊洛瓦底江上游的一部分也在明王朝的统治范围。在伊洛瓦底江边的八莫，明朝设立“威远营”，并在此筑坛誓众，其誓词曰：“六慰拓开，三宣恢复，诸夷格心，求远贡献，洗甲金沙，藏刀思窟，不纵不擒，南人自服。”
1593年，云南巡抚陈用宾受命以武力收复了蛮莫(八莫)。为了加强边防，陈用宾在腾越州边界筑起了八关，即神护关(今云南腾冲县西北孟卡山)、万仞关(今云南盈江县西北孟弄山)、巨石关(今云南盈江县西北息马山)、铜壁关(今云南盈江县西北布哈山)、铁壁关(今云南陇川县西北)和虎距关、汉龙关、天马关(清末中英勘界时，三关划归缅甸)。这八关的关址距当时中缅边界数十里至数百里不等。1602年—1606年间，缅人举兵向北进攻，先后攻占八莫、孟养等地。
1658年3月，南明“小朝廷”桂王永历帝朱由榔，为“大西军”拥戴而举旗反清。同年10月进入云南，终因不敌清兵而放弃昆明，经保山、腾冲退入缅甸。1662年，吴三桂率清兵10万之众抵达缅甸阿瓦城郊，缅王莽白即将永历帝及其母子妻妾送交清军，永历帝于同年6月被绞死于云南昆明。在此之后，朱由榔的数千随从，或降清，或逃往内地，但绝大部分官兵百姓留在了缅甸北部地区。憨厚的土着人斗不过这群来势汹汹的“客籍”，渐渐退入野人山深处，一个华人社团崛起于缅北高原，繁衍至数十万之多，其后果敢土司和莱莫土司均延承了中国封建王朝的官僚体系。1968年以前，那里地方政权机构的官职，依然用明朝武官的官职来命名，如守备、千总、把总之类。老百姓的服装仍然是明朝时的汉装，信奉的是文圣孔子和武圣关公，由于他们是明朝皇族和士大夫的后人，故一定保留了相当明朝官话。这在世界史上是一个特例。
永历帝事件不久，在今缅甸腊戍附近的登尼，清政府设立“木邦宣慰司”一职，命其世守其地。但清政府毕竟鞭长莫及，多时是统而不治，实际上成为“化外之邦”。那里的封建领主制是一种特殊形态。当地土司既不臣服于清朝皇帝，也不受制于英缅殖民政府，依靠萨尔温江这一天险傲然独立，却也自我封闭了几百年。1897年，英人与清王朝谈判定界，果敢正式划入英属缅甸。直至1962年，当地土司才与奈温将军达成协议，交出土司官袍和印玺，实行地方自治。即使在今天，许多果敢人依然以皇裔后代而自称。
这一时期的果敢地区还有一部分汉人，这就是古代“南方丝绸之路”上的商贾马帮。他们因留恋缅北而长久留了下来，其中以云南、贵州、四川人居多。此外，“二战”中被打散的国民党远征军的老兵们，因衣食无着，被迫流落缅北，辗转来到果敢。因此，在缅北果敢一带，人们的籍贯不仅有云贵高原，还有湖南、湖北、浙江、江苏、江西等地。在整个北金三角地区，无论世事如何变幻，汉文化的脉络始终未被阻断。
果敢南部是闻名于世的莱莫山，它虽然在地理上属于当阳，但与麻栗坝却有极为密切的关系。历史上，莱莫土司、果敢(滚弄)土司均承袭了明清的祖制，所不同的是，莱莫山由于是缅甸掸人的聚居区，汉掸文化交融在了一起，而果敢至今仍是较完整的华人传统。无论从文化底蕴，还是对于族系的认同上，这些地区的大多数百姓，几乎都以自己是华人而自豪。在生活方式和习惯上，也与中国别无二致。对于任何外部势力，这里有一种天然的抵制与排斥。这也是作为缅甸少数民族的果敢汉人始终与缅人不能融合的原因所在。
英人统治缅甸时期，果敢、莱莫等地因是掸族聚居地而享受到了较大的民族自治权利，传统的社会形态得以较为完整地保留下来。二战时期，这里山高皇帝远，同时日本人对掸邦网开一面，同英国人一样，采取了宽松的统治方式，使区内民众得以休养生息。值得一提的是，在反法西斯斗争中，掸族、旅缅华人以及许多土司武装，奋起抗战，为民族独立做出了贡献。
在果敢地区历史上活跃着数支地方势力，最具影响力的是罗氏家族、杨氏家族、彭家声及今天执政的白家。这几支地方集团的发展史，与果敢历史演进的关系是如此密切，以致于人们在研究果敢的历史与现状时均无法予以回避。这些地方势力的形成与发展，则构成了果敢历史的主干。

E. 明朝是被缅甸灭掉的吗

1661年 南明李定国战败,永历帝逃入缅甸,后被献于清庭,南明灭亡.
我想说一点题外话，南明也算是明朝，清朝政府对南明的说法一直不给予承认，所以史书都不成南明君主为地位，这是时代背景造就的，南明和北宋一样，都是偏暗一隅，并不是王国，最后南明君主逃亡海外，这才是真正的亡国。所以说明是缅甸灭的也不完全错误。只是有些片面而已。

F. 明朝本来占领了缅甸，为何最后被缅甸打得落荒而逃

因为当时缅甸诞生了最强的东吁王朝，将缅甸重新统一。还有当时明朝内忧外患，而且缅甸环境恶劣不适合居住，不仅无法为朝廷创收，还要花费大量财政去维持，这样不划算。

G. 缅甸那么小，是如何侵占明朝十多万平方公里领土的

缅甸原是中国领土，三国时诸葛亮讨伐孟获就是发生在这里。
缅甸一直是中国藩属国，原为大理国节制，明朝封为南诏国，明代皇帝逃亡缅甸，被吴三桂捉住，绞死在马嵬坡（今落马坡）。
缅甸是清朝中期被英国占领，后脱离中国宗主国，英国也借此发动了两次鸦片战争。
缅甸北部有个自治州，叫掸邦自治州，有四个特区：果敢、佤邦、掸人、克钦，是中国领土。二战结束后，作为同盟国的英国归还国民政府，而蒋介石一心发动内战，拒绝接受。英国交付联合国，联合国托管缅甸至今。
缅甸有联合国授权，可以无限托管，不归还中国也是合法的。只是当地民众要求回归中国，并武装抗拒，造成了半个世纪的内战。

H. 咒水之难：缅甸对明朝的反戈一击，数十位官员被杀皇帝被献清朝你怎么看呢

永历帝朱由榔是南明最后一帝，在位十六年，曾长期与清朝相持，他的结局令人唏嘘。

1659年,朱由榔在清军入滇后逃入缅甸。

缅甸政府的态度，随着明军数次发兵入境和清朝态度的日趋强硬而逐渐倒向清朝。但在这段时间，永历君臣虽然缺衣少食，还不时要受到嘲笑与侮辱，但总体上关系没有破裂，生命还是有保障的，但1661年五月份发生的一件事，彻底改变了他们的命运。

清除众官员后，缅兵突入永历的行在，把朱由榔太后、皇后、太子等二十五人集中在一所小屋里，其余内官、家属们要么自缢，要么被杀，死者百余人。至于其他数百名护军，当然也被一起清除。

这就是咒水之难，此难以后，原来还有千把人的永历君臣还残存下200多人，都是妇女和内官，所谓朝廷已不复存在。

事后，莽白派人来解释：缅王实无此意，盖以晋、巩两藩杀害地方，缅民恨入骨髓，因而报仇尔。

这是指的李定国和白文选为了迎回永历帝，率兵进入缅甸，遭缅军阻拦而发生的交战。

这当然只是说辞，为了让双方面子上好看点而已。哪怕这时莽白声称是朱元璋托梦让他这样做的，朱由榔又能说什么呢。