缅甸景颇歌曲有哪些

❶ 抖音缅甸北部背景音乐是什么

是歌曲《I Got Love》。

作曲：MiyaGi、Эндшпиль、Рем Дигга

作词：MiyaGi、Эндшпиль、Рем Дигга

演唱：MiyaGi、Эндшпиль、Рем Дигга

歌词：

I Got Love... I Got Love...

我得到了爱，我得到了爱

Окутала меня, окутала.

笼罩着我，铺天盖地

Ты будто мой сорт - мариуанна

你如同我的顽童

Небо в алмазах - лето летало

钻石在天空飞翔

Ты моя бэйби - дочь карнавала.

你就是我的宝贝女儿

Двигайся крошка, принцесса бала

舞动吧宝贝，在这公主晚会

Ночь перемен - мысли растамана

改变这夜晚，夜晚是个播放器

Пока не устал - музыка играла

一直到玩累了这播放器的音乐

Кто-то курил - кого-то впирало!

有人抽烟，还有人敬礼

Эта дура дуремара, а нам она

这个傻瓜,我们尽情享受吧

Было думал, улетала в теплые края

而你在温暖的边缘飞走

Лето, море, песок, но мне тебя мало

夏天，大海，沙滩，两小无猜

Танцую в пол - руки в потолок зала

在大厅，在天花板上跳舞

Туда куда пал больше не вернусь

去更多的地方，不再回来

Чудом умотал и забрал с ней грусть

奇迹带走了你的忧伤

Это наша жизнь и ей всегда мало

这就是我们的生活，她总是嫌少

Танцую в пол - руки в потолок зала

在大厅，在天花板上跳舞

Go everybody shake your ass

大家一起扭动屁股吧

Go, move everybody мое - любимое шоу

让大家一起动起来是我最喜欢的节目

歌曲《I Got Love》相关版本介绍：

1、MiyaGi、Эндшпиль、Рем Дигга版《I Got Love》是由MiyaGi、Эндшпиль、Рем Дигга演唱的一首歌曲，该歌曲收录在专辑《I Got Love》中，发行于2017年6月1日。

2、牌6版《I Got Love》是由牌6演唱的一首歌曲，该歌曲收录在专辑《7583》中，发行于2019年1月1日。

3、林怿版《I Got Love》是由林怿演唱的一首歌曲，该歌曲收录在专辑《曾经沧海难为水》中，发行于2019年1月1日。

❷ 清晨景颇山mp3。是云南德宏州歌手刘永江唱的

刘永江、男、景颇族、1980年10月生，籍贯：陇川县景罕镇，中共党员，本人酷爱声乐及音乐创作。1999年7月毕业于原德宏民族师范学校，1999年8月分配至陇川县王子树乡罗朗小学任教，2000年9月因工作需要调入陇川县王子树中学任教，2001年至2003年曾获陇川县青年歌手大奖赛三联冠，2002年至2003年到云南艺术学院专修声乐，师从字舟云教授。2005年赴北京中国音乐学院专修声乐，师从金铁霖教授。2006年调入陇川县王子树乡文化站，并随景颇歌舞团到全国各地及缅甸等地演出。2009年9月调入德宏传媒集团德宏广播电视台民语广播频率担任载瓦语播音员至今。现担任德宏传媒集团德宏广播电视台民语广播频率载瓦语译制中心副主任。经常参与州内各类大型活动并担任主持、歌手等任务。曾参与出版景颇族音乐专辑《林中之声》、《景颇神韵》等，并在其中发表个人演唱及创作歌曲。现正筹备发行个人景颇音乐专辑《纵歌之声》。个人创作作品有：《清晨景颇山》、《对唱西山广》、《陇川情》、《王子树》、《用么么》、《欢腾目瑙场》、《阳光山村》、《龙女恋》、《云岭荣光》、《朋友、慢走》等。

❸ 景颇歌曲 景颇怎么读音是什么

景颇族是：肿泼（注意泼是第三声读音）
歌曲是：母宽（读快一点连在一起）

❹ 景颇歌曲歌词是房子要倒了日子么不好过叫什么歌名

正确名字:爱死你克咯

❺ 同胞之歌 景颇歌曲 有谁知道呢

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❻ 缅甸傣族歌有什么好听的歌曲

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❼ 缅甸民歌有哪些

海鸥 曼德里山峰

缅甸位于东南亚，是中南半岛上最大的国家，它的文化受到中国和印度的双重影响。在古代，缅甸和中国就进行过文化交流，早在9世纪时缅甸的骠国王就曾派遣了30多名艺术家来到中国。他们带来了20多种乐器，10几种乐曲，在唐朝的首都长安举行了成功的演出，着名诗人白居易也为之感动，写下了动人的诗篇“骠国乐”，诗中写道：“玉螺一吹椎髻耸，铜鼓一击文身踊，珠缨炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动。”这说明古代缅甸的音乐舞蹈艺术是很有特点的，并且达到了相当高的水平，触发了诗人的灵感，写下了千古绝句。缅甸北部民族与中国云南少数民族在各方面都比较接近，文化艺术方面也有相通之处。缅甸中南部则受印度文化的影响较深。缅甸的古典戏剧、舞蹈大都与印度的史诗“罗摩衍那”的故事有关。缅甸古典音乐中的调式也都具有特定的功能，如喜庆,悲哀、婚礼、葬礼等均应采用不同的调式，不能混淆，这也与印度古典音乐中的拉格相似。

虽然缅甸音乐文化受到中国、印度的影响，但并非是这些文化的摹本，而具有自己的特色，有些方面还是独一无二的。缅甸的音律与12平均律不同，与中国、印度的音律也有差异，缅甸音阶中的第3音，第7音低，第4音偏高，是其基本特点，一般采用五声音阶较多。此外，不同的调式具有不同的功能，如尼因龙调式要在宫庭音乐中特别是皇帝出场时采用，锡基调式则用来表现哀怨、悲伤的情绪。黑包欧扁调式用于敬神迎宾等。缅甸歌曲、器乐曲中的节拍重音常常是前弱后强，并落在偶数节拍上。掌握节拍的必备乐器是西（一对金属小钹）和瓦（用竹或木制的一副拍板）。缅甸人喜爱自然、纯朴、的民族唱法，他们不重视音量的大小，音域的宽度，而刻意追求表现内心深处的真挚情感。并常常采用轻声吟唱的方式。

缅甸音乐的最大特点还在于它的乐器和器乐。缅甸最主要的民族乐器是弯琴（缅语为桑柯）这是缅甸所特有的弓型竖琴，我国唐朝时称它为风首箜篌。弯琴的外形很美，高高耸起的弯曲琴颈顶端的金叶是菩提树叶的象征，它的共鸣体是用一块木头雕成的，形状像一条船，上面蒙上一块红色的鹿皮，四周饰以金色的波浪形花纹，再加上飘舞在琴颈上的红色饰带和穗子，使这件乐器显得十分雍容华贵，精致典雅。弯琴的琴弦一般是13根至16根，按五声音阶定音，音乐家将琴放在腿上抱在胸前演奏。它最早的用途是为歌唱伴奏。现在常独奏，或与其他乐器合奏。弯琴的音色清新雅致，娓娓动听。演奏弯琴的大师过去被冠以“天上的音乐家”的称号。在缅甸，不仅是音乐家会演奏弯琴，广大的知识分子又都以会演奏，欣赏弯琴音乐为自己必需的文化修养。而且弯琴的音乐特点、音色影响了缅甸整体器乐风格。其实弯琴本来不是缅甸乐器，它起源于古埃及或美索不达米亚，经过阿拉伯、伊朗、印度、（或印尼）传入缅甸，但其他地方都已失传，只有在缅甸得以保存，并得到了发展，这是一个奇迹，也是古代乐器的一件活化石。今天弯琴在外来文化的冲击下仍然十分活跃，有时还与小提琴和围鼓合奏，既保持自已的风格，又获得了新的生命力。除了弯琴外，围鼓（缅语为帕特瓦因）也是缅甸人民的独特创造，它可以说是举世无双的。世界上鼓的种类不可胜数，但多为掌握节奏之用。而围鼓却是演奏旋律的，标准的围鼓为21个，音域达4个八度（按5声音阶排列）。这种形体细长的鼓挂在一个圆形的木围栏的内侧，围栏上精雕细刻，用水晶玻璃镶嵌，十分华丽，鼓手坐在围栏中用双手击鼓演奏，每个围鼓鼓皮上还粘有巴沙（用糯米饭和树木灰制成的混合物）。巴沙能调节鼓的音高和音响。围鼓的音色因此变得十分动人，除了能发出凄婉含蓄的音响外，还能发出滴水似的滑音效果。

围鼓不仅能独奏，而且形成了以围鼓为中心的围鼓乐队（缅语为赛因瓦因），它包括了围锣、芒锣、钹、木梆子、唢呐、笛子等。除弯琴、围鼓外，竹排琴（缅语为巴德拉）也是一件缅甸乐器中的珍宝。竹排琴采用20多块长短不同的竹板用线穿在一起，然后挂在一个船形的共鸣体上，演奏者用两根头上包有毛毡的车轮形小木锤敲击。竹板的选材，制作是很严格、细致的，初采的竹板要经过处理、存放三年后才能制作，做成的竹排琴音高稳定音色柔美，不会开裂。竹排琴的共鸣体是用木制成的船形体，在它的表面常常精雕细刻，并用宝石，水晶镶嵌，十分华美。作排琴的音色柔和抒情，常和弯琴一起合奏，是缅甸室内乐的主要乐器。围鼓则多用于室外，各种佛事活动，喜庆节日，戏剧舞蹈都离不开围鼓乐队。

总之，可以说弯琴、围鼓和竹排琴三件乐器及其音乐是缅甸音乐的珍宝，也是对缅甸对世界音乐的贡献。

❽ 景颇族民歌有何民族风情

斋瓦演唱古老历史故事、风俗习惯的歌调。有两种，一种是历史悠久、影响较深远的“木瑙斋瓦”，在举行盛大的“木瑙纵歌”庆典时演唱；另一种是“孔然斋瓦”，即结婚歌，在结婚典礼上演唱。人们把专门演唱斋瓦的人称为“斋瓦”。他们是通晓本民族的风俗礼仪和宗教法规的智者，也是景颇族传统文化的主要保存者。木瑙斋瓦由1人吟唱,内容从开天辟地唱起，以优美的神话、传奇故事，描绘景颇族人民从远古到现代的发展过程。孔然斋瓦是一种风俗性歌曲,由1人领唱，3～5人合唱。一套结婚歌大致分8个段落,内容除向新郎、新娘祝福外，还叙述景颇族关于婚姻生活的历史，以及与之相关的风俗礼仪等。木瑙斋瓦和孔然斋瓦的曲调基本相同，音乐古朴热情。旋律富于吟诵性。

月鲁即舂米歌，属于劳动歌曲，有1人唱和2人唱两种，从老奶奶到小女孩都能演唱。如果是两个有素养的歌手在一起舂米，两个声部常常是自由模仿式的二部轮唱，两条旋律互相追逐，连绵不断，十分生动。景颇支系的舂米歌，结构和演唱形式均与载瓦支系相同，但风格不同。载瓦舂米歌情绪激越，音调高亢，景颇支系的舂米歌节奏相对规整，曲调较优美。

直摸与直作直摸意为大声唱的歌。直作意为小声唱的歌。直摸多半在野外劳动或山间行走时唱。内容多为触景生情的抒怀、表白爱情或歌唱家乡风光等，类似山歌。直作是男女青年在夜晚互相倾诉爱情时双双对唱的一种情歌。景颇族传统风俗，凡属直作类民歌不能在寨子里唱。1949年后，有人将这类民歌，配以歌颂家乡的新词，在公众场合演唱。其音域宽阔，旋律抒情，多装饰性的华彩，特色鲜明。如下例：[]从音乐风格看,直摸、直作类民歌,景颇支的较抒情、优美；载瓦支的较高亢、激越；浪速支和期支的较朴实、单纯。