缅甸北部为什么有汉语

‘壹’ 缅北很多地方讲汉语，是因为古代属于我国控制的吗

缅北一直都同中国有非常深的渊源，其实，缅北也居住着非常多的汉族人，在这些地方，遇到讲汉语的人是丝毫不奇怪的。

这些都是懂得打拼的人，从古代搬到缅甸后，他们都对自己的处境感到非常地安心，他们开始在他们生存的地方安居乐业。

这些地方都曾经是在中国的管制之下的，也是获得了中原王朝的鼎力支持的，可惜随着中原王朝内部出现问题，中国也丧失了对这些地方的控制，可是，不少汉族人也在其中生存了下来，一部分的人还是非常能打的，这使得他们的权益是要保障的，比如哪一个曾经叱咤一时的毒枭，就常常在缅甸地区活动，他们靠的都是实力。

‘贰’ 缅甸金三角地区的佤邦怎么讲的是汉语，他们和中国有什么关系吗

坤沙有中国血统。金三角地区有很多汉族人，明朝末年 和1949年前后有不少中国人进入缅甸。着名的有掸邦 可以参阅http://www.kokango.com/

‘叁’ 果敢人使用的为什么是汉字他们和我们有什么渊源

果敢人使用汉字，是因为他们是地地道道的汉族人。他们的先祖是明朝末年随朱氏桂王逃到缅甸的一支武装力量。由于后来桂王遭吴三桂毒手，清朝又已被明朝代之，这些移民无法返回而在缅甸果敢定居。

从上表中不难看出，果敢人全部熟练掌握汉语果敢话。对于缅甸国语来说180人中只有10人熟练掌握，68人略懂。对于果敢人来说，无论是家庭内外，无论是对本族人还是非本族人，他们使用的语言都是汉语果敢语，母语是他们家庭和社会交际最为主要或者唯一的语言。

果敢是一个以华裔为主体的多民族聚集区，始终保持着浓郁的汉文化氛围。在这些地方，汉语除了在传统生活中发挥着交流作用，还担负起文化创造和传承的职能。果敢人尊崇孔孟之道，还信奉佛教和道教，保留着春节、清明、端午、中秋等传统节日。

果敢地区的北部、东部和中国云南省的边界相连，边界长达173公里。随着中国经济文化的发展，汉语是越来越重要的。与中国山水相连、血脉相承的果敢人学习汉语不仅能够保留民族文化，更是工作生活的需要。现代果敢地区货币是人民币，通讯是用的中国移动的号码，电力是云南电网输送。学校采用的是汉语教学，教材是云南省九年义务教育制教材。

‘肆’ 缅甸北部居然很多人讲西南官话，这到底是怎么回事

西南官话在华分布

各主要方言区城市使用方言比例

现如今很多地方方言都被普通话威胁，像吴语、赣语、湘语、闽语等弱势方言。这些方言在今天基本被普通话同化了。比如厦门现在很多小学就进行闽南语教学。在这些方言惨淡的当下，只有西南官话还有跟普通话平分秋色的资本，而且还在不断壮大。西南官话是使用人数最多的语言（方言自然也是语言），使用人数超过2.7亿，远远超出其他方言几条街。甚至在国外还被定义为官方语言更重要的是，它简单，不像吴语区，隔一条街就不能理解，所以吴语正在走向不断灭亡的地步，而西南官话的调主要是阳平，隔着几十万平方公里都可以无障碍交流，所以这样的语言就会发展壮大，逐渐吞并其他地区的小语言。

在1955年的“全国文字改革会议”上，当时经过投票决定谁是普通话基础方言。西南官方以一票之差败给了北京官话。北京官话52票，第三的是吴语46票，粤语以25票获第四，其他的11方言种方言得票较少。这也可以看出西南官话的地位是非常高的，不亚于普通话。

西南官话的语法系统与普通话有较大的一致性，它跟随普通话一同发展，现代汉语书面语一切现代化成果都能为之所用，具有非常好的适用性。所以不存在例如吴语、闽语、客语那样的书面文字化及语文现代化的问题。西南官话词汇中只有与普通话不同的说法，而较少规范汉字中没有的独特方言字，中国现行的字典、词典都能直接为西南官话服务。西南官话可以说也是非常成功的。

‘伍’ 缅甸人也说汉语（云南话和四川话）

有些是远征军后代 有些是南明后裔 好多了 现在缅甸北部还有三个汉族的地方政府（以前是割据，现在叫自治），官方语言汉语，军队叫解放军。

‘陆’ 在缅甸，第二特区佤邦为什么官话是汉语

其“官语”是中文，但平时说的是佤族语言，因为佤邦多数民众是中国境内的佤族。而且上至达官贵人，下至贩夫走卒都是说好的汉语，因为他们本来就是汉人。后来彭家声败退果敢，如今果敢被缅人接管，况且今天的佤邦政权正是当年缅共的余部。这段历史原因也造成佤邦高层和多数人是说汉语的。果敢以前果敢是自治地区，自打08年果敢内乱缅军乘虚而入控制了果敢，缅甸政府为了很好的统治果敢，所以至今果敢慢慢缅化，很多招牌文字更换为缅语，学校也开始教缅语。华人特区有三个，果敢、佤邦、勐拉。其中，果敢和勐拉这两个特区的大部分人都是汉族人。佤邦则稍微有点不同，虽然由佤族控制。

缅甸政府称为缅甸掸邦第二特区、佤邦自治区，由南、北两块地区组成：佤邦和果敢是说汉语，虽然经过一系列的事件，现在被缅族统治，在教育上实行汉、缅双语教学，但是请读者放心不会被小小缅族同化的。不是小编盲目自信，随着中国崛起，使用汉语，使用简化字。缅甸有13个“邦”，即佤邦，克饮邦，掸邦等。果敢属于“佤邦”，果敢人原本就是明朝李定国军队的后裔，原属云南的一块地方，北部地区位于缅甸东北部，面积1.7万平方公里；南部地区与泰国交界。

‘柒’ 缅甸的果敢和佤邦，为何会使用中文作为语言呢

一、果敢人、佤邦人均使用汉语。

果敢人的语言是西南官话（汉语北方方言）和缅语。

佤邦人的语言是西南官话（汉语北方方言）和佤语。居住在果敢的彝族、布朗族、回族等少数民族，长期与汉族杂居，其语言、生活、文化，已与汉族相同。

二、两者之间的联系：

果敢和佤邦历史上都是中国领土，现在均属于缅甸的领土，受缅甸政府的管辖。在果敢当地总人口中有90%人口为果敢族，为主要缅北华人聚居区。果敢在明、清两朝属于镇康州之地，杨国华在1840年被清廷册封领有果敢县，领原镇康州西部的上中下六户地。

果敢曾经（1989年-2009年）有高度的自治权。2015年3月26日缅甸军方宣布已控制整个果敢地区，对果敢地区采取了融入缅甸的政策，大力引入缅语教师，采用缅语教学。

佤邦是缅甸联邦的一个自治区，曾为缅甸共产党根据地。佤邦辖区由两部分组成，分别为北部地区与南部地区，北佤与南佤地区之间隔着掸邦第四特区和政府军控制区。佤邦的总人口约55.8万，主体民族是佤族，为主要缅北华人聚居区，军事力量由佤邦联合军组成，主要经济为农业及矿业开采。

‘捌’ 和中国云南接壤的缅甸北部果敢地区，在这里大部分人都讲汉语，学习汉

果敢族是缅甸东北边境的世居民族，具有缅甸官方少数民族的地位，生活在缅甸掸邦北部，毗邻中国云南。在缅甸，他们被指从中国云南省而来，居住在果敢县的中国汉人。果敢族300多年前迁移至此，世代居住于果敢地区。1897年2月4日签订的《中英条约》，清廷把果敢割让给英属缅甸，果敢人于是从云南人变成缅甸的一个少数民族。现今的果敢县位于缅甸掸邦东北部，面积约1万多平方公里，人口约15万。

历史渊源:
300多年前明朝灭亡之际，明朝的一些官员和百姓追随永历朱由榔（桂王）从广西贵州和云南一路逃亡最后流落缅甸。公元1661年十二月，吴三桂带领十万清兵开进缅甸，逼迫缅甸交出永历帝朱由榔并押解回昆明，一年后永历帝被吴三桂缢死在昆明的逼死坡。

但仍有不少随朱由榔逃入缅境的文武官员、各类随从和大批百姓仍死不降清，流落在现今缅甸北部和中国云南西南的荒山野僻之地顽强生栖繁衍，其中包括大西张献忠手下的名将李定国，他沿路护卫朱由榔进入缅甸，此后又长期在边境地区与清军周旋，朱由榔在昆明被杀后不久他即病故在现中老边境勐腊县；通过300多年艰苦而漫长的日子，这些流落他乡的人员最终发展成了今天缅甸的果敢族（汉族）和这一区域被叫做其他称谓的汉民族。

发展进程:
长期以来，果敢人民在同英国殖民者和日本侵略军的斗争中做出了重要贡献，在争取民族利益的斗争中付出了巨大的代价。在缅甸耐温排华的年代，缅甸国内一律取消汉语和汉字，更不允许教授汉文，为了保存自己的中华民族的传统，果敢人民被迫接受“果敢族”的称谓，并将他们操地方言的汉语称为果敢语，使用的汉字称为果敢文，最终保证中华文化得以传延。

1968年后缅甸人民军进驻果敢，1989年果敢成立“缅甸掸邦民族民主同盟军”，同年获缅承认成立“掸邦第一特区”。该辖区于2002年实现了基本禁绝罂粟种植，在当地的民族历史和禁毒的历史上迈出了一大步。

‘玖’ 缅甸人为什么会说中文

因为缅甸和中国是交际的国家，而且缅甸那边也有很多的中国人在做贸易，所以大多数人都是会讲中文的。

缅甸这边有很多人都是会说中文的，说的还很溜。国内的游客对于这样的现状，也是有些不解的，当地的一个美女对此表示，其实缅甸人的祖先就是中国人。在缅甸的果敢族，他们都是说中文，是用中文教学，连手机卡都是用国内的。在他们看来，自己的祖先是中国人，他们也是中国人。

缅甸的注意事项和重点须知：

缅甸是一个历史悠久的文化古国，物价低，盛产玉石，每年都有很多人专赴缅甸购买物美价廉的珠宝首饰。碎宝石画是缅甸的特色手工艺品，画作是由各种宝石的边角料拼凑而成的，由宝石的自然光泽展现出一幅美丽的画卷，具有极高的观赏价值。

雪茄是缅甸莱茵湖的特色手工制品之一，他们会在烟叶中掺入棕榈糖、丁香、肉桂、罗望子等香料，这样抽起来味道会比香烟更具有丰富的层次感，同时也更为温和一些。木雕是缅甸的另一大特色，这里最为珍贵的要数由黑木、柚木、花梨木等名贵的材料雕成的木雕工艺品。

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