缅甸华侨和中国是什么关系

㈠ 缅甸话桥是中国移民吗

缅甸与中国毗邻，两国的共同边界绵延2,171 公里。自古以来，两国人民即组成商队，跋山涉水，进行物物交换的贸易活动。由于古时两国分界并不明确，云南与八莫间的陆上贸易，导致了“山地中国人”（Mountain Chinese）季节性地移居缅甸。这些中国人与后来从海路来的广东人及福建人有所不同。

首批定居缅甸的华人，据说是在几个世纪前移入缅北克钦邦（Kachin State）附近山区的玉石商人。他们是从云南省移入。1861年，第一个广东籍商人经新加坡来到缅甸曼德勒王朝古都。不过，大规模移民潮则是发生在1885年英国侵占了整个缅甸，并把它并入成为印度的一个省后的事，其后，大规模华人通过海峡殖民地，由海路移民缅甸。

缅甸华人移民在1930年代人数激增，到第二次世界大战时，华人人数已达19万4千至30万人，约占总人口的1% 。他们创办华文报章、华校、并设立社团。1950年，仰光有4家华文日报、3家周刊、而全缅甸也有超过200所学校。

缅甸境内还有其它不同的华人族群，有所谓果敢华人（Kokang Chinese），回教华人（Panthays）以及国共内战期间被击败的国民党部队。果敢华人并不是移民，他们清一色是云南人，世代居住在中缅边界的果敢地区，由于1897年2月4日签订的《中英条约》，清廷把果敢割让给英国，这些原属中国人的果敢华人都自动变成了缅甸的本土少数民族。

回教华人据说是忽必烈部队中阿拉伯人及鞑靼人的后裔，原来定居于云南西部的大理，与当地妇女通婚。1855年，这批回教华人背叛清廷，惨遭清廷大军屠杀，许多劫后余生者，翻山越岭，逃到缅甸东北部的掸邦定居。

1962年，尼温将军发动政变，随即宣布缅甸为社会主义国家，由军人掌政。1963至1967年间，有超过30万印度人与10万华人离境，所有印度人与华人创办的学校及报纸都被迫关闭。华人大多移居泰国、新加坡、澳洲与南加利福尼亚州。

1982年，缅甸政府通过新公民权法，歧视外籍人，使华人难以立足，于是又掀起另一股离境浪潮，许多人移居台湾、香港、澳洲与美洲。

聚居在城市里的广东人和福建人，他们多数经营小生意；有些则与来自新加坡、香港及台湾的投资者联营较大的企业。1988年以来，缅甸致力于推行开放的市场经济，华人充分利用这一契机，纷纷增加投资或扩大商业活动。例如，仰光最大的超级市场是华人经营的。

1990年代从通过假身份涌入缅北城市的云南人，常与果敢华人合作经商，后者是真正缅甸人，会说云南方言，他们历代在缅北克钦邦（Kachin State）附近的山区居住，从事玉石的开采、种植鸦片与茶叶。果敢华人现在也到缅北曼德勒经商，包括做珠宝、玉石与贩毒的生意。这些庞大的贩毒利润经过清洗后，用来投资地产，使当地地产价格爆涨，引起缅甸人不满，种族关系因而紧张。

回教徒华人亦多从事商业活动，而且是一流的赶驴好手，也专于走私鸦片。

缅甸华人是复杂的群体。居住在缅甸境内的云南人与果敢华人，由于身处中缅边境，不受仰光中央政权的控制，因此同化程度很低，基本上族群认同仍很强。

至于居住在城市的华人，尤其是那些与异族通婚的华人，与其他缅甸人很难区分。缅华大部分在语言、习俗上已缅化，只会说缅语而不会说华语的缅甸华人相当普遍。不过，缅华大都仍喜在住家贴上红对联或在家里设置神龛；而且在生意的联系上，仍然表现出族群的认同。

https://ke..com/item/果敢族普遍的说法是，果敢族是1658年追随明朝永历帝朱由榔进入缅甸，后来留在果敢地区的“明末遗民” 。由于果敢地区与中国云南毗邻，因此果敢族内也包含了各个时期来自云南的华人。中国部分学者认为所谓“果敢族”，只是华侨、华人中的一个按籍贯划分的帮派，可称他们为缅甸华侨、华人中的“云南帮”（他们中绝大多数属云南籍）。

“果敢王”彭家声https://ke..com/item/彭家声/3922355 阅兵视频，一个说汉语、用中文的外国特区，说的还是标准的贵州话https://v.qq.com/x/page/y03963cg1pw.html

㈡ 缅甸与中国关系如何

以前是中国在东南亚的隐形卫星国，受中国控制。
但现在开始，随着缅甸正治改革，中国已经逐渐失去对缅甸的控制权。而且，很多缅甸人对中国没有好感。
现在的中国已经改变策略，以后将以经济和正治合作为目标来与缅甸达成和睦关系。同时以缅北问题为契机，牵制缅甸反话力量，并且遏制西方介入。

㈢ 缅甸和中国关系怎么样

我大学学的是缅甸语，毕业之后又在缅甸工作过一年，所以对中缅两国的关系稍微了解一点。
缅甸是个独裁国家，人民生活水深火热，受西方制裁。中国出于地缘和政治因素给予缅甸或明或暗的帮助和支持。不过缅甸本身也拥有非常丰富的自然资源，如石油、天然气、森林资源、水力资源等，中国对缅甸的投资属于完全双方互利的，我们可以得到巨大的经济利益。同时缅甸的地理位置又十分独特，在缅甸可以发现很多中印两国战略交锋的痕迹。而且缅甸也是破解中国马六甲困境的重要砝码。现在中石油正在投资兴建的中缅油气管道就是国家战略项目，同时我国在缅北投资了大量的水电项目，这都是造福两国人民，尤其是促进缅甸经济发展的重要举措。
总之，缅甸和中国的合作是一种互利双赢的合作，从政治上，经济上都是如此。

㈣ 缅甸果敢等地华裔如何看待中国的

首先，以少数民族身份参加缅甸建国历程的果敢族与中原内地汉人、缅甸华侨华人是有很大区别的。称他们为果敢族，是因为这里的华人出现了和内地汉族不一样的现象，因民族地区而造就了汉族土司，而内地土司大多为少数民族，果敢汉族土司不仅没有被改土归流，反而被国际化，强化了果敢华人作为缅甸少数民族的历史影响力。

1887年，木邦土司降英，果敢被列入木邦治内。1890年，英国利用果敢土司与木邦土司的友好关系，指使木邦土司劝说果敢土司投向英国。

1897年，也就是光绪二十三年，《中缅条约附款》将果敢划入英属缅甸版图。此刻，果敢正式成为英属缅甸的一部分，以汉族为主体的、风俗文化与云南镇康县相同的果敢华人就变成了英属缅甸国民。

本应该改土归流纳入汉族统治的果敢地区却因殖民统治的侵入而转变了历史的发展方向，正式进入了他国少数民族的发展轨道。

果敢华人长期与内地汉族隔离，政治联系与文化交往得不到强化，汉文化教育缺失，导致汉族文化的意识形态无法取得主导地位，终被少数民族的民族认同所代替。随后在缅甸政治中，果敢一直少数民族的政治角色，强化果敢华人作为一个民族的存在。

但2009年果敢事件后，果敢失去民族独立自治建立亲缅甸政权，缅军在境内大力开办缅语学校和引进缅文教师。

在2016年，老街区和拱掌区果文（汉语）中小学校共168所，果文在校学生20811人，其中初中生340人，小学生18715人，学前幼儿1756人，果文教职工440人。缅文在校学生11844人，缅文教职工418人。缅文教师开始与汉语教师持平。

实际上果敢人看待中国，就和马来华人看待中国一个样，在湖南师范大学2017年做的曼德勒福庆华文学校学习缅文的果敢地区学生家庭调查中就有：

地区学生家庭在民族成分认同上，大部分认为自己是汉族。30位中有25位填写的是“汉族”，4位填写的是“果敢族”，其中只有1位同学既填汉族又填果敢族，他认为自己的祖辈是在中国出生，是汉族，而父辈和自己都是在缅甸出生，应是果敢族。

调查显示，他们来此学习缅语，一是因为果敢政府对果敢青少年未来的思考，二是有了学习本国国语的意识。班中一位同学郑重地说：“自己是缅甸国民，应该学习自己国家的语言，学会了缅语就便于融入缅甸社会”。

在民族成分认同上，东枝郊区果敢人全都认为自己是果敢族。

云南大学在2016年对昆明华文学校调查也显示：

果敢学生的汉语水平较高，英语尚可，缅语能力不强。果敢学生和他们的父母都十分重视这三种语言，尤其是缅语，大部分学生都表达出想要学习缅语的意愿。

果敢学生在不同的场合与不同的对象交流时会使用不同的语言，他们通过选择不同的语言构建自己的身份。研究还发现，果敢学生对中国文化有很强的认同，对自己的族群和国家也有很强的认同感。

在未来很长一段时期内，果敢地区汉文化将继续保持强势地位。但是随着经济的发展以及缅甸政府的支持，会有越来越多的果敢人加速融入缅甸，快速接受缅甸少数民族的定位。

马来西亚华人算是该国主体民族，可马来亚的华人除了保持华人传统，百分之八九十的都会强调自己是马来西亚人，正常看待就好，而之所以觉得存在难过，是因为果敢族是从最庞大最有民族凝聚力的汉族分化出去而难以让人接受。

㈤ 华侨华人与中国关系

华侨华人与中国关系：华侨华人是中国的海外移民，基于共同的血缘与文化，部分东南亚华侨华人程度不等地参与了中国的历史进程，而中国对其海外生存与发展也曾予以特别关注。在东南亚华侨华人中，华侨虽为中国公民但常居海外，而华人则已然是外国公民，因而他们只要与中国发生关系，就必然跨越国界并受到一系列国际因素的影响。在影响东南亚华侨华人与中国关系的所有国际因素中，中国与东南亚国家互动而成的国际体系至为重要，因为它对东南亚华侨华人与中国的关系影响最深远、作用最持久。

从国际体系的角度看，东南亚华侨华人与中国的关系属于体系内的单位互动，是体系内单位行为的结果。根据结构主义理论，结构是体系制约单位行为的关键性因素，因而，国际体系对单位互动的影响是通过结构对单位行为的塑造来完成的

(5)缅甸华侨和中国是什么关系扩展阅读：

东南亚华侨华人与中国的关系不仅要受到中国与华侨华人居住国共同建构的国际体系的影响，而且这种影响还不是由体系本身直接施加的，而是通过体系结构对中国、东南亚华侨华人及其居住国三者行为的塑造来最终完成的。至于体系结构对这三者行为的制约，则都表现为理性基础上的“结构选择”。东南亚华侨华人与中国的关系，从根本上讲就是中国、东南亚华侨华人及其居住国三者基于自身利益根据国际体系的结构逻辑而展开的理性互动结果。

㈥ 中缅华侨是什么意思

中缅华侨是什么意思？答：应该是缅甸华侨。华侨是指在国外定居的具有中国国籍的自然人。华侨是中华人民共和国的公民，依法享有中国公民应有的权利，并履行相应的义务。中国宪法明文规定，保护华侨在国外的正当权利和利益是中国政府的职责。
华侨不包括出国旅行、访问人员，政府派往他国协助建设的工人和技术人员，以及国家派驻外国的公务人员和在国外学习的留学生。对于具有中国血统，但已经加入或取得外国国籍的人，也不能视为华侨。
据《中国国际移民报告（2015）》统计，侨居海外的华人华侨已有6000多万，分布在世界198个国家和地区(由网络提供)。

㈦ 中国在困难时期缅甸华侨帮助过中国吗

华侨历来有伟大的爱国情怀，尤其是东南亚华侨。过去为中国的出钱出物帮助很大。其中包括缅甸在内，许多国家的华侨对中国的帮助非常大。

㈧ 缅甸华侨是中国人吗

毋庸置疑!世界各地的华侨，统统都是中国人！切记切记切记……

㈨ 缅甸华侨和中国能通婚不

缅甸华侨和中国能通婚。
中国涉外婚姻法规定如下：
1.中国公民同外国人结婚的几项规定
(1)中国公民同外国人(包括常驻我国和临时来华的外国人、定居我国的侨民)在中国境内自愿结婚的男女双方当事人共同到中国公民一方户口所在地的省、自治区、直辖市人民政府批指定的婚姻登记机关申请登记。
(2)申请结婚登记的男女双方必须遵守中华人民共和国婚姻法和本规定的有关条款。
(3)申请结婚登记的中国公民和外国人，须分别持有下列证件：
A 本人的户籍证明;
B 本人户口所在地的县级人民政府或工作所在单位的县级以上机关、校、事业、企业单位出具的本人姓名、性别、出生年月、民族、婚姻状况(未婚、离婚、丧偶)、职业、工作性质、申请与何人结婚的证明。 外国人 A 本人护照或其他身份、国籍证件;B 公安机关签发的《外国人居留证》，或外事部门颁发的身份证件，或临时来华的入境、居留证件;C 经本国外交部(或外交部授权机关)和我驻该国使、领馆认证的由本国公证机关出具的婚姻状况证明;或该国驻华使、领馆出具的婚姻状况证明。
外国侨民
A 本人所照或代替护照的身份、国籍证件(无国籍者免交);
B 公安机关签发的《外国人居留证》;
C 本人户口所在地县级人民政府或工作所在单位的县级以上机关、学校、事业、企业单位出具的本人姓名、性别、出生年月、婚姻状况、职业、申请与何人结婚的证明。 此外，申请结婚的男女双方，还必须提交婚姻登记机关指定医院出具的婚前健康检查证明。
(4)下列中国公民不准同外国人结婚：
A 现役军人、外交人员、公安人员、机要人员和其他掌握重大机密的人员;
B 正在接受劳动教养和服刑的人。
(5)凡证件齐全、符合本规定的中国公民和外国人，可持证件和男女双方照片，到婚姻登记机关提出申请。经婚姻登记机关审查了解，符合《中国人民共和国婚姻法》和本规定的准予登记，1个月内办好登记手续，发给结婚证。结婚证须贴男女双方当事人照片，并加盖办理涉外婚姻登记的县级以上人民政府婚姻登记专用章(钢印)。
(6)结婚的中国公民和外国人应向婚姻登记机关交纳婚姻证书工本登记手续费。所需翻译费由本人自理。
(7)定经国务院批准后施行，过去有关规定同时废止。

中国公民和外国人在我国境内结婚应到中国公民一方的户口所在地方的省、市、自治区、直辖市人民政府指定的婚姻登记机关(一般是民政机关)申请办理结婚登记手续。如果双方同意在外国公民一方的婚证登记机关办理申请登记结婚手续也是完全可以的。

中国涉外婚姻法2.华侨同国内公民、港澳同胞同内地公民结婚规定
(1)华侨同国内公民、港澳同胞同内地公民之间结婚、双方自愿离婚和复婚，凡要求在国内(内地)办理的，男女双方须共同到国内(内地)一方户口所在地的县级以上民政府婚姻登记机关申请登记。
(2)申请结婚登记的男女双方，面分别持有下列证件：
国内公民
A 本人户口所在地公安派出所出具的户口证明;
B 所在工作单位或市、镇街道办事处、农村乡(镇)人民政府出具的本人出生年月、民族、职业和婚姻状况证明。
华侨
A 我驻该国使、领馆颁发的本人护照;
B 经我驻该国使、领馆认证的居住国公证机构出具的本人无配偶证明，或我驻该国使、领馆出具的本人无配偶证明。
港澳同胞
A 港澳居民身份证，港澳同胞回乡证或海员证;
B 我司法行证机关委托的香港律师确认的香港婚姻注册处出具的婚姻状况证明，和经该律师证明的由申请人作出的在其他任何地方从未登记结婚的声明书;
C 澳门行政局或警察局出具的婚姻状况证明。 我驻港澳机构的工作人员和港九工会联合会、香港中华总商会、香港教育工作者联合会、澳门工会联合会、澳门中华教育会和澳门中华总商会的会员，持所在机构或社团出具的婚姻状况证明，可免交A、B项规定的证明。
此外，华侨、港澳同在申请结婚登记时，还须持在国外和港澳从事的职业或可靠经济来源的证明;婚姻登记机关指定的县级以上医院出具的婚前健康检查证明，不在原籍登记结婚的港澳同胞还须持有原籍(或原驻地、原工作单位)乡(镇)人民政府，市、镇街道办事处出具的本人婚姻状况证明，或内地两个了解情况的亲友为其出具的无配偶保证。 申请结婚登记的当事人离过婚的，还须持有离婚证件;丧偶的，须持有配偶的死亡证件;有过同居关系的，须持有脱离同居关系的协议书。
(3)对于来自和我无外交关系国家(地区)的华侨同国内公民之间申请结婚登记的，须持有经华侨居住国(地区)公证机构公证的，并经与我国和华侨居住国都有外交关系的第三国使、领馆认证的无配偶证明;取得上述证明确有困难的，根据其国内原藉乡(镇)人民政府、街道办事处了解后所出具的婚姻状况证明，国内两个了解情况的亲友为其出具的无配偶保证，以及本人出具无配偶的书面声明，由县以上民政部门会同侨务部门审查后，可予以结婚登记。
(4)申请婚姻登记的男女双方，对婚姻登记机关所要了解的情况，必须如实提供。故意隐瞒事实或伪造证件的，婚姻登记机关不予登记，情节严重的，提请当地司法机关依法处理。
(5)华侨同国内公民，港澳同胞同内地公民之间办理婚姻登记所使用的结婚申请书和结婚证，均须贴有双方当事人的照片。结婚证、离婚证加盖县级以上人民政府婚姻登记专用章。婚姻登记机关在办理婚姻登记时，应收取婚姻证书工本费和登记手续费。所需翻译费由本人自理。

中国涉外婚姻法3.有关国家对结婚条件的规定
结婚是男女双方根据法律规定的条件和程序结成夫妻的法律行为，必须符合法律规定的条件。
(1)要符合法定的最低婚龄。各国的规定差距较大，如英国规定男女均16岁;法国规定男18岁，女15岁;日本规定男18岁，女16岁;意大利规定男16岁，女14岁;西班牙规定男14岁，女12岁;美国各州规定不相同，男为15到21岁，女为14到18岁;俄罗斯规定男女均18岁。
(2)大多数国家规定，结婚必须双方自愿同意。有些国家规定，未成年人结婚时，还须得到父母同意。
(3)多数国家均禁止直系血亲结婚，但对于旁系血亲通婚的限制各国规定宽严不一。日本规定，三代内的旁系血亲不得结婚。美国规定，兄弟姐妹间，伯父、叔父、舅父与侄女、外甥女之间或姑母、姨母与侄子、外甥之间禁止结婚。
(4)多数国家明确规定实行一夫一妻制，少数国家允许有的宗教教徒之间实行一夫多妻制。
(5)禁止患某种疾病的人结婚。法国规定，未婚夫妻有精神病时，其父母等亲属有权对婚姻提出异议。瑞士禁止癫痫病人结婚。