缅甸红龙38号洞是干什么的

‘壹’ 缅甸翡翠八大场口的特征是什么

1、大马坎场口。是缅甸翡翠的八大场口之一，大马坎场口属于冲击矿床，这个场口的翡翠原石特点是薄皮、磨圆度好，并且几乎所有原石都有雾层。

‘贰’ 缅甸的古代史

缅甸是一个历史悠久的文明古国，1044年形成统一国家后，经历了蒲甘、东坞和贡榜三个封建王朝。英国于1824－1885年间先后发动了3次侵缅战争并占领了缅甸，1886年英国将缅甸划为英属印度的一个省。1937年缅脱离英属印度，直接受英国总督统治。1942年日军占领缅甸。1945年全国总起义，缅甸光复。后英国重新控制缅甸。1947年10月英国被迫公布缅独立法案。1948年1月4日缅甸脱离英联邦宣布独立，建立缅甸联邦。1974年1月改称缅甸联邦社会主义共和国，1988年9月23日改称“缅甸联邦”。 缅甸是着名的“佛教之国”，佛教传入缅甸已有2500多年的历史。1000多年前，缅甸人就开始把佛经刻写在一种叫贝多罗树的叶子上，制成贝叶经。正如李商隐诗中提到“忆奉莲花座，兼闻贝叶经”。在缅甸5300多万人口中，80%以上信奉佛教。缅甸的每一个男人在一定时期内都必须削发为僧。否则，就会受到社会的蔑视。佛教徒崇尚建造浮屠，建庙必建塔，缅甸全国到处佛塔林立。因此，缅甸又被誉为“佛塔之国”。千姿百态、金碧辉煌的佛塔使缅甸成为旅游胜地。 缅甸
缅甸历史，可以上溯到5000年前。当时缅甸的伊洛瓦底江边的村庄已有人类居住。将缅甸划分成“上缅甸”和“下缅甸”是英国殖民统治后的人为划分。相传西元前200年骠人(Pyu)进入依洛瓦底江的上游地区，并掌控中国和印度之间的通商之路。两世纪之后孟族来到锡唐河(SittangRiver)流域，而在849年缅甸人接管骠河流域并建立蒲甘城(Pagan)。 蒲甘王朝(1044年-1287年) 蒲甘王朝是由阿努律陀国王(KingAnawrahta，1044年-1077年在位)于1044年建立，为缅甸第一个统一的帝国，以小乘佛教为国教。阿奴律陀国王相继征服掸族和孟族，也不断扩展领土。在阿朗西都国王(KingAlaungsithu，1111年-1167年)掌政时，小乘佛教逐渐成为主流，并在13世纪初期达到顶盛。当时建造的3000馀座寺庙尚有100座保存至今。1287年元朝统治者忽必烈率领元军大举入侵而结束了蒲甘王朝。此后，缅甸进入了掸族时期。 东吁王朝(1531年-1752年) 1531年缅人莽应体(Tabinshwehti，1531年-1550年)二度统一缅甸，成立东吁王朝而自称为王，并于1546年建立首都勃固城(Pegu)。之后莽应龙(Bayinnaung)即位，因多次与实力犟大的泰族阿瑜陀耶王国（大城王国）(Ayutthaya)交战而耗尽了资源，最后因勃固城于1599年被阿卡族占领而迁都阿瓦(Ava)。东吁王国最终在1752年没落。1753年，缅人雍籍牙(Alaungpaya)出现，赶走当时攻占阿瓦的孟族人，并建立大光城。 贡榜王朝(1752年-1885年) 1782年-1819年是波道国王(KingBodawpaya)主政的专制时期，因其多次企图入侵泰国的野心，使得当时占有印度的英国不免忧心缅甸可能造成的威胁。 殖民时期(1885年-1948年) 英国和缅甸间的紧张局势在1824年-1826年以及1852年两次的英缅战争中达到高峰。英国在这两次的战争中均获得胜利，最后攻占勃固城并将此地称为下缅甸。在英国人进入缅甸后，上缅甸的经济也显着好转。1886年，英国再度赢得第三次的英缅战争，此时英国将缅甸纳为印度的一省，并将政府设于仰光。 在英国的殖民统治时期，缅甸的交通和教育获得大幅改善。英国人致力开发水路，使得无数蒸气船得以航行于依洛瓦底江。铁路和道路也获兴建和改善以弥补水路的不足。此时，大量的印度移民涌入导致劳工廉价，造成地方经济受到威胁。因此缅人开始产生对印度人的仇视，以致在1930年爆发反印度人的暴动。 1936年，在英国统治下首次也是唯一一次的选举中，巴莫博士(Dr.BaMaw)当选为英国控制下政府的首相，1937年，英国创建一套独特的缅甸宪法，同意缅人可以控制自国内政。 第二次世界大战时，日本在1942年5月占领缅甸，成立以巴莫为首的缅甸执行政府。在日本的支持下，反对英国殖民政府、渴望独立的昂山将军(Gen.AungSan)组织了缅甸独立义勇军，1942年他率军与日军一起参加了对英军的战斗，然后在日军支持下宣布缅甸从英国独立。1943年，巴莫与昂山等人受邀访问日本，他们回国重组缅甸政府，昂山成为国防部长。1944年，昂山开始支持美英的同盟国一方，并组织“反法西斯人民自由同盟”以对抗日军。1945年日本投降后，宣布缅甸独立是有效的。战后的缅甸仍受英国控制，昂山则在1947年7月遇刺身亡。昂山的继承人德钦努(ThakinNu)继续领导独立运动，在英国议会1948年1月4日正式承认缅甸独立之后，于1948年初正式成立了缅甸联邦。

‘叁’ 这个洞是干什么的

我去、、 你拍这么近干嘛

三角尺的中间空心的话更方便拿，而且在生产的时候节省材料，另外还有美观的作用

‘肆’ 帮我看看这是什么龙的什么品种

这不是龙鱼，你给人骗了
龙鱼的嘴唇都有胡须~

给些资料：（转贴）
龙鱼的品种 (2006-01-12 00:46:40)

1.红龙
超红龙鱼(辣椒及血红)原产于印尼西Kalimantan省内之Kapuas河Sentarum湖超红龙鱼可区分为四类.分别为血红、辣椒红、橘红及金红这四种红色调又被统称为“超红”或“第一级红” 最昂贵且最优良之超红红龙为紫红色子系.此一红色系鱼种于鳞片中心部份泛出紫红色.当鱼只逐渐成熟时.此一特征会益发明显.紫红色子系龙鱼极为稀少、罕见.因此市场价极高昂 超红系列中.辣椒红子系之金属光芒较血红子系强烈.辣椒红子系之鳞片亦带有明显绿色核心.辣椒红之鳞片有较为明显绿色调之中间部份.闪露着金属光芒.血红龙之鳞片则泛着如年轻过背金龙般之色泽.年轻血红龙鱼之体形亦较辣椒红为圆阔橘红龙橘红色子系于颜色发展阶段停滞于橘红色者.较为常见.于鱼只成熟后.鱼体将满散发橘红色之鳞片.其尾部及鳍部之红色亦较辣椒红与血红子系为淡黄金红龙黄金红色系鱼种为另一种常见之龙鱼.其品级为这四种色调里最低的.成鱼之鱼身仅发出稍带金色之淡黄光芒.大部份之唇部及鳍部并非如超红般之血红反而仅见微红.甚或粉红色Banjar红或第1.5/2级红子系并非纯种红龙.而是源于banjar红、黄尾或绿色调子系间之杂交这些红龙通常具较圆形之头部.不尖锐之嘴部及发出不匹配之颜色光芒.鳞片之底色偏绿色或黄色调。

2.红尾金龙
红尾金龙的原产地在印尼苏门答腊岛上，在北干巴鲁（Pekanbaru）附近的流域，分别是坎培尔河（Sungai Kampar）、若肯河（Sungai Rokan）及赛克河（Sungai Siak）。这几条流域生产出的红尾金龙成熟后，鳃盖为古铜带金的色泽，体侧鳞片的金色光泽可达第四排。部份个体成熟后可达第五排，但不会像过背金龙般达到第六排。通常，第五排鳞片及头背部的色泽为暗褐带绿色，尾鳍上端三分之一的部位及背鳍为暗绿色，其余各鳍为橙红色。栖息于印尼苏门答腊中部帕克甘巴川的龙鱼，尾鳍上方灰黑，中间到下方隐隐泛红这种鱼的金色质感比马来西亚过背金龙更接近纯金而且带着晖红的温暖金色。

3.青龙
青龙在新加坡又叫绿龙鱼（Green Arowana），是整个东南亚中分布最广的鱼。过去，泰国、越南、缅甸、马来西亚、印尼等国家中，都分布着。不同区域青龙之外形差异颇大.但整体而言.头型较圆.嘴部较不尖锐. 成熟后的青龙，鳃盖为银亮色，体侧鳞片为透明中带青蓝色泽的斑点，鳞框并不明显且带点淡淡的粉红色，身体后面三鳍为褐中带灰蓝色。第四及第五行鳞片散发优雅淡蓝色光芒.最佳品质青龙于鳞片中心具有淡紫色调青龙非常的温驯，容易与其它的鱼混养。

4.黄尾龙
在印尼加里曼丹东部的班扎尔马新（Banjarmasin），其附近的流域中，大量生产着一种和青龙很像的龙鱼，但其身体后面三鳍为橙黄色所以又称为"黄尾龙"。过去因为在它小的时侯，各鳍为橙红色，便有不肖业者给予扬色后，把它当作一号红龙贩售；也有业者使用更高明的骗术，把黄尾龙和红龙交配的后代，当作血红龙贩卖。结果长大后，这些龙鱼体色不但不会红，还终将成为一条黄尾银白身的龙鱼，如此西洋镜便被拆穿了。这种行为，为人所不耻，然而在信息贫乏的当年，可有不少人受过欺骗，后来人们便把这一类的龙鱼，包含黄尾龙在内，统称为“一号半红龙” 或“二号红龙”。

5.过背金龙
过背金龙的产地过去被认为分布在西马来西亚的几条河系中，如丁加奴州的彤河（Sungai Tong）及默尔苍河（Sungai Mercang）、彭享州的勒巴尔河（Sungai Lepar）、霹雳州的布奇美拉湖（Bukit Merah Lake）、博加克河（Sungai Bogak）、戈东河（Sungai Gedong）等地区；现今则普遍认为过背金龙只产在布奇美拉湖附近的流域中. 马来西亚金龙之所以称为过背金龙，乃是此品系的龙鱼成熟后，带有金属光泽的鳞框，可达背部的第六鳞片，因此称此为“过背”。而过背金龙最具迷人之处，在于透过光线时，鳞片色泽的不同显现，来欣赏其色彩变化的美感。借由光照在不同角度时，可见它每一鳞片分外清晰鲜明，且呈现出不同浓淡的色调，这种微妙的色彩搭配，形成一种调和、渐层、优雅的美感。 一般而言一只优良过背金龙必须具备闪闪发亮、整齐、片片分明之大型鳞片.与红尾金龙相较.此一特征更为突出.一只好过背金龙之金色光芒应到达第五行鳞片.片片分明、整齐排列之鳞片即使于第一眼.即令人震慑。一只良好品质之蓝色调过背金龙除具备前述条件外.应于整个鳞片上泛出深而明显之蓝色光芒.而非仅限于鳞片边缘.鱼体颜色愈暗.愈有机会为蓝色过背金龙其它色系之过背金龙.整体颜色稍淡.年幼时亦具较清晰之金色鳞片边缘。
另外饲养者选购时常见问题为鳞片之粗细.粗或细框架较佳并无定论.全赖个人偏好.蓝色调子系之过背金龙通常具较细之鳞框.而其它颜色子系鳞框较粗.整体而论.市面上较常见细框者.特别在日本.因此价格稍贵。

6.高背红尾金
过背金龙*红尾金杂交出的亚种.高背红尾金的出现已使过背金龙成为.目前较具争议性的鱼种.两者的差异只在第六排的过背与否!?而且优质的高背红尾金是有过背的可能!(机率不高)因为它也继承过背金龙的血统.一尾真正的过背金龙.长成后的鳞片色泽.决不是侥幸过了背的高背红尾金.所能比拟的.中间的差异就是血统.所以血统纯正的过背金龙其价位高居不下也不是没原因。

7.七彩龙 彤艳 血红金龙
这系列的龙鱼品种，是由红龙杂交过背金龙改良出的鱼。各家的名称不同.但不是以此种方式繁殖出的仔鱼长大后.都像海报上一样艳丽.一切还要看个体的表现。

特殊龙
包含背部畸形的"驼龙" 、眼晴畸形的"盲龙" 、连体畸形的"双头龙" 、背部鳞片畸形的"一条龙" ，以及体色突变的白化体"雪龙" 、蓝化体"黑神龙" 、真红眼白子种的"红眼龙" 、鳃盖透明的"熊猫龙"、头顶多一颗眼睛的"二郎神" …等，外观特殊的龙鱼。这些龙鱼，并不是可以常见到的，在人为特意收藏下，因稀有性与独特性而价位水涨船高。

‘伍’ 请问红龙、金龙、号半、青龙、银龙怎样分辨它们。还有过背又是什么意思。谢谢…

问题很多，不是几句话能说清的，说详细了你也看不明白，我简单说说
红龙分一号红龙和二号红龙
一号包括血红，辣椒红，紫艳，洛宾等等等等
二号就是橙红龙
介于两者之间的就是号半
青龙长相和红龙金龙一样，可以轻易从颜色上区分，变异品种还有雪龙。
金龙分过背，高背（就是市场上的红尾金龙，也叫宝石）
过背指鳞片6排全亮，价格不绯，没有万把买不到的
高背宝石指鳞片亮5排的，大约2-3千就可以，这一点点的差距价格相差非常大
以上都属于亚洲龙。
银龙是南美产的，区别是背鳍和臀鳍一直长到尾部的，很好区分，变异的还有黑龙，都是受到保护，禁止进口。
星点龙是澳洲产的，也叫点金龙，鳞片上有金色的点子，个头的话也要小的多。
红龙金龙幼鱼时期是比较难区分的，因为颜色是差不多的，等过了15厘米开始有颜色出来，这时比较容易区分，以后鳃盖，鳞片，鳍等都会变颜色，这就是上色。
已经最简单的说了，还是那么多，希望楼主可以看明白，有不懂的留言给我，我继续解释。

‘陆’ 这个洞是干什么的

插JJ的

‘柒’ 缅甸翡翠八大场口是什么

缅甸翡翠八大场口分别是：大马坎场口、帕敢场口、莫西沙场口、木那场口、会卡场口、后江场口、莫湾基场口、南奇场口。

1、大马坎场口

大马坎场口是缅甸翡翠的八大场口之一，大马坎场口属于冲击矿床，这个场口的翡翠原石特点是薄皮、磨圆度好，并且几乎所有原石都有雾层。

2、帕敢场口

帕敢场口的原石以种好、底好、色好而久负盛名，而帕敢场口的原石分为山石和水石，其中山石以黑乌沙为佳，具有颗粒细密、手感强的特点。而水石皮薄，大多都有透感。

3、莫西沙场口

莫西沙场口以出产最上乘玻璃种翡翠而闻名，这个场口出产的翡翠多为玻璃地，有色的翡翠非常少，但是一旦出现有色的翡翠，很可能是少有的精品。

4、木那场口

木那场口是帕敢场区着名的老场口之一，这个场口以盛产种色均匀的满色料而闻名，不仅出产帝王绿、阳绿色、黄杨绿色等极品颜色的翡翠，还曾出过阳绿满色玻璃种。

5、会卡场口

会卡位于香洞场区东南，这个场区的面积极大，各个开采场口都集中在河流两边，其中包括了展噶、磨东、枪送、玉石王等多个场口。

6、后江场口

后江场口位于砍底县城东越40公里处，它是唯一不出砖头料的地方，出产的翡翠原石大部分为色料，并且基本不出大料，多为几两至几公斤的小件。

7、莫湾基场口

莫湾基场口出产的翡翠原石特点块度小的比较常见，并且经常产出豆绿、瓜绿，也有皮下绿、油青色，偶尔会有水头好的满绿高翠或团块状高翠帝王绿色。

8、南齐场口

南齐在古代河流区下游，这个场口出产的翡翠原石几乎没有公斤料，石头都有种，并且南齐场口的地质环境含铁高，因此南齐场口的翡翠原石经常会形成底色。

(7)缅甸红龙38号洞是干什么的扩展阅读：

缅甸翡翠的特点：

1、多种质地

缅甸翡翠是一种多晶体宝石，它的晶体颗粒大小、排列方式不同导致翡翠透明度和内部结构的不同，有的透明如冰、有的密实如瓷。所以缅甸翡翠的质地种类多，虽然都很美丽，但是不同种类的玉质体现出不同的特色。

2、色彩丰富

缅甸翡翠主要有绿、红、黄、紫、白、蓝、黑七种颜色，呈现出绚丽缤纷，五光十色的特点。另外，缅甸翡翠的这些颜色可以同时出现在一块翡翠上，这是缅甸翡翠独一无二的特点，其它宝石不具备这一特质。

‘捌’ 缅甸红龙书社翻译的主要作品有哪些

1936年，缅甸群众性政党——德钦党为适应反帝斗争的需要，成立了红龙书社。该社翻译、编写并出版了大量进步书刊，如德钦丹东的《新缅甸》和吴努译的《资本论》部分章节等，对缅甸的革命运动有直接的指导作用。又如着名作家吴登佩敏（1914—1978)的《摩登和尚》（1936）是该书社出版的优秀小说之一。这部中篇小说以生动的笔调描述了一些到处招摇撞骗、荒淫无耻的花和尚。作者以他们的卑劣行径影射了宗教的欺骗与伪善。