缅甸山洞佛寺在哪里

Ⅰ 缅甸最美白色寺庙，为何这里可以深受女性游客喜爱

缅甸作为我国的邻国，也是东南亚地区比较有代表性的国家，近些年我国去缅甸旅游的人数也在不断攀升，可以说带动了缅甸旅游业的发展。而缅甸本土的风土人情和民俗文化也很有特色，广受大家的喜爱。今天小编想给大家介绍的是缅甸最美的一座寺庙，据说非常受女性游客的喜爱。那么这座寺庙有什么特别之处呢？跟着小编一起去看看吧。

缅甸这座最美的寺庙就是坐落在曼德勒的辛比梅宝塔。这座宝塔无论从建造历史还是建造风格都不同于缅甸的其它寺庙，具体有哪些不同呢？咱们接着往下看。

这就是今天小编想给大家介绍的缅甸最美的辛比梅白色寺庙，它在缅甸千万座寺庙之中绝对独树一帜，如果你去缅甸旅游，千万不要忘记来这里，它的美绝对不会让你后悔的。

Ⅱ 十大超级寺庙，悬空寺在哪里

山西大同恒山的北魏悬空寺，数十吨重的建筑物，靠着几根摇摇晃晃的木柱子，竟然可以挂在20层楼高的悬崖上长达1500年之久，历经多次地地震仍然没有损毁。

这座悬在半空中的木结构寺庙悬空寺，它建在距离谷底20层楼高的山壁上，数十吨的寺庙似乎仅靠着几根直径不超过10公分的立柱支撑着，挂在悬崖上超过1500年，20年前还曾经遭遇过芮氏规模6.1的大地震，一共掉下了1米到2米大的石块7块。

老百姓的房子倒了不少，但是悬空寺没有问题，悬空寺所在的位置是在两座山环抱的峡谷，中间被河水侵蚀形成一个天然的凹槽，因为地震而松动的石块顺着抛物线往下掉，落石再大也砸不到它。

不过，1500年来遭遇过无数次的地震，这个没有地基的建筑物怎么抵抗地震的强烈摇晃，“悬空寺纯粹是木结构，榫卯结构，我们管它叫弹性结构，地震来了它能够吸收地震(能量)。”原来悬空寺用的木结构能随着地震摇晃，等于是天然的减震设计，就算墙壁倒了，主结构仍然不至于坍塌，只是数十吨重的悬空寺怎么仅靠着几根立柱就能够度过了1500年?

原来这几根立柱是后人硬加上去的装饰品，实际上支撑悬空寺的是寺庙下方的27根横梁，横梁在打入山体前会先劈个口，插进三角楔子，横梁被楔子撑开就此牢牢固定，怎么摇都拔不出来，这个是一个一个的，每一个梁都是锚固在山上的，所以这个它就和山体成一回事了，特别结实。

这里山势陡峻，悬崖如同斧劈刀削一般，悬空寺就像是粘贴着建在这悬崖上。抬头望上去，但见层层叠叠的殿阁，只有十数根像筷子似的木柱把它撑住，木柱或长或短，而且仍然保持着天然的形态，并不是完全规则的圆柱形。柱子的长细比也不和常规。那大片的赭黄色岩石，好像微微向前倾斜，瞬间就要塌下似的，更让人感觉奇险。

但古人正是利用了这样的山势，给悬空寺找到了一处天然的屋檐，使她少受风雨侵袭。加之寺院前面的山峰又起了遮挡烈日的作用。据说，在夏天的时候，每天只有3个小时的阳光照射悬空寺。俗语说：“平地起高楼”，可是，悬空寺却反其道而行之，悬空建在这绝壁之上。虽然悬空寺给人的第一个印象是一栋“危楼”，但凭借古人的智慧，她却安然立于今世。

但真正支撑建筑的主要结构并不是立柱，而是木挑梁。这些横木被当地人叫做“铁扁担”，是用当地的特产铁杉木加工成为方形的木梁，深深插进岩石里去。据说，木梁用桐油浸过，所以不怕被白蚁咬，还有防腐作用。

但是如果按现在的力学计算，挑梁的埋入部分应该大于出挑部分，这些挑梁伸出的长度可不只是三峡古栈道的宽度，而是一座楼阁的进深。埋入悬崖的不可见部分想必短不了。古人没有现代化施工机械，是怎样在岩壁上凿出这种又细又深的洞的呢?古人也没有混凝土浇注技术，把木挑梁插进去又是怎么固定的呢?而且这些还是在八、九十米的高空中操作的。现在人们虽然进行了这样那样的推测，终难自圆其说。

无论从建筑艺术还是建筑技术上看，悬空寺都令人叹为观止。这里是地震多发区，可这座玄而又玄的悬空古寺却保存至今，给世人留下了一个千古之谜。

史上最牛的十座超级寺庙

01.虎穴寺

不丹国内最神圣的地方之一，坐落在Paro山谷中3000英尺高的悬崖壁上。传说中的第二位佛，Guru Rinpoche骑虎飞过此地，曾在一处山洞中冥想，就是现在的虎穴寺。

曾被叫做Taktshang Goemba，建于1692年，一场大火之后寺庙损坏严重，于1998年重建。据说，现在虎穴寺已经严禁普通游客进入，即使是教徒的进入也被严格限制。

02.悬空寺

悬空寺又名玄空寺，是国内现存的唯一的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。它修建在悬崖峭壁间，始建于北魏后期，迄今已有1400多年的历史。

“悬”是悬空寺的另一特色，全寺共有殿阁40间，表面看上去支撑它们的是十几根碗口粗的木柱，其实有的木柱根本不受力，所以有人用“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”来形容县空寺。而真正的重心撑在坚硬岩石里，利用力学原理半插飞梁为基。

在半山之腰建筑寺庙，实乃是超凡之作。无论是从它的设计构思，还是它的建筑构想，它的大胆、它的奇巧、它的无畏都可以说是让人惊慕不已，慨叹不尽!唐开元二十三年(735年)，李白游览悬空寺后，在石崖上书写了“壮观”二字，明代大旅行家徐霞客称悬空寺为“天下巨观”。

03.白龙寺

泰国Chiang Rai内的白龙寺，是世界上又一个独一无二的寺庙。全寺白色，雕有无数条龙，还有各种华丽造型，并且在这些图案中镀有银色的金属条带，从合适的角度看上去，就像是全院散发着令人惊异的魔法之光。

这座寺庙还没有完全建成，具建造者讲，在未来的90年这座寺庙的建造工程才有望竣工。

04.普兰巴南神庙

位于印尼爪哇的中心地带，建于850CE，拥有8座主殿，周围有250个小型殿。几乎所有的寺庙墙壁上都带有精美的雕刻，讲述了印度教主神之一的毗瑟挐，印度猴神以及其他诸神的传说。

尽管它不是印尼最大的寺庙，但是普兰巴南以其美丽和优雅闻名于世界。

05.雪达根大金寺

没有人知道位于缅甸仰光的大金寺建于何年，传说中，它已经有2500年的历史，而考古学间认为它建于公元6-10世纪。相传当时印度发生饥荒，缅甸人科迦达普陀兄弟两人运了一船稻米前去救济，他们从印度回来时，带回8根释迦牟尼佛祖的头发，在王朝帮助下建造了这座佛塔，把佛发藏在塔内。

大家初听到“金寺”的第一反应是这座寺的颜色是金色，而到了雪达根大金寺，你就会发现，其实“大金寺”的意思是被黄金覆盖的寺庙。寺中的大金塔使用超过7吨的金箔，塔顶镶有大大小小的钻石5000颗，宝石2000颗

06.天坛

位于我国首都北京，始建于明永乐十八年(1420年)，名天地坛。嘉靖九年(1530年)因立四郊分祀制度，于嘉靖十三年(1534年)改称天坛。清干隆、光绪帝重修改建后，才形成现在天坛公园的格局。天坛被两重坛墙分隔成内坛和外坛，形似“回”字。两重坛墙的南侧转角皆为直角，北侧转角皆为圆弧形，象征着“天圆地方”。

07.知恩院

日本京都的一座神圣寺庙，始建于1234CE，由于地震、失火等原因，寺内最古老的建筑建于17世纪。知恩院内有日本最大的大门，还有日本最大的巨钟，重达74吨，需要17名僧人同时努力才能敲响它。

院内还有一个有趣的地方：一座殿的大厅内，地板经过特殊设计，走上去会吱吱作响，以便在夜里提醒僧人有人入侵。

08.波罗浮屠

19世纪，土耳其人在印尼的爪哇丛林深处发现了一处古老遗迹，这就是波罗浮屠。它使用超过5.5万立方米的石料，有2700块浮雕，504座佛像雕刻。

直到现在还没有人知道它建造的确切时间和建造原因，还有为什么建造者在数千年前遗弃了它。有学者认为波罗浮屠是一本巨大的佛学圣书，它的浮雕为我们揭示了各种佛学佛理。

09.毗瑟挐神庙

位于印度Tiruchirapalli，是世界上最大的具原始功能的印度教寺庙。这座庙主要为印度主神之一毗瑟挐而建。

寺庙的结构很奇特，由七层同心院墙围绕，最外面一层长达2.5英里，最中央的一层只有印度教徒才能进入。寺内拥有21座塔楼，最大的一座大约60m，有15层楼高。

10.吴哥寺

位于柬埔寨境内，建造于12世纪，最初属于印度教，随着14、15世纪佛教的引入，逐渐变成了一座佛教寺庙。

16世纪以为葡萄牙传教士在看过它之后写道：这座寺庙结构无法用纸笔记录，它的寺塔是世界上独一无二的建筑，所有的这些都集中了人类最伟大的天才和智慧。似乎这些话现在仍然适用

Ⅲ 东南亚有哪些旅游胜地

曼谷，是充满微笑的国度泰国的首都。被赞美为“东方威尼斯”的水都曼谷，在这个喧嚣的现代都市里，依然保存着一些没有改变的风景。就让人感觉仿佛置身于古时候的曼谷。古老的寺院历经几百年的人世沧桑...
巴厘岛 蓝天、阳光、海滩，呵呵，得看你自己的爱好了，有些岛人多热闹，有些岛人少，但是出奇的清静，浪漫。海神庙，京打玛尼火山，金巴兰海滩太多小景点了，你去了可以慢慢体会，如果跟团的话可以选择半自助，自由人等，不过东南亚国家还是自助好，可以出海，漂流，SPA等等，还有高尔夫， 马尔代夫也不错的。 菲律宾，推荐去Balicasag潜水，有漂亮的海底黑珊瑚森林和各种可爱的小鱼，长滩也有很棒的沙滩与潜水点，还有很适合学滑浪的海滩。

马来西亚也是很不错的，推荐乐浪岛，兰卡威岛，潜水最棒的就是诗巴丹，瓜拉雪兰莪河可以看到像圣诞树一样的萤火虫景观。

泰国，苏梅岛、普吉岛，PP岛、稻岛都是不错的度假地，有兴趣的话可以在寒假去清迈，当地的花节很赞的，还有清迈的泰国厨艺学校，可以学很地道的泰国餐，曼谷是个值得停留的城市，水上市场一定要体验一下。

Ⅳ 缅甸有哪些寺庙值得一览

不管是去哪里旅游，我们都要知道有哪些景点可以游览。那么去缅甸旅游有哪些寺庙可以游览，寺庙永远是庄重而神圣的，是不可侵犯的。那么缅甸的寺庙有哪些值得一览呢？一起来看看吧。

在仰光大金塔前聆听袅袅梵音

缅甸人把它奉为佛教的圣地，视为民族的骄傲。仰光大金塔器宇轩昂地耸立在仰光的至高点新固德拉山岗上。

白天，它在阳光的沐浴下，金碧辉煌;入夜，它在星月的淡映下，清奇凝重。

交通 ：前往瑞光大金塔，有两种方式可选：

①公交可在苏雷宝塔附近乘坐29或61路公交Shwedagon Pagoda站下车即达;可以看谷歌地图站点在公园边上 记得带塑料袋

②出租车从苏雷宝塔附近乘坐出租车前往，车费约约2000基亚

门票 ：门票10000基亚或10美元

开放时间 ：04:00-22:00;停止入场时间:21:45 (1月1日-12月31日周一-周日)tips：每年有两天全天开放，分别为缅甸农历Tabaung月(三月左右)的满月日前一天、缅甸农历Wakhaung月(六月左右，佛教大斋期的开始)的满月日前一天。

在蒲甘高空上欣赏佛塔林日出

2000余座佛塔分布在25平方公里的大地上，蔚为壮观。

“手指之处必有浮屠”是对蒲甘佛塔之多的形容。无论朝哪个方向随手一指，眼前总有数不清的佛塔，而每个佛塔都有属于他们的故事。

交通 ：游览瑞山都塔，有以下三种方式：1、可以乘当地马车前往，同时可游览附近的其它佛塔，马车费用约20000基亚左右/天;

2、租借自行车游览，费用约1500基亚左右/天，自己租自行车的话灵活性较高，可以随心意而走，但体力消耗较大;

3、拼车或包车游览，8座面包车，费用约50000基亚左右/天

门票 ：瑞山都塔门票包含于蒲甘景点通票，通票票价20美元，进入蒲甘城时即可购买

开放时间 ：8:00-18:00

‍在实皆山上俯瞰江水

实皆山有超过600座寺庙，超过6000名僧侣和尼姑在此修行。

不高的石阶两旁都是繁茂的大树，行走其上，会令人内心变得平静。

交通 ：前往实皆山，可乘摩的抵达山脚，后承包三轮车游览

门票 ：门票包含于敏贡-实皆联票内，3美元/张，5日内有效

开放时间 ：07:00-19:30 (1月1日-12月31日 周一-周日)

Ⅳ 世界各地有哪些佛教寺院

除了中国以外，世界其他知名的寺院有：

1、虎穴寺

不丹国内最神圣的地方之一，坐落在Paro山谷中3000英尺高的悬崖壁上。第二佛——莲花生大士骑虎飞过此地，曾在一处山洞中冥想，就是现在的虎穴寺。

Ⅵ 单身旅行去哪里呢

随着现代交通工具的快速发展，国人踏出国门已经不是什么新鲜事儿啦。很多朋友会问我，第一次出国要去哪里比较好，毫无疑问，我回答的是泰国。就东南亚而言，泰国的旅游发展相对比较完善，但也因此，去泰国旅行的人也不少。那么面对即将到来的双十一，去哪里来一趟单身旅行比较好呢？缅甸。相对泰国来说，缅甸的游客较少，而且可以欣赏的风景也不少。

一.仰光，这不是来缅甸旅行的首选城市，但也不能被略过

仰光位于缅甸南部伊洛瓦底江下游的三角洲上，我相信每一个想来缅甸旅行的人都不是因为仰光，但也不会略过它。

Ⅶ 佛寺的寺内概貌

中国自白马寺建立后，全国各地就都建立有佛寺，佛寺既是住持三宝佛、法、僧的所在地。所以各寺庙也都塑造佛菩萨像在殿堂内供养。但其表法的内涵寓意却鲜为人知，说来让人惊叹！ 1、有明显的纵中轴线，从主要出入口“三门”（由佛经中“三解脱门”的说法得名，也作“山门”）开始，沿轴线纵列数重殿阁，中间连以横廊，划分成几进院落，构成全寺主体部分。 佛寺
2、较大寺院在主体殿阁两侧，仿宫殿中廊院式布局，对称排列若干较小的“院”，按内容命名，如菩提院、般若院、净土院、塔院、阁院、律院、库院等。据记载，五台山大华严寺有15个院；成都大慈恩寺有20多个院；长安章敬寺有48个院，房屋4130余间，是为皇室专建的特大规模寺院。
3、主院和各小院均绕以回廊，廊内有壁画，有的还附建配殿或配楼。
4、塔的位置由全寺中心演变为殿前左右置双塔或于主体殿庭前方两侧分立塔院。中唐以后密宗盛行，多供菩萨立像，所以寺庙后部的讲堂或配殿开始建为二层以上的楼阁。唐代僧侣为宣扬宗教所作的俗讲已带有文化娱乐色彩,以后又在佛寺中出现戏场，使佛寺具有公共建筑性质。
5、寺中还有供僧徒生活的僧舍、斋堂、库厨等。大型佛寺还有磨坊、菜园等，有的附设客馆。此时期大量光建佛寺，史载南朝仅建康一地就有佛寺500余所。北魏末年都城洛阳有寺1367所,外地有寺30000余所。北齐邺城有寺4000余所，全境共达40000余所。唐代更多。唐武宗会昌五年(845)“灭法”，一次拆去佛寺44600所。五代周世宗显德二年(955)“灭法”，拆毁境内佛寺 30336所。经几次灭法和自然损坏，唐代佛寺除个别殿宇外，并无保存完好的寺庙。 从元代起出现了佛寺的新类型,它的兴建同喇嘛教传入内地有关。佛教在7世纪中叶传入吐蕃（西藏）,8世纪中叶吐蕃王赤松德赞迎请高僧莲华生入藏传教。他在密宗教义的基础上，融合吐蕃原有的巫教（即钵教或苯教）并吸收印度婆罗门教的某些神秘法术而创新教。因教中高僧称喇嘛(意为超人)，所以这种佛教被称为喇嘛教。莲华生又按密宗金刚界曼荼罗（Mandala,又称曼陀罗）形制创建桑鸢寺（又称三摩耶庙）。喇嘛教几经起落，至元代大盛。萨迦寺法王八思巴被元世祖忽必烈拜为国师，主管全国宗教事务，喇嘛教也成为蒙藏两族的主要宗教。明末清初，宗喀巴所创喇嘛教格鲁派（黄教）占统治地位，受到明、清两朝特别是清朝皇帝的宠信，势力更盛。干隆时以喇嘛教为国教，尊活佛为国师。到清代中叶，黄教在藏族地区已有寺院约4000所，喇嘛达36万人；内蒙古有寺院约1000所，喇嘛约10万余人。 佛寺
按喇嘛教规，大型寺院实行“四学”制，设四“扎仓”(经学院)，分别修习显宗、密宗、历算和医药。各扎仓都是大型经堂建筑，其中修习显宗的扎仓为入寺喇嘛共用，规模特大，称为“都纲”（大经堂）。扎仓以外，寺内设有专为供奉各种佛像的“拉康”(佛殿)，各级活佛的“囊谦”（公署）、辩经坛、印经院、“嘛呢噶拉”殿或廊、塔（藏经塔或纪念塔）以及大量的喇嘛住宅。藏族地区的喇嘛教寺院一般依山就势建造，各个扎仓和囊谦相对集中，没有明显的整体规划；蒙古族或邻近城镇的寺院,多受汉族传统建筑影响,按纵中轴线布局，比较规整。着名的喇嘛教寺院有西藏的萨迦寺、布达拉宫、扎什伦布寺、哲蚌寺、色拉寺，青海的塔尔寺，甘肃的拉卜楞寺（见图），内蒙古的席力图召、五当召，北京的雍和宫，承德外八庙等。 喇嘛教特别注重修法仪轨。修法、受戒、驱妖时要筑曼荼罗。曼荼罗即法坛,又名坛城、阇城,基本上是十字轴线对称、方圆相间、“井”字分隔的空间。在“井”字分隔成的九个空间或相间隔的五个空间里，按各种曼荼罗的要求布置佛菩萨，再现佛经中描述的世界构成形式。曼荼罗运用到建筑上，有的成为寺庙总体布局的构图,如西藏桑鸢寺,承德普宁寺后部、普乐寺后部等；有的成为佛殿的造型式样，如北京雍和宫的法轮殿，承德普宁寺的大乘之阁等。
古书记载
梵语尾贺罗Vihara，毗诃罗，鼻诃罗。寺原为官司之名。释名曰：‘寺嗣也，治事者相嗣续于其内也。’罗璧志余曰：‘汉设鸿胪寺待四方宾客。永平中佛法入中国，馆摩腾法兰于鸿胪寺。次年敕洛阳城西雍门外立白马寺，以鸿胪非久居之馆，故别建处之。其仍以寺名者，以僧为西方之客，若待以宾礼也。此中国有僧寺之始。’西土称为僧伽蓝，僧伽蓝译言众园。谓众人所居所，在园圃生殖之处，佛弟子则生殖道芽圣果也，经曰伽兰陀竹园祇树给孤独园。是西域之寺舍也。后魏太武帝始光元年创立伽蓝而名以招提之号，隋炀帝大业中改天下之寺为道场，至唐复为寺。
寺院，《晋书·王恭传》：“恭不闲用兵，尤信佛道，调役百姓，修营佛寺，务在壮丽，士庶怨嗟。” 唐 白居易 《百花亭》诗：“佛寺乘船入，人家枕水居。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》：“每一县固然都有圣庙即文庙，一般的庶民，是决不去参拜的，要去，则是去佛寺，或者是神庙。” 新昌大佛寺位于浙江省新昌县城西三里南明山中。这里山清水秀，岩石嶙峋，古树苍苍，飞瀑泱泱，曲涧微转，幽洞深邃，是风景幽奇的旅游胜地。 大佛寺风景名胜区总面积共25.5平方公里，由大佛寺景区、十里潜溪景区、南岩寺景区三部分组成。大佛寺景区离县城西南0.5公里，创始于东晋永和初年(公元345年)共有景点165个，其中人文景点45个，自然景观120个，为中国汉族地区142个重点开放寺院之一。这里群山环抱，奇岩突兀，亭台楼阁环布，古树修篁，故大佛寺又有“石城古刹”称。寺内依山崖开凿30年的石弥勒佛像，南朝文学家刘勰誉之为“不世之宝，无等之业，旷代之鸿作”，后世称之为“江南第一大佛”。沿途有锯解岩、誉为“江南敦煌石窟”的千佛岩、放生池、隐岳洞、晋昙光舍利塔、隋智者大师法塔(为纪念佛教天台宗创始人智凯而建)、朱子亭(朱熹于此着书立说)、朱梅、硅化石(又名木化石，距今已有1亿5千年历史)，石门幽谷、磨崖石刻等景观。在大佛寺入口处，以大佛寺为依托，突出佛教文化内涵，气势磅礴的中国大佛城已开业，这又是一处好景观。大佛寺里最负盛名的文物是石雕弥勒大佛。据《新昌县志》记载，大佛开凿于南北朝时齐梁年间(约486一J516年)，前后营造30余年。 新昌大佛寺牌坊
据《嘉泰会稽志》载，唐会昌五年(845年)，石城建瑞像阁三层。五代后梁开平元年(907年)；石城寺遭火焚。开平三年(909年)，吴越王钱镠钱八千万，起弥勒宝阁三层及殿宇300余间，赐寺名为“瑞像寺”。宋大中祥符元年(1008年)，奉沼改瑞像寺为宝相寺。明朝永乐九年(1411年)，重建毗卢阁，三层五极，高十三丈五尺，改寺名为毗卢阁。后道兵燹，殿堂均毁，唯十丈金身石弥勒佛像独存。清朝末年，重建五层高阁，重装大佛及罗汉像。1925年，在寺门口立碑，上书“大佛寺”。至此，寺庙改称大佛寺，沿用至今。大佛寺的主要殿堂有天王殿、西方殿、大雄宝殿、大佛殿、地藏殿、藏经楼、隐鹤楼等，还有千佛院、智者法塔等建筑，此外还有朱子题字、隐岳洞、无量桥、放生池、龟化石，回音壁、米萧所书“面壁”题刻、古银杏、解开岩、仙客岩、七雨头、月峡等风景名胜。附近还有南岩寺、任公子钓台、化云洞、蝙蝠庵、十里潜溪、石屏幽谷、一线飞瀑、天烛万松、七盘胜景等。千佛院又称千佛岩，为天然溶洞；内塑海岛观音像，岩壁上分布着南齐永明三年(485年)开凿的1040余尊佛像。这些佛像高仅数寸，工艺精致，栩栩如生，与大佛一样，是中国早期南方石窟艺术的瑰宝，是研究南朝齐梁间雕塑艺术的重要实物史料。
千佛禅院位于大佛寺西北约300米，紧邻大佛寺的外山门，是除大佛之外的另一处石窑造像，因石窟内佛像总数超过一千，故名千佛禅院，俗称千佛岩，千佛岩，佛像确有千尊以上，据统计，石窑内共有佛像1075座，大的有1米之多，小的仅数寸。千佛禅院前身是高僧于法兰创建的元化寺，成寺于公元345—356年，可见千佛岩的造像早于大佛南朝时，南方很少有石窑造像，因此位于新昌石城山的千佛岩就显得异常珍贵。千佛禅院在“文革”时曾遭受损坏，但大多得到了保留，是很有研究价值的古代石窟造像艺术建筑，放生池在大佛寺外山门内，大佛寺的放生池非但是一般佛教寺庙中的固有建筑，在新昌大佛寺更有平添景色的妙用。不管是香客还是游客，一进入外山门，就会被两处清澈的水池所吸引，水面映照着两面青山、四面绿树，佛门净地的感觉油然而生。放生池南面岩壁“南无阿弥陀佛”为弘一法师手迹，“放生池”三字为钱思廉所书。 清光绪8年(1882年)普陀山慧根法师至缅甸开山取玉，雕琢了5尊玉佛。光绪15年(1899年)，慧根法师自缅甸返普陀山，留下一坐一卧玉佛二尊，并在江湾建玉佛寺供奉。后寺毁于兵火，于1918年-1928年在现址修建新寺。玉佛寺山门前有照壁，寺内为仿宋三进建筑，前为天王殿，中为大雄宝殿，后为玉佛楼，上供玉佛坐像（释迦牟尼成道像）,玉佛由整块玉雕，高1.92米,宽1.34米.两厢有卧佛殿、铜佛殿、观音殿和上海佛学院。卧佛殿缅甸小卧佛。长96厘米；另有一尊1989年来自新加坡的缅玉大卧佛，长4.6米。玉佛寺是上海名刹，并为佛教禅宗道场。参观游览、礼拜进奉者络绎不绝。坐落在市区北侧的安远路、江宁路口。建于1918年，是一座仿宋殿宇建筑，布局严谨，结构和谐，气势宏伟。寺内中轴线上，依次为天王殿、大雄宝殿、玉佛楼（方丈室），左右两侧有卧佛堂、观音殿、铜佛殿和斋堂，错落有致。每逢初一、十五或佛教传统节日，善男信女，三皈居土，接踵而至。院内香烟飘漫，福烛高照，都市风光中的丛林名刹，自是别具韵味，公元1882年，即清光绪八年，普陀山慧根法师经五台，历峨眉，入 西藏，到印度，礼佛后过缅甸，在当地华侨的赞助下，开山取玉，雕琢了五尊玉佛，并携返普陀山。路经上海，留下了坐佛、卧佛各一尊，即在江湾镇造庙供奉，称玉佛寺。1918年，寺庙毁于兵火，重择现址新建，新寺易名为“玉佛禅寺”。
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景点级别：AA
自然景观：保护区,珍稀植物
适合人群：白领,商务
最佳时间：一月,二月,三月,五月,六月,七月,八月,九月,十月,十一月,十二月
出游方式：参团
景区类型：历史文化
名寺名庙，分布较广，它们是旅游者颇爱光顾游览的重点，但旅游者在游历寺庙时有四忌需牢记心头，以免引起争执和不快。
一、忌称呼不当。对寺庙的僧人应尊称为“师”或“法师”。喇嘛庙中的僧人称其“师父”，忌直呼其名，或其它污辱性称呼。
二、忌礼节失当。与僧人见面常见的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前、头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。
三、忌谈吐不当。与僧人交谈，不应提及杀戮、婚配之事，以及提起食用腥荤之言，以免引起僧人反感。
四、忌行为举止失当。游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物，尤禁乱摸乱刻神像，如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。同时，也要照看自己的孩子，以免因孩子无知而做出不礼貌的事。