缅甸傈僳族为什么没有武装

⑴ 这次缅甸战争的起因是什么

中国与印度因藏南的问题闹得不可开交，其实，主要就是为非法的麦克马洪线闹得不可开交。
而据麦克马洪线签约，还有”麦克马洪线缅甸段”。麦克马洪线缅甸段就包括了果敢这片土地。而今，缅甸见中印度关系因麦克马洪线的问题不可开交，自然觉得麦克马洪线缅甸段即“缅北”与“果敢”有被 否认的可能！所以用军队先驻入此地，夺取实占主权为重！
原来缅甸曾长期隶属英国印度殖民地的一部份。直至1937年才成立英缅殖民地政府，缅甸才脱离英印殖民地。故在1910年代英藏两政府背着中国中央政府所划定的麦克马洪线是包括有缅甸段的， 即缅甸克钦邦北部Kachin Race Distribution Map克钦邦大部份(北部)是英国在民初侵占云南颢颇族聚居的江心坡和孟养土司地区， 中缅边界条约割让与缅甸的麦克马洪线缅甸段。 此也为何招致印度政府振振有词的说，中国既然可以承认麦克马洪线缅甸段，为何不能承认麦克马洪线印度段， 使印度侵占藏南合理化。
这次缅甸新一轮的内战爆发的主要原因，是缅甸新政府后面实际掌权的全国最高委员会在新宪法通过后，借口民族武装抗拒整编已超过了规定期限，并从2010年9月1日起，把这些民族武装宣布所谓的非法武装。新政府成立前后，对这些“非法民族武装”的军事围剿，当作是新政府显示权威和行使新宪法的首要任务

⑵ 为什么缅甸果敢地区会发生战乱

缅甸果敢地区会发生战乱原因：民族复杂各有武装，且和解进程实现未果。

缅甸共有135个民族，按地理划分为8个大族群。缅甸共有7个省和7个邦，缅族占缅甸人口的六成左右，主要生活在缅甸的7个省，剩下7个大的少数族群分别生活在7个邦。掸族主要生活在掸邦，而掸邦中又有33个民族，包括果敢族。

缅族掌握国家的主要政治和经济资源，少数民族多数生活在边境地区，那里自然环境相对恶劣，经济发展滞后，不少少数民族拥有武装力量并各自占据一片地盘，有的还建立特区实行自治。

比如，果敢族在果敢地区建立了“掸邦第一特区”（现果敢自治区），其军队称为“缅甸民族民主同盟军”，简称果敢同盟军。

另外一支由克钦族人在上世纪60年代为争取独立而组建的反政府武装名为“克钦独立军”。1994年与政府停火，成立“克钦邦第二特区”。

随着缅甸民主进程的推进，2008年缅甸通过了新宪法。为保证2010年大选顺利进行，缅甸中央政府着手收编少数民族武装。

有些武装比较顺利地与中央政府达成和解，有些则进行了强烈抵抗。

(2)缅甸傈僳族为什么没有武装扩展阅读：

缅甸是个多民族国家，在近6000万人口中，缅族占了2/3，掸族、克伦族、克钦族、孟族、佤族等是比较大的少数民族。英国殖民缅甸时期采取了“分而治之”的措施，曾造成这个东南亚国家的分裂。

1947年2月，为了反对英国殖民政府“分而治之”、成立几个国家的图谋，缅族与主要少数民族在彬龙会议上签署《彬龙协议》。

1948年1月4日，缅甸脱离英联邦宣布独立，但殖民者留下的阴影还是让一些少数民族武装在过去几十年中不断与中央政府对抗。

在缅甸，缅族虽然是主要民族，但并不占绝对优势，其他的主要势力是南方的孟族，北方高原的掸族（就是傣族），西北地区的克钦族（景颇族和傈僳族），北部的佤族，此外还有钦族、克耶族、克伦族和若开族等等，很多部族都割据一方，并不服从政府领导。

1988年以来，缅甸军政府实行新的民族和解政策，截至2011年年初，先后有40支武装与政府实现和解，有的完全放弃了武装，有的被改编成民兵或编入中央领导的边防军。

⑶ 中缅边境小澳门果敢到底是怎么回事

缅甸北部，中国的西南部临沧地区，有缅甸的一个自治州，叫掸邦自治州，有四个特别行政区：第一是果敢、第二是佤邦、第三是掸人邦、第四是克钦。果敢，取自汉文成语：果断勇敢，现任主席为彭家声（四川人），其长子彭德仁有一支武装力量，叫果敢同盟军。
掸邦（中国傈僳族），自古是中国领土。明未崇祯皇帝带着死忠臣民逃避到这里避难，被吴三桂抓获，绞死在落鬼坡（今落马坡），这是汉人第一次大规模逃亡于此地居住，也形成了第一次大移民。
第一次鸦片战争前，英国占领该地区，大量种植鸦片，为发动鸦片战争做准备，臭名昭着的金三角，就是这个地方。二战结束后，作为同照国，1946年英国归还中国国民政府，蒋介石一心要发动内战，拒绝接受，1947年英国撤军，再次归还中国，蒋介石再次拒绝接受，英国无奈交付于联合国，联合国托管于缅甸政府。
这个州百分之九十八的人为汉人，讲汉语、写汉字，邮编为中国云南临沧编码，车牌号码为云南牌号，通信是中国移动，经济发展模式，部队军事化训练，均克隆中国，被誉为“袖珍版中国”。
自金三角全面禁毒以来，从世界头号毒犯的彭家声，开始经营赌博业、色情业，毒枭变成了赌王，果敢孟勘拉从此称为“小澳门”。彭家声为地道四川人，一直渴望回归中国，1969年到北京会见毛伟人时曾提出过回归的意愿，考虑到国际形势，中共拒绝了他的要求。回归无望的彭家声，回到果敢，组织了一支武装力量，果敢同盟军。开始了长达五十年的回归抗争，也造成了缅甸五十年的内战。
由于果敢为汉人，又有一部分为抗日英烈远征军的后人，全球华人纷纷资助这个华人武装，加上与中国交界，战时只要靠近中国边境一侧，缅甸政府就无可奈何，因为强大的中国人民解放军，是一道不可触碰的钢铁长城。
果敢同盟军，只不过三千人，之所以缅甸政府屡剿不绝，并且屡剿屡多，其资金来源于全球华人，集一大国之力，支持一隅，自然不在话下。而战时，人马骤增，兵力为中国内地的退役军人，台湾退役军人，香港雇佣军，新加坡雇佣军，不差钱的果敢，有十几亿华人后盾，是剿不灭的。
回归之路太漫长，我们亏欠果敢人民太多。

⑷ 缅甸的果敢和佤邦，为何会使用中文作为语言呢

一、果敢人、佤邦人均使用汉语。

果敢人的语言是西南官话（汉语北方方言）和缅语。

佤邦人的语言是西南官话（汉语北方方言）和佤语。居住在果敢的彝族、布朗族、回族等少数民族，长期与汉族杂居，其语言、生活、文化，已与汉族相同。

二、两者之间的联系：

果敢和佤邦历史上都是中国领土，现在均属于缅甸的领土，受缅甸政府的管辖。在果敢当地总人口中有90%人口为果敢族，为主要缅北华人聚居区。果敢在明、清两朝属于镇康州之地，杨国华在1840年被清廷册封领有果敢县，领原镇康州西部的上中下六户地。

果敢曾经（1989年-2009年）有高度的自治权。2015年3月26日缅甸军方宣布已控制整个果敢地区，对果敢地区采取了融入缅甸的政策，大力引入缅语教师，采用缅语教学。

佤邦是缅甸联邦的一个自治区，曾为缅甸共产党根据地。佤邦辖区由两部分组成，分别为北部地区与南部地区，北佤与南佤地区之间隔着掸邦第四特区和政府军控制区。佤邦的总人口约55.8万，主体民族是佤族，为主要缅北华人聚居区，军事力量由佤邦联合军组成，主要经济为农业及矿业开采。

⑸ 景颇族的缅甸克钦族

缅甸，这个因为昂山素季和政治改革备受世界关注的东南亚国家，再次因为误射到邻国中国的几发炮弹而吸引了媒体的目光。在中国边境爆发的战火，暴露了这个一心推动改革、希望发展经济走向世界的国家的多年顽疾——少数民族地区离心趋势和武装问题。记者连线居住在战火发生地及邻近的云南省盈江县居民，讲述他们经历的缅甸边境战事。
“每天都听到缅甸那边打仗的声音”
云南盈江县那邦镇，距离中缅边境的国门只有100米左右。趟过一条河，就到了缅甸境内的拉咱。正在与缅甸政府军作战的地方武装克钦独立军总部就在那里。连日的枪炮声，打破了这个边陲小镇的宁静。 国境两头 同一民族不同境遇
“每天都能听到炮声。我们尽量少出门。”云南盈江县那邦镇边陲宾馆工作人员、来自缅甸克钦邦的董丽艳对新京报记者说，这个宾馆由10名缅甸人负责运营，老板是中国人，但并不在这里。
从12月底开始，连日的炮声，令原本闲适的边陲小镇，变得不再平静。12月30日，随着缅甸克钦独立军与缅甸政府军的战事吃紧，3发缅方炮弹落入那邦镇，损毁了一座房屋，幸好没有人员伤亡。
“这些天每天都听到缅甸那边打仗的声音，每五六分钟就能听到炮声。声音很大，像打雷一样。晚上天天都在打，睡不着觉，炮声一响，就起来看一看。”那邦镇居民杨正文向记者讲起这几天的经历，也很无奈，“我认为不会打到中国来，现在对生活影响也不大，但是生意不好做了。”
“前几天有一颗炮弹打到傈僳族的村子里面，他们还以为是地震，全都往外跑。”杨正文的老婆说，“还是挺恐怖的，以前从来没有这种情况。我们没什么防护措施，也不知道怎么防。”
盈江县一家宾馆的工作人员管小姐对本报记者表示，虽然她们的住处不在国界线附近，也没有听到枪炮声，但是大家都在议论这事儿，非常担心炮火烧到中国来。“这个可说不定，但还没有想到预防这么远。”管小姐称，安检比较严，刚刚接到通知，只要外国人来住宿，就要通知边防人员。“街上的警察也比以前多了，这段时间查得严，可能就是因为那边打仗的关系。”
缅甸的克钦族与中国云南景颇族是同一民族，只是名称不同而已。杨正文对记者透露说，10日那天，那邦镇上来了很多中国景颇族人，要求缅甸双方停火。如果不停火，他们就要去帮缅甸那边的克钦族。
中缅边境 拒绝妥协的“独立军”
克钦邦的地方武装在抗击英国殖民统治时期便已存在。1947年，缅北掸邦、克钦邦等少数民族武装与“缅甸国父”昂山政权签订了《彬龙协议》，重点是各个少数民族地区享有充分自治，可以拥有自己的武装。1947年通过的《缅甸联邦宪法》，《彬龙协议》的原则也有体现。这成为缅地方武装长期存在的重要历史渊源。当然，有了枪，也就为缅甸少数民族地方与中央的长期对抗埋下了伏笔。
克钦独立军1961年成立，与缅甸中央政府军在当地的武装冲突持续了33年。克钦独立军是缅北最有势力的民族武装之一，最高政治诉求是独立。1994年，克钦独立军与缅甸政府军签署停火协议，此后十多年来，双方基本相安无事。
2008年，缅甸通过新宪法，遭致一些少数民族的反对，认为新宪法没有赋予其充足自治权。2009年4月，缅甸军政府拟定了全缅民族武装的整编计划，同样遭到绝大部分民族武装的拒绝。其中就包括克钦独立军。
2011年6月9日，由于整编谈判破裂，缅甸政府军和克钦独立军打破了多年的停火协定，战火再燃。直到冲突激化，把战火烧到中国境内。 纠结的缅甸民族认同
“民族本不存在，他只是想象的共同体”，在史学家本尼迪克特·安德森眼中，上世纪风起云涌的民族独立运动是政治家们创造出来的一个又一个神话，因为历史证明，人类对于身份认同的感情是非常强烈的。像其他殖民地国家一样，缅甸的精英们也创造了自己的“民族国家”概念，一个是兼顾少数民族的“Burma”，一个是大缅族主义的“Myanmar”，过去60多年来，这两种概念的碰撞留下了缅甸至今难以解决的民族冲突。
国名背后的民族冲突
“Burma”还是“Myanmar”，这是缅甸至今仍未停止的国名之争，民盟领袖昂山素季一直坚持使用代表多元缅甸意味的“Burma”。缅甸国内有135个民族，主体民族是缅族，占全国人口2/3，其他主要少数民族为掸族、克钦族、孟族、佤族等。在缅甸独立前，这些少数民族原则上在英国殖民统治下民族自治。
二战结束后，缅甸开始了民族独立进程，为了打破英国殖民者“分而治之”的图谋，国父昂山将军身穿克钦族服装来到克钦邦首府，劝说克钦一起建立联合国家。其他各少数民族纷纷响应，并于1947年签署了《彬龙协议》，决定在联邦国家体制下实行民族自治，各族平等，并依此协议形成了《缅甸联邦宪法》，其中规定了掸邦和克伦尼邦在十年之后有权决定是否继续留在联邦内。
《彬龙协议》对缅甸民族政策产生了深远影响，直至今日很多少数民族仍表示要在这个协议框架内与缅甸政府谈判。
然而，5个月之后，缅甸联邦的缔造者昂山将军被暗杀了，继任者没有沿着昂山的路继续走下去，他们修改了昂山国父制定的宪法，对于这种根本的转变，负责修宪的缅甸法学家吴强吞说，“我们国家，理论上是联邦制国家，实际上是单一制国家。”
单一民族还是多元缅甸？
在宗教政策上，继任政府也背离了昂山国父的意愿。缅甸有句谚语，成为缅族人就是成为佛教徒，但其他少数民族有不同的宗教信仰。1961年，缅甸将佛教定为国教，1962年，军政府执掌缅甸后，国家概念变成了——在一个种族（缅族）、一种语言（缅语）、一个宗教（佛教）的理念下，通过民族建构实现民族同化。
这一举动的直接后果就是促使少数民族选择武装起义抵制中央政府，其中最大的起义运动就是由克钦独立军发动的。克钦族多信仰基督教，他们认为佛教成为国教是沙文民族主义的体现，因此开始了长达数十年与政府对抗的历史。《缅甸：起义与种族政治》一书作者马丁·史密斯认为，在今后的许多年中，像克钦族一样，起义成为缅甸少数民族的生活方式。
缅甸现有公开的25支民族武装和10多支隐秘的民族武装，多年冲突没有让民族武装，也没有让政府军取得胜利。缅甸民族研究中心主任沙空认为，60余年的民族武装冲突证明，在“一个宗教、一种语言、一个种族”的理念下，通过民族建构而实施的同化政策，不适合多民族、多宗教、多元文化的缅甸。
随着缅甸宣布改革，迎来了新契机，缅甸政府已经同多个少数民族签署停火协议。但签订停火协议远非长远之计，动乱冲突仍时有发生，云南省社科院缅甸问题专家熊丽英对新京报记者表示，“只要不公平的民族政策存在，冲突就不可能真正平息。缅甸现有政策无法让少数民族相信能够得到平等的权利。如果不从国策上改变，就很难彻底解决冲突问题。”

⑹ 缅甸打仗是什么原因引起的

缅甸内战始于1960年，当时军事强人奈温夺取政权，建立军事独裁政府，否决少数民族的自决权，开始缅甸化同化政策。由此，缅甸陷入50多年的内战。这场内战，截止到现在仍未有停歇的意思。在缅甸近6000万人口中，缅族占了2/3，掸族、克伦族、克钦族、孟族、佤族等是比较大的少数民族。缅甸现在有公开的25支民族武装和10多支不常露面的民族武装，仅掸邦就有10多支民族武装经常活动。在这些武装当中，有一些是当年国民党远征军的遗老遗少，是中华民族遗落在他国的武装；有些是由缅共演变出来的武装。但是，这次和缅甸政府军打得最激烈的却不是和中国源源较深的那些武装，而是和美国源源颇深、受美国支持较多的克钦独立军。而这次缅甸政府军和克钦独立军的战争，美国在其间的作用不可忽视。
在美国智库(CSIS)最新提出的、针对中国的“亚太再平衡”战略2.0版的政策建议中，关于东南亚布局的内容提到的第一个国家就是缅甸。考虑到近几年缅甸的政治改革、缅甸反对派昂山素季的出狱并恢复议员身份，以及美国政要频繁访问缅甸，可想而知缅甸已经成了美国在地院战略上准备遏制中国的重要布局。考虑到中国和缅甸现政府的关系，美国的目标一直是推动亲西方的昂山素季在竞选中上台，这一点从美国总统奥巴马访问缅甸，并与昂山素季密谈可以窥斑见豹。但是，缅甸现政府显然没有给昂山素季和美国机会，昂山素季最终因宪法所限未能获得竞选总统的资格。这使得美国通过竞选途径赢得缅甸的可能性基本没有了。于是，美国开始选择内战方式。
事实上，为了使得昂山素季获得更多支持，美国一直在努力促使克钦独立武装在政治上支持昂山素季，从而使昂山在缅甸获得军事上的力量。要想搞清楚这一点，我们还得从缅甸克钦独立武装的历史说起。19世纪，英国殖民者先后发动3次侵缅战争，并于1886年正式在缅甸建立起殖民统治。和在印度一样，英国人在缅甸也采取了分而治之的政策，建立了“七邦七省”，并有意识地将一些军政要职逐步让给克伦、克钦和佤族等少数民族。随着时间推移，各少数民族与缅族的关系不断恶化，缅甸的民族分离主义越来越明显。与此同时，受英国殖民者影响，克钦等缅甸少数民族中的大部分人也抛弃了传统的拜物信仰，改信了基督教，与英国人合作对付缅族人。1948年缅甸独立，那时候少数民族分离主义已经很明显。到了1962年后的奈温军政府时期，矛盾开始激化。克钦独立军就是成立于1961年2月5日，是缅甸克钦族分裂运动克钦独立组织(KIO)的武装力量。克钦独立武装是缅甸最大的地方民族武装之一，也是缅北势力最大的反政府武装，数十年来与缅甸中央政府的国防军打打停停，战争不断。事实上，克钦独立军与美国渊源颇深。早在上世纪缅甸独立前，可亲民族的拼音文字都是由美国传教士奥拉·汉森帮忙编制的，并把第一本用克钦文翻译成的《圣经》交给克钦民族，克钦族就是在那时候开始改变了信仰。目前，克钦邦超过90%的人都信仰基督教。二战爆发后，日本军队占领了全缅甸，由于初期盟军还处于劣势，所以希望能在缅甸动员更多本土力量对抗日本侵略军，于是美国就与克钦族合作成立了擅长山地作战的“克钦101突击队”(Force 101 Ranger)。这一突击队参与了不少美军对日军的作战，扮演了诸如侦察、突袭和炸毁日军弹药库等任务。克钦101突击队发展迅速，到1945年初由原来2000人发展为2万多人，成了抗日英雄部队，部分甚至还参与了美国在太平洋的对日作战，得到了美国总统和国防部的嘉奖。战后，美军撤离缅甸，但在美军中一直保留了101突击队的番号和101部队基金会。
缅甸独立后，101克钦突击队以五个营兵力转入了新成立的缅甸联邦国防军。当时，缅族军队仅有三个营。由于昂山继任者没有兑现“彬龙协议”中关于尊重少数民族自治意愿的条款，缅甸政府与少数民族的矛盾冲突加剧恶化。1949年，实力强劲的克钦部队应时任总理吴努的要求，南下攻打正在围攻仰光的克伦族军队，击败克伦族军队后可亲部队又在勃固山区打垮了缅共力量。
但是，随后克钦部队发生分裂，一部分军队进入克伦族军中，并于1961年2月5日建立了以早丹等三兄弟为首的克钦独立军，次年回到克钦邦，成了反政府军武装。缅甸独立后即和美国建交，与美国关系的恶化则始于军队接管政权后。在奈温建立军政府后，美国即将驻缅使馆降为代办级，停止对缅甸提供经济援助和进度援助，撤消了对缅甸的贸易普惠政策，对面实施了武器禁运，并对缅甸实施了金融制裁，组织国际机构对缅提供援助。
事实上，自那时开始缅甸被美国封锁了。美国和缅甸关系的改善是从2009年9月开始，奥巴马政府公布对缅新政策，在维持现有制裁同时，恢复与缅直接接触并有条件扩大对缅人道援助，目的是换取亲西方政治人物昂山素季的自由。2009年11月，奥巴马在新加坡与包括缅总理吴登盛在内的东盟国家领导人举行会晤。
2009年11月和2010年5月，美国务院助理国务卿坎贝尔两次访缅。作为和西方改善关系并实施内部改革的一部分，2010年11月13日，昂山素季被缅甸政府释放。昂山素季被释放后，美国政客即开始频繁访问缅甸。2010年12月，美国务院助卿帮办约瑟夫·云访缅。2011年5月，约瑟夫·云再次访缅。2011年6月美共和党参议员麦凯恩访缅。2011年8月，美参议院批准关于米德伟(Derek Mitchell)担任美国缅甸事务特使，米德伟先后于9月和10月访问缅甸。9月29日，美助理国务卿坎贝尔、助理国务卿波斯纳和缅甸问题特使米德伟分别在华盛顿会见缅外长吴温纳貌伦。11月30日，美国务卿希拉里对缅甸进行历史性访问，成为50多年来第一位到访缅甸的美国国务卿，此后两国关系开始改善。2012年1月11日，美国总统奥巴马宣布减轻对缅甸制裁，准许美国公司在缅甸投资。2012年11月19日，美国总统奥巴马访问缅甸。奥巴马此行使其成为首位在位期间访缅的美国总统。2013年5月，缅甸总统吴登盛访美，成为47年来首位访问美国的缅甸国家元首。
美国和缅甸改善关系，目的是为了缅甸政府释放昂山素季，并推动缅甸改革，从而试图在后面的选举中赢得缅甸选举，从而完成对缅甸的政权演变。对缅甸政府来说，以释放反对派领袖昂山素季来换取美国对缅甸的制裁解禁，目的是为了进行改革，并扩大缅甸与外部的经济合作与联系。两国的蜜月期在2013年5月奥巴马访问缅甸达到顶点，之后开始回落。
奥巴马在访问缅甸时，与昂山素季进行了会见并有密谈。在会面后不久的6月份，昂山素季即宣布参选总统。这一变化显然突破了缅甸政府的底线，经过一年多时间的拉锯，最终缅甸联邦议会议长吴瑞曼在2014年11月18日，在内比都举行的记者招待会上表示，下届政府时期方可修改现行宪法，明年底大选依然依据现行宪法举行。
这也意味着昂山素季将不可能拥有总统竞选资格，美国针对缅甸的5年布局也就此宣布落空。为了推动改革，缅甸新政府自2011年3月成立以来，一直致力于重启与少数民族独立武装的谈判，但缅军和政府之间也存在一定的矛盾和误解，所以彼此仍是打打停停，并未真的停止，只是到2012年1月后冲突次数减少。到了2012年年底和2013年年初，冲突再次加剧。由于政府已经与多个少数民族签署了停火协议，所以这之后的冲突双方主要在克钦独立武装与政府军之间展开。2014年4月，缅甸政府隽星新一轮人口普查，这遭到了部分少数民族武装控制区域的抵制。由于政府军签署停火协议的主要条件就是要缅甸境内的独立武装解散军队，缅甸只能允许“一国一军”的存在。连续3年的战争使得克钦独立武装压力过大，经济也面临崩溃局面。在这种情况下，克钦独立武装也在不断寻求外援。
考虑到中国和缅甸之间的关系，克钦独立武装能够寻求最大的帮助就只能是美国。2014年4月中下旬，缅甸克钦独立军副总司令桑鲁甘茂对美国进行了为期11天的访问。在美国，桑鲁甘茂会见了包括主管民主、人权与劳工事务的助理国务卿汤姆。马林诺夫斯基、美国常驻联合国代表萨曼莎。鲍尔、美国国家安全委员会、国际开发署及国防部的一些官员。另外，甘茂还会见了联合国秘书长缅甸特使南威哲、旅美克钦民族国际组织、其他克钦组织等代表。而早在这之前，在奥巴马执政后不久，克钦邦的“101突击队”的老兵就曾联名向白宫写信，希望美国能对克钦予以帮助。奥巴马政府认为，美国有必要帮助克钦，表面上理由是克钦曾帮助美国军队打过日本军队，事实上则是因为在美国对缅新政策下克钦独立武装对美国有了新的利用价值和意义。
不过，那时候美国还需要和缅甸官方进一步缓和关系，所以只是态度上表示支持，并未提供实质性援助。虽然没有实质性的支持，美国还是给了克钦独立武装一个建议，即发展和缅甸民主派即昂山素季方面的关系，通过与昂山素季领导的民盟合作来获得美国的帮助。这实际上是美国在给昂山素季策划军事支持力量。当然，由于这个选择牵扯到大国利益，克钦独立武装不敢得罪中国。
因此，克钦独立武装并没有很快敢下决定，双方并未达成利益一致。但是，2014年4月甘茂访美，希望美国政府能够作为见证者参加缅甸政府和各民族武装组织之间的停火协议签订仪式。这实际上是克钦独立武装试图将美国拉入到缅甸内战调停当中，将克钦问题国际化的一次努力。努力的目的是，迫使缅甸政府让步，实施联邦制，并允许克钦等少数民族保留独立武装。2014年4月29日，甘茂又对缅甸《伊洛瓦底江新闻杂志》表示，缅甸内战已经打了60年，这个问题已不是双方能够处理的；中国是强大的邻居，同时美国是一个认真开展对缅交流的超级大国，只有中美两个大国参与进来，克钦民族的和平才能实现。
克钦独立武装的这种行为，在大国角力的情况下实际上是顺着美国的利益在走，而一旦缅甸问题国际化，那么就将影响中国的丝绸之路战略，中印缅孟经济走廊的战略实施就将受到影响。所以，对中国来说，并不希望美国插入进来，特别是在中国越来越需要打通从缅甸到印度洋的陆路通道的时候。客观上，中国反对克钦的想法。然而，由于缅甸政府确定了昂山素季不能参加本届总统选举，美国试图借昂山素季胜选或败选后发动对缅甸的和平演变的计划破灭了。
在这种情况下，美国需要搞乱缅甸。与此同时，作为缅甸政府，为了继续赢得美国的信任，从而试图得到美国的谅解，也在尽最大努力改革以符合美国的胃口。于是，美国以此为借口要求考察缅甸人权。2015年1月11日到15日，美国国务院人权特使访问缅甸，与缅方举行人权对话。美方代表团中还包括太平洋司令部副司令等数名军方高官，他们低调访问了缅北克钦邦首府密支那，“考察人权”的同时，了解缅北武装冲突现状。据报道，人权对话前，克拉奇菲尔德等美军高级将领9日低调前往缅北克钦邦首府密支那，与缅甸武装部队总参谋部人员、密支那军区指挥员及旅级前线军官会晤。
除了探讨缅甸军队建设和改革前景，美军将领还专门听取了缅北武装冲突现状、缅北各支“民地武”当前的情况，以及首批受训缅军回前线后的表现，并商讨第二批缅军少壮派军官赴美受训的事。美国国防部副助理部长托马斯·哈维是负责战略构建的。有知情人士透露，美军高层此次访问缅北前线和内比都目标明确，那就是争取缅甸军人集团、昂山素季民主派和“民地武”三方面力量。说白了，美国一方面试图在缅军中扶植亲美势力，同时还向将昂山素季和缅北的武装力量糅合在一起，并最终挑起缅甸的大规模内战。

中国希望周边稳定，以便于推动“一带一路”战略；美国，希望破坏中国周边的稳定，破坏中国的“一带一路”战略。于是乎，缅甸就成了中美较量的一个新区域。而缅甸内部的各方，也在不断调整自己的位置，试图谋得利益最大化。
事实上，中国在尽力试图说服各方坐下来谈判，避免缅甸最终发展成大规模的内战，上了美国的当。然而，由于缅甸政府和缅北武装的矛盾难解，被美国利用恐怕是定了，只是到底会利用到什么程度，会不会引发大规模、全国性的大战，还有待进一步观察。(作者署名：缅甸中文网)

⑺ 缅甸有哪几种民族

缅甸人口有约5390万（2015年），68%为缅族。 主要的法定少数民族为掸族(9%）、克伦族(7%）、孟族(2%）、克钦族、克伦尼族(1%）、钦族(2%）、若开族以及华人(3%）、印度人、孟加拉人，但缅甸官方不承认华人、印度人、孟加拉人为法定少数民族。

缅族是缅甸的第一大民族，人口约3400万(2004年估数），占缅甸总人口的65%。缅族在全缅各地均有分布，其中伊洛瓦底江中下游地区是缅族人口最集中的地区，即人们所称的“缅甸本部”。

缅族在缅甸7个省的人口比重占绝对优势，在极少数民族邦中也有广泛分布。缅族是缅甸的主体民族，在缅甸的政治、经济、文化、教育各个领域都起着主导作用。缅族人属蒙古人种东南亚分支，个头不高，肤色呈棕色，讲缅语。缅语属汉藏语系藏缅语族缅语支，是一种孤立语，语序和虚词的地位非常重要。

(7)缅甸傈僳族为什么没有武装扩展阅读：

缅族有9个分支，即缅（巴玛Bamar）、土瓦（Dawe）、丹老（Beit）、约（Yaw）、耶本（Yabein）、克都（Ka）、格南（Ganan）、萨隆（Hsalon）和蓬（Phon）。

缅族在缅甸的历史上，先后三次统一了缅甸，对于推动缅甸历史的发展起到了关键性的作用。缅族在缅甸政治、经济、文化、艺术、风俗习惯等方面的发展做出了重要贡献，远比其他民族发达，对其他民族有着很大的影响。缅族主要从事农业耕种，种植水稻技术较为先进，此外，还种植棉花、花生、豆类、芝麻等作物。

缅语有7种方言，各方言间差别不大，可以互相通话。缅语通行缅甸全国，是缅甸的国语。缅文是一种拼音文字，创立于公元11世纪末、12世纪初，由辅音字母与元音符号相拼而成。

⑻ 缅甸135个民族，哪个

缅甸的主要民族共有8个，即缅族、克伦族、掸族、若开族、孟族、克钦族、钦族和克耶族 。缅族是缅甸的主体民族，其他为缅甸的少数民族。

但按照目前我国学者和世界上大多数学者的意见，缅甸民族大约有50个。缅甸政府实际上是把上述8大民族支系内的所有民族全部按照独立的民族来计算的。

按照语言谱系分类法，可分成三大语族：即属于南亚语系的孟高棉语族、属于汉 藏语系的藏缅语族和汉泰语族。
属于孟高棉语族的民族有孟族、佤族、布朗族、德 昂族等。
属于藏缅语族的民族有缅族、若开族、克钦族、钦族、克伦族、克耶族、那加族 、傈僳族等。
属于汉泰语族的民族有掸族、布朗族、勃欧族等。

⑼ 缅甸景颇族在哪里

缅甸的克钦族与中国云南景颇族是同一民族，只是名称不同而已。

缅甸的景颇族被称为克钦族，约200余万人，缅甸第六大民族，主要分布在分布地区缅北克钦邦、印度阿萨姆邦及云南。

即缅北的密支那、八莫、杰沙、兴威、腊戍、孟拱、果当、葡萄、户拱河谷、瓦扎等地，此外还分布在瑞丽江流域、恩梅开江和迈立开江汇合处的三角地带、中缅边境地区、掸邦部分地区，在印度阿萨姆邦那加西部山区也有少量克钦族居住。。

缅甸的景颇族和中国境内的景颇族有历史渊源和相同的传统文化习俗，但由于所处的地理环境不同，受周边民族的影响和外来文化的影响，尤其是生活在不同的国度里近现代所经历的社会历史背景不同，所以形成了景颇族文化的区域差异。

中国少数民族景颇族和僳僳族即是克钦族的分派。缅甸境内的克钦族人，则组成武装反政府组织争取民族独立自主。

相传，克钦人的祖先大约在7世纪时开始由西藏东部青藏高原沿横断山脉南迁。8世纪时已定居于高黎贡山一带了。11世纪，他们沿恩梅开江，迈立开江逐渐迁入今缅甸境内。

克钦族进入缅甸境内之后，又分两路向南迁移。一路从孙布拉蚌沿着南部山地迁移，尔后又向西南方向迁移，另一路则沿着三角地带的山脉，从恩梅开江沿岸南下并逐渐定居下来。15世纪克钦族再次南迁，开始与缅族、掸族接触，接受缅甸文化。

克钦族有4大支系：景颇、浪峨、载瓦、勒期。克钦族有自己的语言，但语法与缅语完全相同，基本词汇中有60%与缅语一致。克钦族中操景颇语者人数最多，操浪峨语者次之。景颇语是克钦族的通用语，有6种方言：普通景颇语、喀古景颇语、高伊景颇语、户拱景颇语、督茵景颇语和腾乃景颇语。普通景颇语是克钦邦普遍使用的语言，也是学校的教学用语。