缅甸语有哪些借鉴了中国

① 缅甸语与汉语太相似了是什么

缅甸语与汉语太相似是因为缅甸语与汉语同属汉藏语系。缅甸语与汉语太相似是因为缅甸语与汉语同属汉藏语系,汉藏语系是用汉语和藏语的名称概括与其有亲属关系的457种语言。缅甸语中辅音韵尾的变化过程及其变化规律与汉语以及中国部分少数民族的语言变化规律极为相似。

缅甸语是缅甸的官方语言,属汉藏语系藏缅语族缅语支,仰光话是现代缅甸语的标准语。缅甸语使用地区分布在缅甸、泰国、老挝、加拉国、马来西亚、美国、英国、澳大利亚等。缅甸语,主要分布于伊洛瓦底江流域和三角洲地区,使用人口众多、历史悠久、有极为丰富的文字记载。

语言学属于人文学的范畴，它的分类和自然科学相比，很难制定严谨的标准，而有一定的主观性。但是，毕竟也是有迹可循的东西，所以分类也不是完全乱来的，世界不同机构划分语系，除了对极个别语言有争议外，大体都是一致的，至于汉语，没有任何争议和藏语是同一语系，即汉藏语系。

② 越南 泰国 缅甸 这三个国家，哪个受中国文化影响大从古到今

越南受到的影响最大，大约从东汉开始，汉字（越南人称之为“儒字”）开始有系统和大规模的传入越南。到了越南陈朝以后，汉字已经成为越南政府以及民间的主要文字，此时大量的汉字着作开始出现，最着名的就是15世纪编撰的《大越史记全书》。值得注意的是，这些以汉字写成的文章基本上并不按照越南语的文法规则书写，也不采用越南语的词汇，而是纯粹的用古汉语的文法写成。现在的越南语使用拉丁字母书写，叫做国语字，它是由17世纪到越南的法国传教士亚历山大·罗德（1591年-1660年）根据先前传教士的拼写原则整合而成。在19世纪法国占领越南时期，这种书写体系流行起来，并于20世纪全面开始使用，这样算起来，越南现在使用的文字只有100年左右的历史，在这之前一直都是使用繁体中文，直到现在越南还在用中国文字中的双喜，还有福、禄、寿等字。现在在越南的很多家庭中还有悬挂中国字画作为装饰的习惯，现在他们的寺庙里面的芊语（解芊用的文字）还在使用中文的。缅甸有他自己的文字，虽然它的书面语从公元1058年镌刻的缅文“雷德榭碑”算起，到现在已经有九百多年历史。缅文是拼音文字，不仅有着悠久的历史，而且有着极为丰富的历史记载。从这些宝贵的历史资料中可以看到，缅甸语言在近一千年的历史演变中，无论是语音、词汇还是语法，各方面都起了不少变化。其中，辅音韵尾的变化就是一个重要的语音变化现象。近年来，对缅甸语中的辅音韵尾变化作了一些研究，发现缅甸语中辅音韵尾的变化过程及其变化规律与汉语以及中国部分少数民族的语言变化规律极为相似。对缅甸语的历史演变进行研究，不仅可以找出缅甸语言本身发展的规律,也可以为研究亲属语言的发展提供有价值的参考，但是他们基本都行成了自己的文化体系。从现代来讲，缅甸是一个军政的国家，是中国外交上最友好的邻国之一，这主要从军事战略角度上考虑的，中国可以通过滇缅公路进入缅甸然后直接进入印度洋，对中国的国防起着非常重要的作用，对文化方面来说渗透并不是最重要的。泰国从地理位置上，还有他们在历史上受中国的影响都是比较小的，他有自己的文明和宗教，从古至今受中国的影响都比较小。

③ 缅甸语对中国叫“得佑”，“得佑”在缅语中的本意是什么

缅甸称呼中国人为“德由”（Tayok）

这个词最早是元代开始使用的，1285年《信第达巴茂克碑铭》称元世祖忽必烈为“德由皇帝”。

蒲甘王朝（公元849-1287或1297）末代国王被称之为“德由披敏”（因为害怕中国人而逃跑的国王）

这个词的来源有不同说法：

1、英缅殖民地专员、首部现代标准缅甸史书作者亚瑟·潘尔（Arthur Phayre）认为“德由”来自中文“突厥”， 13世纪入侵缅甸的蒙古军队中有大量的突厥战士。 （《缅甸史》，1883年出版）。

2、法国汉学家伯希和（1878-1945）认为“德由”一词形成于南诏、大理国时期。（伯希和的说法是根据他对蒲甘王朝江喜陀国王时期《勒道佛塔碑铭》的研究。）

3、新加坡南洋理工大学副教授吴玉颖（Goh Geok Yian）认为 “德由”一词来自“大月氏”或者“唐兀惕（西夏人）” ：（2010年2月《东南亚研究杂志》）

由于缅甸本身古代史料缺乏，所以现在他们自己也搞不清这个词是怎么来的。

④ 缅甸语的使用情况

缅甸语是汉藏语系藏缅语族中的一个重要语言，使用这种语言的人数约有2500万。它是缅甸社会主义联邦共和国的通用语。它的书面语从公元1058年镌刻的缅文“雷德谢碑”算起，已经有九百多年历史。
缅文是拼音文字，不仅有着悠久的历史，而且有着极为丰富的历史记载。从这些宝贵的历史资料中可以看到，缅甸语言在近一千年的历史演变中，无论是语音、词汇还是语法，各方面都起了不少变化。其中，辅音韵尾的变化就是一个重要的语音变化现象。对缅甸语中的辅音韵尾变化作了一些研究，发现缅甸语中辅音韵尾的变化过程及其变化规律与汉语以及中国部分少数民族的语言变化规律极为相似。对缅甸语的历史演变进行研究，不仅可以找出缅甸语言本身发展的规律,也可以为研究亲属语言的发展提供有价值的参考。
缅甸文在某种程度上代表古缅甸语，因此可以用缅甸文的罗马转写来推测古缅甸文的发音，从此也可以看出其与仰光话之间的巨大的区别。
缅文是一种拼音文字，共有33个辅音字母，与元音拼合后，组成音节。缅语有四个声调，分别是：高平、高降、低平和短促调。缅语以仰光音为标准音。
缅甸文属于婆罗米系的字母文字，其书写特征是呈圆形。

⑤ 缅甸语学习在中缅贸易中的作用

摘要 你好，在缅甸学习生活中遇到的主要困难集中在语言上。68.75%的留学生回国后会建议其他人来缅甸留学，超过一半的留学生认为如果有机会并且有经济实力也不会全自费来缅甸学习一年。

⑥ 缅甸语的国际应用

缅甸联邦是我国的友好邻邦，与中国的西藏自治区和云南省接壤，两国的共同边界有2100多公里。中缅两国山水相连，两国人民自古以来就和睦相处，结成了深厚的友谊，可以说中缅两国友好关系源远流长。缅甸联邦是一个多民族的国家，共有50多个民族（1983年缅甸政府公布缅甸8大主要民族外，还有其支系，总共有135个民族），主要的民族有：缅甸族、掸族、克伦族、若开族、克钦族、钦族、孟族（亦译“汶族”）、克耶族等8大民族。缅甸族人数最多，占全国总人口的68%。缅甸语是缅甸族的母语。1948年缅甸联邦摆脱了英国殖民主义的统治，取得了民族独立后，新宪法规定缅甸语为缅甸联邦的通用语。现使用缅甸语的人口约5400万左右。
汉藏语系是世界上使用人口最多，历史文献最为丰富的语系之一。汉藏语系（Sino—TibetanFamily）早期称为“印支语系”（Indo—ChineseFamily），也有的称为“藏汉语系”（Tibeto—ChineseFamily），现通称为汉藏语系。汉藏语系一般认为包括汉语和藏缅、壮侗、苗瑶三个语族。壮侗语族在国外有的称为侗台语族或台语族。最早提出这一谱系分类法的是李方桂先生，他在《中国的语言与方言》（1937年）一文中就提出汉藏语系分汉语、侗台语族、苗瑶语族、藏缅语族的论点。

⑦ 缅甸是用什么语言

使用缅甸语为官方语言，英语也通用。

⑧ 缅甸语学习方法是什么

一，缅语是表音文字，有33个字母，这些字母在组成单词的时候都是辅音（只 有一个是元音），另外有一些元音符号。跟英语相比符号较多，记忆稍微麻烦一些，但是规律性很强，所以不比英语的读音难学。记住这些符号就可以读了，但是有一些变音需要记忆。缅语属于汉藏语系的藏缅语族，云南有一些少数民族的语言也是属于这个语族，比如藏、纳西、白、怒等等挺多，所以如果你懂这些民族语言的话，对你学缅语是有很大帮助的。 另外有种说法是缅语可能是中国上古羌语演变来的，传说中大禹同学就是羌人，夏代是说羌语的，so，汉语缅语其实有亲戚关系的，哈哈。
缅语的所谓字和词的构成，介于汉语和英语之间，当然这不是个严谨的说法。缅语辅音元音拼出的“字”，有一些是有“意思"的，有一些没有，不像汉语写出的每个独立的字都有本身的意思。缅语的词有一些是多字组成的，不能分割。
缅语的语法接近汉语，没有时态等变化，所以有丰富的介词。另外量词也很多。缅语的基本词汇不多，很多复合词和外来语（英语），相对容易记。
国内学习缅语的教材最好的就是北京大学的《缅甸语教程》，一套6本。也不是很完美，特别是没有配套的CD，很不与时俱进。
网上的资源也很少，毕竟是小语种，BBC有在线缅语广播。
二，靠缅语找工作不太靠谱，一是缅甸经济不发达，二是缅甸华侨很多会汉语。翻译的工资目前大致是700-800人民币。
乱七八糟先写这么多吧，看得出我是个很热心的人，也祝你生活在蜜罐子里，越活含糖量越高。

⑨ 缅甸的话和中国的话接近吗

相差非常远，我有个缅甸的华侨同学，听过缅甸语。发音和汉语根本就是天上错地下。

⑩ 缅甸话和中国话一样吗

不一样-但是属同一语系。
1、缅甸语是缅甸的官方语言，属汉藏语系藏缅语族缅语支。主要分布于伊洛瓦底江流域和三角洲地区。使用人口约2800万，在泰国、孟加拉、美国等也有少量分布。仰光（Yangon）话是现代缅甸语的标准语。缅甸语既然是缅甸的官方语言，这就说明了缅甸语翻译在实际工作和生活中使用还是有一定的比例的。缅甸语由于使用人口众多，历史悠久，又有极为丰富的文字记载，在汉藏语系语言中除了汉语、藏语外缅甸语也是一种重要的语言。对研究汉藏语系诸民族的政治、经济、历史、文化等具有重要意义。
2、1999年，一个生物学家介绍分子人类学家们关于东亚人群起源的最新观点。在这篇文章中，遗传学者用DNA证实，东亚人群是距今4万年左右由非洲迁徙而来，然后从南向北迁徙分化，最后形成东亚大地丰富的的民族。而此前，学界的普遍看法是，东亚现代人是由本土直立人、智人连续进化而来。“同源”、“自南向北”这两个来自DNA的结论，居然和之前语言学界的那个东亚语言同源的假设一致。随后不久，一篇从分子人类学角度更加详细地论述东亚人群起源和迁徙的论文出现了。在这篇文章中，学者们认为，东亚族群的祖先最初达到了东亚南部，在约20000到40000年前开始分化，一支自越南进入中国，并沿海岸线向北，成为百越和东夷的先祖，其中一个亚群在北部湾一带就转而南下，最终成为南岛语族的先祖。而另一支则自云南穿过四川一直到达黄河中上游盆地，成为汉藏羌的祖先。其中一个亚群在约8000-6000年左右向东向南扩展，最终成为华夏族群的先祖。而另外的一些亚群则调头向西南发展，最终成为藏缅语族的祖先。尽管这个来自基因的迁徙路线也仅仅是一个草图，但那些在语言学界长期悬而未决的难题似乎都能得到合理解释了。那么汉语呢？那支从古汉藏羌分化而出，沿黄河流域而下的亚群所讲的语言就是上古的汉语吗？显然没那么简单。还记得有一支沿南中国沿海一直上行达到山东的族群吗，他们成为东夷部落的先祖，而东夷部落的一部分沿黄河流域上行。最终，两个族群在中原地区遭遇，在这其间，甚至还不可避免地遇到了从南方北上而来的部分苗瑶族群，以及从北方南下而来的部分阿尔泰语系的族群，他们征战并相互融合，无论是族群还是语言。语言学者李葆嘉是这样描述这个复杂的过程的，“原始的华夏汉语就是一种伴随着多种文化撞击整合为强大中原文明的历史互动过程中，所产生的多元性，层叠性混合语言。”而这就是为什么语言学家们在汉语中，既能与藏缅，又能与苗瑶、侗台、甚至与南岛、阿尔泰都找到亲缘关系的原因。
所以说缅甸语和汉语可能是同源，但很早就各自分化发展了。