僧人在缅甸住哪里最好
㈠ 缅甸有哪些地方值得一去
缅甸有以下地方值得一去：
茵莱湖
茵莱湖位于缅甸北部掸邦高原的良水盆地，是缅甸的第二大淡水湖。
这里三面环山，湖水清澈，阳光直射湖底，湖中生活着多种鱼类。茵莱湖的清晨如同仙境一般，“ 独脚渔夫 ” 更是令人难忘，走进水上村庄又是别一番市井。
湖中有30多个村庄，这里的茵达人世代生活在湖上，是名副其实的水上人家。
2.蒲甘
蒲甘，位于缅甸中部区域，坐落在伊洛瓦底河中游左岸部分，是缅甸着名的宗教古城，也是东南亚最重要的佛教遗址之一。蒲甘面积约42万平方公里，分为旧蒲甘、新蒲甘和良吁三部分。旧蒲甘是城市中心，也是佛教遗址所在的地域。为了保护遗址，缅甸政府将原生活在老城的居民强制迁往新蒲甘，新蒲甘在老蒲甘外三公里处，是一个以居为点和商业点为主的新城镇；良吁镇在老城东北四公里处。三镇之外便是荒野之地。“手指之处必有浮屠”，这是对蒲甘佛塔之多的形容。无论朝哪个方向随手一指，总有属不清佛塔在眼前，而每个佛塔都有属于他们的故事。据说在蒲甘方圆数十公里范围内，最多时共有宝塔440万多座。
3.乌本桥
乌本桥(U Bein's Bridge)，建于1851年，长达1200米，由1086根实心柚木建造而成，是长长的柚木桥，当初建桥的木材全部来自拆迁的阿瓦王宫。桥头、桥中和桥尾分别有6 座亭子，这体现了佛教的“六和精神”。乌本桥也被缅甸人称为“爱情桥”，缅甸人恋爱时，会不远千里来此登桥，祈求永保这6 种和睦互敬的精神。到乌本桥参观游览的最佳时间是黄昏时分，这里是观赏落日的最佳地点。您可以静静地坐在湖边，看远方的天空由淡淡的粉色逐渐变为深红，最后一缕夕阳慢慢消失在天际间，感受这里宁静祥和的气氛。
4.瑞山都塔
瑞山都塔被称为了望之塔，位于蒲甘平原中心靠南，是欣赏日出日落的好地方。Shwesandaw的意思是“金色神圣的发舍利”，以供奉珍藏在塔内佑庇古王进贡的佛发舍利为塔名。瑞山都的塔基呈玛雅金字塔形，底座四方，塔身四面有五层台阶层层往上，到顶层平台还有两层八角形的台基，上立覆钟形的白塔，构成结构清晰的七级浮屠。瑞山都在75年地震掉了塔刹，事后换了一个新的，原先那个供在塔南边的院子里面安放着。作为当之无愧的日落之塔，首先是高度，在他冰瑜塔的塔内台阶关闭后，它是蒲甘平原上可以登上的最高海拔；其次是位置，主要是大塔环绕在它的四周，往西可以看见大江，往东是体量巨大的达玛央吉佛塔（Dhammayangyi Temple）和最雅致的苏拉玛尼佛塔（Sulamani Pahto），往北则是他冰瑜塔和阿南达寺，往南明卡巴村周围的佛寺层层叠叠，东南方向的远处，达玛斯迦寺的大金顶在落日下熠熠生辉。
5.瑞光大金塔
瑞光大金塔又称仰光大金塔或雪德宫大金塔，高度为98米，表面贴满了一层金箔，再加上它位于皇家园林西的圣山之上，所以这座塔也就在仰光市天际线中独占鳌头了。它是缅甸最神圣的佛塔，因为它供奉了四位佛陀的遗物，包括是拘留孙佛（Kakusandha）的杖，正等觉金寂佛（Konagamana）的净水器，迦叶佛（Kassapa）的袍及佛祖释迦牟尼的八根头发。--全塔上下通体贴金，加上4座中塔、64座小塔，共用金箔27吨多。在塔顶的金伞上，还挂有1065个金铃、420个银铃，上端以纯金箔贴面，顶端镶有4531颗宝石，其中有一颗72克拉钻石。
6.阿南达寺
阿南达寺坐落在Old Bagan古城墙的东面，寺名来自于佛陀的声闻弟子以多闻第一的阿难尊者。它是一座优雅美丽的佛教建筑，是蒲甘王朝中期的建筑，孟族式样的建筑同时带有北印度的风格，反映了蒲甘早期寺庙向中期演变的过程。寺内四方位各有立佛一尊，高9.5米，被公认为蒲甘最庄严美丽的佛像。其中南北两尊是原始遗留下来的，而东西两尊损于火灾，后于18世纪重建。南面的大佛最叹为观止，当您远看佛像时，大佛笑的非常慈祥和蔼，但是当您走到大佛的脚下再抬头，法相却变得庄严非常，令人不由自主地跪地膜拜。
㈡ 在缅甸，为何要让所有的男孩子都出家当和尚
缅甸是一个历史悠久的文明古国，1886年英国发动战争并占领了缅甸，并将缅甸划为英属印度的一个省。1948年1月4日缅甸宣布独立，成立缅甸联邦。1974年1月改称缅甸联邦社会主义共和国。
缅甸有“万塔之国”之称，全国4800多万人口中，有80%的人信奉佛教。走在缅甸的街头巷尾，随时随地都可以看到身穿橘红色袈裟、手持黑伞的僧侣。
因为男人出家当和尚可以还俗，还俗后可以酒照喝，肉照吃，媳妇照娶，而女人一旦出家当了尼姑，则终生不能还俗，必须伺候佛祖一辈子。
㈢ 在缅甸，人们对和尚的态度是怎样的
和尚在缅甸普遍受人尊敬。每天天一亮他们就出去化缘，人们都很乐意给予布施，有的还唯恐布施不及时、不周到；也有人早早就把饭菜做好，到家门口来恭候和尚来化缘，也有的人家甚至常年负责数名和尚的饭食。在农村，当人们见到和尚(特别是法师)时，都要就地跪拜，和尚出门乘坐车船，旁边的人都会自动起身让座；和尚在买票时，不是把钱直接交给售票员，而是把钱包打开，由售票员自己来取。
㈣ 对于缅甸的和尚都有哪些禁忌和严格要求
缅甸的和尚们摒弃一切杂念，苦行修道，认为这是达到幸福境界的唯一途径。而他们仍有许多禁忌，对妇女不能直视，即使是稍微触及一下女人的衣裳，也会认为使苦心孤诣的修行化为乌有。和尚不准杀生，但可以吃肉。男子在出家期间不能娶妻，要想结婚必须在还俗之后。缅甸信佛教的善男信女们朝拜佛像时不是烧香，而是奉献鲜花。每个家中都供奉有佛像，奉献的鲜花天天要换，因此使得缅甸鲜花行业生意兴隆。
㈤ 在缅甸为何会有很多的僧侣
缅甸是宗教意识很浓的国家。在缅甸的街头巷尾，随时随地都可以看到身披袈裟、手持黑伞的僧侣，全国僧侣有十几万，仅仰光、曼德勒的和尚就有两万多人，平均300人中便有一个是和尚。
在缅甸形成一种规定，佛教徒中每个男子到了一定的年龄都必须出家当一次和尚，社会上才承认其成人，还俗以后才能够享有结婚的权力，出家的年龄一般在10岁上下，出家时间，在以前最短为一年，现在已缩短为7天。也可以几个月、几年，甚至终生为僧。因此，在缅甸有“出家容易，还俗也容易”的说法。
㈥ 去缅甸旅游僧人随处可见吗
缅甸是佛塔之国，而在缅甸，佛塔又以蒲甘最为知名。但是给人们留下最深刻印象的，还是缅甸西部若开邦的妙乌。妙乌的佛塔数量规模不及蒲甘，旅游人气值也远不及蒲甘，自然也就得不到像蒲甘佛塔那样的维护程度。但在记者看来，正是这种尚未得到充分商业开发的环境，使得妙乌独具魅力。
㈦ 缅甸最壮观的“僧人聚会”，场面是什么样子的呢
一直以来，东南亚旅游都是我们国内非常热门的旅游路线。
从早期“出国游”兴起到现在，越来越多的中国人都有能力走出国门，去到海外旅游，东南亚旅游依旧是一个很大的热点。
缅甸，便是其中之一。
法新社报道位在缅甸中部历史悠久的瓦城是佛教重镇。今天在瓦城附近的机场举行的布施大会，除了有众多赤足僧侣参加，还有来自12个国家的佛教高层人士聚集。
当太阳升起时，着藏红色和栗色僧袍的僧侣在足球场大小的场地形成一片壮观人海，他们冥想、祈福及接受布施。
根据一份声明，这场活动是为了加强“（缅泰）两国僧侣及佛教徒之间的关系”，并强化区域的僧侣文化。
这场布施大会是2015年来第3场，也是规模最大的一场。24岁缅甸僧侣吴苏南达（U Thu Nanda，译音）说：“我希望未来几年可以继续举办更大的活动”。
㈧ 缅甸风情
缅甸是个佛教国家，城乡处处表现出佛国的特色。在城市，一座座雄伟的佛塔、寺院使居民的房舍黯然失色。在乡村，金碧辉煌的佛塔庙宇，与乡村简陋的高脚茅屋形成鲜明的对比。全国有30多万僧人，在大街上、公园里、小路上，常常可以碰到举止端庄、偏袒右肩、披着黄色袈裟的僧尼。在仰光，我雇出租车去某处会张居士，在一位僧人面前出租车忽然急刹住，司机问清僧人去什么地方后，对我说：“先生，我先把师父送去极乐寺再送你行吗?如果不同意，就请您下车雇别的车。”我同意司机的要求。车到了极乐寺司机下车恭敬地向和尚合掌道别，分文不取。我问司机，僧人的法名?司机说：“从不认识。”
在缅甸，所有的火车，汽车票出售窗口，无论所排的队伍有多长，僧人总是被群众护送在前购票，然后才是群众购买。有的僧人无论乘坐海、陆、空一切运载工具都享有终身免费优待的。原来，缅甸每年缅历3月(相当公历6月)国家对僧人举行经典大考试，僧人获得“三藏法师”称号后，就可获得这种优待。
一日，在阿瓦城玉佛厂，女老板邀我下饭馆，路遇不认识的僧人便一同邀去。僧人另席设座，每菜先供奉僧人后才与我们端来。我们待僧人食毕去了，才开始进餐。女老板数着念珠高兴地说：“今天机会太好了，供养了僧人，获得了功德。”若遇僧人讲经都要跪着听，部长也不例外。
吉祥树
在棒赛市，每见客、货汽车头上两旁均插有青翠的树枝，太常见了以致视而不见。后来在缅甸各地但见所有汽车都新插有两束油绿的树枝。这小小的树枝不能遮荫，何必要插它呢?一伺才知道插在汽车头上两旁的树枝作用可大呢。经介绍得知，这是一种叫“昂得别”的树。树尖嫩叶有点红棕色。从前，将士们在前方打了胜仗，人们用它欢迎英雄的凯旋。后来人们把它插在车上或家中以求吉祥。我常常出入于缅甸数千公里路程中，没有看见发生一起车祸，哪怕缅甸公路路况比不上我们国家的公路状况好。大家一议，这除了司机礼貌行车外，大概与“昂得别”吉祥树枝时刻警醒着驾驶员分不开。
市场无活鲜
缅甸副食品市场，鸡、鸭、鹅、鱼没有活鲜卖，都卖死的。因为市民信佛，不自杀亦不叫他杀。偶尔有一只活鸡活鱼出售，卖上两三天也卖不掉，如果是死的就容易卖了。缅甸人大都信佛，一般的人心地善良。一次，汽车在路上休息，见一同车姑娘向着一个拿着鸟笼的老汉走去。我正想，到仰光还有两天路，买了鸟怎么带?只见姑娘付了钱。双手从笼中取出小鸟举过头顶，慢慢松开了手，小鸟展翅高飞，啊，原来姑娘是买鸟放生。
出家是大喜的事情
在缅甸，男孩子都必须到寺院当一个时期和尚，少数家庭也有送女孩去当尼姑的。缅甸人送子去当和尚被视为家庭中一件大事，祝贺仪式办得比婚丧嫁娶还要隆重排场，往往遍请亲朋好友，大宴四天。有的人家搞送子出家这项活动，要花上一两万元。孩子去寺庙，还要隆重送行，让他穿太子服、王冠，骑白马(或乘车)游街串村。吹笛子、击芒锣、打法鼓、象腿鼓。在宝盖、孔雀扇护送下，载歌载舞，非常热闹。备不起马的，就由家长把孩子托在肩头一直送到寺院。最后由寺院主持为孩子剃发、披上袈裟，出家仪式才告结束。
㈨ 曾发生在中缅交界丛林中的老僧升天，是怎么回事
我们所处的世界的面积很大很大，我们所处的世界经历的时间很长很长，而在这样大的面积和这样长久的时间之中，有着许多的未解之谜和诸多的一些神奇色彩的传说，从尼斯湖、喀纳斯湖的水怪再到金字塔里的法老的秘密，总是吸引着我们不停的去探索，而在中缅边界发生的僧人飞天事件也是有一些神奇色彩的还传说：
双方约定，再去进行寻找，后来第1次世界大战爆发，导致这件事情就被耽搁了下来，等到战火平息之后，亚巴尔再次到达这里的时候，已经是一片残垣。
㈩ 缅甸人的生活习惯、风俗
饮食：
缅甸盛产稻米，人民以大米为主食。早餐常吃“馍亨卡”、椰子面、椰子粥、凉拌面、凉拌米粉及用糯米、椰子、白糖做的各种各样的糕点小吃。
缅甸人有喝早茶的习惯。人们在茶馆里喝咖啡、奶茶，吃点心。如面包夹黄油、果酱、奶酪、肉包子、油条及油饼，还喜欢喝鱼片汤、鸭肉粥等。
缅甸人在饮食方面较为节俭。常以鱼虾酱、辣椒、煮豆、酸菜叶汤佐饭。缅甸菜肴讲究油、辣、香、鲜、酸、咸。宏调方法多以炸、烤、炒、凉拌为主。炸烤食物易于保存，凉拌不需加热，又能祛暑。缅甸濒海多河，鱼虾丰富，易捕捞。在缅甸以鱼虾为原料制作的食品尤多。缅甸人喜欢将竹笋腌成酸笋，和其他蔬菜、肉类混炒，味道鲜美。
缅甸人的口味特点是酸、辣、清淡，不油腻，类似中国四川口味，一般餐桌都要求放上辣椒油。爱吃鸡、鸭、鱼、虾、虾酱、鱼酱，喜食咖哩，要求略带甜味，最好拌上番茄，除吃一般蔬菜之外，人们喜欢用水果做菜。如把芒果切成片，拌入黄豆粉、虾米松，虾酱油、洋葱头以及炒过的辣椒籽，吃起来又酸、又咸、又辣、又鲜。
服饰
缅甸是一个传统文化保存得非常好的国家，在仰光，超过80%的人还穿着民族服装。无论男女，下身都穿纱笼，男式叫“笼基”，女式叫“特敏”。虽然男女穿法稍有不同，但色彩都较为鲜艳。男女上衣均为右衽，也有对襟的。男人上衣为无领对襟长袖短衫，用一条或粉红或黄或白的薄纱或丝绸帕包在头上，作为出席盛会的礼帽。女子的上及多为斜襟长袖衫，衣袖长而窄，颜色多为乳白色或粉红色。为了适应热带气候，多用薄纱制成。妇女一般都留长发，卷发髻，并插花，还特别喜欢佩戴各种首饰。缅甸人很少穿鞋袜，男女老少都爱穿拖鞋。
拓展资料
缅甸人：
缅甸全国共有135个 民族，总人口5141.9万（2014年），主要民族有缅族、克伦族、掸族、克钦族、钦族、克耶族、孟族和若开族等。全国85%以上的人信奉佛教，约8%的人信奉伊斯兰教。
民族：
缅甸全国共有135个 民族，其中缅族约占总人口的65%，其他主要民族有克伦族、掸族、克钦族、钦族、克耶族、孟族和若开族等。
宗教：
缅甸有85%以上的人信仰佛教，大约5%的人信仰基督教，8%的人信仰伊斯兰教，约0.5%的人信仰印度教，1.21%的人信仰泛灵论。
缅甸的佛教主要是南传上座部佛教。佛教不但是缅甸 人的宗教信仰，而且是他们道德教育的源泉。佛教的经文，尤其是《吉祥经》，是缅甸人民的生活哲学，深深地印入人们的心灵中。缅甸人日常生活中经常参神拜 佛，信众一路赤脚走去，不能穿鞋或袜子。不能对寺庙、佛像、和尚有任何轻率举动，不能穿过短、过透的衣服。在缅甸，信佛教家庭的男孩都须入寺庙当一段时间 的和尚，过静修生活后才能还俗结婚。缅甸人对和尚十分尊敬和崇拜，只要有和尚来化缘，他们都不惜拿出家中最好的财物送给和尚。缅甸人虔心向佛，民风淳朴、 和善，社会犯罪率比较低。
参考资料来源：网络-缅甸人