缅甸最可爱的人是哪个

㈠ 在缅甸的夜市上有姑娘问喝不喝豆浆是什么意思

缅甸的夜市是当地旅游的精华所在，除了宜人的环境让人心情舒畅，特色的美食让人垂涎欲滴，当然少不了夜市中的水灵姑娘，苗条的身材，白皙的皮肤，还时不时的问你“喝不喝豆浆”。

缅甸大多数都是佛教徒，看起来是那么的淳朴，当地普遍的人们都不富裕，但是他们幸福感却很高。除了缅甸的边境地区偶尔发生战乱，而国中地区却很安全，治安很好，所以，很多外国的游客依然会选择到缅甸去旅游，不用担心安全问题。

每个国家都有比较特殊的旅游项目，而缅甸的夜市也是出了名的，就好比提起泰国，即使很多人没去过，也知道泰国的人妖很出名。就是这个样子，很多去缅甸游玩的人，也都知道缅甸的夜市文化，更有很多人就是冲着夜市而去的。

至于姑娘们搭讪游客为什么要说“喝豆浆”，不是喝水，这个问题就不得而知了吗，只是一直这么流传的，已经形成了一种特殊的暗语了，也不会轻易的改了，以免那些想要“喝豆浆”的人听不明白。

㈡ 缅甸 果敢

取名

缅甸人有名无姓，通常在自己的名字前面加一冠词，以示性别、年龄、身份和地位。青年男子自称“貌”（Maung，意为弟弟），表示谦虚，对幼辈或少年也称“貌”，对平辈或兄长则称“郭”（Ko，意为哥哥），对长辈或有地位的人则称“吴”（U，意为叔伯）。如某男子叫“昂基”（Aung Gyi），随着他的年龄和地位的变化，被称作“貌昂基”（Maung Aung Gyi）、“郭昂基”（Ko Aung Gyi）或“吴昂基”(U Aung Gyi)。
此外，还有在自己名字前冠以“德钦”（Thakin，意为主人）、“波”（Bo，意为军官）、“耶波”（YeBo，意为同志）、“塞耶”（SaYar，意为教师和医生）的。
缅甸妇女不论已婚与否，一般在名字前加“玛”（Ma），表示谦虚；对幼辈或平辈也称“玛”（意为姑娘），对长辈或有地位的则称“杜”（Daw，意为姑、姨、婶）。如有一位叫“丹敏”（Tan Min）的女子，随着她的年龄和社会地位的不同，人们可称她为“玛丹敏”（Ma Tan Min）或“杜丹敏”（Daw Tan Min），她本人自称“玛丹敏”（Ma Tan Min）。
有统计，缅甸人取名所用的字总共不到100个，用这些字互相拼凑，取其声韵顺口悦耳即可。因而缅甸人重名的很多，为表示区别，往往在名字前或名字后加上籍贯或工作单位、职业名称等。

生活禁忌

缅甸人有“右为贵，左为贱”，“右为大，左为小”的观念。因此，缅甸人有“男右女左”的习俗。此外女人不能枕着男人的胳膊睡，否则男人就会失去“神力”，整日萎靡不振。
缅甸人视头顶为高贵之处，所以不能用手触摸他人头部，即使是十分可爱的孩童也不能抚摸其头。
与朋友同行，不能勾肩搭背。给长者递接物品时，不能用右手，右手被视作是不洁净的。
缅甸人视太阳升起的东方为吉祥的方向，认为东方是释迦牟尼成佛的方向，所以缅甸人家里的佛龛都供在室内东墙上。因此睡觉时，头必须朝东忌讳朝西，否则是对佛的玷辱，会招致不幸。缅甸人还认为西方是死神居住的地方，古代缅甸国王斩杀犯人时，都是出宫殿西门，所以睡觉绝对不能头朝西睡。缅甸人把东面和南面称为头顶部，把西面和北面称为脚尾部。家中长者的座位在头顶部，晚辈的座位在脚尾部。
在缅甸，女子穿的筒裙（缅语称“特敏”（TaMane））被视为不吉祥之物，不充许晾晒在超过人头的地方。因此男子忌讳在晾着衣服的绳索或杆子下穿行。如男子穿行，则男子身上的“神力”会丢失，并会倒霉一辈子。故此，到佛塔寺庙朝拜的信女，不得登攀塔座，只能跪在塔下瞻拜许愿，如要向佛塔、菩萨身上贴金，需交由男子代办。

婚姻禁忌

缅暦4月15日至7月15日三个月为佛教僧侣安居期间，缅甸人不许举行婚礼。此外，缅甸人也忌讳在缅暦9月、10 月、12月内结婚。他们认为，在9月结婚，将会不育，一辈子无儿女。在10月结婚，会破产。在12月结婚，夫妻会两地分居，不得团聚。出席缅甸人的婚礼， 不能穿蓝色、灰色和黑色的衣服，否则会带来不吉利。

数字禁忌

缅甸人忌讳9、13和尾数是零的“补”数（10、20、30、40、50、60、70、80、90）等数字，也忌讳9人共同远行，认为9人同行必有灾祸，若是9人同行则需带一块石头，以破9的数位。受西方文化的影响，缅甸人认为13这一数字不吉利，因此不会买有编号13的房子和车子。缅甸商人忌讳补数，因为补数带有零的数字，零即为输，故视补数不吉利。在缅甸，若汽车牌照的总计为补数，如10、20、30……等就很难卖出去。

㈢ 瑞丽是什么

瑞丽杂志
·发行量稳居全国第一位的时尚杂志 ——《瑞丽服饰美容》
·发行量稳居全国第二位的时尚杂志 ——《瑞丽伊人风尚》
·中国最大的女性垂直门户网站 —— 瑞丽女性网
·中国发行总量最大、品种最丰富的系列时尚刊书 —— 瑞丽 BOOK
·中国最大的时尚媒体客户数据库 —— 瑞丽读者数据库
·中国 最大的模特资源储备库 —— 瑞丽 模特资源储备库
1995 年 9 月 《瑞丽服饰美容》诞生了！在中国，瑞丽开创了一种独到的期刊模式：时尚实用化。
1996 年 5 月 《瑞丽》初步奠定自己的办刊风格：东方风格，女性视角，实用导向。瑞丽发行量迅速攀升，读者好评如潮。
1998 年 9 月 《瑞丽》创办三周年！全国各地读者纷纷祝贺，贺信 6 万多封。瑞丽的忠诚读者群已经形成。
1998 年 瑞丽对全国经销商进行统一培训和评估筛选，从此建立起瑞丽强大的全国性发行网络，其“先收款后发刊”的强势营销方式被当时书刊发行界成为“瑞丽现象”。
1998 年 10 月 瑞丽 BOOK 问世！精美的袖珍丛书图文并茂、装帧讲究。集瑞丽期刊优势于图书，迅速赢得大批读者！短短一年内，重印 6 次。这是瑞丽品牌第一次延伸经营。
1999 年 瑞丽率先在中国期刊界明确提出“按年龄和读者状态细分目标读者”的期刊定位原则，并成功应用于瑞丽发展战略。
1999 年 3 月 《瑞丽可爱先锋》闪亮上市！鲜明的广告语“你的、我的、他的，我们大家的——国内第一本读者参与型大型豪华出版物特别献给可爱先锋一族” 成为中国期刊界最早的读者互动口号。
2000 年 3 月 《瑞丽伊人风尚》强力推出，实用、时尚、优雅，特别关爱都市白领女性。正如创刊时编者的话：“瑞丽希望与所有步入成熟的女性读者一起，携手度过这个充满希冀与变化的新千年，执着于美丽，你我同行。”
2000 年 9 月 《瑞丽》创办 5 周年！杂志主编、编辑分赴北京、上海、广州、大连和成都等多个城市，与各地读者、作者和流行零距离沟通，标志着瑞丽开始全面提高编辑原创能力，加速推进内容本土化、地域化水平的进程。
2000 年 12 月 《瑞丽》确立跨世纪的指导思想，为瑞丽品牌的持续发展奠定了丰富的内涵：瑞丽的出版理念：伴随女性生命的每个阶段；瑞丽的办刊宗旨：设计美丽、设计生活；瑞丽的编辑方针：实用、时尚。
2001 年 4 月 《瑞丽家居》新版问世！实用、时尚、舒适，面向都市家庭，全方位提供现代家居生活实用提案。瑞丽点亮起家的灯火，激发着想家和有家的读者在这里获取灵感，满足需求，放松自我，享受生活。
2001 年 6 月 瑞丽首次进行品牌内涵的全面描述和子品牌的拟人化塑造，使瑞丽品牌在整合推广活动和新一轮国际化竞争中的整体形象更加丰满、立体化，瑞丽品牌的核心价值充分提升，有效积累品牌资产。
2000 年 - 2004 年 瑞丽分别在上海、广州、深圳、香港设立分支机构，不仅充分保证瑞丽的本土化、地域化水平，更保证瑞丽全国范围的经营实力大幅度提升。
2001 年 10 月 瑞丽委托北京博达新大陆广告有限公司进行广告业务总代理。通过强强合作，充分发挥瑞丽品牌优势，制定媒体整合营销策略，为客户提供创造性服务，成效卓着。
2001 年 11 月 瑞丽联手中国期刊协会，成功举办首届“封面女孩全国选拔大赛”，为中国专业化平面模特的培养拉开序幕，也由此创建瑞丽品牌的标志活动。
2002 年 1 月 《瑞丽》网站正式开通！瑞丽又一次率先进行资源整合、媒体互动，成功实现品牌向网络新媒体延伸。
2002 年 9 月 瑞丽首次与 IT 业联手拓展彩信业务，进入无线移动增值领域。瑞丽资源整合、媒体互动和品牌延伸发展战略的成功再次得到印证。
2003 年 2 月 瑞丽与株式会社电通成功合作举办“中日品牌期刊研讨会”，得到中宣部、新闻出版总署、中国期刊协会等有关领导部门的高度重视和大力支持，瑞丽显示出强大的业界影响力。
2003 年 11 月 “瑞丽阳光卡”发行，标志着瑞丽与金融产业结合，瑞丽品牌开始从金融理财角度开始深入大众消费生活领域。
2004 年 2 月 创建瑞丽的又一标志性品牌活动——“美丽研究室”创建。“美丽研究室”同时也是立体版《瑞丽伊人风尚》。它的诞生为瑞丽与读者共同诠释和提升美丽内涵提供了全新舞台。

㈣ 我们班有个女生，身高1.55的样子，长相不错，很文静，行为很缅甸，给人一种很可爱的感觉。

可以，你觉得是女神就是女神，并没有什么死死的定义套牢，有些人心中的女神就是很活力，爱运动，皮肤健康的那种，有些人心中的女神是林黛玉那种的温柔，仙仙芸子，文艺范....

㈤ 有关缅甸的问题 !!!!

1. 去缅甸需要办签证，如果在云南边境入境，可以办临时签证，但是只能在边境特区里面游览，如果是坐飞机入境，则需要到缅甸在北京或昆明的使领馆办理签证...缅甸是有旅游签证的...不过搬起来比较繁琐，多给钱可能会缩短办理时间的
2. 旅游签证很难办延期，工作签证亦很难办，缅甸很麻烦的，我的签证延期整了3个多星期...建议不要去办
3. 单程可以入境，但是有往返机票最好。现在有南航和国航飞仰光，国航从北京起飞，经昆明到仰光，周二周四周日；南航从广州到仰光，周三周六...另外东航准备开辟昆明至仰光的新航线，但是还没有开通。（注意：如果坐飞机来就必须做飞机走）
4. 来缅甸语言问题不算大，这面华人不少，尤其是在大城市...由于缅甸政府原因，很多地方是不许拍照的，比如桥梁和军事设施，也不允许对穿制服的政府人员拍照...进寺庙一定要脱鞋脱袜，不可以穿没有过膝的短裤，不准对僧人不敬...还有一定要注意饮食卫生，不要去街边小摊吃饭，买东西一要注意保质期...缅甸经常停电，在仰光也是一样，所以最好带上手电筒...另外缅甸蚊子很厉害，驱蚊剂也是必备...然后可以带一些中国的小礼品，送给当地人，他们都很喜欢的...（缅甸治安特别好，在大城市亦是如此，但还是要看管好随身物品）...如果是旱季来还好，如果是雨季（5月-10月）会天天下雨，这一点也要注意。
(旅游签证无法延期，商务签证需要你在缅甸的工作证明及财产证明，十分繁琐...一般商务签证是3个月左右吧...旅游的话足够了）

㈥ 缅甸人的性格

缅甸人的性格各不相同。缅甸的性格也有些像笼基,有时偏向左,有时偏向右,但最终目的都是为了确保自身当前的利益。
拓展：
缅甸人社交习俗总的特点：
佛教之国缅甸人，崇拜乌鸦奉为神；榕树极为受宠爱，喻为佛塔民族魂；宗教习俗“右为上”，“左贱”、“女卑”根很深；“过午不食”为教规，恪守教义方为纯；国民待人讲友善，礼貌盛情心忠恳。在生活细节上有如下特点：缅甸人历来非常尊敬僧侣，黄色的袈裟是人们心目中庄严、崇高、圣洁、不可侵犯的象征。乘船坐车，人们见到和尚要起立让座；宴会、集会等场合，和尚都坐最好的位置；任何人，包括国王，谒见和尚教要跣足膜拜；大法师有事见缅王时，缅王要主动让开宝座，以示尊敬。
缅甸的“泼水节”是人民传统的新年佳节，于每年公历4月13日前后，一般要庆祝4天。在“泼水节”期间，佛教徒清晨要先赶赴附近的寺院，参加浴佛仪式，念育吉祥经。向菩萨洒香水，祈求保佑。家家户户在门前缸桶里盛装贮满清水，泼洒来客和过往行人，以表示衷心祝愿。人们都以被泼得多而兴奋。缅甸佛家人可以食肉，这是与有的佛教国不同的。但佛家人是不可杀生的。
缅甸人无论做什么事都有个“男右女左”的习俗。据说这表示“右为大，左为小”、“右为贵，左为贱”的意思。在信奉佛教的缅甸人心目中，榕树是非常神圣的，榕树就是佛塔，他们在崇拜乌鸦之俗。并视其为“神鸟”，对其倍中爱护。他们一般便后都不愿意使用手纸，他们的习惯是用水罐装水，用左手来冲洗。
缅甸中部勃叨族妇女的审美观很奇特。她们都以预长为美的标志。为了让脖子变长，他们从小便在颈部套上一圈圈类似脖套的黄铜环，铜环高达30厘米以上便被视为美貌。在她们的手臂和脚、腿上也都爱戴这种饰物。缅甸的缅族人以纹身为美。男子纹身较为普遍，一般从十几岁就在背、腹、腿外纹以花草鸟兽；有些女子也喜欢在身上刺花作装饰。缅甸人偏爱东亚兰花，人们视其为美好和吉祥的象征，并喻其为国花。他们喜爱孔雀。人们视其为美好和幸福的象征。他们在生活上，习惯使用红、黄和鲜艳的色彩。常以其装饰自己或美化环境。

㈦ 缅甸的风土人情

缅甸人一般不在星期二出门办事，认为在这一天出门办事，一次不能成功，至少办两次才行。如在星期二有急事要办，出门前，迈出几步之后，必须再退回屋内，然后才上路，以示反复两次。认为只有这样，才能在星期二把事情一次办成功。 送物:缅甸人崇拜佛教，乐善好施，但送给他人物品时，有一定的规定。一般来说，送物必须在星期一到星期六期间，星期天忌送他人物品，尤其禁止把衣服、沙笼送给别人。在星期一，缅甸人禁忌送牛给他人或向他人借牛使用；星期二，禁忌把木头、竹子等送给别人；星期三，禁忌把稻谷赠给他人；星期四，禁忌向他人索借金银制品。此外，缅甸人还禁忌在星期二、五、六借钱给别人。用手在缅甸、印度，有一个禁忌常会被初到者忽视，即当地人把左手看作是低下的、不洁净的。这是因为他们上厕所时用左手(缅甸的厕所里，不论档次高低，都有洗手设施，或是面盆，或是水龙头，亦或只有一个筒易水池，加上一把水勺)，所以平时送茶、上菜、接物、递东西都不允许用左手，见面时更是禁忌用左手握手。我是左撇子，心中暗下决心，定要刻骨铭心记住这点，以免狂忌。 建塔、拜塔的传统风俗 缅甸素以“万塔之国”着称，在这里，到处可见大大小小金光灿灿风格各异的佛塔。据缅甸学者考证，古代在蒲甘地区实际有佛塔5000多座，这些佛塔，全是缅甸人捐款修建的。虔诚的佛教徒把修建佛塔看作一生最大的心愿。他们平日舍不得吃穿，临终前把一生辛苦的积蓄捐献出来修建一座佛塔，才算了却心愿。正如缅甸人自己说的：“我们缅甸人在施舍时手决不会发抖”。不过，缅甸人修建佛塔的目的同样是为了积德，以便摆脱苦海，来世升入天堂。 缅甸人无姓氏，只有名字，一般人在自己名字前冠一称号，以区别其性别，辈分。男人或晚辈自称为“貌”，称前辈为“吴”，称平辈为“郭”，女人通称“玛”，年龄大的称“杜”，缅甸人喜欢扎素色头巾，称为“岗包”。 缅甸人为了适应当地炎热的气候，不论男女老幼，下身都喜欢穿着五光十色的纱笼，就象我们说的围裙一样，穿起来看似有些邋遢，但却方便凉快。如果是在一些比较庄重的场合，男子穿的纱笼还讲究配套，即是用一条布巾以一定格式扎在头上，这叫戴“岗色”，上身则穿没有衣领的对襟式长袖短衫。女子穿的纱笼看起来比较薄，但多配有底裙，腰间还会系上银带或安上纽扣作装饰。 取名 缅甸人有名无姓，通常在自己的名字前面加一冠词，以示性别、年龄、身份和地位。青年男子自称“貌”（Maung，意为弟弟），表示谦虚，对幼辈或少年也称“貌”，对平辈或兄长则称“郭”（Ko，意为哥哥），对长辈或有地位的人则称“吴”（U，意为叔伯）。如某男子叫“昂基”（Aung Gyi），随着他的年龄和地位的变化，被称作“貌昂基”（Maung Aung Gyi）、“郭昂基”（Ko Aung Gyi）或“吴昂基”(U Aung Gyi)。 此外，还有在自己名字前冠以“德钦”（Thakin，意为主人）、“波”（Bo，意为军官）、“耶波”（YeBo，意为同志）、“塞耶”（SaYar，意为教师和医生）的。 缅甸妇女不论已婚与否，一般在名字前加“玛”（Ma），表示谦虚；对幼辈或平辈也称“玛”（意为姑娘），对长辈或有地位的则称“杜”（Daw，意为姑、姨、婶）。如有一位叫“丹敏”（Tan Min）的女子，随着她的年龄和社会地位的不同，人们可称她为“玛丹敏”（Ma Tan Min）或“杜丹敏”（Daw Tan Min），她本人自称“玛丹敏”（Ma Tan Min）。 有统计，缅甸人取名所用的字总共不到100个，用这些字互相拼凑，取其声韵顺口悦耳即可。因而缅甸人重名的很多，为表示区别，往往在名字前或名字后加上籍贯或工作单位、职业名称等。 生活禁忌 缅甸人有“右为贵，左为贱”，“右为大，左为小”的观念。因此，缅甸人有“男右女左”的习俗。此外女人不能枕着男人的胳膊睡，否则男人就会失去“神力”，整日萎靡不振。 缅甸人视头顶为高贵之处，所以不能用手触摸他人头部，即使是十分可爱的孩童也不能抚摸其头。 与朋友同行，不能勾肩搭背。给长者递接物品时，不能用右手，右手被视作是不洁净的。 缅甸人视太阳升起的东方为吉祥的方向，认为东方是释迦牟尼成佛的方向，所以缅甸人家里的佛龛都供在室内东墙上。因此睡觉时，头必须朝东忌讳朝西，否则是对佛的玷辱，会招致不幸。缅甸人还认为西方是死神居住的地方，古代缅甸国王斩杀犯人时，都是出宫殿西门，所以睡觉绝对不能头朝西睡。缅甸人把东面和南面称为头顶部，把西面和北面称为脚尾部。家中长者的座位在头顶部，晚辈的座位在脚尾部。 在缅甸，女子穿的筒裙（缅语称“特敏”（TaMane））被视为不吉祥之物，不充许晾晒在超过人头的地方。因此男子忌讳在晾着衣服的绳索或杆子下穿行。如男子穿行，则男子身上的“神力”会丢失，并会倒霉一辈子。故此，到佛塔寺庙朝拜的信女，不得登攀塔座，只能跪在塔下瞻拜许愿，如要向佛塔、菩萨身上贴金，需交由男子代办。

㈧ 缅甸的男生喜欢什么样的女生

你也太可爱了吧.........把腼腆说成缅甸...算你狠
你的问题嘛,因人而议咯..
其实一般腼腆都会喜欢活泼的女生~~
但也有喜欢文静的拉.
当然看你的选则咯.
想必你喜欢的男生很害羞?/

㈨ 缅甸哪个民族的女孩最漂亮

缅甸是一个多民族国家，
全缅共135个法定民族！
大家公认最漂亮的呢？
在接受采访的8位民众当中，
有3人觉得掸族的姑娘最美，
他们认为掸族的女孩皮肤白，
而且超级可爱，
有2人觉得孟族的女孩最美，
剩余的3人分别投了克伦族、钦族和缅族。